現(xiàn)代文閱讀

專題現(xiàn)代文閱讀

專題1考綱社科文自科文散文小說高考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專題課件22007年語文考試大綱要求四、現(xiàn)代文閱讀能閱讀一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。

1．理解B①理解文中重要詞語的含義②理解文中重要句子的含意

2．分析綜合C①篩選并整合文中的信息②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

③歸納內(nèi)容要點，概括中心意思④分析概括作者在文中的觀點態(tài)度⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象

3．鑒賞評價E①鑒賞文學(xué)作品的形象，語言和表達(dá)技巧

②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度

2007年語文考試大綱要求四、現(xiàn)代文閱讀31理解（1）理解文中重要詞語的含義

所謂“文中”，有兩種含義：一是指對文章全局的“整體把握”；二是指具體的詞語的上下文，即通常說的“語境”。在理解一個詞語時這兩種含義在閱讀分析過程中都同時起作用。

什么是語境呢?它包括“內(nèi)部語境”與“外部語境”，所謂內(nèi)部語境，對語義影響最直接的現(xiàn)實語境，如上下詞、上下句、上下段等，它對詞語的含義起著限制或解釋作用。而“外部語境”，一定時代、社會條件下書面語交際的時間、場合、對象和話題的社會語境以及由作者和讀者的文化修養(yǎng)、知識水平、生活經(jīng)驗、語言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等構(gòu)成的個人語境。所謂“重要詞語”，是就這個詞語在文中的作用而言的，如果考生沒有能夠正確理解這些詞語，就很難準(zhǔn)確地把握文意。1理解（1）理解文中重要詞語的含義4

一般地說，高考測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的義項。

所謂“重要詞語”有下列內(nèi)容：①體現(xiàn)作者意圖、立場觀點的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的含蓄的詞語；④作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語；⑤對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語；⑥有修辭的詞語；⑦有特殊指代義的詞；⑧概括性極強(qiáng)的詞語；⑨根據(jù)上下文推斷多義詞在文中的含義；一般地說，高考測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的5理解文中重要詞語的含義應(yīng)注意的問題1、從詞語的本義、引申義、比喻義、借代義來思考，選擇準(zhǔn)確的詞義，理解臨時意義。2、必須結(jié)合具體的語言環(huán)境，理解詞語的隱含意義；同時還要兼顧詞的本義。3、從詞的詞性、語法結(jié)構(gòu)分析，斟酌詞義。4、準(zhǔn)確把握指示代詞的含義。5、結(jié)合文體特點理解詞語。6、可以將答案代入原文來驗證是否正確。理解文中重要詞語的含義應(yīng)注意的問題6

理解1、

理解文中重要詞語

我國宋代哲學(xué)家朱熹對閱讀過程說過一段精辟的話：“未見道理時，恰如數(shù)重物色，包裹在里許，無緣可以便見得，須是今日去了一重，又見得一重；明日又去了一重。去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨，方見健。使粗心大意不得?！蔽覈F(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生也說：“讀一本書要越讀越薄?！?“恰如數(shù)重物色”中的“物色”的意思是（）A.形貌B．尋求C.物品D.風(fēng)物、景色2“包裹在里許”中的“包裹”的意思是（）A.包扎B.包扎成件的包兒C、包含D．包涵C.物品A.包扎理解1、理解文中重要詞語我國宋代哲7

在四千余年古國的中國，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無以復(fù)加。我們只需一翻開桐城正宗的《古文辭類纂》來看，日論辯，日序跋，日奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真是富麗錯綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》之所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個類名來決定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來與它對比，就有點覺得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實寫、抒情、說理的三項來包括的。這一段有三個“內(nèi)容”，它們的所指是否相同?答：①和②②和③①和③在四千余年古國的中國，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八8答案：不同；不同；不同。這是考查“聯(lián)系上下文推斷多義詞在文中的特殊含義”的能力。文中標(biāo)號的三個“內(nèi)容”，第一個指《古文辭類纂》對文章的各種分類，第二個是指由類名所決定的文章的內(nèi)容，第三個文章自身的內(nèi)容，它決定文章的體(分類)，因此各不相同。答案：不同；不同；不同。9甲：聽說現(xiàn)在中學(xué)語文課本里的文言文還有增多的趨勢，我的看法恰好相反。文言文可以學(xué)一點，但不要太多，因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢?首先，現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好，為什么要做這吃力不討好的事情呢?我說可以教點文言文，但是目的不在于此。我也贊成教點古詩文，因為現(xiàn)在的文風(fēng)不大好。古人是很講究文字簡潔、干凈、利落的，這種文章很可以治治我們今天的文風(fēng)。古文里可學(xué)的東西是很多的，但不要去學(xué)古代的那些辭藻。我們學(xué)文言文，學(xué)它的辭藻，這是錯誤的，會使文章不文不白。學(xué)古文，要學(xué)它的文風(fēng)，學(xué)它的文氣，就是看人家寫文章開始怎么寫、中間怎么寫、最后怎么收的。韓愈不是說“氣盛則言之長短與聲之高下皆宜”嗎?他就提倡這個氣，氣盛文章就好。學(xué)古人的文氣，對改變文風(fēng)大有好處。甲：聽說現(xiàn)在中學(xué)語文課本里的文言文還有增多的趨勢，我的看法恰10乙：我也主張學(xué)習(xí)文言文的。現(xiàn)在課本中有四分之一左右是文言文，但師生不滿足，教師還自行補(bǔ)充大量古代作品。這里當(dāng)然有應(yīng)付高考的成分，不過文言文確實值得學(xué)習(xí)。古文中有許多精華，文字簡潔，形象生動，說理透徹，干錘百煉，經(jīng)得住推敲。但是我們學(xué)習(xí)文言文的目的要明確，不是要復(fù)古，不是為學(xué)文言文而學(xué)文言文，而是古為今用。閱讀當(dāng)代文章，有時需要有文言的知識。這些文章經(jīng)常引用成語典故，也使用一些古代詞語。當(dāng)然，文白夾雜的文風(fēng)不好，但古代詞語吸收得當(dāng)，文章是能增色的。我們不能成為民族虛無主義者，全部否定傳統(tǒng)的語言文字、文學(xué)。文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語。從另一個角度講，學(xué)點古代作品對培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點也是必要的。實踐證明，中小學(xué)生可以欣賞古代詩詞。古詩確實有藝術(shù)魅力，吸引人，所以中小學(xué)生喜歡讀，甚至超過了新詩。自然，我們畢竟是生活在現(xiàn)代的人，總要以學(xué)好現(xiàn)代漢語為主，因此中學(xué)學(xué)習(xí)文言文要擺好主次位置?？傊?，我主張學(xué)文言文與古詩詞，現(xiàn)有的分量還可以適當(dāng)增多，但目的要明確，比例要適當(dāng)。乙：我也主張學(xué)習(xí)文言文的?，F(xiàn)在課本中有四分之一左右是文言文，11丙：要問我的意見，我說，文言可以念點兒，可是念多少還值得研究。似乎應(yīng)該先研究一下學(xué)習(xí)文言文的目的。教學(xué)大綱提出培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力，按現(xiàn)在課本里的文言文數(shù)量和一般的講解方法，能否達(dá)到這個目的，還得打個問號。如果說現(xiàn)在的幾篇課文不解決問題，那么加大分量怎么樣?加到三分之一?二分之一?這就牽涉到會不會妨礙學(xué)生學(xué)好現(xiàn)代文的問題。會不會搞得不好，弄成駝子摔跤，兩頭沒著落?

