秦漢史學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年法家推動(dòng)了周秦之變,他們最不能容忍()。

答案:

小團(tuán)體重于諸侯

秦漢時(shí)期的“君”是指皇上。()

答案:

錯(cuò)

一般來講,小共同體本位的社會(huì)其倫理色彩并不濃厚。()

答案:

錯(cuò)

()是周的建構(gòu)特點(diǎn)。

答案:

血緣色彩濃

()是倫理的最早來源。

答案:

親情

歷史上,宦官由于得寵于皇帝,因而比朝官更加殘忍。()

答案:

對(duì)

學(xué)者們普遍認(rèn)為:秦制時(shí)期的“族”社會(huì)與秦以后的非“宗”、非“族”社會(huì)無區(qū)別。()

答案:

錯(cuò)

()是周秦之變的主要改變內(nèi)容。

答案:

消滅階級(jí)

()是秦制與封建制的主要區(qū)別。

答案:

附庸或者奴才的管理方式

關(guān)于西周的封建,()認(rèn)為它是以宗族領(lǐng)主為基礎(chǔ)的。

答案:

范文瀾

在對(duì)秦制價(jià)值的判斷上,毛澤東和康有為的觀點(diǎn)完全相同。()

答案:

錯(cuò)

康有為認(rèn)為秦漢以后取消了貴族制與封建制。()

答案:

對(duì)

貴族和平民的差異被()削弱了。

答案:

秦制時(shí)期

()認(rèn)為秦朝以后的政治皆是強(qiáng)盜政治。

答案:

譚嗣同

()是秦制成功的關(guān)鍵所在。

答案:

使人人平等

周原甲骨采取了和殷商甲骨完全不一樣的文字系統(tǒng)。()

答案:

錯(cuò)

隨著甲骨文的出現(xiàn),人們逐漸認(rèn)識(shí)到西周是封建的,殷商是奴隸制的。()

答案:

錯(cuò)

中國歷史上第二度出現(xiàn)大城市崛起的時(shí)間是在()以后。

答案:

唐宋時(shí)期

()對(duì)我們民族和國家認(rèn)同的形成起了重要影響,地位特殊。

答案:

秦漢時(shí)代

()是漢代發(fā)展到后期所使用的貨幣類型。

答案:

銅幣

世界歷史中,很多重大的文明都會(huì)被劃分時(shí)段。()

答案:

對(duì)

我們國家被世界所認(rèn)識(shí)是從秦以后開始的。()

答案:

對(duì)

促使秦漢成為中國歷史上很重要的時(shí)代的原因是()。

答案:

第一次統(tǒng)一“中國”

以下時(shí)期中,不屬于比較穩(wěn)固的時(shí)期的是()。

答案:

唐宋時(shí)期

()是我們研究秦漢歷史時(shí)的主要文獻(xiàn)來源。

答案:

考古

下列選項(xiàng)中,秦漢以后,()成為了國家的主體思想。

答案:

法道互補(bǔ)的思想

從歷史上來看,原教旨專政主義往往是()。

答案:

短命的

漢武帝時(shí)代的“儒”和孔孟時(shí)代的“儒”具有本質(zhì)的區(qū)別。()

答案:

對(duì)

儒家思想認(rèn)為討伐暴君或者昏君也是不正義的事業(yè)。()

答案:

錯(cuò)

以下選項(xiàng)中,法家思想不反對(duì)()。

答案:

友情

()是繼法家之后,為專制者效勞的。

答案:

道家

()是早期儒家思想強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

答案:

君臣關(guān)系

殷商時(shí)代的封建價(jià)值觀是儒學(xué)建立的基礎(chǔ)。()

答案:

錯(cuò)

儒家政治學(xué)說可以歸納為“在家靠親情,在過靠君主”。()

答案:

錯(cuò)

叔孫通在思想上屬于()。

答案:

以上答案均錯(cuò)誤

()是儒學(xué)被得以獨(dú)尊的一個(gè)重要前提條件。

答案:

以法入禮

從()開始,中國法律逐步儒家化。

答案:

曹魏時(shí)代

叔孫通以后的儒家思想和孔孟時(shí)代的儒家思想有很大區(qū)別。()

答案:

對(duì)

當(dāng)時(shí)的儒家對(duì)叔孫通非常的尊重與推崇。()

答案:

錯(cuò)

在儒家的極力推崇者眼中,“刑不上大夫,禮不下庶人”體現(xiàn)了()。

答案:

原始的平等

漢代的法律系統(tǒng)是()。

答案:

法家化的

儒家的“禮”所適用的范圍是()。

答案:

小共同體內(nèi)部

“刑不上大夫,禮不下庶人”反映出孔子對(duì)下等人的歧視。()

答案:

錯(cuò)

儒家所主張的“禮”其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)平等。()

答案:

錯(cuò)

()起,法家思想開始產(chǎn)生。

答案:

齊國

在法家看來,他們所提倡的“法”是對(duì)人的()。

答案:

震懾

大約在()期間,《周官》在民間被發(fā)現(xiàn)。

答案:

西漢中期

儒家思想中強(qiáng)調(diào)的宗法式的禮可以逾越等級(jí)關(guān)系。()

答案:

錯(cuò)

下列選項(xiàng)中,“三禮”不包括()。

答案:

儒禮

法家在經(jīng)濟(jì)管理上強(qiáng)調(diào)()。

答案:

國家管制

漢代時(shí)期的五銖錢因?yàn)?)的原因而對(duì)今天的收藏界來說賣不上價(jià)。

答案:

發(fā)行數(shù)量大

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,六曹出現(xiàn)了。()

答案:

錯(cuò)

在漢代,除漢承秦制外還有漢承秦法。()

答案:

對(duì)

“算緡”的主要對(duì)象是()。

答案:

富人

下列選項(xiàng)中,存在歷史最長的朝代是()。

答案:

明

與其他亂臣賊子相比,王莽篡黨奪權(quán)的特點(diǎn)是()。

答案:

非常得民心

漢武帝以后,中央集權(quán)獨(dú)尊儒術(shù),此時(shí)的儒術(shù)和孔孟時(shí)代的一致。()

答案:

錯(cuò)

漢武帝以前漢代的經(jīng)濟(jì)管理模式是極端化的國家管理。()

答案:

錯(cuò)

()時(shí)期發(fā)生了鹽鐵會(huì)議。

答案:

漢昭帝

漢武帝末年社會(huì)緊張的氣氛得以緩解是因?yàn)?)對(duì)漢武帝政策的改變。

答案:

霍光

北宋末年主張強(qiáng)硬的國家管理模式的是()。

答案:

王安石

漢武帝所立的第一個(gè)太子是漢昭帝。()

答案:

錯(cuò)

我們可以將強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)權(quán)”的稱為法儒,將強(qiáng)調(diào)“無為”的稱為道儒。()

答案:

對(duì)

在賢良文學(xué)看來,商人是()。

答案:

奸商

西方歷史上,所謂的“重商主義”是指重視對(duì)商業(yè)的()。

答案:

管控

下列人物中,不主張發(fā)展福利國家的是()。

答案:

桑弘羊

大夫和賢良文學(xué)爭論中的“有為”和“無為”所代表的自由是針對(duì)權(quán)貴階級(jí)的。()

答案:

對(duì)

“王馬之爭”發(fā)生在()時(shí)期。

答案:

北宋

“官不與民爭利”是()的觀點(diǎn)。

答案:

司馬光

()主張抑制兼并,強(qiáng)調(diào)一切收歸國有。

答案:

王安石

抑兼并派認(rèn)為皇帝要嚴(yán)厲打擊“阡陌閭巷之賤人”的發(fā)財(cái)夢。

答案:

對(duì)

在個(gè)人人品上,王安石和司馬光都可以算是清官。

答案:

對(duì)

管仲是()時(shí)期著名的政治家和軍事家。

答案:

春秋

以姓來對(duì)地方進(jìn)行命名的方式是從()開始的。

答案:

宋朝

漢代地方行政組織的編制不包括()。

答案:

縣

從考古的角度講,東漢的里要比西漢的大。

答案:

對(duì)

”部院“中”院“指的是兵部。

答案:

錯(cuò)

()時(shí)期有所謂的名田宅的制度。

答案:

秦漢

“凡出入不時(shí),衣服不中,圈屬徒群不順于常者,閭有司見之,復(fù)無時(shí)”這里“復(fù)”指的是()的意思。

答案:

回報(bào)

西漢經(jīng)濟(jì)、社會(huì)基本單元為()。

答案:

小家庭

古時(shí)候“算民”是指檢查核對(duì)戶口。

答案:

對(duì)

“五口百畝之家”講的是獨(dú)立的家庭經(jīng)濟(jì)。

答案:

對(duì)

漢長安城80%以上的面積都是宮殿區(qū)而不是居民區(qū)。

答案:

對(duì)

()是一種政治掛帥、權(quán)力中心主義的法家政治觀。

答案:

酷吏

()是指古代傳說中的圣賢君主。

答案:

先王

“文法吏”所必備的主要素質(zhì)有()。

答案:

唯權(quán)是趨###不受任何道德良知的約束###善于秉承上意

循吏是指強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法的官吏。

答案:

錯(cuò)

所有的人治都是道德至上、倫理中的。

答案:

錯(cuò)

董仲舒是西漢時(shí)期著名的唯物主義哲學(xué)家。

答案:

錯(cuò)

漢代的吏治體現(xiàn)了儒法兩種傳統(tǒng),儒家的傳統(tǒng)是循吏。

答案:

對(duì)

“儒有所長,吏有所短”是()的核心思想。

答案:

《儒吏論》

中國早在()時(shí)期就有所謂的巫史文化。

答案:

三代

在古漢語中“右”就是尊的意思。

答案:

對(duì)

“質(zhì)勝文則野”出自《論語·雍也》。

答案:

對(duì)

文法吏又叫文史法律之吏,簡稱文吏,與儒生相對(duì)。

答案:

對(duì)

秩在漢代的意思是()。

答案:

工資級(jí)別

在漢代()負(fù)責(zé)管理治安。

答案:

求盜

以下屬于漢代鄉(xiāng)的分級(jí)的有()。

答案:

三老###鄉(xiāng)佐###有秩###游儌

()是強(qiáng)者政治和共和政治的共同點(diǎn)。

答案:

否定長者政治

孟子完全贊同墨子的學(xué)說。()

答案:

錯(cuò)

()是法家的分權(quán)制衡的目的。

答案:

維護(hù)君權(quán)

()認(rèn)為“人各親其親,長其長,則天下平”。

答案:

儒家

儒家思想中,“個(gè)人主義”是指要尊重每個(gè)人的權(quán)利。()

答案:

對(duì)

讓個(gè)人獨(dú)立并不是“偽個(gè)人主義”的實(shí)質(zhì)。()

答案:

對(duì)

()不僅將首都遷至北京,而且在南京還留有模擬政府。

答案:

明代

“臣之所以能為君用”的原因是臣希望得到()。

答案:

富貴

在中國由大一統(tǒng)帝國轉(zhuǎn)向血緣族群時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折中,法家思想的形成了。()

答案:

錯(cuò)

西漢是第一帝國和第二帝國的中間期。()

答案:

錯(cuò)

歷史上,通過()的驅(qū)使才能實(shí)現(xiàn)大義滅親。

答案:

利益

()是商鞅變法的一個(gè)重要內(nèi)容。

答案:

強(qiáng)制解散大家庭

()是法家對(duì)父權(quán)強(qiáng)調(diào)的前提。

答案:

父權(quán)不違背君權(quán)

在秦國,夫妻一方犯罪后由另一方告發(fā),告發(fā)者性別不同得到的獎(jiǎng)賞也不同。()

