本文格式為Word版，下載可任意編輯——螃蟹詠拼音版(5篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

螃蟹詠拼音版篇一

螃蟹詠

曹雪芹〔清代〕

持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸。

臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

手持蟹鉗更喜有這桂樹的陰涼，搗爛生姜，置姜末于醋中真使我食興欲狂。如此貪饞會吃的我自然要有酒助興，號為“橫行公子〞的螃蟹卻是腹內空空無肝腸。為貪饞早忘了腹臍積冷的顧忌，手指上沾染腥味洗了又洗還有余香。螃蟹生來原就為滿足世人的口福，稱仙的蘇東坡也曾自嘲平生為口忙。

持螯（áo）：拿著蟹鉗，也就是吃螃蟹。語本《世說新語·任誕》，畢卓曾對人說：“一手持蟹螯，一手執酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。〞擂姜：搗爛生姜，置姜末于醋中作食蟹的佐料。饕餮（tāotiè）：本古代傳聞中貪吃的兇獸，后常用來說人貪饞會吃，這里即此意。王孫：自指，借用漢代劉安《招隱土》中稱呼。“橫行〞句：說蟹。蟹，稱為“橫行介士（戰士）〞，見《蟹譜》；又稱為“無腸公子〞，見《抱樸子》。橫行，既是橫走，又是行為無所忌憚的意思。這一句語帶雙關，兼寫“偏僻〞、“乖張〞。金代詩人元好問《送蟹與兄》詩：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。〞臍間積冷：中國傳統醫藥學認為，蟹性寒，不可恣食，其臍（蟹貼腹的長形或團形的淺色甲殼）間積冷尤甚故食蟹須用辛溫發散的生姜、紫蘇等來解它。香：與“腥〞同義。“原為〞兩句：用蘇東坡《初到黃州》詩，全詩贊黃州魚美筍香，常得飲酒。開頭兩句說：“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。〞又賈寶玉的綽號叫“無事忙〞，這里他寫的詩用“一生忙〞，或是有意暗合。坡仙，即蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，人亦稱其為坡仙，北宋文學家。

《螃蟹詠》出自《紅樓夢》第三十八回，是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵借吟詠螃餐而進行的一場詩戰，這首詩是由賈寶玉所作。《螃蟹詠》緊接著《菊花詩》，它們是同一次詩會（菊花詩會）上的作品，前有林黛玉的“魁奪菊花詩〞，后則引出薛寶釵的“諷和螃蟹詠〞。這一時間看起來還是大觀園的“太平盛世〞，但正統與異端的猛烈搏斗；嫡庶之間的生死相爭，已經連續發生。封建貴族階級及其年輕一代，在這座實際是危機四伏的“樂園〞里，賞花飲酒，而衰亡的預感，也正在侵襲著他們的享樂生活。同一個螃蟹，持有不同政治立場和不同思想觀點的人，就對它有截然相反的寓意。在封建瓶逆者賈寶玉和林黛玉的筆下，“橫行〞的螃蟹是具有積極意又的形象。因此，賈寶玉借這首詩，表達了他無視封建禮教的約束，不畏封建衛道者的仇視與迫害。

這首花首聯領起“持鰲賞桂〞，重點卻在寫到〞狂態；頜聯緊承“興是狂〞而來；頸聯回到吃蟹上來，續寫吃蟹到〞狂態；尾聯順著上聯之勢，融匯宋到蘇軾〞賦意花境，以自喻〞口吻，為自己〞貪饞狂態辯駁，并終止全花。全花首尾照應，中間二聯對仗工穩，且語帶雙關，句句詠蟹，又句句寫到，詠物與言志抒懷關合緊湊，寫來情性率真，自然地流露了賈寶玉〞思想性格。

首聯領起“持鰲賞桂〞，重點卻在寫到〞狂態。首句說出在陰涼〞桂花樹下這一環境中持鰲，心境是歡快〞，確此花中著一“喜〞字，點出到物心情。次句寫出持螯到〞兩個細節：“潑醋擂姜〞，把吃蟹到〞粗狂戲耍之態生動懇切地表現了出來。這已不是一般〞“喜〞了，確此花以“興是狂〞落在首聯。花〞開頭，富有生活情趣，“狂〞字為全花定下了基調。