有的同志說，學(xué)文言文對學(xué)生作文有幫助，不但是沒有壞影響，不會“不文不白”，倒大有好處；點綴一點文言詞語，和一些文言句法，很有滋味。聽口氣，大有非此不可的味道，雖然沒有說得這么明白。當(dāng)然，我不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白話文的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個方面：篇章和語言。這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢?丙：要問我的意見，我說，文言可以念點兒，可是念多少還值得研究12但是也要想一想，文言文有將近三千年的歷史，留下來的作品都是經(jīng)過時間篩選的，而把白話作為全面使用的工具才半個多世紀(jì)啊。幫助是有的，但是否非此不可呢?文言文中有用的東西是否能從現(xiàn)代文里學(xué)到呢?比如：“豁然開朗”出于《桃花源記》，不讀《桃花源記》是否也能學(xué)到呢?我看文言里有用的東西多數(shù)都能從白話學(xué)到，不一定非要讀《桃花源記》才能學(xué)到“豁然開朗”。有些人學(xué)文言對他寫文章有好處，但也不能擔(dān)保人人如此。我曾經(jīng)在一篇文章里舉過報紙上存在的濫用文言詞語的例子，記者、作家尚且如此，中學(xué)生就不會犯這種毛病?退一步說，學(xué)生在作文中沒有文白雜糅的毛病，但是文言詞語用得很多，又會形成一種什么風(fēng)格?是不是現(xiàn)代氣息少了點?據(jù)說白話里加點文言成分就像菜里邊加點鹽，味道好，可是也要想到鹽多了會咸得咽不下去。文縐縐的語言有文縐縐語言的味道，可以說是“別有風(fēng)味”，但是畢竟不如人民嘴里來的語言那么新鮮、生動、潑辣，有泥土味，有時代氣息。但是也要想一想，文言文有將近三千年的歷史，留下來的作品都是經(jīng)131．分別指出文中兩個“此”字(加點)所指代的內(nèi)容(1)但是目的不在于此。()A．說現(xiàn)代人的語言B.多選些文言文c．反對寫文言文D.用文言文寫作(2)幫助是有的，但是否非此不可呢?A．從文言文里學(xué)習(xí)寫作B．把文言文的比重加大c．在白話文里添加文言成分D．從白話文里學(xué)習(xí)文言詞涪DA1．分別指出文中兩個“此”字(加點)所指代的內(nèi)容DA142．甲和乙的發(fā)言中多處使用了“文字”一詞，其中三處加了橫線，對它們的正確理解是(1)古人是很講究文字簡潔、干凈、利落的(2)全部否定傳統(tǒng)的語言文字、文學(xué)(3)文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語A．語言運用的風(fēng)格B．寫作運用的語言c．記錄語言的符號D．連綴成篇的文章答：句(1)中的“文字”指句(2)中的“文字”指句(3)中的“文字”指答案：2．(1)B(或D)(2)C(3)B2．甲和乙的發(fā)言中多處使用了“文字”一詞，其中三處加了橫線，15（2）理解文中重要句子的含意這里的“含意”與上面那個理解詞語的“含義”寫法不同，意思也不一樣。“含意”是（詩文、話語中）含有的意思，多指隱含的深層意思或言外之意。對“重要句子”的理解，從考綱說明上看，重點有兩種：一種是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子；一種是內(nèi)涵較為豐富的句子。對于文學(xué)作品的閱讀來說，主要指后者。

（2）理解文中重要句子的含意16在散文中，重要句子主要指：1．運用了一定的修辭手法，要通過理解修辭方法進(jìn)而理解句子的原本意思，而這個句子對文意的理解又有著重要作用的。2．內(nèi)涵比較豐富、含義比較深刻，表達(dá)作者某種情思的語句。3．議論、抒情性句子。這些句子或者表現(xiàn)作者的某種觀點，或者揭示文章的主旨。4．表達(dá)上形成前后沖突的矛盾句。語段中有些句子從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了一定的用意。5．引用句。在文中引用名言名句，表現(xiàn)了一定的思想內(nèi)涵。6．起提領(lǐng)、過渡、歸結(jié)等作用的關(guān)鍵語句。在散文中，重要句子主要指：17理解重要語句應(yīng)注意的問題：1、要結(jié)合語境，句不離段，段不離篇，主旨句要結(jié)合全文理解，看是否有與文句對應(yīng)的解說句。2、分析句子的結(jié)構(gòu),留心句子的修飾、限制成分，準(zhǔn)確理解句意。3、從句子中的重要詞語入手,把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。4、用了修辭手法的句子，要通過分析修辭方法及其效果進(jìn)而理解句子的原本意思。5、對于含意深刻的句子，既要理解句子的語境意義（臨時意義），又要理解句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。6、必須緊扣住該句話，將原句從頭至尾“翻譯”（轉(zhuǎn)換）成自己的話。7、不可斷句取義、不可照抄原文、不可另起爐灶、不可寫成病句。理解重要語句應(yīng)注意的問題：1、要結(jié)合語境，句不離段，段不離篇18丙：要問我的意見，我說，文言可以念點兒，可是念多少還值得研究。似乎應(yīng)該先研究一下學(xué)習(xí)文言文的目的。教學(xué)大綱提出培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力，按現(xiàn)在課本里的文言文數(shù)量和一般的講解方法，能否達(dá)到這個目的，還得打個問號。如果說現(xiàn)在的幾篇課文不解決問題，那么加大分量怎么樣?加到三分之一?二分之一?這就牽涉到會不會妨礙學(xué)生學(xué)好現(xiàn)代文的問題。會不會搞得不好，弄成駝子摔跤，兩頭沒著落?

有的同志說，學(xué)文言文對學(xué)生作文有幫助，不但是沒有壞影響，不會“不文不白”，倒大有好處；點綴一點文言詞語，和一些文言句法，很有滋味。聽口氣，大有非此不可的味道，雖然沒有說得這么明白。當(dāng)然，我不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白話文的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個方面：篇章和語言。這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢?丙：要問我的意見，我說，文言可以念點兒，可是念多少還值得研究19但是也要想一想，文言文有將近三千年的歷史，留下來的作品都是經(jīng)過時間篩選的，而把白話作為全面使用的工具才半個多世紀(jì)啊。幫助是有的，但是否非此不可呢?文言文中有用的東西是否能從現(xiàn)代文里學(xué)到呢?比如：“豁然開朗”出于《桃花源記》，不讀《桃花源記》是否也能學(xué)到呢?我看文言里有用的東西多數(shù)都能從白話學(xué)到，不一定非要讀《桃花源記》才能學(xué)到“豁然開朗”。有些人學(xué)文言對他寫文章有好處，但也不能擔(dān)保人人如此。我曾經(jīng)在一篇文章里舉過報紙上存在的濫用文言詞語的例子，記者、作家尚且如此，中學(xué)生就不會犯這種毛病?退一步說，學(xué)生在作文中沒有文白雜糅的毛病，但是文言詞語用得很多，又會形成一種什么風(fēng)格?是不是現(xiàn)代氣息少了點?據(jù)說白話里加點文言成分就像菜里邊加點鹽，味道好，可是也要想到鹽多了會咸得咽不下去。文縐縐的語言有文縐縐語言的味道，可以說是“別有風(fēng)味”，但是畢竟不如人民嘴里來的語言那么新鮮、生動、潑辣，有泥土味，有時代氣息。但是也要想一想，文言文有將近三千年的歷史，留下來的作品都是經(jīng)20丙說：“這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評。”此話的原意是（2分）()

A.現(xiàn)代記者、作家受到批評，是因為他們?yōu)E用文言詞語，影響很壞。

B.學(xué)習(xí)寫白話文而必須求助于文言文，這說明某些現(xiàn)代作品的不足。

C.在篇章和語言方面，現(xiàn)代作品沒有經(jīng)過時間的篩選，不如古代作品。

D.白話語言沒有滋味，雖然沒有明說，實質(zhì)上是對他們的一種批評。

B丙說：“這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評。”此話的原意是（221丙的發(fā)言中巧妙地運用了比喻，請說明下列三個比喻所談的分別是與學(xué)文言文有關(guān)的哪方面的問題以及發(fā)言者借此表明的主張。（3分）

（關(guān)于問題的概括不得超過方格限定的字?jǐn)?shù)）

①“駝子摔跤”這個比喻談的是

的問題，發(fā)言者的主張是

.

