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中國藝術表現里的虛和實宗白華精選ppt江南春

杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。精選ppt

浙江杭州人洪昇在王士稹門下（做弟子）很久了，同我是朋友。有一天，（我們）在王士稹家里一起議論詩。精選ppt洪昇痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾、爪、身上的鱗片、頸上的長毛，一個不具備，就不是龍。”精選ppt王士稹笑他說：“詩好像神龍，見頭不見尾，有時在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體?那是雕塑繪畫!”精選ppt我說：“神龍屈伸變化，本來沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了!”精選ppt虛空本來就難以畫出來，實在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來了。精神、神氣很難畫出來，實在的境界逼真了，神奇的境界就產生了。虛和實位置相反，有畫的地方便大多屬于多余的累贅。虛和實互相作用、生發，沒有畫的地方都構成了奇妙的境界。

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課文指出，中國繪畫處理空間的表現方式，同中國詩中的意境相通。試看《登鸛雀樓》和《尋隱者不遇》的意境，在處理虛與實的表現方式上有什么共同之處。

登鸛雀樓尋隱者不遇白日依山盡，松下問童子，黃河入海流。言師采藥去。欲窮千里目，只在此山中，更上一層樓。云深不知處。精選ppt這兩首詩都是實處下筆，虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》實：“白日依山盡，黃河入海流”，語語如在眼前；虛：“欲窮千里目，更上一層樓”，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大。還可以悟到站得高才看得遠的生活哲理。精選ppt

賈島的《尋隱者不遇》實：尋訪時的對話虛：隱者的品格高潔，未見其人的悵惘之情和敬慕之意，哲理性的意蘊（人們在探尋真理或追求理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發現或得到。這也是由實見虛，虛實結合。精選ppt精選ppt古典詩歌中的虛（抒情）與實（寫景）感時花濺淚，恨別鳥驚心－－杜甫《春望》問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。－－李煜《虞美人》

通過春天的花鳥景物（實），表達作者在戰亂年代的驚恐心理和恨別愁緒（虛），看似寫景，實則抒情。這種“化景物為情思”的寫法，即“化實為虛”。

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作者把無形的“

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