2022-2023學(xué)年高二聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一“含蓄”之美是中國古典詩學(xué)中特別重視的一個(gè)問題。一方面是中國古詩多為四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見長(zhǎng)，小中蓄大:另一方面則與儒、道兩家的思想有關(guān)。儒家詩教主張的“美”“刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂而不淫，怨而不怒。道家則認(rèn)為“天地萬物生于有，有生于無”《老子》，并認(rèn)為“大音希聲.大象無形”。儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無”與“有”、“虛”與“實(shí)”、“內(nèi)”與“外”、“言”與“意”之間的辯證關(guān)系。這種相通之處反映到詩學(xué)上面，就都以“含蓄”“蘊(yùn)籍”“空靈”為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美。“含蓄”這一說法，較早見于司馬遷的《史記.屈原賈生列傳》:“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！彼^“文約”“辭微”，指詩里說出來的比較簡(jiǎn)約:所謂“指大”“義遠(yuǎn)”，指所暗示出來的意味豐富深遠(yuǎn)。到了唐代，探討“含蓄”美成為詩學(xué)發(fā)展的時(shí)尚，如皎然《詩式》中“但見情性.不睹文字”、白居易《文苑詩格》中“為詩宜精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠(yuǎn)”等。特別值得重視的是司空?qǐng)D的《二十四詩品》，他把“含蓄”作為其中的一品:“不著一字.盡得風(fēng)流?！碧坪?，像梅圣俞的“含不盡之意，見于言外”、蘇軾的以“一點(diǎn)紅”表現(xiàn)“無邊春”、王士禎的“詩如神龍，見其首不見尾”等說法，都未超出司空圈的概括。對(duì)“含蓄”美的重視，成為中國詩學(xué)的一大傳統(tǒng)。含蓄的藝術(shù)之美，是詩人創(chuàng)作的共同追求。詩人面對(duì)的社會(huì)生活和心中涌動(dòng)的感情是豐富多彩的，詩人不可能把包羅萬象的生活和流動(dòng)多變的感情全部直說出來。詩人所采取的“策略”，必然是以個(gè)別概括一般，即“以少總多”“萬取一收”，企望在“言外”建立起一個(gè)以有限表現(xiàn)無限的藝術(shù)世界。含蓄的藝術(shù)之美，又是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要，其心理機(jī)制就是讀者對(duì)詩作中空白的填充與投射。相信讀者能充分地把握詩歌字面以外的景象和意味，對(duì)作品的“思而得之”，會(huì)獲得再創(chuàng)造的愉悅。特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩人成熟的標(biāo)志。鄭板橋說過:“始余畫竹，能少而不能多:既而能多矣，又不能少:此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之法?！?《鄭板橋集》)所謂“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會(huì)來說明含蓄美是藝術(shù)的高格和極致，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。(摘自于童慶炳《中國古代詩學(xué)與美學(xué)》).材料二文學(xué)作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)指出與此類似的分別，不過他把“情”叫做“精神”，“辭”叫做“物質(zhì)”:物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是“古典藝術(shù)”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈;精神溢于物質(zhì)的是“浪漫藝術(shù)”，例如中世紀(jì)“哥特式”雕刻和建筑，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射;物質(zhì)溢于精神的是“象征藝術(shù)”，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質(zhì)堆積在那里，我們只能依稀見出它所要表現(xiàn)的精神。黑格爾最推尊古典藝術(shù)，就常識(shí)說，情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想?！盁o情者不得盡其辭”，“和順積中.英華外發(fā)”，我們的古圣古賢也是如此主張。不過，情溢乎辭也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時(shí)不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術(shù)的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無窮。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細(xì)描繪點(diǎn)染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來得生動(dòng)有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在于能以有限寓無限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辭溢乎情”總不免是一個(gè)大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在里面玩味出來和它相稱的情感思想，咯經(jīng)咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺得受了一回騙，作者原來是一個(gè)窮人要擺富貴架子!不過“辭溢乎情”有時(shí)也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說，都是“辭溢乎情”。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風(fēng)味。我曾平心靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩和商籟、彌爾頓的長(zhǎng)短詩,覺得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現(xiàn)的情趣往往很普通。我最初無法在理論上找到一個(gè)圈滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時(shí)所呈現(xiàn)蔥蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么?再看一看藝術(shù),中國古瓷上的花鳥,波斯地氈上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜?我們欣賞它們所表現(xiàn)的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居多呢?我因而想起，辭藻也可以供人欣賞?！稗o溢乎情”的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對(duì)。(摘編于朱光潛《談文學(xué)》).1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中國古詩有字句長(zhǎng)度的限制，多為四、五、七言，四、八句的短制。B.儒、道兩家思想都重視“無"與“有"、“言”與“意”的辯證關(guān)系。C.社會(huì)生活豐富多彩、包羅萬象，人的感情流動(dòng)多變，難以全部直說。