②“到老祖宗那兒去討救兵”這個比喻談的是

的問題，發(fā)言者的主張是

.

③“菜里邊加點鹽”這個比喻談的是

的問題，發(fā)言者的主張是

。文言和白話（的）比例不同意加大文言文的分量學(xué)習(xí)寫作（的）途徑文言文中有用的東西也可以從現(xiàn)代文中學(xué)到語言風(fēng)格白話文中的文言成分不宜太多丙的發(fā)言中巧妙地運用了比喻，請說明下列三個比喻所談的分別是與22

新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的現(xiàn)象。它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異；而另一方面要表示自己大有來頭，非同小可，向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》、《漢書》掛鉤搭線，西方十七八世紀(jì)批評家也要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩。這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有；它會影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而為自覺的有教養(yǎng)、有師承，所以未可忽視。

文中用“暴發(fā)戶造譜牒”、“野孩子認(rèn)父親”作喻，來說明當(dāng)時

的現(xiàn)象。新風(fēng)氣向古代另找一個傳統(tǒng)作為淵源所自。新風(fēng)氣的代興也常有一個相反相成的現(xiàn)象。它一方面強(qiáng)調(diào)自23從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的，正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，種種偏門和曲道。很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。但是，建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，與北方的四合院一樣，也是很見等級的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。

從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化24從句子中的重要詞語入手如2005年高考重慶卷第17題如何理解“漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟”？要理解題目中句子的含意，就應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語：漢文化、咳血和低吟。語段內(nèi)容界定了“漢文化”的特定含義——三綱五常的專制和文人雅士的傷感；“咳血和低吟”傳達(dá)了作者對“漢文化”的情感態(tài)度——陳腐沒落。整合后可表述為：

三綱五常的專制和文人雅士的傷感也一直在這樣隨意和即興的南國宅院里茍且殘存著。從句子中的重要詞語入手25篩選并整合文中的信息“篩選”是按照考題要求從文中尋找符合要求的信息，把符合要求的字、詞、句等語言選出來。所謂“整合”是把篩選出來的有用的材料按題干要求整理組合，用準(zhǔn)確的語言描述或概述。所謂“信息”是指作者在文中所闡述或傳達(dá)的讀者未知的知識、內(nèi)容、事實、理論、觀點或設(shè)想等。篩選和整合文中的信息考查的內(nèi)容主要有：一是能夠?qū)φ赵囶}中的語言材料辨別選項信息的正誤；一是能夠從文章的語言材料中篩選出答題的有關(guān)詞語，進(jìn)行簡要的表述?？碱}形式有：選擇題，多在第Ⅰ卷出現(xiàn)；簡答題，多出現(xiàn)在第Ⅱ卷中。篩選并整合文中的信息26一、篩選信息應(yīng)注意的問題：

1．讀懂文章明白各段寫什么是篩選文章信息的基本環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)。

2．明確題干要求，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)。從考題要求出發(fā)，確定篩選的標(biāo)準(zhǔn)，對相關(guān)的材料進(jìn)行比較辨別。

3．找到信息區(qū)間，確定篩選范圍。保證篩選范圍的準(zhǔn)確性。范圍小，提取可能不全面；范圍大，會有其他信息干擾。

4．在篩選區(qū)間內(nèi)，仔細(xì)區(qū)分信息的有無、主次、輕重，去粗存精，去次留主。

5、分析選項內(nèi)容，確保分清異同。把選項的內(nèi)容與篩選的文字反復(fù)比較，弄清選項和材料間的異同，分析是否有偷換概念、張冠李戴、以偏概全、無中生有、因果顛倒、時間誤差等表現(xiàn)。一、篩選信息應(yīng)注意的問題：

1．讀懂文章明白各段寫什27

二、整合信息應(yīng)注意的問題

1．先分析材料的性質(zhì)，看是否符合考題的要求，分析材料是從什么角度回答題目的。

2．進(jìn)一步分清材料與題目關(guān)系:有關(guān)與無關(guān)、主要與次要，舍棄無關(guān)的、并列次要的。3.然后根據(jù)題目,選擇合適的句式,把相關(guān)內(nèi)容有條理地分列成要點的形式，進(jìn)行簡要整合.

4．整合要保證全面、簡潔，符合題干要求。

5.要有選擇,用自己的話表達(dá),不可照抄原句,有多個要點時,各條的句式、長短要一致。二、整合信息應(yīng)注意的問題

28例1、閱讀下面選文，完成文后題目。世上的一切事物，只是百千萬面大大小小的鏡子，重重對照，反射又反射，于是世上有了許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。沒有蒲公英，顯不出雛菊；沒有平凡，顯不出超絕。而且不能因為大家都愛雛菊，世上便消滅了蒲公英；不能因為大家都做超人，世上便消滅了庸俗。即使這一切都能因著他人的愛憎而生滅；只恐到了滿山滿谷都是菊花和超人的時候，菊花的價值，反不如蒲公英，超人的價值反不及庸俗了。所以世上的一物有一物的長處，一人有一人的價值。我不能偏愛，也不能偏憎，悟到萬物相襯托，我只愿我心如水，處處相平。我愿菊花在我眼中，消失她富麗堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞澀，博愛的極端，翻成淡漠。1簡答：作者從中悟出的人生哲理是什么？答：【答案】博愛的極端，翻成淡漠。例1、閱讀下面選文，完成文后題目。【答案】博愛的極端，翻成淡29例2

、閱讀下面文字，完成文后練習(xí)。創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思考者或者文化而言具有新穎性和價值，創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動性和堅持性的思維活動，創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加以解決。2.根據(jù)本段，把創(chuàng)造性思維的特點整合在下面的句子中間，注意句子通順，填充部分(文字、標(biāo)點)不超過55個字。創(chuàng)造性思維_________________________________________思維活動?！窘馕觥勘径握撌鰟?chuàng)造性思維的特點包括三個方面內(nèi)容，并用三個分句表示，我們要抓住各句的關(guān)鍵性詞語：①具有新穎性和價值；②非傳統(tǒng)的、具有高度的機(jī)動性和堅持性；③將問題清楚地勾畫出來，并能加以解決。抓住這些關(guān)鍵性的詞語，即可整合成單句?！敬鸢浮?創(chuàng)造性思維)是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動性和堅持性，而且能清楚地勾畫和解決問題的(思維活動)。例2、閱讀下面文字，完成文后練習(xí)?！窘馕觥勘径握撌鰟?chuàng)造性思30例3人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）（4分）

