本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年河中石獸教案(9篇)作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

河中石獸教案篇一

復習文言文加點字解釋。

故事說了一件什么事？

故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？

故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋覓石獸的方法的相關語句的意思。）

（1）、學生演示。

（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋覓石獸的方法的相關語句的意思。

2、師生共同歸納：

第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。

其次種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實踐，確鑿把握了三者的性質及相互關系。

1、概括文章的中心：

大量自然現象的發生往往有著繁雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。

2、啟發學生深入思考，聯系生活實際，更深入地領悟這一道理。

1、完成課后訓練題。

歸納本課古今異義和一詞多義現象。

水中石獸真會向上游

吳德鋒

紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是有名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說〞。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。

近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、好玩兒，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的空想，客觀上并不存在。

事實真的如此嗎？尋覓沉在河中的石獸，畢竟應在上游還是下游？不久前發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回復了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游〞上來的呢？

原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了矗立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游〞時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一好玩兒的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。

河中石獸教案篇二

1、朗讀、背誦文言文。

2、積累文言詞匯。

3、了解“銘〞的特點。

3、理解實踐出真知的道理。

1、熟讀背誦。

2、疏通文意，積累文言詞匯和句式。

理解實踐出真知的道理。

2課時

第一課時

一、引入

陸游《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

詩的后兩句從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。

“要躬行〞至少有這樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行〞。在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是一種“躬行〞。學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行〞，自己練筆寫作，是一種“躬行〞。二是獲取知識后還要“躬行〞。這個“躬行〞就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去穩定、深化已學的知識。

“沒有調查，就沒有發言權〞。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋覓石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應當在上游尋覓，依他的話，果真撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑〞呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、作家作品

紀昀，字曉嵐。乾隆年間人，清代文學家。《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆》，以記述狐鬼故事、獨特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。

三、疏通文意，積累文言詞匯和句式

（一）朗讀，背誦課文。

（二）利用工具書及課后解釋，筆譯全文。

1、滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

臨：靠近。河干：河岸圮：倒塌。并：一起。沉沒在河中。焉：于此，在那里。

譯文：

2、閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。

閱：經過歲：年。募：募集求：尋覓。竟：最終。

譯文：

3、以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

以為：認為棹：劃船。曳：拖數：幾跡：蹤跡

譯文：

4、一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？〞

爾輩：你們這些人。究：探求。物理：事物的道理、規律。是：這。豈能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。乃：這湮：湮沒。顛：顛倒

譯文：

5、眾服為確論。

服：信服為：認為是。確：正確

譯文：

6、一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。

凡：凡是當：應當

譯文：

7、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

蓋：由于。嚙：沖刷。倒擲：傾倒。

譯文：

四、課堂總結

學習課內文言文要學會利用解釋。

五、布置作業

1、練習冊。

2、背誦默寫。

其次課時

一、檢查朗讀、背誦狀況

二、疏通文意，積累文言詞匯和句式

8、如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？〞

如是：像這樣。已：中止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：縱然。

譯文：

。

9、如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

如：依照。果：果真。然則：既然這樣，那么。但：只。知：了解。其一：表面現象。其二：根本道理。據理臆斷：根據某個道理就主觀地判斷。臆斷，主觀地判斷。歟：：嗎。

譯文：

三、理解主題

1、用一句話概括課文內容。

探討并歸納：

2、這個故事說明白一個什么道理？

四、課堂小結

五、作業

1．練習冊。

2、背誦、默寫。

河中石獸教案篇三

1．知識與能力積累文言詞匯，把握古漢語的意義和用法。

2．過程與方法學會運用解釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。

3．情感態度與價值觀理解實踐出真知道的道理；養成重視實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現象的出現。

教學重、難點

（1）積累文言詞匯，把握古漢語的意義和用法。

（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。

理解實踐出真知道的道理。

一、導入：

有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋覓石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應當在上游尋覓，依他的話，果真撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑〞呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、簡介：

紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

三、初讀課文。

1、學生自讀課文，讀準字音。

圮募棹曳鈀杮

攜湮嚙坎溯臆歟

2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。

3、學生借助解釋，同桌合作翻譯課文。

：

滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，

滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，

二石獸并沉焉。

（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。

閱十余歲，僧募金重修，

經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），

求二石獸于水中，竟不可得，

便到河中尋覓那兩只石獸，竟然沒找到，

以為順流下矣。

認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。

棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。

便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋覓了十多里，一點蹤跡也沒有?

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：

有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲諷說：

“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），

“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，

豈能為暴漲攜之去?

怎么能被洪水帶了走呢?