D.含蓄美是詩人成熟的標(biāo)志，年齡越大的詩人寫出的作品越具含蓄美.2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀(jì)的“哥特式"雕刻。B.情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。C.畫家用大筆頭畫法描畫人物，比畫匠工筆細(xì)描的更顯生動(dòng)有趣。D.真正愛好文藝的虛心讀者，會(huì)認(rèn)為“辭溢乎情”的作品才最好。3.材料中的下列論述，與"含蓄美"無關(guān)的一項(xiàng)是()(3分)A.大音希聲，大象無形B.但見情性，不睹文字C.不著一字，盡得風(fēng)流D.和順積中，英華外發(fā)4.在追求文學(xué)辭藻上，兩則材料的看法有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)在材料一看來，辭藻貪多求全(或“鋪排說盡”)是技藝不高(或“不成熟”)的表現(xiàn):在材料二看來，重辭藻有時(shí)也別有勝境(或“自有一種特殊的風(fēng)味”)，毋庸反對(duì)。5.依據(jù)材料一對(duì)“含蓄美”的闡述，分析王維的《山居秋暝》是如何體現(xiàn)含蓄美的。(4分)空山新雨后，天氣晚來秋。.明月松間照，清泉石上流。竹喧歸流女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9小題。潛流海明威“你很不專一，你從來沒耐心做完一件事，你不能堅(jiān)持到底。”好友多蘿西的話-直縈繞耳邊。在斯托伊弗桑特.賓的潛意識(shí)里，一條河不斷地往前涌去，而清風(fēng)只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一個(gè)方向，但白色的浪花僅僅是在水面上，而在水下，潛流奔涌向前，總是這樣，我必須要有所證明?！拔冶仨毊?dāng)上拳擊冠軍，山姆?！彼雇幸粮ドＬ?賓認(rèn)真地說?！澳侨菀?”山姆說?！澳阍谀崞ヘ暫嫌眉倮K釣魚，沒人能比得上你。”山姆的腿依舊擱在桌上，大禮帽往后推在后腦勺上,他給自己又斟了一杯酒，當(dāng)斯托伊伸手去拿酒瓶時(shí)，他一把緊抓住酒瓶?！安唬鐑?，你不能喝了，這幾年，酒把你泡成什么樣子了。這玩意兒不可能把你培養(yǎng)成冠軍，只會(huì)讓你貪杯上癮?！薄澳阒郎洗卧诰銟凡咳瓝魰r(shí)道森是怎么評(píng)價(jià)你的嗎?‘要是賓先生愿意參加拳擊賽，眼下在154磅級(jí)不可能有任何拳擊選手能擊敗他?！瓝舯荣愂鞘澜缟献钇D苦、最骯臟、最糟糕的運(yùn)動(dòng)，斯托伊，我的小賓子。”山姆應(yīng)道。斯托伊站起來，擺出一個(gè)拳擊的架勢(shì)。“山密弗爾(山姆呢稱)，斯蘭.賓(猛擊的意思)聽上去像個(gè)拳擊家的化名嗎?瞧，小子，站在你面前的是斯蘭.賓，未來的世界中量級(jí)拳王?！彼雇幸亮钊擞∠笊羁痰卣f?！跋壬鷤?，這位是斯蘭.賓，霍伯肯(霍伯肯城位于新澤西州東北部，與紐約市的曼哈頓島隔哈得孫河相望)恐怖之神。”山姆點(diǎn)點(diǎn)頭，將酒杯斟得滿滿的。最初的八個(gè)月是可怕的。他在初賽中徹底擊敗了那幾名跟他對(duì)抗的拳擊手,不久便名聞遐邇。山姆.霍恩與曾經(jīng)是菲茨西蒙斯(曾經(jīng)的拳擊冠軍)陪練的道森一直陪他在一起，斯托伊將要迎戰(zhàn)麥吉本斯——斯托伊所在的量級(jí)中的冠軍，是個(gè)矮胖子，長(zhǎng)著一張猴子般的臉龐，猩猩一般頎長(zhǎng)的手臂，他的左右拳都具有置人于死地的力量。一個(gè)月后的美國南部路易斯安那州東南部一港口城市的比賽場(chǎng)館里，斯托伊將要與麥吉本斯進(jìn)行二十回合的拳擊賽。他們沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道走向拳擊臺(tái)，整個(gè)場(chǎng)子內(nèi)掌聲雷動(dòng)，其中夾雜著一聲聲高叫:“嗨，你這拳擊大師!”“你會(huì)擊敗他的吧，賓!”“把猿人宰了!”介紹選手后，裁判將兩名拳擊手叫到拳擊臺(tái)中央，吩咐了幾句，接著便響起了鑼聲,拳擊賽正式開始。一排排弧光燈照在拳擊臺(tái)的帆布地上，一片晃眼的白光。他們握手之后一往后挪步，猿人就左右開弓，直逼過來，斯托伊用一下左直拳來迎擊，像用一根兩英寸長(zhǎng)、四英寸寬的木材往他臉上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新?lián)浯蜻^來，斯托伊側(cè)身躲閃，上前一步，從大腿邊撩起右拳猛揍猿人的下巴。這是老菲茨西蒙斯的謀略。猿人昏昏沉沉地?fù)u晃著，仿佛就要倒地的樣子。他雙手下垂。斯托伊趁勢(shì)用左拳倏地?fù)粝蛩哪X袋，往前一沖，準(zhǔn)備用右鉤拳將他擊倒在地,這時(shí)，他自己感到挨到劇烈的一擊，耳中隱隱約約聽見敲鑼的聲音。山姆和道森把他拖到拳擊臺(tái)一角的凳子上，他鼻子聞到氨水的芳香味兒，重新振作了起來，山姆往他身上潑水，一個(gè)他從未見過的助手用一條大毛巾在把大股空氣扇進(jìn)他吃力地喘著氣的肺部?！霸谀憧隙軗舻顾?，別靠近他!別靠近他!用緩兵之計(jì)來掩護(hù)自己!”這時(shí)鑼聲又響起來。猿人向他猛撲過來，像陣雨般--拳拳痛擊他，而他則竭盡全力保護(hù)自己的下巴。他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。他感到鼻子發(fā)脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時(shí)要退出比賽該多么容易啊!-個(gè)回合到底要打多久?只三分鐘嗎?它已經(jīng)延續(xù)快三小時(shí)啦。這時(shí)兩人正抱作一團(tuán)，猿人正往他后腰猛擊腎部鉤拳。每一下都仿佛心口被人痛擊了一般。裁判將兩人分開。他的絲綢襯衣上沾著血跡。斯托伊再一次掩護(hù)自己，躲進(jìn)守勢(shì)的軀殼之中。猿人連連猛擊。要退出比賽是多么輕而易舉!那樣的話，他就可以得到安寧，向這一切告別。不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流而行。這正是癥結(jié)之所在,這股不斷流著的潛流。正是這潛流使-切都動(dòng)起來了。好友多蘿西也在這兒。他納悶為了什么?這時(shí)，他頭腦清醒起來，想出了一個(gè)辦法。鑼聲響起，他踉踉蹌蹌邁著醉漢的歪歪斜斜的步子走向拳擊臺(tái)角落。道森俯在他身上。讓他聞氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海綿將他眼睛中的血吸干時(shí)，斯托伊從發(fā)腫的嘴庭間嘟哪噥噥地說著話。“我沒事兒，道森。兩人都能玩這騙人的把戲。在下一回合，我要戰(zhàn)勝他!”鑼聲響起，這是最后一個(gè)回合了，他仍然像上一回合那樣跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厲的攻勢(shì)下向后退卻。他這時(shí)只能用一只眼睛看了，但他不想反擊。只要盡量藏匿在守勢(shì)的軀殼之中，保護(hù)好下巴就可以了。觀眾狂呼要求拳手擊倒對(duì)方。在猿人-.陣可怕的進(jìn)擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數(shù)數(shù)。當(dāng)數(shù)到七時(shí)，他站了起來，兩手在身側(cè)晃動(dòng)著。猿人沖將過來，臉色猙獰，希冀-拳定局。他這一拳剛出手，斯托伊的右拳像--道電光般從腰下飛將出來，以打樁般的偉力猛擊在猿人的下巴上。猿人的臉抽搐起來，身子搖搖晃晃，正當(dāng)他要倒下去時(shí)，斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的-拳，打個(gè)正著。裁判數(shù)到了十，反正他要數(shù)到--百也可以:接著他將斯托伊戴拳擊手套的右手舉過了頭。長(zhǎng)時(shí)間以來，斯托伊第一次咧嘴笑了。全場(chǎng)一片狂叫。山姆用--臂抱住了他，湊著他耳朵高聲嚷嚷。道森正瘋狂地敲打他的脊背。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“用假繩釣魚，沒人能比得上你”一句可以看出，山姆以戲謔的口吻回應(yīng)了斯托伊的想法，流露出他對(duì)斯托伊現(xiàn)狀的不滿。