①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里的鄉(xiāng)情例3人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是31分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路思路：就是按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個路徑和脈絡(luò)實際是一個連貫的、有條理的思維過程。這個思維過程，要求圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺入深，從一個方面到更多方面，沿著一個中心線索，把要表達(dá)的思想內(nèi)容組成一個嚴(yán)密的整體。葉圣陶：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”結(jié)構(gòu)：是指對材料的組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)。思路與結(jié)構(gòu)的關(guān)系：文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由?？梢?，文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是由文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的。如能正確分析文章的結(jié)構(gòu)，也就準(zhǔn)確把握了文章的思路。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路32分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路應(yīng)注意的問題1、根據(jù)各句意、段意，揣摩與之相鄰句、段語意的疏密度，分析關(guān)系。2、抓中心句，以綱帶目。如果全文或全段有中心句，首先抓住中心句，再分析其它段、句與中心句的關(guān)系

。3、抓標(biāo)志，分析結(jié)構(gòu)。如“首先、其次、再次”，“所以”“總之”等，此外，領(lǐng)起句、總起句、過渡句、前呼后應(yīng)句等是劃分文章結(jié)構(gòu)的依據(jù)。4、辨明文體，選準(zhǔn)角度。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路應(yīng)注意的問題33辨明文體，選準(zhǔn)角度。記敘文：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、分?jǐn)⒆h論文：引論、本論、結(jié)論論證結(jié)構(gòu)：并列、對照、總分、層進(jìn)說明文：時間、空間，邏輯順序小說（序幕）開端－發(fā)展－高潮－結(jié)局（尾聲）散文1、寫景散文景情――主旨在景人相通處。2．寫人散文人情――主旨即對人的感情。3．寫物散文物情――主旨即物人相通處。4．哲理散文托物說理或直接說理――物與理相通處。辨明文體，選準(zhǔn)角度。34

例1、下面這段文字有九個句子，對段內(nèi)層次有四種不同的理解，選出正確的一種（）

①今天的改革要求我們這一代人為民族振興付出代價。②這個代價就是艱苦奮斗，要打算過一段苦日子。③經(jīng)濟(jì)學(xué)上講投入產(chǎn)出。④我們今天吃點苦，就是為子孫后代投入。⑤有人看改革只顧眼前利益，這是很淺薄的。⑥在世界歷史上，任何一個轉(zhuǎn)折時期都是充滿動蕩和艱苦的。⑦現(xiàn)代人看歐洲的文藝復(fù)興以為是太平盛世，其實那時的人很苦，是在艱苦中開創(chuàng)新紀(jì)元的。⑧未來的人看我們今天的改革，也會跟當(dāng)代人不同。⑨只有歷史地看我們所處的大變革時代，才能樹立民族的責(zé)任感和歷史的責(zé)任感。A、①|(zhì)②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨C、①|(zhì)②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨B例1、下面這段文字有九個句子，對段內(nèi)層次有四種不同的理解35例2（1993年高考第24題）

1972年聯(lián)合國教科文組織的一份報告《學(xué)會生存》中指出：“人們越來越要求把所有人類意識的一切潛能都解放出來”，然而，“人們的創(chuàng)造能力是最容易受文化影響的能力”。它強(qiáng)調(diào)說：“開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重力量是并存的。”因此，有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素：概念的內(nèi)涵固定化□a限制了思考□b無法產(chǎn)生突破和解決新問題□c對問題的固定反映方式□d限制了發(fā)散思維的發(fā)揮□e墨守成規(guī)更窒息了創(chuàng)新的愿望和靈感□f強(qiáng)調(diào)記憶、練習(xí)、再現(xiàn)的聚斂性思考□g忽略應(yīng)用、聯(lián)想的擴(kuò)散性思維訓(xùn)練□h情感因素不足□i缺乏形象和審美內(nèi)容□j缺乏認(rèn)知中的愉悅和激勵。

上段中自a到j(luò)有10處沒有標(biāo)點，其中有幾處應(yīng)加分號，其余均為逗號。應(yīng)該使用分號的是（只填字母）_______

。c、f、h例2（1993年高考第24題）

1972年聯(lián)合國教科36

紹興是我的故鄉(xiāng)，偏門外一帶是我舊游之地；以前我可沒有這樣感到興趣過。固然，由于年齡，世故等關(guān)系，有些事情一時體會不到真情；像我早在中等學(xué)校里唱過的“烏鳴山更幽”和“夜歸鹿門”等歌詞，一直到我年已半百在福建永安的山上時才忽然體會到。卻也只是一會兒就過去了的。如今鑒湖風(fēng)景給我優(yōu)美的印象是使我念念不忘的了?！办o觀萬物皆自得”，原來在舊社會里，我迫于生計、一直匆匆忙忙，沒有好好地安靜過心境。不久以前我到北京去開會，在火車開出城站時，我忽然想到，以前我多次北上，總是為著生計，這次才主要的是為事業(yè)。答案：第一層交待舊地重游感到從未有過的興趣；第二層探究之所以不曾感到過興趣的原因，第三層點明主旨，揭示之所以感到興趣的原因。例3、下文可分幾層？分別概括各個層次的意思?！B興是我的故鄉(xiāng)，偏門外一帶是我舊游之地；以37歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

“歸納”、“概括”即在具體細(xì)致分析的基礎(chǔ)上加以提煉，就是通常所說的概括大意。分析分析是把整體分解成幾個部分的信息體，而歸納就是對這幾個信息體進(jìn)行綜合、概括。它們是一個問題的兩個方面，對立而統(tǒng)一：概括實際是分析的逆過程，分析是以事物的整體為前提對局部進(jìn)行認(rèn)識，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成對事物的整體認(rèn)識。分析之后有綜合，綜合之前必需分析，兩者相互配合達(dá)到對事物整體的、深層次的本質(zhì)認(rèn)識。歸納內(nèi)容要點，概括文章的中心意思，是指將文章的整體內(nèi)容或某一部分內(nèi)容用簡明的語言表述出來。高考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專題課件38歸納內(nèi)容要點，概括中心意思應(yīng)注意的問題1、要明確題干要求，即概括的是哪一部分內(nèi)容的要點，概括的是哪一部分內(nèi)容的中心意思，是全文還是局部。2、無論是全文，還是局部，答題者都要胸有全文。要總觀全文，把握思路，聯(lián)系主旨，歸納出要點。

3、要弄懂句與句之間的關(guān)系，段與段、層與層之間的關(guān)系，抓住各部分里最主要、最本質(zhì)的信息然后用自己的語言歸納概括出來。4、有時要聯(lián)系作品背景、研究標(biāo)題、主旨句、開頭、結(jié)尾。

5、概括全文的中心思想（主旨），要從全文的中心意思、作者的感情態(tài)度、作者的寫作意圖三方面入手。要用慣用的句式。6、概括的原則：要點不能丟，語言要簡練。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思應(yīng)注意的問題397、有多個要點時要力求句式的和字?jǐn)?shù)的相近。8、一定要重組句子，不要照抄原文。9、提取法——

