第6課希臘羅馬古典文化猜一猜，西方文化之根在哪里？中國與印度被譽(yù)為東方文化的代表古希臘和古羅馬希臘神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？該亞厄瑞波斯大地女神 該亞地獄深淵神塔耳塔洛斯混沌之神 卡俄斯黑暗神 厄瑞波斯黑夜女神 尼克斯塔耳塔洛斯卡俄斯希臘神話特點(diǎn)是“神人同行同性”神人同形同性論是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)也是了解早期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)。《荷馬史詩》的主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品質(zhì)，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價(jià)值。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。特洛伊木馬（電影《特洛伊》劇照）希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。宙斯像世界古代七大奇跡之一純潔如光芒、如和諧樂音的完美女神維納斯精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一擲鐵餅者《擲鐵餅者》表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在即將擲出鐵餅的一瞬間，體現(xiàn)出的張力，富于動(dòng)感，鎮(zhèn)定的面部表情，反襯出強(qiáng)壯的體魄，富于戲劇性。一靜一動(dòng)的完美結(jié)合，表現(xiàn)了古代希臘人對(duì)精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想追求。你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品在塑造人物上的共性是什么？都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大、表達(dá)了對(duì)英雄的贊美！公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的宙斯神像。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典衛(wèi)城小神廟雅典赫淮斯托斯神廟的多利亞式柱子德爾斐圓環(huán)神廟的多利亞式柱子雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟遺址羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)取Ａ_馬的代表性建筑有可容納近8萬名觀眾的大競技場，還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神殿。大競技場凱旋門方尖碑萬神廟羅馬的萬神廟萬神廟是羅馬穹頂建筑技術(shù)的最高代表美國先賢殿古羅馬萬神殿美國最高法院帕特農(nóng)神廟林肯紀(jì)念堂古羅馬競技場荷蘭現(xiàn)代歌劇院英國奧林匹克中心這不只是古老元素的重現(xiàn)，更是新元素的加入。鳥巢高架水道橋古羅馬道路道路工程建筑德謨克利特現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語，它的原意是“熱愛智慧”。

①德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。

②蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底亞里士多德

③亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。在他心目中，言論自由與真理，更甚于生命。逆境是人類獲得知識(shí)的最高學(xué)府，難題使人們獲得智慧之門。整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。

蘇格拉底柏拉圖亞里士多德希臘三賢《雅典學(xué)院》亞里士多德伸出右手，手掌向下，好象在說明：現(xiàn)實(shí)世界才是他的研究課題；柏拉圖則右手手指向上，表示一切源于神靈的啟示。這兩個(gè)對(duì)立的手勢，表達(dá)了他們思想上的原則分歧。真理高于一切吾愛吾師，但吾更愛真理法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一

《十二銅表法》羅馬第一部成文法典羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)羅馬帝國的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。這句話體現(xiàn)了所有人都享有基本權(quán)利的觀點(diǎn)，奠定了羅馬法的基本原則。材料一：法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804年《法國民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過修改，至今認(rèn)為法蘭西共和國民法典。而且成為其他許多歐洲國家制定法典的基礎(chǔ)。材料二：德國歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國，視羅馬法為其帝國法。德國大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國司法中得以確認(rèn)。材料三：西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，學(xué)者赴意大利和法國學(xué)習(xí)羅馬法。以上材料共同說明了什么？羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。第3表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其帶上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表禁止貴族和奴隸結(jié)婚。

你認(rèn)為這些法律體現(xiàn)了“法律面前人人平等”嗎？——摘編自《十二銅表法》

它沒有體現(xiàn)“人人平等”，因?yàn)榉蓪?duì)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)有著不平等的規(guī)定。這部法律本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益，但有了成文法就可以按律量刑，對(duì)貴族的專橫和濫用權(quán)力仍起著一定的限制作用。你知道公歷一些月份的英語來歷嗎？7月July愷撒的全名GaiusJuliusCaesar，公元前102年7月12日出生8月August愷撒的繼承人屋大維GaiusOctaviusAugustus，公元14年8月19日去世

凱撒命人以________為藍(lán)本編制新的歷法，稱“_______”。儒略歷后來