B.小說通描寫托伊剛?cè)雸?chǎng)時(shí)的場(chǎng)面，渲染了賽場(chǎng)熱烈的氛圍，并通過觀眾對(duì)斯托伊的期待，預(yù)示了斯托伊贏得比賽的必然結(jié)果。C.斯托伊在比賽中嚴(yán)格按照老菲茨西蒙斯的謀略，竭力保護(hù)自己的下巴并在關(guān)鍵時(shí)刻用重拳擊中對(duì)手，這是他贏得比賽的重要原因。D.斯托伊和桑提亞哥雖然人生處境不同，但都能直面困境，迎難而上，百折不撓，體現(xiàn)了海明威式“硬漢的形象特點(diǎn)。7.關(guān)于文中畫波浪線的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“打裂的鼻子”“眼睛中的血”“發(fā)腫的嘴唇”等，突出了斯托伊的傷情之重。B.寫道森的護(hù)理動(dòng)作，表現(xiàn)了他對(duì)斯托伊的關(guān)愛，流露出他對(duì)斯托伊的同情。C.斯托伊的話，既表達(dá)了他對(duì)道森的安慰，也顯示出他戰(zhàn)勝對(duì)手的決心與信心。D.寫比賽回合間休息的場(chǎng)景，既舒緩了敘事節(jié)奏，又為寫下文的比賽做了鋪墊。8.小說兩次寫到“潛流”，分別有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)9.文中經(jīng)歷了二十回合的拳擊賽，作者只寫了三個(gè)回合，這樣設(shè)計(jì)有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一:宋濂，字景濂。幼英敏，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。逾十余年，太祖召見濂，以為《五經(jīng)》師。明年三月，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注，恒侍左右，備顧問，嘗召講《春秋》，濂進(jìn)曰:“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也?！睂ざ「笐n，服除，召還。四年，遷國子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時(shí)奏，謫安遠(yuǎn)知縣,旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時(shí)，帝征召四方儒士，擇其年少俊異者，皆擢編修，命濂為之師。濂傅太子十余年.凡一言動(dòng),皆諷以禮法.使歸于道。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵，濂歷據(jù)漢唐故事，量其中而奏之。官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”，客問禁中事，即指示之。召問郡臣臧否，濂惟舉其善者，日:“善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言，帝怒，問廷臣，或指其書日:“此誹誘非法?！眴栧ィ瑢?duì)日:“彼盡忠于陛下耳，陛下方可開言路，惡可深罪?”既而帝筧其書，有足采者。悉召廷臣詰賁,因呼濂字日:“微景濂，幾誤罪言者”帝為之延譽(yù)日;“聯(lián)聞太上為圣其次為賢其次為君子宋景濂事朕土九年未嘗有一言之偽消一人之短始終無二非止君子抑可謂賢矣”(濂)為文醇深，郊社宗廟山川百神之典，朝會(huì)宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元?jiǎng)拙耷浔浛淌o，咸以委濂，屢推為開國文臣之首。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。(節(jié)選自《明史.宋濂傳》，有刪改)材料二:景濂狀貌豐厚，美須髯，然目短視，尋丈之外不能辨人形，而雪邊月下，蠅頭之字可讀也。性疏曠.不喜事檢束,賓客不至.則累日不整冠情?；驍y友生徜徉梅花間，索笑竟日;或獨(dú)臥長(zhǎng)林下，看晴雪墮松頂，云出沒巖扉間，悠然以自樂。世俗生產(chǎn)作業(yè)之事，皆不暇顧。而篤于倫品，處父子兄弟夫婦間，盡其道。與人交往任真無鈞距，視人世百為變眩捭闔，漫若不知，知之亦弗與較，縱為人所賣不復(fù)恤，而人亦無忍欺之者。用是，咸稱為有德之君子。(節(jié)選自王諱《宋太史傳》)10.下列對(duì)文中曲波浪線部分的斷句，正確的一-項(xiàng)是(3分)(C)A.朕聞太上為圣/其次為賢/其次為君子/宋景濂事聯(lián)十九年/未嘗有一言之偽誚/一人之短始終無二/非止君子/抑可謂賢矣。B.朕聞太上為圣/其次為賢/其次為君子/宋景濂事聯(lián)/十九年未嘗有一言之偽誚/一人之短/始終無二非止/君子抑可謂賢矣。C.朕聞太上為圣/其次為賢/其次為君子/宋景濂事朕十九年/未嘗有一言之偽/誚一人之短/始終無二/非止君子/抑可謂賢矣。D.朕聞太上為圣/其次為賢/其次為君子/宋景濂事朕/十九年未嘗有一言之偽/誚一人之短/始終無二非止/君子抑可謂賢矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指后者。B.丁憂，指遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事，后多指官員居喪。也叫“丁艱”，其中“丁內(nèi)艱”指丁父憂，“丁外艱”指丁母憂。C.《春秋》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書。D.郊社，古代天子祭祀天地的國家大典。周代冬至祭天稱郊，夏至祭地稱社。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.宋濂學(xué)識(shí)過人。少時(shí)聰慧好學(xué)，他負(fù)責(zé)朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫，受到極高推崇和廣泛贊譽(yù)。B.宋濂為人友善。在朝中做官多年，從來沒有揭發(fā)過任何同僚的過錯(cuò)，太祖親自為他傳播好的名聲。C.宋濂謹(jǐn)言慎行。對(duì)于朝廷機(jī)密，他始終守口如瓶，從不向外泄露，還特意給自己的房間題名為“溫樹”。D.宋濂履職盡責(zé)。他曾經(jīng)給太子講授《春秋》，告誠他要賞罰適中，并且用禮法規(guī)范太子言行，使之歸于正道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)濂傅太子十余年，凡一言動(dòng)，皆諷以禮法，使歸于道。(2)性疏曠，不喜事檢束，賓客不至，則累日不整冠幘。14.比較兩段材料中宋濂形象的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15--16題。送凌侍郎還宣州晏殊日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌。津吏戒船東下穩(wěn)，縣僚負(fù)弩晝歸榮。江山謝守高吟地，風(fēng)月朱公故里情。曾預(yù)漢庭三獨(dú)坐，府中誰敢伴飛觥。注:①三獨(dú)坐:指東漢時(shí)，尚書令、司隸校尉、御史中丞在朝會(huì)時(shí)均專席而坐，故稱。漢百官朝會(huì)，一般接席而坐，此三官獨(dú)坐一席，以示皇帝優(yōu)寵。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩歌首聯(lián)介紹古宣城是塊圣地，人杰地靈，神仙都要搖動(dòng)旌旗，在那里聚集，從側(cè)面寫出凌侍郎才能出眾。B.頷聯(lián)介紹了凌侍郎押船營運(yùn)、開山修路獲得成功與殊榮，如今榮歸故里，是對(duì)凌侍郎曾經(jīng)政績(jī)的贊美。C.頸聯(lián)運(yùn)用典故，寫凌侍郎的家鄉(xiāng)宣城原是謝眺、朱公的所住地，是希望凌侍郎也能夠像范蠡那樣以后能夠歸隱山水。D.全詩風(fēng)格“溫柔敦厚”，無凄厲之音，得中和之美，珠圓玉潤(rùn)，其中感情如陳年甘醴，看似平淡，品之味長(zhǎng)。16.尾聯(lián)是如何表達(dá)作者的感情的，請(qǐng)具體分析?