文段中無明顯的主干句，而需要通過閱讀文章，自己去體會、把握和提煉答案。10、合取法——為使表達(dá)的意思不能遺漏，將有關(guān)的兩個或兩個以上的意思分別抽取出來并組合在一起。11、舍取法——提取主要的或符合命題要求的舍棄次要的或不符合命題要求的。12、摘取法——把重要的句子（中心句）摘錄出來，或重要的句子中的重要詞語摘出重組成句。13、復(fù)取法——這是相對于前面幾種方法而言的。就是指在歸納過程中要運用到多種方法，一級一級地反復(fù)提取，不斷提煉。7、有多個要點時要力求句式的和字?jǐn)?shù)的相近。40例1、語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。這樣一個簡單的事實，為什么很多教語文的人和學(xué)語文的人會認(rèn)識不清呢？是因為有傳統(tǒng)的看法作梗?！皩W(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，唯有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶。這種認(rèn)識極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯。舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去，不問它對于現(xiàn)實生活適合不適合，有用處沒有用處；學(xué)古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問它對于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書作文的目標(biāo)在取得功名，起碼要能得‘食廩’，飛黃騰達(dá)起來做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個人生活上必要的知能，使個人終身受用不盡，同時使社會間接蒙受有利的影響，這一套，舊式教育根本就不管?！北咀匀欢卧谂u舊式教育是守著古典主義和利祿主義時，實際上說到了舊式教育的三種弊端，請用自己的話分條簡要概括。（每條不得超過8個字）（6分）答：第一種弊端是__________；第二種弊端是__________；第三種弊端是__________?！敬鸢浮康谝环N弊端是死記硬背古書內(nèi)容。第二種弊端是生搬硬套古文程式。第三種弊端是熱衷追求功名利祿。例1、語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及41例2、閱讀下面文字，回答文后問題（04年江蘇卷）。草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。

“草堂在訴說什么呢?”請根據(jù)文意概括回答。⑴一代詩史再現(xiàn)了一個時代；⑵杜甫的苦寒人生；⑶中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反（矛盾沖突）例2、閱讀下面文字，回答文后問題（04年江蘇卷）。⑴一代詩史42例3、春天是可愛的嗎？特別是在這里，短促的猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎？特別是在這里，常常有漫天的風(fēng)沙，吹干你生命的汁液。但我還是喜愛它，像喜愛我最傾心的戀人；我還是執(zhí)拗地追尋它，像追尋早已消逝了的我的童年。因為再短促的春天，也還是春天，可以看得見積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾?？梢钥匆娋G色，這生命最基本的色素；可以看見鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒有了色彩，也就沒有了旋律，沒有了詩歌，沒有了舞蹈，沒有了運動，沒有了一切！春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過那風(fēng)沙，人們總會脫去厚厚的外裝，活動一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是什么樣的？請簡要概括（6分）作者感受到的家鄉(xiāng)的春天是短促的，寒冷的，風(fēng)沙漫天的，充滿生機(jī)的，充滿色彩的，給人帶來希望的。例3、春天是可愛的嗎？特別是在這里，短促的猶如蜉蝣的生命，43分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

作者的觀點和態(tài)度即作者贊成什么，反對什么，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點和態(tài)度，有時比較直接、明顯、集中；有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。

“分析”是指能從作者所處的時代的實際情況出發(fā)，對作者的思想傾向、感情色彩加以剖析、評價。“概括”是指以簡潔的語言揭示出作者對所寫之人之事的看法及感情色彩的褒貶。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度作者的觀點和態(tài)度即作者贊44分析概括作者在文中的觀點態(tài)度應(yīng)注意的問題1、根據(jù)文體特點把握作者的觀點態(tài)度。文體不同，結(jié)構(gòu)特點不同，表現(xiàn)手法不同，表現(xiàn)作者觀點態(tài)度的方式不同，位置也不同。議論文要分析其論點和分論點，一般來說這就是作者所要闡述的觀點。還要分析其論證材料，特別是正反的事實材料，其中往往蘊含著作者的感情傾向。記敘文，要著重分析作者寫了什么人，記了什么事，贊揚了什么精神，諷刺了什么現(xiàn)象，鞭撻了什么性格，從中可以看出作者的觀點態(tài)度。抒情類文章，一般是通過寫景狀物來抒情言志，應(yīng)分析他描寫了什么景物，寄寓了什么感情，闡發(fā)了什么哲理，從中把握作者的觀點態(tài)度。2、抓要點句(抓文眼)。

這些語句，議論文常在開頭（即論點），散文常在文末議論抒情（所謂卒章顯志），或在段落的起始句、終結(jié)句。抓住這些句子，就能把握作者的觀點和態(tài)度。

分析概括作者在文中的觀點態(tài)度應(yīng)注意的問題453、抓議論抒情句。抓住記敘類文中的議論和抒情句（段），便是對文章主旨的揭示。4、從反證和烘托中體會。有時作者為了把態(tài)度和觀點表現(xiàn)得更鮮明往往用一個方面的情況去跟另一個方面進(jìn)行對照。比如，議論文中，常用對比論證使正面觀點更鮮明、更有說服力；記敘文中常用側(cè)面的陪襯、烘托來加強(qiáng)正面人、事、物的表現(xiàn)，說明文中也有比較的方法。所以，我們可以從反面論證的文字或起側(cè)面烘托作用的文字中去認(rèn)識體會作者的正面態(tài)度與觀點。

5、從遣詞造句（感情色彩）中體會。文章不是無情物，行文中一定處處流露出作者的態(tài)度和觀點。比如詞語的色彩，褒義詞或貶義詞的使用往往表現(xiàn)著作者的褒貶。

6、借助于材料的背景知識，把握作者在文中的觀點和態(tài)度。如：作者的生平和思想、作者寫作此文的目的、作品的時代背景、作品的有關(guān)注釋等。這類信息往往從題目、注釋、題干等中體現(xiàn)出來。3、抓議論抒情句。抓住記敘類文中的議論和抒情句（段），便是對46

廢墟不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟要鍍鎳，宋版圖書需要上塑。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的世界太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。還歷史以真實，還生命以過程。

——這就是人類的大明智。并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，莊嚴(yán)地保持著派出者的習(xí)俗和服飾，不敢輕易地入鄉(xiāng)隨俗。使節(jié)總是稀少的，經(jīng)過君王的挑剔和篩選。使節(jié)負(fù)有沉重的使命，不負(fù)使命的來往者才是使節(jié)。廢墟47當(dāng)代的瓦礫堆不是我們所說的廢墟，古代的曠野也不在我們關(guān)注的范圍，廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌升W粉的遺址也不是廢墟．廢墟中應(yīng)有歲月堅硬的斷柱的殘片，廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極連著古代，一極連著現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里具有強(qiáng)烈感應(yīng)。失去了磁力就失去廢墟的生命。它很快就會被人們淘汰。并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠。全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞。把損壞降低到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，好又何妨?但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格。沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了。可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。當(dāng)代的瓦礫堆不是我們所說的廢墟，古代的曠野也不在我們關(guān)注的范48這與歷史干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上打地基，讓人心痛。不管是修繕還是重建．對廢墟來說。要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁憤不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜殘夢。但是，收拾起來的又不是前夜的殘夢，只是今日的游戲。問：分三條概述作者對待“廢墟”的態(tài)度?！敬鸢浮竣俨⒎撬械膹U墟都要保存；②并非所有的廢墟的修繕和重建都要否定；③修繕和重建廢墟的要義在于保存。這與歷史干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬49

《中國新文學(xué)大系》詩集導(dǎo)言（節(jié)選）（1935年8月11日）朱自清十五年四月一日，北京《晨報·詩鐫》出世。這是聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、劉夢葦、于賡虞諸氏主辦的。