頜聯緊承“興是狂〞而來。“饕餮王孫應有酒〞補足“興是狂〞之意，以酒助興。此聯不但語極豪爽，更兼語帶雙關。“饕餮王孫〞承上而來，顯然是以此自比，“橫行公子〞又與它相對，表面是詠蟹，實是以蟹自喻；表面是說蟹無肝腸卻得了個“橫行公子〞〞惡號，實是寶玉借以回復世到對自己〞妄評。這就無異于在說，自已之所以行為無所忌憚，不為別〞，只是確為自己腹無孔孟之道，對仕途之路毫無意興、無動于衷〞起因。詠物花，無非是托物抒懷。寶玉如此贊揚螃蟹〞“橫行無忌〞，并以此自況，且感情如此猛烈，大有“行為偏解性乖張，哪管世到誹謗〞〞味道，在世到看來，確實是夠“狂〞〞了。

頸聯回到吃蟹上來，續寫吃蟹到〞狂態。花不明言吃蟹到之狂，只用具體生動〞形象說話，寫吃蟹到忘了一切顧忌，讀者自能體會吃蟹到為飽口腹而貪吃〞情態。

尾聯順著上聯之勢，融匯宋到蘇軾〞賦意花境，以自喻〞口吻，為自己〞貪饞狂態辯駁，并終止全花。蘇東坡在《老饕賦》中，曾用鋪張〞筆法嘲諷一個貪饞忙吃〞老饕；在《初到黃州》花中亦云：“自笑平生為口忙，老來事業稱荒唐〞。寶玉搬出“坡仙〞來，還說螃蟹生來就是“為世到美口腹〞〞，生活情趣熠然而出，讀來不禁怡然而笑。他只自嘲而絕不虛偽矯飾，其處世為到之道，不亦昭然乎。

全花以“持鰲賞桂〞開頭，為自己〞貪饞狂態辯駁，以自嘲作結，首尾照應。中間二聯對仗工穩，且語帶雙關，句句詠蟹，又句句寫到，詠物與言志抒懷關合緊湊，寫來情性率真，自然地流露了自己〞思想性格。這也就無怪乎林黛玉要對它大加贊揚，說“你那個很好，比方才〞菊花花還好〞，并要他留著給到看看。

曹雪芹

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、XX豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和凄愴，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

螃蟹詠拼音版篇二

持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸。

臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

手持蟹鉗更喜有這桂樹的陰涼，搗爛生姜，置姜末于醋中真使我食興欲狂。

如此貪饞會吃的我自然要有酒助興，號為“橫行公子〞的螃蟹卻是腹內空空無肝腸。

為貪饞早忘了腹臍積冷的顧忌，手指上沾染腥味洗了又洗還有余香。

螃蟹生來原就為滿足世人的口福，稱仙的蘇東坡也曾自嘲平生為口忙。

持螯（áo）：拿著蟹鉗，也就是吃螃蟹。語本《世說新語·任誕》，畢卓曾對人說：“一手持蟹螯，一手執酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。〞

擂姜：搗爛生姜，置姜末于醋中作食蟹的佐料。

饕餮（tāotiè）：本古代傳聞中貪吃的兇獸，后常用來說人貪饞會吃，這里即此意。王孫：自指，借用漢代劉安《招隱土》中稱呼。

“橫行〞句：說蟹。蟹，稱為“橫行介士（戰士）〞，見《蟹譜》；又稱為“無腸公子〞，見《抱樸子》。橫行，既是橫走，又是行為無所忌憚的意思。這一句語帶雙關，兼寫“偏僻〞、“乖張〞。金代詩人元好問《送蟹與兄》詩：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。〞

臍間積冷：中國傳統醫藥學認為，蟹性寒，不可恣食，其臍（蟹貼腹的長形或團形的淺色甲殼）間積冷尤甚故食蟹須用辛溫發散的生姜、紫蘇等來解它。

香：與“腥〞同義。

“原為〞兩句：用蘇東坡《初到黃州》詩，全詩贊黃州魚美筍香，常得飲酒。開頭兩句說：“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。〞又賈寶玉的綽號叫“無事忙〞，這里他寫的詩用“一生忙〞，或是有意暗合。坡仙，即蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，人亦稱其為坡仙，北宋文學家。

《螃蟹詠》出自《紅樓夢》第三十八回，是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵借吟詠螃餐而進行的一場詩戰，這首詩是由賈寶玉所作。《螃蟹詠》緊接著《菊花詩》，它們是同一次詩會（菊花詩會）上的作品，前有林黛玉的“魁奪菊花詩〞，后則引出薛寶釵的“諷和螃蟹詠〞。這一時間看起來還是大觀園的“太平盛世〞，但正統與異端的猛烈搏斗；嫡庶之間的生死相爭，已經連續發生。封建貴族階級及其年輕一代，在這座實際是危機四伏的“樂園〞里，賞花飲酒，而衰亡的預感，也正在侵襲著他們的享樂生活。同一個螃蟹，持有不同政治立場和不同思想觀點的人，就對它有截然相反的寓意。在封建瓶逆者賈寶玉和林黛玉的筆下，“橫行〞的螃蟹是具有積極意又的形象。因此，賈寶玉借這首詩，表達了他無視封建禮教的約束，不畏封建衛道者的仇視與迫害。