(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《論語學(xué)而》中，孔子闡述君子應(yīng)做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，并到有道的人那里去國正自己的句子是“”。(2)《老子》第二十四章中，用“”兩句勸誠人們不要自我夸耀，應(yīng)低調(diào)內(nèi)斂。(3)《大學(xué)之道》中，論說推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才能真誠的句子是“”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用1(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20小題。秋天的田野是金燦燦的，但在延壽縣的慶陽農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，有一片稻田卻格外:這片稻田的稻穗,金黃中帶著一抹暗紅，這就是《紅樓夢(mèng)》中提及的“稀罕物”——胭脂稻?！都t樓夢(mèng)》第五十三回寫賈府莊頭烏進(jìn)孝進(jìn)賈府交租，其中有常用米千余石，而專供賈母享用的“御田胭脂米”卻只有“二石”。第七十五回寫賈母在寧府要吃稀飯，尤氏立即捧來一碗紅稻米粥，賈母只吃了半碗，就吩咐把剩下的粥送給病中的王熙鳳。胭脂稻的珍貴于此。胭脂稻因其術(shù)粒形美、色紅、粒長(zhǎng)，煮熟后“氣香而味腴”，因此得名胭脂稻，民間則稱之為紅稻米。相關(guān)研究表明，胭脂稻具有富含花青素，氨基酸含量高、微量元素豐富等三大特征,對(duì)身體健康。用這種稻米做出來的飯，有一股特殊的清香，特別是用它來煮粥。味道更佳。另外，胭脂稻還有個(gè)外號(hào)叫“三仲腰”，因?yàn)檫@種稻米“回鍋三次色香猶存、米質(zhì)不散”的特點(diǎn)。然而每一次回鍋。米粒都能伸長(zhǎng)一段。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)文中畫橫線句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?4.分)20.“胭脂稻”這個(gè)名字取得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(4分)(二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21-22小題。木星是距離太陽第五近的行星，也是太陽系中體積和質(zhì)量最大、自轉(zhuǎn)速度最快的行星。因其公轉(zhuǎn)周期約為12年，中國古代稱它為“歲星”，而這也是我們傳統(tǒng)文化中“十二地支”概念的主要起源。天文科普專家介紹，9月27日天宇將迎來--次木星沖日。所謂木星沖日是指木星和太陽正好分處地球兩側(cè)，①，當(dāng)天木星被太陽照亮的--面會(huì)完全朝向地球。這次沖日時(shí)，木星正好運(yùn)行至近日點(diǎn)(木星繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上離太陽最近的點(diǎn))附近，._②，所以看起來也更大、更亮。如果天氣晴朗，木星-定是當(dāng)晚最不容忽視的亮星，黃昏前它從東南方升起，黎明前它在西南方落下，_③_。感興趣的公眾可用肉眼直接觀測(cè)。若使用雙簡(jiǎn)望遠(yuǎn)鏡或小型望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)，不僅可以看到木星表面色彩斑斕的平行條紋和赤道南側(cè)的大紅斑，還可以看到環(huán)繞在木星附近的四顆伽利略衛(wèi)星。21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.從傳統(tǒng)農(nóng)村入手研究中國基層生活，源于作者對(duì)我們中國鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感。B.了解成語的來歷或者理解成語中某些字的含義，往往能幫助我們同學(xué)準(zhǔn)確理解詞義。C.王佐良在《上圖書館》中說“上圖書館也有其奇趣”，我想對(duì)他說:“我們的感覺一樣。”.D.隨后，我們赴海南對(duì)瘧疾病人進(jìn)行臨床治療，結(jié)果振奮人心:病人癥狀迅速消失!22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)四、寫作(60分).23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)朋友圈流傳著一個(gè)“稻草定律”:路邊的一根稻草如果沒人理會(huì)，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白萊的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄袋:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。參考答案1：D.“年齡越大的詩人寫出的作品越具含蓄美”錯(cuò)誤，材料一最后一段說的是“對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它”，作者是說可能需要藝術(shù)家花費(fèi)畢生精力才能追求到它，并不是說年齡越大寫出的作品越具含蓄美，選項(xiàng)曲解文意。故選D.CA.“黑格爾更推尊中世紀(jì)的‘哥特式’雕刻”錯(cuò)誤，材料二第一段“物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是‘古典藝術(shù)’，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈:精神溢于物質(zhì)的是‘浪漫藝術(shù)’，例如中世紀(jì)‘哥特式’雕刻和建筑”，黑格爾只是指出二者之間的區(qū)別，并沒有表明更推尊哪一個(gè)。B.“情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間”錯(cuò)誤，材料只是列出文學(xué)作品的三個(gè)種類，“文學(xué)作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情”，并指出各自的特點(diǎn)，并沒有說情溢乎辭的作品雖意味不深水，卻能給讀者留下更多想象空間，選項(xiàng)屬于無中生有。D.“真正愛好文藝的虛心讀者，會(huì)認(rèn)為‘辭溢乎情’的作品才最好”錯(cuò)誤，材料二最后一段說的是“可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風(fēng)味”，由此可知，選項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一應(yīng)是“真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者”，二是說能感覺到它們“自有一種特殊的風(fēng)味”，并非認(rèn)為“最好”，故選C。3.D由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“說出的簡(jiǎn)約，暗示出來的意味豐富”。A.“大音希聲，大象無形”是說最好的音樂是沒有聲音，最好的形象是沒有形象。體現(xiàn)的是“含蓄美”。B.“但見情性，不睹文字”是說呈現(xiàn)作者的本性真情，讓讀者全身心感受到性情的真與美，而感覺不到文字的存在。體現(xiàn)的是“含蓄美”。C.“不著一字，盡得風(fēng)流”是說無一字直接述說自己的情思，而自己的情思卻在尋常事物的描繪中得到了最完滿的表現(xiàn)。體現(xiàn)的是“含蓄美”。D.“和順積中，英華外發(fā)”是說和順的情感聚積在心中，美好的神采表現(xiàn)在外表?！鞍l(fā)”是表現(xiàn)出來，所以與“含蓄美”無關(guān)故選D.4由材料可知，考生需要找出兩則材料中有關(guān)文學(xué)辭藻的內(nèi)容，明確觀點(diǎn)。