學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分，共48分。在毎小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的.）1、某思想家說道：“君子（人格高尚的人）如果遇到好時機，就專心干大事，如果生不逢時，就把自己深藏起來，隨大流."此思想反映了A

儒道思想對人生觀的影響B.法家的“因時而變”主張C。儒家的積極進取精神D.墨家的“尚賢與能”理想2、有學者說:“儒家思想自先秦到漢代是一個從理想主義到現實主義的過程，完成了一次從‘山中客’到‘朝上臣'的轉變。”導致這次轉變的最關鍵因素是A漢初實行了“獨尊儒術”B。“百家爭鳴”局面的結束C。董仲舒新儒學的創立D.太學教育體系的建立3、西方科學的傳入，使“明清之際的知識分子從一種傳統封閉的狀態中擺脫出來，突破陳舊保守的思維模式,為中國的知識和文化帶來了一場前所未有的新刺激”。材料中的“新刺激”A。宣揚了民主政治B。促進實用思潮興起C.否定了君主體制D.批判了孔孟儒學4、在古代文獻記載中,草藥用于保護紙張的方法一般為：在書庫、書櫥或書本中放置藥材,讓其揮發出來的氣味在檔案、典籍周圍保持一定的濃度，以消滅害蟲或使害蟲不敢接近.該做法A

。使紙張的質量大為提升B。易造成中藥大量浪費C.說明古人注意對書的保護D。有利于圖書分類整理5、中國宋代繪畫中常常追求“中和”之美，所謂“中和"就是適中與和諧，主張對象的折中與統一，要求人與自然、主觀與客觀的和諧。這反映出宋代繪畫A.注重寫實與寫意的結合B。深受傳統儒家思想的影響C。審美觀與審美標準發生巨變D.注重抒發自己的主觀情趣6、韋莊的《洛陽吟》寫道:“萬戶千門夕照邊，開元時節舊風煙。宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天。胡騎北來空進主，漢皇西去竟升仙。"這首唐詩A。反映了長安流行的胡化和異域風尚B。提供了研究唐代社會生活的資料C.真實再現當時下層百姓的生活D。真實地再現了唐朝文化的繁榮景象7、“中體西用”是對中西文化的一種重新審視.企圖化解中國文化的沖突，實現一種中西文化的結合模式。此“模式”A.最初宣揚了西方科技思想B.消除了中西文化的差異C.動搖了儒家思想主導地位D.意在建立君主立憲制度8、胡適曾說：“我曾向我的（《新青年》）同事們建議,我們這個文化運動既然被稱為“文藝復興運動"它就應撇開政治，有意識地為新中國打下一個非政治的“文化”基礎.”此建議A。

揭示了新文化運動的真諦B。有利于新文化運動的發展C。試圖將運動限定在思想層面D.旨在促成文學革命的開展9、從1920年開始，李大釗在北京大學、北京女子高等師范學校等五所大學講授“唯物史觀研究"等課程；1923-1924年，他又先后在北京大學開設《社會主義與社會運動》《史學思想史》等課程。這些做法A.表明李大釗開始接受馬克思主義B.說明馬克思主義已成社會思潮主流C.有利于馬克思主義在中國的傳播D.為中國共產黨成立奠定了理論基礎10、孫中山認為：“歐美改良政治之時……社會之流弊未生，彼以為政治良、百事皆良，遂不注意于社會事業；及至社會事業敗壞,至于今日之歐美。則欲收拾之。而轉無從."這說明孫中山區泊隨歐美進行政治改良

A。要進行反帝反封建B.追隨歐美進行政治改良C.

主張大力發展經濟D.吸取歐美教訓關注民生11、從到達陜北后至1948年，以毛澤東為代表的中國共產黨先后提出了統一戰線理論、新民主義革命思想和成立聯合政府的主張。這說明在這一時期A.中國共產黨的根本宗旨正式確立B。“工農武裝割據"的道路正式形成C.毛澤東思想內涵得到進一步豐富D。馬克思主義開始與中國國情結合12、

鄧小平在解釋什么是共產黨的政治時說：“政治是人民的，也是為人民的。共產黨就是為發展生產力的.即在政治、經濟和人民三者之間實現均衡。面這個均衡的支點便是人民。”在此，鄧小平認為中國共產黨的“政治”應A。以馬克思、列寧主義為指導思想B.大力發展社會生產力C

.實現了政治、經濟與人民的統一D

。反映人民群眾根本利益13、“雙百"方針使廣大文藝工作者有一種“如沾春雨，如坐春風”之感，整個文藝界呈現出生機勃勃的繁榮景象。

這是因為“雙百”方針A.激勵了人們的創新精神B.破除了文藝意識形態限制C。強化對社會主義的歌頌D.體現了自由主義的創作風格14、下圖所示事件從根本上反映了中國A.教育具有不公平性B。掃盲工作任重道遠C.教育發展的不均衡D.高考權威性遭破壞15、袁隆平先生最大的貢獻不是培育了那些水稻，而是提供了培育水稻的方法和思路。這些理論和方法為培育優良的水稻品種提供了可行方案，并且為“超級稻”提供了理論可行性，這成為我國雜交育種的基礎.材料要表達的核心思想是A.袁隆平科技理論影響巨大B。袁隆平使中國逐漸擺脫了貧困C.中國已經成為世界科技強國D.中國的雜交水稻培育世界領先16、普羅塔戈拉提出:“人是萬物的尺度”孟子說:“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。”由此可知，兩人思想的共性是A。

承認超自然力量的存在B。

強調人的地位和作用C。強調人類思維的相對性D.突顯品德的重要性17、在文藝復興期間“放棄文雅聽眾而向下層民眾演講，就不被視為一種真正的博學者"。這一觀點A.制約人文精神的傳播B.