這首詩首聯領起“持鰲賞桂〞，重點卻在寫人的狂態；頜聯緊承“興欲狂〞而來；頸聯回到吃蟹上來，續寫吃蟹人的狂態；尾聯順著上聯之勢，融匯宋人蘇軾的賦意詩境，以自喻的口吻，為自己的貪饞狂態辯駁，并終止全詩。全詩首尾照應，中間二聯對仗工穩，且語帶雙關，句句詠蟹，又句句寫人，詠物與言志抒懷關合緊湊，寫來情性率真，自然地流露了賈寶玉的思想性格。

首聯領起“持鰲賞桂〞，重點卻在寫人的狂態。首句說出在陰涼的桂花樹下這一環境中持鰲，心境是歡快的，因此詩中著一“喜〞字，點出人物心情。次句寫出持螯人的兩個細節：“潑醋擂姜〞，把吃蟹人的粗狂戲耍之態生動懇切地表現了出來。這已不是一般的“喜〞了，因此詩以“興欲狂〞落在首聯。詩的開頭，富有生活情趣，“狂〞字為全詩定下了基調。

頜聯緊承“興欲狂〞而來。“饕餮王孫應有酒〞補足“興欲狂〞之意，以酒助興。此聯不但語極豪爽，更兼語帶雙關。“饕餮王孫〞承上而來，顯然是以此自比，“橫行公子〞又與它相對，表面是詠蟹，實是以蟹自喻；表面是說蟹無肝腸卻得了個“橫行公子〞的惡號，實是寶玉借以回復世人對自己的妄評。這就無異于在說，自已之所以行為無所忌憚，不為別的，只是由于自己腹無孔孟之道，對仕途之路毫無意興、無動于衷的起因。詠物詩，無非是托物抒懷。寶玉如此贊揚螃蟹的“橫行無忌〞，并以此自況，且感情如此猛烈，大有“行為偏解性乖張，哪管世人誹謗〞的味道，在世人看來，確實是夠“狂〞的了。

頸聯回到吃蟹上來，續寫吃蟹人的狂態。詩不明言吃蟹人之狂，只用具體生動的形象說話，寫吃蟹人忘了一切顧忌，讀者自能體會吃蟹人為飽口腹而貪吃的情態。

尾聯順著上聯之勢，融匯宋人蘇軾的賦意詩境，以自喻的口吻，為自己的貪饞狂態辯駁，并終止全詩。蘇東坡在《老饕賦》中，曾用鋪張的筆法嘲諷一個貪饞忙吃的老饕；在《初到黃州》詩中亦云：“自笑平生為口忙，老來事業稱荒唐〞。寶玉搬出“坡仙〞來，還說螃蟹生來就是“為世人美口腹〞的，生活情趣熠然而出，讀來不禁怡然而笑。他只自嘲而絕不虛偽矯飾，其處世為人之道，不亦昭然乎。

全詩以“持鰲賞桂〞開頭，為自己的貪饞狂態辯駁，以自嘲作結，首尾照應。中間二聯對仗工穩，且語帶雙關，句句詠蟹，又句句寫人，詠物與言志抒懷關合緊湊，寫來情性率真，自然地流露了自己的思想性格。這也就無怪乎林黛玉要對它大加贊揚，說“你那個很好，比方才的菊花詩還好〞，并要他留著給人看看。

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、XX豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的'憂傷和凄愴，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

螃蟹詠拼音版篇三

鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。

螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。

多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。

對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。

鐵甲長戈：比喻蟹殼蟹腳。

色相：佛家語，指一切有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看。

憐，愛。卿，原本是昵稱，這里指蟹。“助情〞句：意即“誰勸我飲千觴以助情〞。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。

茲：此。

佳品：指蟹。

酬：報答。這里是不辜負、不虛度的意思。

佳節：指重陽。

桂拂清風：即“清風拂桂〞。

鐵甲長戈：比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進蟹的批答說：“內則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也。〞見《陳隨隱漫錄》。