如材一第一段最后說“以‘含蓄’‘蘊(yùn)藉’‘空靈’為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美”，這說辭藻，上不能說盡，不能鋪排，“說盡”“鋪排”是“不美”的表現(xiàn):如材料一最后一段說“追求含蓄之美是詩人成熟的標(biāo)志”u所謂“‘減枝減葉之法’就是含蓄之法。這是以切身體會(huì)來說明含蓄美是藝術(shù)的高格和極致”，這說明語言含蓄是成熟的表現(xiàn)，那么說盡鋪排就是不成熟的標(biāo)志。由此可知，材料一認(rèn)為在辭藻運(yùn)用上要含蓄為先，不能鋪排說盡。如材料二最后一段提到“不過‘辭溢乎情’有時(shí)也別有勝境....真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風(fēng)味”“‘辭溢乎情’的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對(duì)”，可見對(duì)于重辭藻這一現(xiàn)象，作者認(rèn)為也會(huì)別有風(fēng)味，不必反對(duì)。5答案:含蓄美一是詩人采取“以個(gè)別概括一-般”的方式建立一個(gè)詩歌境界:《山居》一詩詩人選用“明月”“清泉”“松”“石”四個(gè)意象營造了一幅靜謐清澈的山間世界“含蓄美”二是留給讀者填充和投射的可能。頸聯(lián)中讀者可以通過“喧”字想象一群青春少女在勞作回來之后一路上歡歌笑語的景象，想想少女“喧”的各種狀態(tài)和各種緣由:山居整個(gè)環(huán)境的營造也給讀者身臨其境之感。答案要求:先要概括材料一對(duì)“含蓄美”的闡述觀點(diǎn)，再結(jié)合詩句具體分析，言之成理可。B(“預(yù)示了斯托伊贏得比賽的必然結(jié)果”錯(cuò))7.B(“流露出他對(duì)斯托伊的同情”錯(cuò))8.①第一次寫“潛流”，交代了斯托伊內(nèi)心萌發(fā)出的要改變自身不專一的缺點(diǎn)，并不斷進(jìn)取的決心，暗示了故事情節(jié)的走向。②第二次寫“潛流”，彰顯了信念在斯托伊戰(zhàn)勝強(qiáng)大對(duì)手過程中的作用，凸顯了主題。(6分。每點(diǎn)3分)9.①選取這三個(gè)回合來寫，既能展現(xiàn)出比賽的艱難過程，又節(jié)省了筆墨，使故事情節(jié)更集中。②從斯托伊落下風(fēng)到比賽結(jié)尾出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，突出了他不服輸?shù)木瘢癸@了主人公的硬漢形象。③體現(xiàn)了海明威冰山理論，雖然只寫了三個(gè)回合，但是通過寫斯托伊遭受重創(chuàng)到獲勝的過程，揭示了人在面對(duì)人生困境或重大挫折時(shí)應(yīng)有一種執(zhí)著不放棄的信念，更能凸顯主題。④三個(gè)回合重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，故意不寫其他回合，留白，給讀者留下想象的空間。(6分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分每點(diǎn)2分)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:我聽說最上一等的人是圣人，其次是賢人，再次是君子。宋景濂侍奉了我十九年，未嘗說過一句假話，沒有指責(zé)過一個(gè)人的短處，自始至終沒有兩樣，這樣的人，不只是君子，而且可以稱得上賢人了。“宋景濂事朕十九年”，“十九年”為“事”的補(bǔ)語，中間不可斷開，排除BD:“誚一人之短”，“一人之短”為“誚”的賓語，中間不可斷開，排除A。故選c。B.“丁內(nèi)艱”指丁母憂，“丁外艱”指丁父憂。故選B.12.D.“他曾經(jīng)給太子講授《春秋》”錯(cuò)，原文是“尋改起居注，恒侍左右，備顧問，嘗召講《春秋》”，不久改任起居注，經(jīng)常在太祖身邊服侍，聽候詢問。太祖曾召宋濂講解《春秋》，應(yīng)是給太祖講《春秋》。故選D.13.（1）宋濂做太子的老師十多年，凡是太子的一言一行，宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。(傅，做太子老師，翻譯教導(dǎo)也對(duì):諷，勸諫:以禮法，用禮法，狀語后置句，翻譯要到前面去。使歸于道，省略句，使他回歸正道。)（2）他性格豪放豁達(dá)，不喜歡受約束，如果沒有客人來訪，就整天不修邊幅。(“疏曠”，豪放，豁達(dá):“檢束”，檢點(diǎn)約束:補(bǔ)充“如果”、“若”等連詞:“累日”，連日，多日:“冠幘”，帽子和頭巾，指衣衫外貌等即可，翻譯成服飾也算對(duì)。)14.相同點(diǎn):孝順、重視道德修養(yǎng)(寫對(duì)一點(diǎn)就可以，1分)不同點(diǎn):材料一選取了宋濂為太祖講經(jīng)、教導(dǎo)太子、嚴(yán)守禁宮秘密、處理同僚關(guān)系、起草各類文書等多件事情體現(xiàn)宋濂在政治上的表現(xiàn)，突出他的政治能力強(qiáng)。(寫到政治能力強(qiáng)1分)材料二概述了宋濂生活中的表現(xiàn)，主要展現(xiàn)宋濂隨性自由，待人真誠直率等性格特征。(隨性自由和真誠直率寫對(duì)一點(diǎn)就得分，1分)結(jié)合“通《五經(jīng)》"“以親老辭不行"“非止君子，抑可謂賢矣”等分析，精通(《五經(jīng)》:以父母年老為由推辭不就，到龍門山著書:不只是君子，而且可以稱得上君子了。材料一講宋濂重視道德修養(yǎng)，孝順，且有君子的品性。結(jié)合“性疏曠，不喜事檢束”"“而篤于倫品，處父子兄弟夫婦間，盡其道”"“成稱為有德之君子”等分析，他性格豪放豁達(dá)，不喜歡受約束:卻很重視倫理道德修養(yǎng)，在與父母兄弟夫婦相處過程中，盡到自己的本分:時(shí)人都稱他為有德的君子。兩則材料都講述宋濂孝順，重視道德修養(yǎng)等，是君子的形象。根據(jù)“太祖召見濂，以為《五經(jīng)》師"濂傅太子十余年，凡一言動(dòng)，皆諷以禮法，使歸于道"所居室，署溫樹'，客問禁中事，即指示之。召問郡臣減否，濂惟舉其善者，曰:‘善者與臣友，臣知之:其不善者，不能知也"等可知，材料一選取了宋濂為太祖講經(jīng)、教導(dǎo)太子、嚴(yán)守禁宮秘密、處理同僚關(guān)系等多件事情體現(xiàn)宋濂在政治上的表現(xiàn)，突出宋濂杰出的政治才能。根據(jù)“賓客不至，則累日不整冠幘?；驍y友生徜徉梅花間，索笑競(jìng)?cè)?或獨(dú)臥長(zhǎng)林下，看睛雪墮松頂，云出沒巖扉間，悠然以自樂"而篤于倫品，處父子兄弟夫婦間，盡其道。與人交往任真無鈞距”等可知，材料二概述了宋濂生活中的表現(xiàn)，主要展現(xiàn)宋濂隨性自由，物欲淡薄，以真情待人等特征。參考譯文:材料一:宋濂，字景濂。幼時(shí)聰慧而有卓識(shí)，跟隨聞人夢(mèng)吉學(xué)習(xí)，精通《五經(jīng)》。元代至正年間，因舉薦被授為翰林編修，以父母年老為由推辭不就，到龍門山著書。十余年后，太祖召見宋濂，聘請(qǐng)他為《五經(jīng)》老師。第二年三月，被授為江南儒學(xué)提舉，奉命為太子講經(jīng)，不久改任起居注，經(jīng)常在太祖身邊服侍，聽候詢問，太祖曾召宋濂講解《春秋》，宋濂進(jìn)言道:“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如果能夠遵照施行，賞罰公正適中，天下便可平定!”不久宋濂便因父親去世服喪守制，守喪期滿，奉詔返京。四年，升為國子司業(yè)，因考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時(shí)而獲罪，被貶為安遠(yuǎn)知縣，旋即被召回任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時(shí)，太祖征召四方儒士，選擇其中一些年輕有才的，提升為編修,任命宋濂為老師。宋濂做太子的老師十多年，凡是太子的一言一行，宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。太祖制符封賞功臣，征召宋濂商議封賞五等爵位，宋濂引鑒漢、唐前例，選擇其適用部分奏報(bào)皇上。宋濂在宮禁之內(nèi)做官時(shí)間長(zhǎng)，但是從來沒有揭發(fā)過任何同僚的過錯(cuò)。