《詩鐫》里聞一多氏影響最大。徐志摩氏雖在努力于“體制的輸入與試驗”，卻只顧了自家，沒有想到用理論來武裝別人。聞氏才是“最有興味探討詩的理論和藝術(shù)的”；徐氏說他們幾個寫詩的朋友都受到《死水》作者的影響?！端浪非斑€有《紅燭》，講究用比喻，又喜歡用別的詩人用不到的中國典故，最為繁麗，真教人有藝術(shù)至上之感?！端浪忿D(zhuǎn)向幽玄，更為嚴(yán)謹(jǐn)；他作詩有點像李賀的雕鎪而出，是靠理智的控制比情感的驅(qū)遣多些。但他的詩不失其為情詩。另一面他又是愛國詩人，而且?guī)缀蹩梢哉f是惟一的愛國詩人。但作為詩人論，徐氏更為世所知。他沒有聞氏那樣精密，但也沒有他那樣冷靜。他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。他嘗試的體制最多，也譯詩；最講究用比喻——他讓你覺著世上一切都是活潑的，鮮明的。《中國新文學(xué)大系》詩集導(dǎo)言（節(jié)選）50陳西瀅氏評他的詩，所謂不是平常的歐化，按說就是這個。又說他的詩音調(diào)多近羯鼓饒鈸，很少提琴洞簫等抑制纏綿的風(fēng)趣，那正是他老在跳著濺著的緣故。他的情詩，為愛情而詠愛情；不一定是現(xiàn)實生活的表現(xiàn)，只是想象著自己保舉自己作情人，如西方詩家一樣。但這完全是新的東西，歷史的根基太淺，成就自然不大——一般讀者看起來也不容易順眼。聞氏作情詩，態(tài)度也相同；他們都深受英國影響，不但在試驗英國詩體，藝術(shù)上也大半模仿近代英國詩。梁實秋氏說他們要試驗的是用中文來創(chuàng)造外國詩的格律，裝進(jìn)外國式的詩意。這也許不是他們的本心，他們是要創(chuàng)造中國的新詩，但不知不覺寫西洋詩了。這種情形直到現(xiàn)在，似乎還免不了。他也寫人道主義的詩。1．朱自清認(rèn)為，聞一多詩歌風(fēng)格的特點是

的。

2．在朱自清看來，徐志摩詩歌風(fēng)格的特點是

的。3．聞一多和徐志摩在詩歌創(chuàng)作上既有相同處，又有相異處。相異處的主要之點是：聞一多作詩

；徐志摩作詩

。1.繁麗嚴(yán)謹(jǐn)。(請注意對《紅燭》、《死水》的評論。)2.熱情奔放（要注意“他是跳著濺著不含晝夜的一道生命水”的比喻意義，還要注意“又如他的詩音調(diào)多近羯鼓饒鈸”一句）3．重理解控制重感情抒發(fā)陳西瀅氏評他的詩，所謂不是平常的歐化，按說就是這個。又說他的511．①以繁體字為中心的文字混亂；②以方言泛濫為代表的語言混亂；③以胡編亂造、不知所云為特點的語文水平滑坡。2．①是國家統(tǒng)一文明的一個標(biāo)志；②現(xiàn)在社會的語言文字使用太混亂；③有利于政令暢通、統(tǒng)一市場的形成和人民群眾互相間的交流；④有利于迅速提高群眾的文化水平；⑤有利于現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和普及。1．現(xiàn)在語言文字使用上的混亂狀況的主要表現(xiàn)是

2．作者認(rèn)為，我們國家應(yīng)當(dāng)有“通用的語言和規(guī)范的文字”，理由有五項，請簡要寫出每項的要點：1．①以繁體字為中心的文字混亂；②以方言泛濫為代表的語言混亂52根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象推斷即推測斷定,就是根據(jù)文章中已經(jīng)明確表述的信息材料進(jìn)行合理的推測，從而獲取文章里未曾直接表述的有價值的信息。從思維類型看屬于邏輯思維，具有抽象性、嚴(yán)密性和理性的色彩.

想象則是把文章中已有的材料進(jìn)行重新組合或者拓展延伸從而創(chuàng)造出新的具體形象。想像則是在原有表像的基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造，屬于形象思維。推斷和想像是閱讀過程中的再創(chuàng)造。它要求根據(jù)文章提供的文字背景對事件發(fā)生的原因、結(jié)果，對文中作者的觀點、態(tài)度進(jìn)行恰如其分的推斷；對事件發(fā)生的情景、人物活動的心理及人物在特定環(huán)境中動作、表情進(jìn)行合情合理的想像。根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象53根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象應(yīng)注意的問題1、吃透原文，重點突破。不管是根據(jù)全文推斷，還是根據(jù)重點語段推斷，都要把握全文的內(nèi)容，找到重點，防止眉毛胡子一把抓。2、調(diào)動積累，綜合推理。這一類問題的答案，在原材料中沒有明確出現(xiàn)，在原材料中的語句，是不夠全面的，僅憑這些有時難以作出正確的回答。這就需要考生，平時要多積累，做題時要講究客觀性和主觀性相結(jié)合的原則，既要吃透原文，又要充分調(diào)動知識積淀，進(jìn)行推理，找出正確答案。因此，平時廣泛的閱讀，豐富的涉獵，勤勉的思索，便成為必需。

3、要合情合理，恰如其分。既不能違背文章的原意，也不能違背生活的常理。4、想像要做到形象性、開放性、拓展性相結(jié)合，必然性和意外性相兼?zhèn)?。根?jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象應(yīng)注意的問題54例1、閱讀下面一篇微型小說，完成文后的題目。

“書法家”司玉笙書法比賽會．人們圍住前來觀看的高局長，請他留字?！皩懯裁茨?”高局長笑瞇瞇地提起筆．歪著頭問?！皩懯裁炊夹?。寫局長最得心應(yīng)手的好字吧?！?/p>

“那我就獻(xiàn)丑了?！备呔珠L沉吟片刻，輕抖手腕落下筆去。立刻，兩個勁秀的大字從筆端跳到宣紙上：同意。

高局長循聲望去。面露難色地說：“不寫了吧——能寫好的就數(shù)這兩個字……”

問題：根據(jù)情節(jié)的發(fā)展作推斷和想象，在橫線處補(bǔ)上一兩句話，使情節(jié)上下貫通。

【答案】這是一篇微型小說，塑造的是一個只會簽署意見的官僚形象。高局長寫出的是字是“勁秀”的，人們自然會稱贊也要稱贊。而后面的“循聲望去．面露難色地說”，表明是有人請他再寫幾個字。答案示例：人群里發(fā)出嘖嘖的驚嘆聲。有人大聲嚷道：“請再寫兒個！”