凈化了當時社會風氣C.強調人文主義的復興D.引發文藝復興的衰落18、王夫之指出，為民為公，乃干古法的精義所在，君主雖位尊權重，其意志僅一人之義,屬“私"。盂德斯鳩認為，當立法權和行政權集中在同一個人或同一機關之手，自由便不復存在,因為人們害怕這個國王暴虐地執行法律。由此可知，兩人主張的相似之處是A.體現鮮明的民主共和精神B。勾畫未來社會發展藍圖C.質疑和防止君權過于集中D.都有新階級力量的推動19、“如果一個蘋果砸到牛頓的頭上，使牛頓發現了萬有引力，那么這個蘋果樹就是伽利略栽的。"材料中的“蘋果樹”實際上是指伽利略B。開創了以實驗為根據的近代科學

A。最初探究了萬有引力B。開創了以實驗為根據的近代科學C.發現了運動的慣性定律D.建立起完整的力學理論體系20、達爾文給他的讀者留下了一個很深的印象：思想觀念得換一換了，《圣經》對物種起源的解釋好像不大對，應該代之以自然主義的說明。材料旨在說明達爾文的著作A。長期深受宗教的困擾B

否認了《圣經》的原有作用C。瓦解了傳統的思想觀念D.轉變了人們的自然觀21、第一次產業革命導致資本主義制度的發展和鞏固，第二次產業革命導致壟斷資本主義的出現和社會主義制度在資本主義發展薄弱的俄國出現.由此可見，產業革命A。有利于科技革命的發展和進步B.打破了原有社會結構和經濟結構C.與政治變革之間存在有機的聯系D.使重大技術獲得了經濟社會效益22、1827年，雨果發表了《〈克倫威爾〉序言》,他在序中猛烈抨擊古典主義的清規戒律，強調自然界中的一切都可以成為藝術題材。據此可知雨果A。吸收了古典主義的創作手法B

認為文學創作應體現人文精神C.力求擴大藝術描寫的范圍D.強調在自然環境中進行藝術創作23、米勒的畫作《春》，描繪了春季時空中的烏云、雨后的彩虹、飽含濕氣的泥土，零星散布的春季花卉、開花的果樹等。繽紛的色彩是創作的主軸，五顏六色相互呼應.相得益彰。以下與該作品特點相同的是24、2016

年2

月,期待已久的《中國成語大會》第二季的終極之戰——全國總決賽在央視綜合頻道激烈開戰。節目吸引了眾多觀眾在電視機前觀看與同步參與，使大家又一次領略了中華文化的博大精深.從中我們可以看出A。傳播中華文化必須借助電視B。高雅文化比通俗文化更吸引人參與C.電視是弘揚傳統文化的媒介D。傳統傳媒已經被新式傳媒完全取代第Ⅱ卷（非選擇題共52分)非選擇題（本大題共4小題，第25題12分，第26題12分，第27題14分,第28題14分，共52

分.）25、閱讀材料，完成下列要求。（12

分）材料一明清之際最顯著的社會特征之一就是經世實學思潮的出現……黃宗羲淋漓盡致地揭露封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”的慘烈畫面,大膽地提出了“天下之大害者，君而已矣”……顧炎武在提出以經學取代理學的同時，始終關注“國家治亂之原，生民根本大計"。對那些不關乎“六經之旨,當世之務者”，要“一切不為”……王夫之更是對封建君主專制制度進行了大膽揭露和批判，

主張“不

以一人疑天下，

不以天下私一人”.-—摘編自《明清之際：思想的沖突、批判與創斷》材料二明清實學以“經世致用”為價值核心，

在批判

程朱理學“束書不觀，

游談無根”的

基礎上,大力提倡實事求是之學……明末以后,孕育著一種自我批判、自我否定的理性自覺之潮流，滋生著追求個性自由與解放、爭取個人幸福與利益的啟蒙意識，涌動著擺脫封建禮教束縛,追求真理的精神動力，從而顯露出可貴的人文啟蒙思想的微熹。—-摘編自余和祥《明清實學的學術轉型及其意義》根據材料一，概括明清經世實學思潮的主要內容.(2分)（2）根據上述材料和所學知識,分析明清“實學”產生的社會背景和影響。（10分）26、閱讀材料，完成下列要求.（12