所居住的房間里署“溫樹”，客人問起宮禁里面的事，他馬.上就指著這兩個(gè)字給客人看。太祖召他問起大臣們的善惡得失，宋濂只列舉出那些好的大臣，他說:“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們;那些不好的，(我不和他們交往，所以)不能了解他們?！敝魇氯闾厣蠒f余言，太祖大怒,詢問廷臣，有的指著茹太素的奏章說:“這是誹謗、違法?！碧鎲査五ィ五セ卮?“他(茹太素)是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下現(xiàn)在剛剛敞開言路，怎么能給他定大罪呢?”不久，太祖翻閱茹太素的奏章，覺得有不少可取之處。太祖把廷臣全部召來責(zé)問，于是直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂，差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事的人了?！碧鏋樗麄鞑ズ妹曊f:“我聽說最上一等的人是圣人，其次是賢人，再次是君子。宋景濂侍奉了我十九年，未嘗說過一句假話，沒有指責(zé)過一個(gè)人的短處，自始至終沒有兩樣，這樣的人，不只是君子，而且可以稱得上賢人了?！彼五ノ娘L(fēng)淳厚，祭祀宗廟、山川百神的典禮，朝會(huì)宴享、樂律歷法、衣冠服飾的儀制，四方邊遠(yuǎn)之地納貢賦稅、獎(jiǎng)賞搞勞等制度，兼及有極大功勞官員的碑記刻石的文辭，全部都委托給宋濂，他也因此被推舉為開國文臣之首。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏。材料二:.宋景濂身材魁梧，有很漂亮的胡須，然而視力不好，一丈之外就不能辨清人的形貌,但是在雪邊月下,卻可以看清蠅頭小字。他性格豪放豁達(dá)，不喜歡受約束，如果沒有客人來訪，就整天不修邊幅。有時(shí)攜朋友、生徒徜徉梅花之間，嬉鬧一整天:有時(shí)獨(dú)自坐在茂密的樹林中，在雪后天晴時(shí)看著積雪從松頂墜落，看著白云在巖石中出沒，悠然自樂。他不在意世俗中謀求生計(jì)的事，卻很重視倫理道德修養(yǎng)。在與父母兄弟夫婦相處過程中，盡到自己的本分。與別人交往直率平易沒有距離。對(duì)人世間的各種變幻，好像全然不知，或者知道也不予計(jì)較，縱使被別人賣了他也不會(huì)憂慮，而人們也不忍心欺騙他。因?yàn)檫@些，時(shí)人都稱他為有德的君子。15.答案:C,是對(duì)凌侍郎家鄉(xiāng)的贊美，沒有希望凌侍郎也能夠像范蠡那樣以后能夠歸隱山水。16.答案:1.從“三獨(dú)坐”的典故可以看得出凌侍郎地位之高，表達(dá)了作者對(duì)他的尊重:2.最后--句反問“誰還敢與他并起并坐，傳杯把盞”從側(cè)面寫出了凌侍郎政績(jī)大，功勞高，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美之情。(1點(diǎn)各3分，手法1分，內(nèi)容分析1分，情感1分。)17.(1)在《論語學(xué)而》中，孔子闡述君子應(yīng)做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，并到有道的人那里去國正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。(2)《老子》第二十四章中，用“自伐無功，自矜不長(zhǎng)”兩句勸誠人們不要自我夸耀，應(yīng)低調(diào)內(nèi)斂。(3)《大學(xué)之道》中，論說推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才能真誠的句子是“物格而后知至。知至面后意誠”。18.與眾不同/引人注目顯而易見/可見一斑大有裨益(如有學(xué)生答案合理可以討論通過)19.另外，胭脂稻還有個(gè)外號(hào)叫“三伸腰”，因?yàn)檫@種稻米具有“回鍋三次色香猶存、米質(zhì)不散”的特點(diǎn),而且每一次回鍋，米粒都能伸長(zhǎng)一段。或:另外，胭脂稻還有個(gè)外號(hào)叫“三伸腰”，因?yàn)檫@種稻米“回鍋三次色香猶存、米質(zhì)不散”，而且每一次回鍋，米粒都能伸長(zhǎng)一段。(如果只寫錯(cuò)的地方并能改正也算對(duì)，2分一處)20.①運(yùn)用比喻的手法，突出了稻米色紅氣香味腴的形色特點(diǎn):②富有暗示性，給人聯(lián)想(視覺上的想象空間)。(2分一點(diǎn))[解析]12.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，語境說的是慶陽農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的一片稻田，因其稻穗金黃中帶著一抹暗紅，顯得與其它金燦燦的稻穗格外不同，或格外引人注意，故填寫“與眾不同"或“引人注目”。與眾不同:跟大家不一樣。引人注目:特別引起人注意。第二處，根據(jù)語境中“常用米千余石，而專供賈母享用的“御田胭脂米'卻只有二石"”賈母在寧府要吃稀飯，尤氏立即捧來一碗紅稻米粥，賈母只吃了半碗，就吩咐把剩下的粥送給病中的王熙風(fēng)”，由此可見，此處是說胭脂稻的珍貴程度顯而易見，故填寫“顯而易見”或“可見一斑”。顯而易見:形容事情、道理非常明顯，極容易看得清楚?？梢娨话?由事情的某一點(diǎn)可推論其全貌。第三處，結(jié)合語境"胭脂稻具有富含花青素，氨基酸含量高、微量元素豐富等三大特征"，此處是說對(duì)胭脂米對(duì)身體健康有很大益處，故填寫“大有裨益”。大有裨益:比喻有很大益處。21.答案:(1)A(泛指所有人)B特指同學(xué)，C特指我和王佐良，D特指去海南的人22.①三者幾乎成-條直線:②因距離地球更近:③整個(gè)晚上都可看見。(6分。每空2分)23.一、試題解讀這是一道復(fù)雜情境的材料作文，材料由“稻草定律”(①②句)和針對(duì)“稻草定律”而產(chǎn)生的兩種看法(③④句)構(gòu)成。其中“稻草定律”具有比喻象征性特征，寫作時(shí)要能透過它的表層含意找準(zhǔn)它的比喻象征義:針對(duì)“稻草定律”的兩種看法截然不同，體現(xiàn)了關(guān)于同一問題.一體兩面的思辨特征，提醒考生要用辯證的眼光來看待這個(gè)問題。從材料中可以確定本次寫作的核心詞是“價(jià)值”，另外“稻草”喻指一個(gè)具體的人(或事物),“白菜”、“螃蟹”喻指外部環(huán)境，“捆綁”是個(gè)多義詞，可正面理解為“積極融入”，也可負(fù)面理解為“攀附”等。由此我們可以把本次寫作的主題(話題)轉(zhuǎn)化為一個(gè)問題:“一個(gè)人(事物)的價(jià)值由何決定?”“稻草定律”認(rèn)為“人(事物)的自身無價(jià)值，價(jià)值由外部條件定義”，這一看法看到了“外部環(huán)境對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的積極作用”，但完全否認(rèn)“人(事物)的自身價(jià)值”是否太偏頗?認(rèn)同“稻草定律”的，認(rèn)同“捆綁”，看到了“就看你與誰在一起”的價(jià)值:找到好的平臺(tái)，結(jié)交有眼光有智慧的人，能獲得優(yōu)秀的資源，學(xué)到成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而有效提升自身價(jià)值。但認(rèn)為人的價(jià)值“與自身無關(guān)”，是否也太片面?否定“稻草定律”的，雖然看到了“發(fā)現(xiàn)和挖掘自身價(jià)值”的積極作用，但似乎把“捆綁”等同于“攀附”，進(jìn)而否定了“捆綁白菜或螃蟹”的積極作用，這樣是否忽略了外部環(huán)境對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的積極作用?還有是否對(duì)“捆綁”的理解太狹隘?綜合來看，無論是“稻草定律”還是“肯定的觀點(diǎn)”、“否定的觀點(diǎn)”都有著因?yàn)橐曇蔼M窄而帶來的某些缺陷，都有批判性論證的空間。人的價(jià)值首先是人的主體性、主動(dòng)性的體現(xiàn)，而環(huán)境對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)也有影響，寫作者應(yīng)該客觀分析。.