論科技倫理的責任及其實現機制摘要：社會發展需要科技，科技發展需要科技倫理。隨著科學技術的發展，科技倫理問題越來越突出，如何建立科學的科學倫理成為越來越必要的事情。本文探討科技倫理的必要性，科技倫理的主要責任以及如何實現科技倫理。關鍵詞：科技；科技倫理；責任；機制科技發展需要科技倫理社會發展需要科學技術社會是由每個具體的個體構成，即每個實實在在的人，人需要生存和發展，生存為衣食住行，發展是學習、理想、自由。人和社會要生存和發展，需要科學技術的支持，科學技術是第一生產力。沒有科學技術，就不會有火車、電話、電腦的發明，就不會有醫學的發展，也就不會有社會的發展。人們的生活越來越多的依靠科學技術，甚至人的發展程度一定程度上已經取決于科學技術發展的程度。人類的內在自然傾向也決定了人需要科學技術，人類生于大自然，受到大自然的約束，而人類的內在傾向是要獲得自由，獲得自由的方式和途徑就是去盡量掌握大自然，擺脫大自然的各種約束，那么發展和掌握科學技術就是一個必不可少的方式。科技發展需要科技倫理在人類努力發展科學技術的時候，容易走入盲目，這個盲點就是人類一味的重視科學技術而忽視了人類之所以為人類所需要的基礎，那就是倫理。沒有倫理的人類算不上真正的倫理，因為人類最終的目的是為了自己能在宇宙中能夠更好的存在，何謂更好的存在？那就是在保持人存在的本質的基礎上，活的更大的自由。那么如果人類要活的更好的存在就不能缺少倫理道德，隨著科學技術的發展特別是當前可續技術飛速發展的情況下，人類已經漸漸的喪失了自我的本質，人類已經被膨脹式發展的科學技術帶入了一種誤區，那就是科技主義，人們看到了科學技術的必要性，卻沒有看到科學技術的可持續性。科學技術的發展導致了先進武器的誕生，而人類通過戰爭用來殘殺同類，生化武器、原子彈的誕生，使人類處在一種恐慌之中，沒有了安全感。克隆的發明，又使人進入了一個科技陷阱。汽車的發明使人們的交通更加方便，但也導致了很大的污染問題，工業化的發展讓我們賴以生存的地球被各種污染所包圍著，我們一邊駕駛著我們心愛的汽車，一邊又被我們的汽車散發出的污氣所毒害著。我們一邊用著方便的電腦玩著好玩的游戲，又一邊喪失了人與人之間交流的能力，把我們自己的本質墮落到了虛幻世界。科學技術給人類造成的毒害如同它給人帶來的便利一樣多，在這種情況下，我們人類必須要做出反省，想想到底我們需要的是什么，我們應該如何處理我們自己與科學技術之間的關系，而科技倫理學也就隨著這種情況自然而然的誕生并發展起來了。物極必反的道理用到這里最為合適，科學技術的極度發展必會使科學倫理相應產生和發展，如果說科學技術是一架馬車，那么科學倫理就是勒馬的韁繩，把握馬車將行的方向。科技倫理的責任問題1.責任的范疇既然科學技術發展需要科技倫理做支持和導向，那么就涉及到科技倫理的責任問題。責任是科技倫理最核心的范疇，因為責任是科技倫理得以實現的前提條件。傳統倫理學認為責任就是義務，這其實是很不恰當的，責任的最終目的是使個人和社會可以得到最大效用的優化，倫理學中的責任應該是應當，即做一件事情的最優選擇，這樣才能實現最終目的的最佳效果。責任有它自己的內涵還范圍，責任包括承擔責任的主體、責任的對象、責任的內容等。責任本身具有倫理性質，而每個學科和領域都有各自的責任，科技倫理的責任有其自身具體的內容，科技倫理的責任主體包括科技工作者、政府及其他決策者、社會公眾等，每一部分責任主體都應該負有自己應當負有的責任，其具體責任范圍和內容由各自的特點決定。科技倫理的責任對象包括人生活的自然世界、所處的社會結構、人與科技之間的關系等，人生活在自然世界，受到自然世界的制約同時也依賴于自然世界，所以人類如何處理人與大自然之間的關系對人類的生活起著巨大作用。同時，人類不同于其他動物，人類處在各種社會關系中，處在人與自己、人與他人、人與整個社會的復雜關系中，所以，人必然的要處理好社會中的各種關系。