例1、閱讀下面一篇微型小說，完成文后的題目。55例2、白菜湯屠格涅夫（巴金譯）（１）一個農(nóng)家的寡婦死掉了她的獨子，這個二十歲的青年是全村莊里最好的工人。農(nóng)婦的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那兒子下葬的那一天去探問他的母親。（２）那母親在家里。她站在小屋的中央，在一張桌子前面，伸著右手，不慌不忙地從一只漆黑的鍋底舀起稀薄的白菜湯來，一調(diào)羹一調(diào)羹地吞下肚里去，她的左手無力地垂在腰間。（３）她的臉頰很消瘦，顏色也陰暗，眼睛紅腫著?！欢纳碜訁s挺得筆直，像在教堂里一樣，“呵，天呀!”太太想道，“她在這種時候還能夠吃東西!……她們這種人真是心腸硬，全都是一樣!”這時候太太記起來了：幾年前她死掉了九歲的小女兒之后，她很悲痛，不肯住到彼得堡郊外美麗的別墅去，她寧愿在城里度過整個夏天。然而這個女人卻還繼續(xù)在喝她的白菜湯。第（３）段說“她寧愿在城里度過整個夏天”，請結(jié)合人物性格，發(fā)揮想象，寫出太太在這個夏天里的一個符合悲痛心情的動作細(xì)節(jié)。（８０字）“當(dāng)仆人告訴她要拉上窗簾，說太陽會把太太曬黑的，她只是冷冷的看了一下仆人，仿佛不明白她話里的意思一樣，眼光象一縷輕飄飄的浮塵，空洞無目的地停滯在不知何方去了。”例2、白菜湯屠格涅夫（巴金譯）第（３）段說“她56（４）太太到底忍不住了?！斑_(dá)地安娜，”她說，“啊呀，你真叫我吃驚!難道你真的不喜歡你兒子嗎?你怎么還有這樣好的胃口?你怎么還能夠喝這白菜湯?”“我的瓦西亞死了，”婦人安靜地說，悲哀的眼淚又沿著她憔悴的臉頰流下來，“自然我的日子也完了，我活活地被人把心挖了去。然而湯是不應(yīng)該糟蹋的，里面放得有鹽呢?！?/p>

（５）太太只是聳了聳肩，就走開了。第（５）段說“太太只是聳了聳肩，就走開了”，請你結(jié)合原文，想象太太走在路上會說幾句什么樣的話？把它寫出來。（８０字以內(nèi)）“天啊，這是一個多么硬心腸的母親！還說不能糟蹋白菜湯，一文不值的白菜湯難道比死了兒子還重要？莫名其妙！”

（４）太太到底忍不住了?！斑_(dá)地安娜，”她說，“啊呀，你真叫我57

鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

鑒賞評價是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力，是閱讀能力的最高一級，屬于創(chuàng)造思維,即讀者在閱讀完作品以后產(chǎn)生的感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等。鑒賞的前提是鑒別，鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中的美的因素，達(dá)到某種美感享受；鑒賞的目的是批評，批評也是一種審美活動，它通過理性的思考和審美判斷，評價作品的優(yōu)劣得失，或聯(lián)系實際，展開聯(lián)想，獲得某種新的感受和認(rèn)識。

文學(xué)作品通常指詩歌、散文、小說、戲劇。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧58鑒賞文學(xué)作品的形象

文學(xué)作品的形象，是指文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的生動具體的、能激發(fā)人們思想感情的生活圖景，通常指文學(xué)作品中的人物形象、景物和場面、詩歌的意象等。文學(xué)作品中作者往往把深刻的思想、動人的情感等，通過生動的畫面和蘊涵作者主觀情感的景物表現(xiàn)出來，達(dá)到情感與事物、景象等和諧一致。文學(xué)作品中的形象源于生活，高于生活，具有典型性、普遍性，反映了生活的本質(zhì)。

鑒賞形象是指能夠把握形象特征，感受形象意境，體味審美作用。鑒賞時，要考慮文章塑造了怎樣的形象。形象是怎樣塑造出來的，這個形象在文章中占據(jù)著怎樣的地位，有什么意義等。設(shè)題角度有：

①形象的特點。文章塑造了怎樣的形象，有何個性特點和典型性。

②形象的塑造。作品的形象使用什么樣的手法塑造的。

③形象的地位和意義。形象具有什么樣的典型意義或社會意義。鑒賞文學(xué)作品的形象59

鑒賞文學(xué)作品的語言

文學(xué)作品的語言一般具有以下特點：準(zhǔn)確簡練、生動形象、、辭藻豐富、多用修辭、富有藝術(shù)感染力和音樂美。品味文章的語言是鑒賞基礎(chǔ)。文體不同，語言特點也不相同。詩歌的語言凝練、含蓄、整飭，富有韻律感和節(jié)奏感。小說的語言是散句形式，可以口語化，在節(jié)奏和韻律上顯然不具有詩歌的特點。散文語言精練準(zhǔn)確、樸素自然、清新明快、親切感人。中國古代散文的語言典雅、規(guī)范，古代戲曲的語言則具有方言土語的風(fēng)味。文學(xué)作品對語言的要求是形象、含蓄、生動、感人，非文學(xué)作品對語言的要求則是清通、平實、簡明、連貫。不同作家有不同語言風(fēng)格特點。鑒賞文學(xué)作品的語言60作品語言的鑒賞角度1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式。如疊詞、煉字、整句散句、長句短句等2、從修辭的角度鑒賞，分析其藝術(shù)效果。3、從語言風(fēng)格的角度鑒賞。語言風(fēng)格舉隅：

①.自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊。

②.平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情。

③.蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思。

④.絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情。

⑤.清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情。

⑥.形象含蓄，如茅盾，用形象表達(dá)主旨。4、從語體的角度鑒賞。如：書面語與口語、普通用語與專業(yè)術(shù)語等。5、從情感的角度鑒賞。要善于體味作者在字里行間所表露出來的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或細(xì)膩等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。作品語言的鑒賞角度61請你簡要賞析下文的語言特點（2005年福建《日歷》）

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后面的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？①寓豐富的感情于平實的語言中。本文的語言是平實的，卻蘊含著作者對日歷、對生命的真摯感情，讀來令人感到親切而有意味。②運用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法，使文章語言生動形象，富有感染力。請你簡要賞析下文的語言特點（2005年福建《日歷》）62

報秋

宗璞似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然即見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出：我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真是怎么得了。這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，陽光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了”，我們常這樣自嘲。作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了6個“便”字和5個“領(lǐng)取”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處?(分別不超過26個字)報秋宗璞作者在第一自63玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉上，會藏著一些小活物，嚇人一跳，玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜脑?，不容蟲豸近身?；ㄩ_有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的花盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中，怪誰呢，很難回答。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小64久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞，前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開!自歌自舞自開懷，無拘無束無礙!

青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。

領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了6個“便”字和5個“領(lǐng)取”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處?(分別不超過26個字)久居異鄉(xiāng)的兄長，業(yè)余喜好詩詞，前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月65(1)將一個個節(jié)氣緊湊地銜接起來，強(qiáng)調(diào)時光的飛逝。(2)層層鋪開，逐步擴(kuò)大，對點明本文題旨起到強(qiáng)化作用。本題考查對修辭手法的鑒賞能力。“便”字和“領(lǐng)取”從修辭手法上講都是反復(fù)，但作用卻有所不同?！氨恪弊值倪B用，造成的是一種動感。副詞“便”，既可以表示在很短的時間以內(nèi)，又可以表示前后事情緊接著。文章連用“便”字，將一個個節(jié)氣緊湊地銜接起來，中間連標(biāo)點符號都省略了，讀起來一氣貫通，好像一個個節(jié)氣從眼前飛速掠過，給人以時光飛逝的真切感受。這幾個“便”字確實用得巧妙?！邦I(lǐng)取”一詞的連用，造成的是一種氣勢，層層鋪開，逐步擴(kuò)大，從秋冬到四季，從四季到生活，對點明本文的主旨起到強(qiáng)化作用?！邦I(lǐng)取”表明作者一種面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。“領(lǐng)取”而不是“索取”，只“領(lǐng)取自己那一份”，“只在心中領(lǐng)取”，便悠然自得，因為每時每刻，生活展示給我們的總有美好的一面，也總有自己應(yīng)得的一份，只須及時領(lǐng)取就是了。而“索取”則不同，有追求不屬于自己那一份的意味，當(dāng)追求不到時難免情緒波動，便不得逍遙。本文“便”字和“領(lǐng)取”的連用，正當(dāng)文章緊要處，一個突出了時光的飛逝，與玉簪花報秋的警示作用密切相關(guān)；一個強(qiáng)化了主旨，讓人感悟“領(lǐng)取”的深義，確實有畫龍點睛之妙。(1)將一個個節(jié)氣緊湊地銜接起來，強(qiáng)調(diào)時光的飛逝。66鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧主要有1．鑒賞文章的篇章結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)布局是否結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致，上下連貫。一要抓住文體特點分析；二要從整體著眼，要聯(lián)系上下前后文，抓內(nèi)在有機(jī)的關(guān)聯(lián)。2、鑒賞文章的修辭手法。首先是辨明修辭格；其次，根據(jù)不同修辭格表達(dá)的特點并結(jié)合文章具體內(nèi)容，恰如其分地理解其含義和作用。