二、立意參考:從肯定“稻草定律”的角度:①環(huán)境可以影響/決定事物的價(jià)值。②聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探討如何增加人(事物)的附加值。從否定“稻草定律”角度①依附他人可能會(huì)抬高自己的身價(jià)，卻不一定能提升自己的社會(huì)價(jià)值。②人(事物)的價(jià)值取決于自我的品質(zhì)(質(zhì)量、作用等)。③聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)(如者侈品消費(fèi)、過度包裝等)探討“價(jià)格”與“價(jià)值”倒置的現(xiàn)象。從綜合的角度從文中關(guān)于稻草價(jià)值的不同觀點(diǎn)出發(fā)，探討:①人(事物)的價(jià)值由什么決定②人(事物)的價(jià)值應(yīng)怎樣體現(xiàn)。說明:討論不可脫離“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”這個(gè)核心問題，行文只要邏輯自洽即可。三、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)類別分值審題立意語言表達(dá)主要特征一等卷48~60分一等上54分以上審題精準(zhǔn)，立意深刻或新穎。語言有特色，言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意豐。充分體現(xiàn)主題內(nèi)涵，根據(jù)材料確定觀點(diǎn)。文章有靈氣，角度選擇精當(dāng),結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特。側(cè)重議論的，能緊扣主題形成獨(dú)到的觀點(diǎn)，有層次展開，議論精準(zhǔn)、靈動(dòng)、深刻，情理相融:側(cè)重?cái)⑹龅母星檎鎿矗苓x擇個(gè)性化的素材，生活氣息濃郁，構(gòu)思獨(dú)特，語言鮮活，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。一等下48~53審題準(zhǔn)確，立意清晰，有見識(shí)。語言通暢、連貫、得體，言能盡意。能體現(xiàn)主題內(nèi)涵，根據(jù)材料確定觀點(diǎn)。文章有亮點(diǎn)，層次分明。側(cè)重議論的，觀點(diǎn)正確，角度恰當(dāng),說理透徹，有邏輯性:側(cè)重?cái)⑹龅?，能選擇個(gè)性化的素材，有較強(qiáng)的生活氣息，有形象和意境。二等卷36~47分二等上42~47分審題比較準(zhǔn)確，立意比較清楚。語言通順，言能達(dá)意。能夠體現(xiàn)主題的主體內(nèi)涵，根據(jù)材料確定觀點(diǎn)。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。側(cè)重議論的，觀點(diǎn)明確，用例正確，說理清晰:側(cè)重?cái)⑹龅模猩顨庀?，主旨明確，敘事完整。二等下36~41分審題基本清楚，立意基本清楚。語言大致通順，偶有不盡規(guī)范準(zhǔn)確之處?；灸軌蝮w現(xiàn)主題的主體內(nèi)涵。側(cè)重議論的，觀點(diǎn)大致成立，論證不夠有力:側(cè)重?cái)⑹龅?，有一定的生活氣息，主旨大致明白，結(jié)構(gòu)基本完整。三等卷24~35分三等上30~35審題不完整，立意不清晰。語言不夠通順，偶有不盡規(guī)范準(zhǔn)確之處。能夠體現(xiàn)主題的部分內(nèi)涵。側(cè)重議論的，觀點(diǎn)大致成立，論證不夠有力:側(cè)重?cái)⑹龅模痉仙钫鎸?shí)，主旨大致明白，結(jié)構(gòu)基本完整。三等下24~29分貌合神離語言拙劣，多有語病、標(biāo)點(diǎn)隨意。未能正確理解材料，觀點(diǎn)與材料貌似相關(guān)實(shí)則無關(guān)，寫作水平較差。四等卷0~23分自說自話語言粗俗、混亂，基本功差完全脫離材料，寫作水平差。標(biāo)準(zhǔn)解說:1、能扣住材料內(nèi)涵，作個(gè)性化的解讀，認(rèn)識(shí)獨(dú)到、深刻，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)-且分析透徹，論證有層次感，語言表達(dá)富有邏輯性:或者能從一個(gè)獨(dú)特的角度切入，進(jìn)行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利，可作一等上賦分，特別優(yōu)秀的可至滿分。(54-60)2、能扣住材料，提出有意義的中心觀點(diǎn)，并能扣住中心論點(diǎn)展開論證，舉例恰當(dāng)，論據(jù)分析能扣上論點(diǎn)，綜合運(yùn)用論證方法，層次清晰，語言準(zhǔn)確，富有概括力，可作一等下賦分。(48--53)3、能抓住材料確定中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析和論證，寫成常規(guī)式的議論文，但無明顯的突出之處，可作二等上賦分。(42-47)4、雖然觀點(diǎn)正確，但議論文寫作的基本能力明顯有弱項(xiàng)，比如觀點(diǎn)與材料內(nèi)在聯(lián)系不緊密，只列舉而不作有邏輯的分析:或者，雖是中規(guī)中矩的議論文，但文章的觀點(diǎn)屬于人云亦云的套話或論據(jù)材料也沒有新意等，可作二等下賦分。(36--41)5、形式上是一篇關(guān)于材料的議論文，但或者沒有自己的中心觀點(diǎn)，或者觀點(diǎn)閃爍不明，或者缺少論證等，可作三等上賦分。(30-35)6、對(duì)認(rèn)識(shí)淺薄、思想平庸、語言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂、隨意組合不成章法的文章，29分以下。7.要精準(zhǔn)把握偏題與切題的界限。如完全拋棄核心概念“價(jià)值”，而泛談“環(huán)境影響”“選擇”“揚(yáng)長(zhǎng)避短”“堅(jiān)持自我”“自信”等的，不高于35分:如果能扣住“價(jià)值”來談這些問題則正常判分，如:“接受好的影響來提升自己的價(jià)值”“揚(yáng)長(zhǎng)避短實(shí)現(xiàn)價(jià)值”等。四、賦分提示1.不能只從立意上簡(jiǎn)單評(píng)分。一方面，同--角度中的立意表達(dá)有高下之分:另一方面，即使同一立意文章也高下有別。2.全面衡量，整體判分。評(píng)分須堅(jiān)持情境與文體統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一.重寫作基本能力,特別是審題、扣題、語言、立意、材料、文體諸方面。從考生的基本能力和綜合語文素養(yǎng)等維度全面評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)判文章的立意和語言，關(guān)注考生的思維、知識(shí)面和書寫。3.能扣住材料內(nèi)涵，作個(gè)性化的解讀，認(rèn)識(shí)獨(dú)到、深刻，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一且分析透徹，論證有層次感，語言表達(dá)富有邏輯性:或者能從一個(gè)獨(dú)特的角度切入，進(jìn)行層層深入的分析論證，語言智慧、幽默、犀利,可作一等上賦分，特別優(yōu)秀的可至滿分。能扣住材料，提出有意義的中心觀點(diǎn)，并能扣住中心論點(diǎn)展開論證，舉例恰當(dāng)，論據(jù)分析能扣上論點(diǎn)，綜合運(yùn)用論證方法，層次清晰，語言準(zhǔn)確，富有概括力，可作一等下賦分。能抓住材料確定中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析和論證，寫成常規(guī)式的議論文，但無明顯的突出之處，可作二等上賦分。雖然觀點(diǎn)正確，但議論文寫作的基本能力明顯有弱項(xiàng)，比如觀點(diǎn)與材料內(nèi)在聯(lián)系不緊密，只列舉而不作有邏輯的分析:或者，雖是中規(guī)中矩的議論文，但文章的觀點(diǎn)屬于人云亦云的套話或論據(jù)材料也沒有新意等:可作二等下賦分。