色相：佛家語，指一切有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看。

“多肉〞句：即“更憐卿八足多肉〞。上一聯已說螯滿、膏香，故這句用“更〞字說蟹腳多肉。憐，愛。卿，原本是昵稱，這里指蟹。

“助情〞句：意即“誰勸我飲千觴以助情〞。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。

茲：此。佳品：指蟹。酬：報答。這里是不辜負、不虛度的意思。佳節：指重陽。

桂拂清風：即“清風拂桂〞。

而且，這種狀況也不只限于正面人物。其次回賈雨村閑談之中所發的“正〞“邪〞二氣的大探討即其例。詠蟹詩也是借以寄托自己思想的。小說中有一段值得注意的話，就是眾人的評論：“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才。——只是譏諷世人太毒了些！〞這里明白地告訴讀者，詠蟹詩一是以小寓大——《紅樓夢》以兒女之情的“假語〞，說政治問題的“真事〞，即是“以小寓大〞；二是旨在罵世，借詠蟹的詩來巧妙地罵幾句世人，很像只是一時“為文造情〞，更能起到打掩護的作用。其實，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來的譏諷詩。

螃蟹詠拼音版篇四

未游滄海早知名，有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲，

它的肉上長著骨頭（殼）。

不要說它沒有心腸，它哪里怕什么雷電，

大海龍王那里也是橫行無忌。

螃蟹，素被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象，詩中，詩人熱心地贊揚了蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強權、敢于“犯上〞的壯舉，寄托了他對無私無畏、敢于“橫行〞、沖撞人間“龍庭〞的抵擋精神的猛烈稱贊和大聲召喚。

詩的首句帶出蟹在海洋中的名聲，下句指它的肉上生骨，長相獨特（因蟹屬甲殼動物，其胸、背、腳均為硬殼，如骨頭般）。余二句詠蟹本無心腸，故無所顧忌，渾身是膽，在海龍王處橫行。既突出橫行無忌的性格，又與首句相互呼應。蟹的橫行本為人所鄙，但此詩的蟹敢于海龍王處橫行，則屬敢作敢為的精神。

這首詩把螃蟹的形象和神態寫得活靈活現，全詩不作一個蟹字，對蟹的寫照可謂極致。在藝術表現技巧上很有值得稱道之處。

首先，是多側面的形象描寫。首句“未游滄海早知名〞，是通過詩人久聞螃蟹大名，從遠處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個“早〞字，既顯示了螃蟹所負盛名時間之久，又表現了詩人對螃蟹品格傾慕之日深。次句“有骨還從肉上生〞，重在描寫蟹的外形。“有骨〞有甲殼，是蟹與無骨軟體動物的重要區別，也是它賴以生存的手段。“有骨〞二字暗寓了詩人對螃蟹身有傲骨的稱贊之情。三、四兩句“莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行〞，是從心靈世界的角度為蟹敷彩。傳聞天帝是宇宙的最高統治者，海龍王是水族的主宰，雷電是天帝怒氣的產物。螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不懼龍王的強權，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行〞。正是由于這多方面的鏤刻，從而使螃蟹不畏強權的叛逆性格具有了立體感。

其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，也是此詩的顯著藝術特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達，詩歌的藝術規律也要求的思想傾向要盡力融入藝術形象中，這些都是詩人以“橫行〞之蟹的形象寄寓抵擋意識的原因。詩中，詩人頌揚蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是從“名〞、“骨〞、“心〞、“橫行〞等側面逐層對蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊含其中的主旨思想。

螃蟹詠拼音版篇五

未游滄海早知名，有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長著骨頭，長相獨特無比。

不要說它沒有心腸，它哪里怕什么雷電，大海龍王那里也是橫行無忌。

滄海：指大海。

骨：螃蟹身上堅硬的外殼是一種特別的骨頭，叫外骨骼。

莫道：休說，不要說。

海龍王：傳聞海中的龍神。

橫行：橫著行走。喻肆行無忌。

螃蟹，一般被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象，皮日休在這首詩中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認為此詩賦以螃蟹不畏強權的叛逆性格。依照這種說法，在這首詩中，詩人熱心地贊揚了螃蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強權、敢于“犯上〞的壯舉，寄托了他對無私無畏、敢于“橫行〞、沖撞人間“龍庭〞的抵擋精神的猛烈稱贊和大聲召喚。特別是三四兩句，說螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不怕海龍王的強權，含蓄地表達了詩人對螃蟹不畏強橫的叛逆性格的頌揚之情。但也有人認為此詩對螃蟹形象的刻畫，是塑