乃石性堅重，沙性松浮，

石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，

湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

石獸湮沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示確定。

沿河求之，不亦顛乎?〞

順著河流往下游去尋覓它，不是荒唐嗎?〞

沿，順流而下。

眾服為確論。

眾人信服他的話，認為是正確的論斷。

一老河兵聞之，又笑曰：

一個老水手聽了學究的話后，又嘲諷說：

“凡河中失石，當求之于上流。

“凡是河中失落的石頭，都應當到河的上游去尋覓。〞

蓋石性堅重，沙性松浮，

正由于石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。

水不能沖石，其反激之力，

（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。

漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。

如是再嚙，石又再轉。

像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。

轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?〞

到下游去尋覓它，縱然荒唐；在石獸掉下去的當地尋覓，不是更荒唐嗎？〞

如其言，果得于數里外。

依照老水手的說法去找，果真在幾里外的上游地方尋到了石獸。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，

莫非可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

1、學生朗讀課文。

（1）、故事說了一件什么事？用一句話來概括

（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋覓石獸，結果怎樣？

（3）、為什么只有老兵找到石獸？是怎樣對待這問題的，得出什么結論？

1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經常發生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。譬如“拔苗助長〞，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知，不知的句式來表達。

2、在我們的生活中，處理事情、對待問題怎么做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。

1、背誦《河中石獸》。

板書：

河中石獸紀昀

廟僧下游無跡

講學家地中失敗實踐經驗

老河兵上游成功

河中石獸教案篇四

教學目標

1．知識目標：理解實踐出真知道的道理。

2．能力目標：訓練閱讀淺近文言文的能力。

3．情感目標：積累文言詞匯，理解意圖。

教學重、難點

1．重點：

（1）積累文言詞匯，把握古漢語的意義和用法。

（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。

2．難點：理解實踐出真知道的道理。

教學過程

1．熟讀課文，讀準以下字的讀音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）

湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

2．查字典，看課文解釋，試翻譯課文。

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權〞。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋覓石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應當在上游尋覓，依他的話，果真撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑〞呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

1．交流作家作品資料。

紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書·總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

2．朗讀課文。

3．就課文不理解的詞語質疑。全班探討。

1．古今異義。

井：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列。

閱：古義：經歷，閱十余。今義：閱讀。

是：古義：代詞。今義：判斷詞是。

蓋：古義：發語。今義：有遮掩作用的器物。

但：古義：只，但矢其一。今義：表轉折但是，卻。

河中石獸教案篇五

1．理解實踐出真知道的道理。

2．積累文言詞匯，把握古漢語的意義和用法。

3．訓練閱讀淺近文言文的能力。

1．重點（1）積累文言詞匯，把握古漢語的意義和用法。（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。

2．難點：理解實踐出真知道的道理。

二課時

一、預習

1．熟讀課文，讀準以下加點字的讀音。圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

2．查字典，看課文解釋，試翻譯課文。

二、導語

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權〞。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋覓石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應當在上游尋覓，依他的話，果真撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑〞呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

三、正課

1．交流作家作品資料。紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書\總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

2．朗讀課文。

3．就課文不理解的詞語質疑。現在小組內質疑小組不有解決的交全班探討。

四、課堂小結

1．古今異義

井：古義：一起二石獸并沉焉。今義：

并列閱：古義：代詞這是非木柿今義：閱讀

是：古義：經歷閱十余今義：判斷詞是

蓋：古義：發語詞蓋石性堅重今義：有遮掩作用的器物

但：古義：只但矢其一今義：表轉折但是，卻

2．一詞多義

去：豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離

為：豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為橘生于淮南則為橘是為其來也在

3．詞性活用棹名詞用為動詞劃船

4．漢字能假同“癲〞，瘋

五、布置作業

1．完成課后理解與探究第三題。

2．選用課時作業優化設計。

一、預習

1．朗讀課文，復習上節課內容。

2．思考文中尋覓石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。

3．就課文不理解出質疑。

二、導語

上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。

三、正課

1．朗讀課文。

2．質疑：故事說了一件什么事？探討并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3．質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋覓河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。探討并歸納：（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋覓了十多里，沒有找著。（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭湮沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不中止，石頭就反而逆流而上。所以應當到上游去找。（4）寺僧依照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家依照石重沙松的道理，到地下去找，確定也找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4．質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

探討并歸納：可分四層：第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；其次層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，依照他的話果真找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5．質疑：為什么老河兵的方法是對的？方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋覓石獸的方法的相關語句的意思。

探討并歸納：第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。其次種考慮了石獸和泥沙的.關系，忽略了流水。第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。

6．質疑：這個故事說有了一個什么道理？

探討并歸納，大量自然現象的發生往往有著繁雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐狀況作出判斷。

四、課堂小結

本文通過尋覓倒塌的河里的石獸的故事，說明白任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。

五、作業

1．完成課后理解與探究一、二題。2．選項用課時作業優化設計。

河中石獸教案篇六

<

1、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。

2、分清層次，理解層與層之間的聯系。

導入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，由于石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅確定沉到沙泥里去了，由于石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最終說，這兩個石獅在上游，結果果真在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。

簡介：紀昀(清代)著名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機靈善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經濟地理等各個領域。

他的作品記錄好多親身經歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容往往加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。

滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，