形式上是一篇關(guān)于材料的議論文，但或者沒有自己的中心觀點(diǎn)，或者觀點(diǎn)閃爍不明，或者缺少論證等，可作三等上賦分。對(duì)認(rèn)識(shí)淺薄、思想平庸、語言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂、隨意組合不成章法的文章，可作三等下賦分。4、符合三基本原則，有以下一條者，不低于48分:(1)見識(shí)深刻，體驗(yàn)深切。文章是考生綜合素質(zhì)的檢測(cè)，首先檢測(cè)的就是認(rèn)知與情懷。一個(gè)考生對(duì)人生、人性有多少關(guān)注、有多少體會(huì)，什么樣的人生傾向，什么樣的社會(huì)情懷，在一篇考場(chǎng)作文中也常常一目了然。(2)邏輯嚴(yán)密，構(gòu)思精巧。切口準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。(3)知識(shí)豐富，素材妥帖。具有豐富的知識(shí)，素材具有專業(yè)性、人文性、思辨性、新穎性，且運(yùn)用妥帖。(4)語言富有表現(xiàn)力。另外，書寫漂亮，卷面清新者，酌情加1~3分。5.切入分42分，打分要有梯度，不打保險(xiǎn)分，要大膽挑出自己心里的好文章:每人至少1篇一等上的好文章，要有50分以上的文章。五、個(gè)案處理1.仿作套作，對(duì)材料擴(kuò)寫改寫等，在正常評(píng)分的情況下降類評(píng)分:確認(rèn)為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分:內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。擴(kuò)寫改寫作文題材料的不得及格.2.寫成詩歌的，一律提交復(fù)查組處理。文體模糊不明，視為三等下:文體不倫不類，且語文素養(yǎng)差的，視為四等卷。3.完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每50字扣1分，扣滿3分為止:明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高不能超過46分(不滿100字，0-5分:200字左右，6-10分:300字左右，11-20分;400字左右，21-30分:500字左右，31-40分:600字左右41-46分);未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。4.游戲考試、游戲人生、語言格調(diào)很低的“問題卷”,最高不超過40分:凡思想感情庸俗低下，即使切題完篇，最高不超過20分:如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過10分。5.卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)(別)一字扣1分，扣滿5分為止。6.無標(biāo)題，扣2分。六、標(biāo)桿文01我命由我不由天都說“龍生龍、鳳生鳳”。這句俗語流傳至今，但我不這么認(rèn)為。在改革開放、恢復(fù)高考的中國不是這樣的，人人只要想皆可通過自身努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。那么，何為人的價(jià)值。我認(rèn)為價(jià)值即為你為這個(gè)社會(huì)總體進(jìn)步，付出過的努力和你將來會(huì)創(chuàng)造更多益處的總和。就像狄青、羅振玉、段文杰等等--眾人都是依靠自己的頑強(qiáng)奮斗，為社會(huì)貢獻(xiàn)了自己的力量。這與這些人的出身無關(guān)，與其本身的意志有關(guān)。從古到今，人們通過不少的辦法使寒門學(xué)子能一展鴻途。古代的科舉制莫不過一項(xiàng)好制度。它使那些愿意改變自己命運(yùn)的人，有道可走。使富家子弟與寒門學(xué)子一起考試。術(shù)業(yè)有專攻，設(shè)置不同的學(xué)科。使唐朝在古時(shí)候的繁華不可一日而語，才有了懸梁刺骨、囊螢映雪的美話。才有了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”的言論。只有這樣的文化氛圍才能營造出“教學(xué)相長(zhǎng)”的美談。所以，憑借自己的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，這在距今已久遠(yuǎn)的古代就也勝近，且使當(dāng)時(shí)的人受益頗豐。放眼現(xiàn)代，高考、成人高考，等等的考試反襯出一種對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)人的尊重。目前，也有各個(gè)地方研討高考方案，不斷改革，不斷創(chuàng)新，為的是什么?為的是讓我們?cè)驹诼愤叺男∫盎ǎ材茏屪约罕蝗澜缈匆?，吐露自己的芬芳。我們不需要像古人一樣感慨“少時(shí)棋柝曾聯(lián)句，嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤”，感嘆“誰與寬些尺度，試看取當(dāng)年韓五”。就是最好的時(shí)代。我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)心懷國家、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。隨著科技進(jìn)步，時(shí)代進(jìn)在飛速發(fā)展，聯(lián)出國留學(xué)也變的普遍，但也有越來越多的留學(xué)生學(xué)成回國，在一個(gè)個(gè)普通的崗位上奉獻(xiàn)自己的一生。人不是生來就要被打敗的。正如毛澤東所說的“還看今朝”。如過去的自己成為歷史，而未來在自己的手中，愿我們這一代青年人懷著遠(yuǎn)大的理想努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。[點(diǎn)評(píng)].這篇文章有文和題水油分離，材料不能證明論點(diǎn)，邏輯混亂等諸多缺點(diǎn)。但還是扣住了“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”這個(gè)主題來寫作的，所以也要給及格分，建議36-37分。02雖言異蘭蕙，亦自有芳菲稻草的價(jià)值究競(jìng)是什么呢?是作為捆綁螃蟹的工具，成為螃蟹的附庸，還是因?yàn)樗堑久椎哪阁w流傳甚廣的“稻草定律”似乎想告訴我們，人的價(jià)值看的是你與誰在一起，全依賴于你所處的環(huán)境。但是，這樣正確嗎?誠然，生活中追求好的外界條件，通過環(huán)境、他人帶動(dòng)自己的發(fā)展與成長(zhǎng)無可厚非.所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的環(huán)境有利于人的成長(zhǎng)與發(fā)展。孟母三遷，才使孟子為讀書之人熏陶，成為思想大家;呂蒙正是受到孫權(quán)的熏陶，才會(huì)“士別三日,當(dāng)刮目相看”。近朱者赤，為我們一貫所提倡與贊同。(肯定“稻草定律”的合理因素，說理不疾不徐。)我們承認(rèn)也強(qiáng)調(diào)環(huán)境的積極意義。然而，不可否認(rèn)的是，稻草定律有其片面與局限性。如果過度放大外界環(huán)境的價(jià)值，甚至只看重環(huán)境，那么，原本的“近朱”就會(huì)淪為“攀附”與“依賴”。過分強(qiáng)調(diào)外界只會(huì)失去自我，讓人變得毫無進(jìn)取之心。正如印魚之于鯊魚，永遠(yuǎn)附庸其后:而永遠(yuǎn)不能像樹之于太陽，沐浴在陽光中成長(zhǎng)，不斷追求，有一天成為參天巨擘，成就自己的高度。(指出“稻草定律”的局限性，及時(shí)而重要，實(shí)現(xiàn)了客觀評(píng)價(jià)。)“稻草定律”也許告訴了我們環(huán)境對(duì)人的意義與益處，但卻過分地強(qiáng)調(diào)其對(duì)人的影響。其實(shí)，一個(gè)人如果想要真正成就自己，還得從自身出發(fā)。因?yàn)?/p>