辛棄疾介紹辛棄疾介紹1辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋愛國詞2辛棄疾曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。辛棄疾介紹課件31161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任“掌書記”職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒。另一件是，叛徒殺害了耿京。辛棄疾親率50騎兵，直闖駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內奸張安國，渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾200423歲，南歸之初，被任命為小小的江陰僉（qian)判，自符離之役(1163年）失敗后，南宋王朝甘心俯首稱臣，身為“歸正人”的辛棄疾更受到歧視而不被信任。六年后才逐步升遷，但都在地方任職。26歲時，向孝宗上奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃，體現其深謀遠慮，智略超群。23歲，南歸之初，被任命為小小的江陰僉（qian)判，自符離5題臨安邸宋·林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州!題臨安邸631歲，進獻《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，陳述任人用兵之道，謀劃富國中興的大計，但未被實施。29-42歲，13年間調換14任官職，使他無法在任職上有大的作為和建樹。但任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。42歲,即淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和福建安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。31歲，進獻《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，陳述任人764歲，即寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任用，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”，并親自到前線鎮江任職。65歲，即宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮江知府，時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年67歲。64歲，即寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰8辛棄疾是“一世之豪。以氣節自負，以功業自許”（范開《稼軒詞序》）。和陸游一樣，是南渡后堅決主張北伐恢復的代表人物。辛棄疾是“一世之豪。以氣節自負，以功業自許”（范開《稼軒詞序9鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對他評價的楹聯。

后人評價鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，后人評價10“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來就演繹為“抱銅琵琶，執鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創作風格。“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩余》所引宋代俞文豹《吹劍11“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載：有人向同鄉富豪贊美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經》有《黍離》篇。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子?揚朱》篇載：有人向同12作品類型一、愛國詩詞：悲壯二、農村風光：清雅三、摯愛江山：謳歌四、少數愛情詩：朦朧、有寓意作品類型一、愛國詩詞：悲壯1314抒發壯志難酬報國無路的憤慨。《菩薩蠻·書江西造口壁》《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂·京口北固亭懷古》《南鄉子·登京口北固亭有懷》《丑奴兒·書博山道中壁》

《摸魚兒》14抒發壯志難酬報國無路的憤慨。《菩薩蠻·書江西造口壁》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，1516永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？16永遇樂·京口北固亭懷古17南鄉子·登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。

17南鄉子·登京口北固亭有懷何處望神州？滿眼風光北固18注釋①南鄉子：詞牌名。京口：今江蘇鎮江市。北固亭在鎮江東北固山上，下臨長江，三面環水②神州：指中國，此處指中原被金人占領的淪陷區。③興亡：指國家興衰，朝代更替。④悠悠：長遠悠久。⑤兜鍪：即頭盔，此處借指士兵。鍪，音móu。萬兜鍪：千軍萬馬。⑥坐斷：占據、割據。⑦休：停止。⑧曹劉：指曹操與劉備。⑨生子當如孫仲謀：曹操率大軍南下，見孫權的軍隊威武雄壯，感嘆道：“生子當如孫仲謀！”仲謀，孫權的字。18注釋①南鄉子：詞牌名。京口：今江蘇鎮江市。北固亭在鎮19丑奴兒·書博山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。19丑奴兒·書博山道中壁菩薩蠻

書江西造口壁

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩薩蠻

書江西造口壁

20辛棄疾介紹課件21

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫22

這首《青玉案．元夕》，是辛棄疾的名作，

它以尋找情人為線索，用元宵節的盛況，烘托出一個孤高、憂郁的“那人”形象，表現出作者對這個形象的執意追求。這首《青玉案．元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋23

詞的上片用鋪敘的手法，極寫上元燈節華燈逞艷，舞聲喧的節日景象。詞的上片寫得很熱鬧，而這所有的熱鬧都是為最后冷清中的發現作鋪墊的。詞的上片用鋪敘的手法，極寫上元燈節華燈逞艷，舞聲喧的24東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落。“花干樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節日的熱烈氣氛。東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。25寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。寫游人之盛。只“寶馬雕車香滿路”一句，游人如織、仕女如云的景象卻躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂。節日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，“一夜魚龍舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。寫26下片：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

下片：27

末句奇峰突起，勾勒了一個清新淡雅、超凡脫俗、置身局外的女子形象。這樣一個自甘寂寞、不慕榮華，不肯隨俗的女子，猶如鶴立雞群，獨標一格。末句奇峰突起，勾勒了一個清新淡雅、超凡脫俗、置身局外的女28蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。

觀燈看花的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個個打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。29

她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個補充。一個“去”字也暗傳出對意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認著，一個個少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個人是他要尋找的。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具30驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

經過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發現了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高。“眾里尋她干百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現意中人后的驚喜之情。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。經過千百次的尋覓，終于31

這一首詞從愛情的角度來看，它的寓義是：愛情的路上經過千番努力萬番追求，真愛終于沒有被錯過，正果就在不經意回首間被你得到。這一首詞從愛情的角度來看，它的寓義是：愛情的路上經過千32

作者寫這樣一個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷。作者寫這樣一個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所33

梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”，聯系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”34

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來也為人傳誦。王國維在《人間詞話》中說，這三句也是“古今之成大事業、大學問者”，必然經過三境界的第三境，并以此作比喻。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，35

古今之成大事業、大學問

者，必然經過的三境界:

第一境

”昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路“，

第二境“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“，

第三境”眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。

古今之成大事業、大學問

者，必然經過的三境界:36

對做學問、做人、成事業者，在經歷了第一境界和第二境界之后，才能有所發現，自己所追尋的東西往往會在不經意的時候，沒想到的地方出現。對做學問、做人、成事業者，在經歷了第一境界和第二境37描寫農村景物和農村生活的小令詞，給人一種清麗柔美之感。《西江月·夜行黃沙道中