2016年5月毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第五節(jié)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明黨的十八大報(bào)告指出：要更加珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。思考并回答三個(gè)問(wèn)題一、為什么要建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明二、樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念三、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策四、完善生態(tài)文明制度體系一、為什么要建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明演進(jìn)方向演進(jìn)時(shí)間原始文明農(nóng)耕文明工業(yè)文明生態(tài)文明百萬(wàn)年5000年300年21世紀(jì)初人畜力機(jī)械力再生力精神文明政治文明物質(zhì)文明生態(tài)文明（一）生態(tài)文明替代工業(yè)文明是世界發(fā)展大勢(shì)工業(yè)文明在不到人類(lèi)歷史萬(wàn)分之一的時(shí)間里，創(chuàng)造了比以往過(guò)去一切時(shí)代總和還要多的物質(zhì)財(cái)富，使征服自然的文化達(dá)到極致。但一系列全球性生態(tài)危機(jī)說(shuō)明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。1952年倫敦?zé)熿F事件1943年洛杉磯光化學(xué)煙霧事件蕾切爾·卡遜（RachelCarson）春天是鮮花盛開(kāi)、百鳥(niǎo)齊鳴的季節(jié)，春天里不應(yīng)是寂靜無(wú)聲，尤其是在春天的田野。可是并不是人人都會(huì)注意到，從某一個(gè)時(shí)候起，突然地，在春天里就不再聽(tīng)到燕子的呢喃、黃鶯的啁啾，田野里變得寂靜無(wú)聲了。從20世紀(jì)七八十年代，隨著各種全球性問(wèn)題的加劇以及“能源危機(jī)”的沖擊，在世界范圍內(nèi)開(kāi)始了關(guān)于增長(zhǎng)的極限的討論，各種環(huán)保運(yùn)動(dòng)逐漸興起。1972年6月，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開(kāi)了有史以來(lái)第一次“人類(lèi)與環(huán)境會(huì)議”，討論并通過(guò)了著名的《人類(lèi)環(huán)境宣言》。從而揭開(kāi)了全人類(lèi)共同保護(hù)環(huán)境的序幕。各國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的主要做法健全法律體系：瑞典政府制定了《水法》、《自然保護(hù)法》、《禁止海洋傾廢法》等眾多環(huán)境法規(guī)；德國(guó)制定了《保護(hù)空氣清潔法》、《垃圾管理法》等。倡導(dǎo)綠色理念：澳大利亞設(shè)立“可持續(xù)發(fā)展辦公室”，德國(guó)積極引導(dǎo)人們自覺(jué)接受可持續(xù)生產(chǎn)和消費(fèi)教育。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)：西方發(fā)達(dá)國(guó)家正積極倡導(dǎo)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，普遍推行“綠色新政”，引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展。北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究中心、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合發(fā)布“生態(tài)文明綠皮書(shū)”《中國(guó)省域生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)報(bào)告(ECI2014)》中國(guó)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力得分為48.3分，在全球133個(gè)國(guó)家中排在第85位。生態(tài)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力：排名倒數(shù)第九，為第124位。中國(guó)的空氣質(zhì)量：排名全球倒數(shù)第二。細(xì)顆粒物（PM2.5）、氮氧化物和二氧化硫排放量，分別位于全球第四差、第二差、第三差。《全球環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告（2015）》當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)去一、二百年中遇到的各種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我國(guó)在短短30年的發(fā)展中就集中暴露出來(lái)。可以說(shuō)，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)惡化已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大瓶頸。（二）中國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)化道路不可持續(xù)環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線資源約束趨緊能源供應(yīng)約束：我國(guó)已成為世界第二大能源消費(fèi)國(guó)，能源對(duì)外依存度越來(lái)越大。水資源約束：我國(guó)人均水資源占有量不到世界平均水平的1/4，是聯(lián)合國(guó)列出的13個(gè)嚴(yán)重貧水國(guó)家之一。土地資源約束：我國(guó)可利用土地僅占國(guó)土面積的1/3，人均占有土地不足世界人均占有量的1/3。國(guó)內(nèi)能源資源匱乏探明可采儲(chǔ)量的保證程度大約：煤炭80年、石油15年、天然氣30年,分別為世界平均水平的1/2,1/3和1/2。環(huán)境污染嚴(yán)重

大氣污染：我國(guó)二氧化硫排放量，居世界第一位，二氧化硫排放量超過(guò)環(huán)境容量的81%。酸雨污染區(qū)面積已經(jīng)占到國(guó)土面積1/3。水污染：我國(guó)廢水排放總量超過(guò)環(huán)境容量的82%。七大水系污染嚴(yán)重，2800公里河段魚(yú)類(lèi)滅絕。垃圾污染：全國(guó)城市生活垃達(dá)到無(wú)害化處理要求的不到10%。白色污染已蔓延全國(guó)各地。我國(guó)與部分國(guó)家能耗和資源消耗比較2012年我國(guó)GDP占世界11.6%，鋼鐵消耗占世界45%，水泥消耗占世界54%，能源消耗占世界21.3%，單位GDP能耗約為日本的4.5倍、美國(guó)的2.9倍。中國(guó)單位GDP能耗遠(yuǎn)高于世界平均水平大氣污染加劇遛狗不見(jiàn)狗，狗繩提在手，見(jiàn)繩不見(jiàn)手，狗叫我才走。土地生態(tài)惡化水資源污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化水土流失問(wèn)題：我國(guó)是世界上水土流失最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，目前全國(guó)水土流失面積達(dá)356萬(wàn)平方公里。土地荒漠化和沙塵暴問(wèn)題：我國(guó)荒漠化土地已占國(guó)土陸地總面積的27.3%。50%--60%天然草場(chǎng)退化生物多樣性破壞問(wèn)題：植物中瀕危或接近瀕危的物種達(dá)4000-5000種，約占擁有的物種總數(shù)的15%-20%。河床抬高、湖泊淤積洪澇災(zāi)害頻繁全國(guó)200個(gè)貧困縣87%分布在水土流失地區(qū)

黑河源頭草場(chǎng)退化為黑土灘長(zhǎng)江上游的森林砍伐解決人與自然和諧相處，我們不能再對(duì)自然肆意盤(pán)剝、掠奪，必須呵護(hù)自然、善待自然。其前提是必須把人看作與自然是平等的主體。這是發(fā)展理念上的革命。十八大報(bào)告：“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”人與自然的關(guān)系生態(tài)文明：尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然工業(yè)文明：征服自然、改造自然農(nóng)業(yè)文明：依賴(lài)自然、順應(yīng)自然原始文明：敬畏自然、崇拜自然生態(tài)文明人類(lèi)自然平等意識(shí)價(jià)值觀行為尊重呵護(hù)善待按自然規(guī)律行事，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的價(jià)值和諧共生人與社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)人與自然黨的十六大“三位一體”政治建設(shè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)黨的十七大“四位一體”政治建設(shè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)建設(shè)黨的十八大“五位一體”經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)二、樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。什么是生態(tài)文明建設(shè)黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明建設(shè)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)（關(guān)于美麗中國(guó)的設(shè)想）

“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”李建華、蔡尚偉：美麗中國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵及其戰(zhàn)略意義，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版，2013（05）我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、棋藝茶道，無(wú)不展現(xiàn)著人與自然的親合關(guān)系，無(wú)不表現(xiàn)著深刻睿智的生態(tài)文明，無(wú)不浸潤(rùn)著天地人文的和諧美感。

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經(jīng)》毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林。