第二章文化地理學(xué)1、系統(tǒng)地理學(xué)自然地理學(xué)人文地理學(xué)2、區(qū)域地理學(xué)地理學(xué)的兩大系統(tǒng)文化地理學(xué)第一節(jié)文化的概念與文化結(jié)構(gòu)“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”。

——《周易》“凡武之興，謂不服也；文化不改，然后加誅”。

——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》

“文化”＝文治教化中國(guó)西方“培育”、“耕耘”、“栽培”“社會(huì)塑造”、“社會(huì)加工”物質(zhì)領(lǐng)域精神領(lǐng)域文化（culture)的概念

希臘人culture：耕作、教養(yǎng)、教育古羅馬時(shí)期：培養(yǎng)公民參加政治活動(dòng)的品質(zhì)、能力中世紀(jì)：祭祀文藝復(fù)興：人的形成和發(fā)展過(guò)程。十八世紀(jì)：理性十九世紀(jì)：

E·B·泰勒：“文化是一種復(fù)雜體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其余從社會(huì)上學(xué)得的能力和習(xí)慣。”

泰勒對(duì)“文化”的定義

英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·B·泰勒在《原始文化》一書(shū)中稱(chēng)：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”E·A·赫貝爾：“表征社會(huì)成員不受生物遺傳影響的行為模式的綜合體系。它不是本能的，完全是社會(huì)創(chuàng)造的結(jié)果。”文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之和。地理學(xué)家：人類(lèi)活動(dòng)給自然環(huán)境打上的烙印。克羅伯和克魯克洪對(duì)“文化”的定義美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克羅伯和克魯克洪在其《文化：概念的批評(píng)考察》一書(shū)中提出：“文化是通過(guò)符號(hào)而獲得，并通過(guò)符號(hào)而傳播的行為模型，這類(lèi)模型有顯型的和隱型的；其符號(hào)也像人工制品一樣體現(xiàn)了人類(lèi)的成就；在歷史上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是其所代表的價(jià)值觀念，是文化的核心；文化系統(tǒng)一方面可以看作是行動(dòng)的產(chǎn)物，另一方面又是進(jìn)一步行動(dòng)的制約因索。”文化結(jié)構(gòu)制度文化

物質(zhì)文化非物質(zhì)文化精神文化

文化物質(zhì)文化的分類(lèi)（一）按發(fā)生年代，可以將物質(zhì)文化分為古代物質(zhì)文化、現(xiàn)代物質(zhì)文化等等；（二）按特征的穩(wěn)定性，可以將物質(zhì)文化分為傳統(tǒng)物質(zhì)文化、流行物質(zhì)文化;（三）按用途歸屬，可以將物質(zhì)文化分為生產(chǎn)文化、生活文化。（四）按使用主體，可以將物質(zhì)文化分為平民物質(zhì)文化、士大夫物質(zhì)文化、宮廷物質(zhì)文化等；（五）按內(nèi)容要素，可以分為生產(chǎn)工具、生活用品、民族始樂(lè)、建筑、武器等。生活文化分類(lèi)基本生活文化非基本生活文化生活文化飲食文化

居住文化

服飾文化

婚嫁文化

喪葬文化

歲時(shí)文化

游憩文化

食物原料文化食物加工文化飲食文化烹飪文化文化地理學(xué)

文化地理學(xué)就是從地理學(xué)角度研究文化及諸文化要素的形成、發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系以及各種文化現(xiàn)象的地域特征。服飾文化服飾文化奧黛布達(dá)拉宮齊家鎮(zhèn)平房

居住文化清寧宮的口袋房清寧宮的萬(wàn)字炕蒙古包蒙古包內(nèi)部擺設(shè)四合院四合院四合院結(jié)構(gòu)圖靠山和沿溝式的崖窯

洞穴民居洞穴民居黃土地窯黃土地窯窯洞風(fēng)格的新式磚木建筑陜北農(nóng)村窯洞呈現(xiàn)逐步減少之勢(shì)，平房或樓板房大量出現(xiàn)。臺(tái)灣蘭嶼穴居屋干闌“干闌”，又可稱(chēng)“干欄”，嶺南地區(qū)常見(jiàn)。源自《舊唐書(shū)·南蠻傳》：“山有毒草及虱蝮蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)干闌”。《新唐書(shū)·南平僚傳》也說(shuō)：“（嶺南）土氣多瘴癘，山有毒草及沙虱蝮蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)干欄”。《北史·蠻僚傳》說(shuō)：“倚樹(shù)積木，人居其上，名曰干欄”。建筑材料以竹、木、藤、茅草為主，現(xiàn)在開(kāi)始添加磚瓦為輔助性建筑材。吊腳樓海南黎族的船形屋

海南黎族

的船形屋黎族的船形屋明代《海槎余錄》載：“凡深黎村，男女眾多，必伐長(zhǎng)木，兩頭搭屋各數(shù)間，上復(fù)以草，中剖竹，下橫上直，平鋪如樓板，其下則虛焉。登涉必用梯，其俗呼曰‘欄房’”。竹筒屋老西關(guān)典型的竹筒屋，陽(yáng)光燦爛之下屋內(nèi)仍要打手電才能看清楚走廊的路。福建土樓土樓結(jié)構(gòu)

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客家圍龍屋5皖南民居247★對(duì)某一種現(xiàn)存的居住形態(tài)或