3．鑒賞文章的表達(dá)方式。表達(dá)方式是否自然貼切，運用自如，靈活多變。敘述、描寫、議論、抒情、說明等表達(dá)方式的作用的分析，4．鑒賞文章的表現(xiàn)手法。是否有利于表現(xiàn)主題，是否合情合理，達(dá)到鮮明、生動、突出的效果5、鑒賞文章的語言技巧，語言是否簡練、準(zhǔn)確、生動、得體。進(jìn)而總結(jié)出語言運用技巧、語言風(fēng)格。6。鑒賞文章的藝術(shù)風(fēng)格。既要綜合分析文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言等各方面，又要結(jié)合作者甚至?xí)r代風(fēng)采。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧主要有672、所找到的內(nèi)容用了哪種表達(dá)方法：

文藝類

社科類記敘順敘交代清楚明白1.引出需闡發(fā)的事理.2.作為事理的材料論據(jù).3.使闡發(fā)的事理形象生動,親切自然.倒敘引起懸念插敘使敘述完整補(bǔ)敘對前面的敘述加以補(bǔ)充和解釋抒情直接抒情1.往往是文章的主要情感和主旨.2.在開頭起定文章基調(diào)的作用;在結(jié)尾,往往使文章升華.1.抒情的筆法表達(dá)事理,即文章主旨.2.對文章主旨起強(qiáng)調(diào)作用.間接抒情2、所找到的內(nèi)容用了哪種表達(dá)方法：文藝類682、所找到的內(nèi)容用了哪種表達(dá)方法：

文藝類

社科類描寫細(xì)描白描1.在散文中,主要是使人物或事物更加形象,更好地表達(dá)主旨.2.在小說中,主要是再現(xiàn)自然景色、事物情狀,描繪人物的形貌及內(nèi)心世界,使人物活動的環(huán)境具象化.1.對事物的描寫,往往是作為闡發(fā)事理的材料論據(jù).2.使闡發(fā)事理更形象、更生動、更有說服力,更具感染力.正面描寫側(cè)面描寫人物描寫議論1.開頭或結(jié)尾的議論往往是文章的主旨.2.文章中間的議論,常起過渡、引出主旨的作用.1.在文章的開頭或結(jié)尾,往往是文章的主旨.在開頭有時是引起話題,在結(jié)尾是對主題總結(jié).2.在段落的開頭或結(jié)尾,往往是段落的中心.說明作解釋,有利于把人、事、物展示給讀者.同文藝類.2、所找到的內(nèi)容用了哪種表達(dá)方法：文藝類693、所找內(nèi)容用了什么修辭手法：修辭方法使用后達(dá)到的效果襯托突出正面或反面事物,表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,深化文章的中心思想對比總的來說,能使語言色彩鮮明.兩物對比和一物對比.反復(fù)突出思想,強(qiáng)調(diào)感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏感,增強(qiáng)旋律美.反語表示人與人之間的親昵感情;揭露批判,辛辣諷刺,幽默有趣,使文章富有戰(zhàn)斗性.雙關(guān)使語言幽默,饒有風(fēng)趣.使表達(dá)含蓄曲折,生活活潑,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力.引用使論證具有說服力.頂真總的說來,環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝.具體地說:議事說理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密.抒情寫意,格調(diào)清新.壯物敘事,條理清晰.通感啟人聯(lián)想,耐人尋味.3、所找內(nèi)容用了什么修辭手法：修辭方法使用后達(dá)到的效果襯托突70表現(xiàn)手法：

表現(xiàn)手法

作用

備注及舉例

象征具有暗示的作用,運用象征能夠引起讀者聯(lián)想,加深讀者對文章情感和哲理的理解.比喻系字句修辭象征系篇章修辭

聯(lián)想聯(lián)想和想象可以使文章寫得具體、生動、形象.聯(lián)想比較實在;想象比較虛幻.聯(lián)想,想到就可以;想象要塑造具體形象.

想象鋪墊與照應(yīng)引出后文,曲徑通幽.照應(yīng)能使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn).對比與對照能夠有力地顯示事物的差異,突出事物的特點.1.對比,不分主次,彼此并重.襯托,主次分明,被襯托的事物是主體,是作者主要描述的人或事.2.對比與襯托都是兩個事物之間的關(guān)系,而抑揚是對一個事物的兩種態(tài)度.襯托或烘托可以強(qiáng)調(diào)作者要表達(dá)的情感,增強(qiáng)語氣,使意義明顯.

抑揚突出強(qiáng)調(diào)作者肯定(先抑后揚)或否定(先揚后抑)的觀點.表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法71表現(xiàn)手法：

表現(xiàn)手法

作用備注及舉例

借景抒情融情于景可以使情感的抒發(fā)含蓄蘊藉,意味悠長.文章主旨是景與人的相通處.

借物抒情借物抒情的方法,使外物與感情相統(tǒng)一,使感情有所依托.外物的特點與作者的感情引起共鳴的地方,往往就是文章的主旨.

托物言志

借物說理能夠把不容易講清楚的抽象道理深入淺出的說明,使道理說得生動而具體,更有說服力.如《我的空中樓閣》.

夾敘夾議

夾敘夾議在寫法上靈活多變,作者可以自由自在表情達(dá)意.“記敘”是“議論”的基礎(chǔ),“議論”是“記敘”的深化、升華,是文章的點睛之筆.如《燈下漫筆》.

動靜結(jié)合是一種“動”與“靜”之間的襯托,用“動”襯“靜”,或用“靜”襯“動”.如《雨中登泰山》.表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法72行文段落類開頭段過渡段結(jié)尾段統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)承上啟下呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志行文段落類開頭段過渡段結(jié)尾段統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠73修辭方法類比喻夸張擬人對偶排比反復(fù)反問設(shè)問生動形象，化無形為有形強(qiáng)調(diào)，表達(dá)感情更強(qiáng)烈人格化，表達(dá)親切，有情趣整齊，有節(jié)奏感有氣勢，一氣呵成，突出強(qiáng)調(diào)緊湊，有氣勢，表達(dá)效果強(qiáng)烈表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化作用突出強(qiáng)調(diào)修辭方法類比喻夸張擬人對偶排比反復(fù)反問設(shè)問生動形象，化無形為74人物表達(dá)類第一人稱第二人稱第三人稱便于直接抒情親切，更強(qiáng)烈感人擬人化不受時空限制，靈活自由人物表達(dá)類第一人稱第