答案:

對(duì)

儒家并不主張大義滅親的觀點(diǎn)。()

答案:

對(duì)

“父老”在古代指的是宗法意義上輩分高的人。

答案:

錯(cuò)

我們今天所說的傳統(tǒng),究竟是什么時(shí)候的傳統(tǒng)?()

答案:

很難說清楚

下列選項(xiàng)中,不屬于墓志瓦文中標(biāo)明的內(nèi)容是()。

答案:

性別

下列選項(xiàng)中,屬于秦漢社會(huì)的特點(diǎn)是()。

答案:

非宗法性

秦漢時(shí)代,同姓聚居的現(xiàn)象很普遍。()

答案:

錯(cuò)

國家的利益和老百姓是決然對(duì)立的,這是由()提出的。

答案:

商鞅、韓非子

下列選項(xiàng)中,()是西漢時(shí)期對(duì)“吏”的要求。

答案:

完全服從國家

()是法家思想的重要特征之一。

答案:

反對(duì)社會(huì)福利

法家學(xué)說的特點(diǎn)是認(rèn)為國家和人民是非對(duì)立的。()

答案:

錯(cuò)

秦漢時(shí)期對(duì)宗法的反對(duì)比三代時(shí)期、明清時(shí)期更厲害。()

答案:

對(duì)

長樂宮和未央宮是漢代長安城最大的兩個(gè)宮殿。

答案:

對(duì)

在商鞅看來,老百姓與統(tǒng)治者的關(guān)系是()。

答案:

完全對(duì)立

()是秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

答案:

關(guān)東

()是《史記》中所指的“關(guān)中”。

答案:

秦統(tǒng)治之地

韓非子認(rèn)為:民富才能國安。()

答案:

錯(cuò)

漢代的亭表示的是一個(gè)職能部門。

答案:

對(duì)

秦的主流思想家認(rèn)為這個(gè)國家民弱民貧民辱民愚,因而才強(qiáng)大。()

答案:

對(duì)

(),實(shí)行了“輕徭薄賦,與民休息”的政策。

答案:

漢代時(shí)期

()是西周時(shí)代的主體思想。

答案:

小共同體本位思想

循吏和酷吏共同點(diǎn)是()。

答案:

忠實(shí)執(zhí)行上級(jí)旨意

在法家思想中,好的統(tǒng)治者應(yīng)該是讓老百姓()的統(tǒng)治者。

答案:

害怕

酷吏的典型特點(diǎn)就是不擇手段。

答案:

對(duì)

司馬遷認(rèn)為循吏都是不追求政績的官員。

答案:

對(duì)

我們今天講的法治,主要講的是政府要守法。

答案:

對(duì)

政治上,暴秦采取的是強(qiáng)國弱民之道。()

答案:

對(duì)

道家可以被認(rèn)為是主觀唯心主義的,而儒家則可以被認(rèn)為是客觀唯心主義的。()

答案:

錯(cuò)

秦統(tǒng)一六國時(shí)期,()是親秦派的思想背景。

答案:

道家思想

從()建立以來,就有了內(nèi)朝。

答案:

秦制

()取消了丞相制度,從此君主大權(quán)獨(dú)攬。

答案:

朱元璋

“尚書”一詞來源于()時(shí)期。

答案:

漢武帝

六部是指:吏、戶、禮、兵、刑、工。

答案:

對(duì)

斷代史的研究在中國很發(fā)達(dá),這是很多國家都沒有的現(xiàn)象。

答案:

對(duì)

到宋代的平章成了統(tǒng)稱政府部門的負(fù)責(zé)人。

答案:

錯(cuò)

“郡”這個(gè)稱呼一直從秦維持到()。

答案:

唐朝

布政使在元代的稱呼是()。

答案:

省

()的職責(zé)是“督察郡國,巡視吏治”。

答案:

刺史

西漢地方行政人員的職稱中郡稱為()。

答案:

首

所謂朝官就是中央的官吏。

答案:

對(duì)

在封建制里黃帝不能任免,更不能世代相承。

答案:

錯(cuò)

從()開始,儒家思想與道家思想開始疏遠(yuǎn)。

答案:

孟子、莊周時(shí)代

()在秦統(tǒng)一六國時(shí)進(jìn)行了最大的抵抗。

答案:

楚國

道家思想在戰(zhàn)國初期與法家思想越走越近。()

答案:

錯(cuò)

“漢承秦制”時(shí)期法家思想仍然符合時(shí)宜。()

答案:

錯(cuò)

以莊子為代表的道家,其特點(diǎn)是將一切()。

答案:

相對(duì)化

漢魏之變以后,社會(huì)的基本狀態(tài)是()。

答案:

儒表法里

()的建立,古中國進(jìn)入了第二帝國時(shí)代。

答案:

唐朝

中國歷史學(xué)界認(rèn)為從秦漢到隋唐中國的歷史似乎是轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。

答案:

對(duì)

西周時(shí)代是一個(gè)封建制,每個(gè)人都有自己的主人。

答案:

對(duì)

劉秀出生于()身份。

答案:

豪強(qiáng)

秦漢法家室的法律都沒有單獨(dú)把倫理作為一個(gè)法律原則。

答案:

對(duì)

春秋決獄是法律儒家化最早的表現(xiàn)。

答案:

對(duì)

編戶齊民制度具有宗族性質(zhì)。

答案:

錯(cuò)

科舉考試從發(fā)展過程來講,趨向于()。

答案:

形式主義

()在用人的時(shí)候不太強(qiáng)調(diào)道德,而是以客觀標(biāo)準(zhǔn)來取人。

答案:

法家

西漢時(shí)期,選拔官員時(shí)十分重視的是()方面。

答案:

道德標(biāo)準(zhǔn)

法家也承認(rèn)小共同體內(nèi)的上下尊卑。

答案:

錯(cuò)

()時(shí)期,科舉制度被廢除。

答案:

光緒

()是最典型的儒表法里的制度。

答案:

科舉制度

秦漢的二十等軍功爵主要是考()。

答案:

武藝

考舉人叫鄉(xiāng)試或者鄉(xiāng)薦。

答案:

對(duì)

莊周時(shí)代,道家是面向()的一門學(xué)說。

答案:

弱者

莊子認(rèn)為崇高境界是指真?zhèn)尾环帧⒂袩o不分、善惡不分而且不可分。()

答案:

對(duì)

孟子認(rèn)為“執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一也”,他反對(duì)僅當(dāng)中間派,而不權(quán)衡利弊。()

答案:

對(duì)

“村塢”這個(gè)概念是在()時(shí)期出現(xiàn)的。

答案:

三國

在塢璧堡寨居民點(diǎn)中聚集的主要是()。

答案:

宗族###賓客###私屬###徒附

土司制度主要出現(xiàn)在明清時(shí)代。

答案:

對(duì)

人們自發(fā)地組織起來進(jìn)行防御形成的一個(gè)個(gè)居民點(diǎn)就叫做村落。

答案:

對(duì)

徒附是指一個(gè)人很有本事周圍的人都來依附他。

答案:

對(duì)

秦以后,國人在表里方面的表現(xiàn)終于完全一致。()

答案:

錯(cuò)

孟子所在的時(shí)代,“君”的含義是()。

答案:

主人

儒家學(xué)說認(rèn)為,()是個(gè)人的身體所有者。

答案:

父母

漢代地方小共同體的首領(lǐng)是根據(jù)()選出的。

答案:

德望名譽(yù)

專制國家鼓勵(lì)大家六親不認(rèn),只認(rèn)皇上。

答案:

對(duì)

漢代地方共同體組織強(qiáng)調(diào)的是“以吏為師”。

答案:

對(duì)

所謂的“傳賢”和我們今天所說的民主選舉并不一樣。()

答案:

對(duì)

西周時(shí)代的家族主義是被國家主義和偽