分）材料一從東漢到南北朝。“詩”“書”“畫”“印"都是獨立的藝術形式。而到了唐朝五代，雖然也有很多著名文人畫家，但是同樣也沒有出現結合的案例。直至北宋后期,蘇軾、米芾等提倡將“詩”“書”“畫”“印”相結合，并理論聯系實際，為畫作中的完美結合打下了堅實基礎。到了元代，畫家們大多采用“詩”“書”“畫”“印”相結合的藝術行為方式，一直到明清兩代,這種形式才逐漸完善.——捕編自孫琳《淺談中國傳統繪畫與題款藝術形式的完美結合》材料二以沈周、文征明、唐寅、仇英為代表的繪畫與明中葉的時代潮流相契合，他們的花鳥體現了一種傾向，就是接近世俗生活……由沈周到陳淳到徐謂，在這股強烈的個性解放思潮影響下，他們筆下的花鳥形象由寫實趨向“不似之似”……作品由靈動到酣暢淋漓，摒棄儒家的溫柔敦厚,偏重于心靈解放與個性抒發，追求所謂的“駭世驚俗"，表達對日益腐朽的封建王朝的不滿和批判。—-《論明代寫意花鳥畫形成的社會因素》（1）根據材料一、二并結合所學知識，指出傳統文人畫的特征。（6分）（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析文人畫在宋代以后出現較快發展的原因。（6分)27、閱讀材料，完成下列要求.(14

分）材料一文藝復興時期，

人文主義者的宗教觀具有鮮明的傾向性。他們把“人”放在神創世界中的中心地位，

認

為“人”具天賦自由意志，

以人性作為思考神學、觀察世界的理論依據,其關注的宗教問題大多與現實生活聯系密切，很少注意經院哲學熱衷的純神學理論。“人活動的目的在此岸人間，

而不在彼岸世界”，

所

以“人應該把精力投注于塵世事務”。這使人們對自身、對自然地好奇心趨于強烈，希望求證實驗的方法驗證真理，探索人與自然的關系。人文主義者追溯基督教的淵源,對《圣經》進行嚴格的考證和評注，反對教會對原初教義的歪曲。他們研究古典學術和調和神人之間關系的觀念，對當時的宗教改革家有著重大啟示.一一摘編自陳志強《論意大利文藝復興時期人文主義宗教觀的性質》等材料二人文主義思潮在意大利文藝復興時期被提出。這一時期，眾多文學藝術家依靠《圣經》和原始教義反對封建神學,強調贊美人、愛惜人.他們贊美人的高貴，是要把人抬到神的地位，仍承認神的至尊地位。到17、18世紀，人文主義不再只屬于思想文化領域的斗爭，否定外在權威。黑格爾稱之為“世界用頭腦立地的時代”。這樣人文主義便和資產階級革命的政治、經濟要求結合起來,成為反封建斗爭的一面極具號召力的旗幟.——摘編自馬嘯原《西法政治思想史綱》（1）根據材料一，概括人文主義者宗教觀的主要內容,并結合所學知識分析這一宗教觀的影響。(9

分）（2)根據材料一、二并結合所學知識，從批判對象、涉及領城、思想主張等方面分析啟蒙思想對文藝復興的發展。(5

分）28、閱讀材料，完成下列要求。（14

分）材

料一近代產業革命推動自然科學的發展，采礦和交通運輸業的發展為古生物學和地質學積累了大量的材料.近代以來，資產階級為擴大市場和掠奪資源，組織了很多科考隊和探險隊，到世界各地進行考察和探險,極大地豐富了對動植物生活條件等方面的知識。許多哲學家和科學家開始用科學方法對所獲得的材料進行分析，開始思考動植物的種類、不同物種之間的聯系和人的產生等問題，逐漸對神學“目的論"的觀點進行批判,生物進化論建立。—-摘編自王秋安《自然進化論與達爾文的生物進化論探析》材料二自曾國藩時代所創始之譯書事業，雖有化學、物理、法律各種類，然不足以喚起當時之人心.《天演論》發揮適者生存、弱肉強食之說，四方讀書之子，爭購此新著。自此書出而思想界一變.卻當1895

年中日戰爭之后，人人胸中，抱一眇者不忘視,者不忘履之觀念。若以近代之革新，為起端于1895

年之后，則《天演論》者，正溯此思潮之源頭,而注以活水者也。-—摘編自［日]稻葉君山《清朝全史》（下卷）（1）根據材料一并結合所學知識，概括生物進化論產生的背景。（8

分)（2）根據材料二并結合所學知識,分析《天演論》被稱為“注以活水”的原因。(6

分）

1—5ACBCB6—10BACCD11—15CDACA16-20BACBD21—24CCBC25、（1)內容:學術上主張經世致用；政治上反對君主專制.（2

分）（2）背最：理學嚴重束縛了人們的思想；封建專制統治空前強化；工商業經濟的發展。(4分，答出兩點即可）影響：促進了實事求是學風的興起；啟迪了個性自由與思想解放的啟蒙意識；為社會注人了追求真理的精神動力，是對儒學的新發展。(6分）26、(1）特征：多種藝術形式融為一體；具有強烈的個性色彩；注重意境、詩意；富有批判精神。