人的肉體存在依賴于大自然，本質存在依賴于人的社會性，人的發展卻要依賴于科技發展，所以大自然、人類社會、科技發展之間存在著相互影響的關系，人也要面對這種關系，正確處理和解決此類關系決定著人類發展的方向和速度。2.責任的主體2.1科技工作者科學倫理的責任有屬于它的承擔主體，科技工作者首先處在責任的前沿。科技工作者包括從事科學技術研究和推廣策劃科技活動的專業人員，如科學家、技術人員、工程師等等都是科技工作者，都應當負起科學倫理的責任。科技工作者在從事科技活動時要遵循行業規則和社會倫理責任。科技工作者不但是科技從事著同時也是社會構成要素。作為專業人員，科技工作者具有普通人所不具備的專業知識，具備特殊的工作能力，對科技的認識會比普通人更具權威性和全面性，當科技工作者提早發現他所從事的科學研究可能會產生一定的社會問題，那么他就應當站出來說話，避免科學研究走向歧途，保證科學技術的正確發展方向。2.2政府及其他決策者科技工作者要順利的進行科學研究，沒有政府和其他相關決策者的支持是行不通的。所以政府和其他決策者是第二個科技倫理責任的承擔者。在政府為科技工作者提供資金、儀器設備、科研院所和實驗室時要慎之又慎，僅僅憑借科技工作者自律是不夠的，政府也要做到最大程度上的方向把握，在很多電影中我們可以看到就是因為政府的出發點和把握除了問題導致了科研的方向歪曲，最終使人民遭受了很大的痛苦。政府和其他決策者應該站在保障人類可持續發展、社會公眾利益優先的立場上，既要保證科研項目能夠得到好的資金和政策支持，又要避免利益轉化風險和危機。政府要做到在事前預防，在事中監督，事后糾正。2.3社會公眾隨著社會的發展，社會公眾越來越多的參與到社會建設和發展上，社會公眾的意識在提高，能力在發展，責任在加強。科學技術最終都將反映到社會公眾的生活中，他們無時無刻不在使用先進的科技，每天都在和科技產品打交道，所以科技的發展和應用和社會公眾有直接的關系，也因此他們會也應該負有相當的責任。社會監督機構、各種媒體、人民輿論等等都是承擔責任的很好的途徑和手段。社會公眾要做到“關注、了解、參與”，關注科學技術的發展，了解科學技術的內涵，在觀念上建立重視科技的思想，參與到人與自然與科技之間的關系中來，最終目的是為了有利于自己有利于社會。責任的功能科技倫理的責任有它的范圍、對象和主體，最終是為了實現其功能。其責任目標是實現社會發展的最優化，責任有預防、監督、自律、效用最優等功能。責任的內容和承擔責任的主體等因素決定了責任的功能，科技工作者的責任的承擔使他們在科技工作中做到自我約束和自我監督，從而避免壞的事情發生。政府和其他決策者的責任的履行使科技工作者可以更好的展開科研工作，保證正確的科研方向和科技成果的實際應用，達到科研效果的優化，并可以一定程度上預防科研的失敗和減少科研的副作用，政府通過一定的調控手段和政策實施可以科研成果得到應有的應用，如核電站的建設、環境污染的治理、軍事科研成果的民用化等等，社會公眾的責任履行可以很大程度上保證科技工作者和政府及其他相關決策者可以更加全面的行事，利用民眾的力量左右科技方向，控制惡的事態更進一步的惡化，好的事態更進一步的優化。實現機制3.1法律機制社會中一切事情的順利進行都少不了法律制度的規定，制度是具有普遍意義的、比較穩定和正式的社會規范體系，加強和完善科技相關的法律條文有利于科技的發展，有利于科技倫理的進步。合理的法律既要做到保證科技活動主體從事科研活動時的自由，又要避倫理失衡現象的發生。要建立科技倫理機制就要在法律上做到明確科技活動中倫理責任的承擔主體，規定責任主體所應該承擔的責任內容，建立相關的科技監管機構，加強科技監管，并確保監管機構具有合適的監管權力，保證監管機構的公正性。對科研范圍進行詳細規定，對科研大方向有一個正確的把握，對科研結果進行評價，對評價結果做出獎懲。3.2監管機制科技發展離不開監管，監管包括政府的行政監管、行業監管和科研團體的自我監管。