歸園田居“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”

——《桃花源記》看圖猜詩(shī)句教學(xué)過(guò)程作者介紹曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。01但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。02少無(wú)/適俗韻，性本/愛(ài)丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/三十年。羈鳥(niǎo)/戀舊林，池魚(yú)/思故淵。開(kāi)荒/南野際，守拙/歸園田。方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。戶(hù)庭/無(wú)塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。朗讀歸園田居其一——陶淵明田園詩(shī)田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。他的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然，描寫(xiě)細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人生活的

感情。整體感知詩(shī)情厭戀官場(chǎng)、熱愛(ài)田園教學(xué)過(guò)程全文分析01全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么？請(qǐng)用意象或原文詩(shī)句回答02明明如月，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字?歸1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？思考?探究、合作1、詩(shī)人將“塵網(wǎng)”“樊籠”比作什么？2、如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”？從何而歸1、“適俗”為何意？2、“愛(ài)丘山”“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？3、既然“性本愛(ài)丘山”“守拙歸園田”，為何還要出仕？為何而歸1、田園中有什么獨(dú)特景物吸引陶淵明？2、田園風(fēng)光有何特點(diǎn)？3、詩(shī)人為何對(duì)如此平凡的景物如此津津樂(lè)道？歸向何處1、“返”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？2、表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的人格傾向與精神追求？歸去如何以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫(xiě)出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。通過(guò)描寫(xiě)田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或讀書(shū)、或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開(kāi)翅膀的新苗、日見(jiàn)茁壯的桑麻，無(wú)不化為美妙的詩(shī)歌。——《中國(guó)文學(xué)史》當(dāng)代評(píng)價(jià)以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。課后練筆：《我眼中的曹操》。布置作業(yè)詩(shī)人形象清高正氣、固守純真、潔身自好、不同流合污、孤傲、恬淡閑適2.詩(shī)人是如何描寫(xiě)田園美景的？請(qǐng)從寫(xiě)景順序和藝術(shù)手法上分析。方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽(tīng)近遠(yuǎn)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然視聽(tīng)結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜白描融情于景白描手法白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線(xiàn)勾勒物象，不著顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。我國(guó)優(yōu)秀的古典小說(shuō)《水滸》、《三國(guó)演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。陶淵明是“白描”的高手，其描寫(xiě)平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“白描”并沒(méi)有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣(mài)弄”即可。寫(xiě)作背景赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。教學(xué)過(guò)程延伸思