政府應針對行業協會、科學團體的特點，制定詳細的法規，家暖科技倫理責任制度及相關的法律和制度體系，并設立監管部門進行監管。如審核科研機構的成立資格、審計科研機構的宗旨和章程、監督科研實施的過程等。行業內應成立行業協會對行業進行監管，主要監管其道德方向，如成立科技倫理委員會等協會，以科學家、倫理學家、社會學家等人士作為構成人員對科研行業進行監督。科研團體要進行自我監督，根據國家法律和相關監管部門的條文以及自我認識自我監督，做到和國家法律保持一致，和社會道德并行不悖。3.3公開機制由于對科技活動的信息不了解，導致了很多社會問題，所以為了避免這種情況的發生，就需要相關機構信息公開化，使人們了解他們在做什么，為什么這么做，這樣做會帶來什么效益，可能導致什么副作用等，這樣，在人們對此了解的過程中可以更好的發揮他們的監督作用。3.4獎懲機制人是利益的動物，也是追求自由的動物。但凡是都要有一個限度，人們既不能眼中只有利益也不能視利益不存在，既不能不追求人類的自由又不能追求自由而沒有限制。所以為了避免在科技發展中避免可能導致的問題，就需要對科技活動進行相應的獎懲措施。人在社會之中會受到法律、物質、道德方面的約束，所以要在這幾個方面下功夫，在法律上對人們的科技活動進行限制，如科技活動主體以刑事上、民事上、行政上等方面的懲罰，從而限制其藐視法律的行為。在金錢上對科技活動主體進行獎勵和懲罰，有好的項目可以提供資金進行支持，對具有副作用的科研活動進行資金上的限制和懲罰。另外，可以利用媒體和輿論對科技活動主體在進行科研時做出道德上的評價，以影響其行事的方法。3.5評價機制現在是個網絡時代是個信息社會，對科技發展進行好與壞的評價可以影響科技活動的效果。評價機制的建立包括很多內容，既可以有正規的信用評價機構也可以有道德評價機構，還可以有民間自發組織起來的評價，在這里，媒體評價至關重要，新聞媒體、電視、電影、報紙等等都可以作為評價媒介，現在大家越來越被周圍的信息所包圍，充分利用信息化社會的特點。評價機制的建立，要講求科學的方式方法，多種方式并行，在注重其他評價的基礎上，科技活動主體要學會自我監督，自我評價，開展批評與自我批評。3.6教育機制人不是生而知之者，是需要通過后天的學習才掌握知識，懂得善惡，所以建立教育機制是對科學倫理有用的，在科技工作者成為科技工作者之前要對將來可能從事科技工作的人群進行各方面的教育，從受教育的各個環節抓起，在成長和學習的過程中，接受對科技的正確認識。在成為科技工作者之后仍然要加強學習和教育，讓科技工作者懂得自己從事的工作應該負有倫理責任。政府的各個階層和科技企業要在科技活動中從自身做起，用自己的行為告訴人們科技活動應該采取什么樣的態度。并適當發揮名人效應，如雜家水稻之父袁隆平，告訴大家科技的力量到底體現的什么地方，我們又應當對科技采取一種什么樣的態度。在加強科技教育過程中，多種方式并存，各個機制相互作用，發揮最大效用。3.7自律機制責任最重會化作每個個體的責任，社會是一個大的系統，政府、科研機構、科技工作者、監管組織及每個個體都是這個大系統中的一個環節和要素，可能所處級別不同，影響也不盡相同，但每個環節都應該做到自我約束，自我控制，這樣當部分都很好的發揮作用的時候，整體的效用才會更加明顯的體現出來。其中，重中之重是直接從事科技活動的主體，他們所負責任更加重大，因為他們的行為會直接導致問題的發生，所以他們的自律會是非常關鍵的。3.8哲學機制哲學機制的建立不是一天兩天的事情，而是百年千年的大事。從人類誕生那天起就已經開始了哲學思考，但直到今天我們也沒有在哲學層次上有更好的進步，所以我們要不斷的進行自我反思，從哲學個高度上認識科技發展，從哲學高度上去把握科技發展的方向。一個新的哲學理論的誕生總會在其誕生之后很長時間內對其他各個行業和領域產生巨大影響。康德的二律背反定律從另一種角度上看程度上說明了我們人類所處的境遇，即科技發展和科技倫理是一對無法完全解決的矛盾，是相生相克的，但又不能只重視其中