PAGEPAGE5漣水一中高二下學期期初檢測歷史試題第I卷（選擇題）一、選擇題1．“合眾國民在中國港口，自應財產涉訟，由本國領事等官訊明辦理……中國官員均不得過問。”《望廈條約》這一規定違背了國際關系的有關準那么，首先提出這一準那么的是A．格勞斯秀B．洛克C．孟德斯鳩D．克勞塞維茨2．清政府鎮壓山東義和團的直接原因是A.頑固派掌提了清政府的大權B.帝國主義各國的強烈要求C.義和團提出“扶清滅洋”口號D.義和團以官府為打擊對象3．在史學上中世紀主要是指歐洲A.奴隸制時代B.封建制時代C.資本主義時代D.世紀的中期4．“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；非抨擊孔子。乃抨擊專制政治之靈魂也。”這一言論在近代中國可能發生在A、洋務運動時期B、戊戌變法時期C、辛亥革命時期D、新文化運動時期5．文藝復興時期的一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”這反映了()A．肯定人的價值及其創造性的思想B．資產階級自私自利的思想特性C．藐視宗教的思想D．提倡追求物質生活幸福的思想6．13世紀英王簽署的《大憲章》主要是為了（)A．保障貴族特權和保護局部騎士與市民的利益B．加強中央集權C．保障資產階級的權利D．保護王權受限制7．漢武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術”所產生的影響不包括A、開場改變戰國以來百家爭鳴的局面 B、封建政治開場與儒家思想密切結合C、從思想上穩固了西漢王朝的統一D、儒家思想滲透到社會生活和各個方面8．中國共產黨能夠明確提出反帝反封建的民主革命綱領，最主要的原因是A.工人運動遭受挫折 B.黨具有廣泛的群眾根底C.黨正確分析了國情 D.共產國際的支持9．公元745年，唐玄宗下詔：“波斯經教，出自大秦（東羅馬帝國），傳習而來，久行中國。爰初建寺，因以為名。”詔書所提到的經教（即景教）屬于A．道教B．佛教C．伊斯蘭教D．基督教10．有學者認為美國1787年憲法“充滿了理性精神的妥協”。這種妥協主要表現在（）①大州與小州之間②中央與各州之間

③北方與南方各州間

④立法、行政與司法間A.①②

B.②③C.①②③

D.①②③④11．以下都是第一次工業革命的重要創造，其中使工業生產沖破自然條件的限制，大大加速了工業生產進程的重要創造是()A.珍妮紡紗機 B.水力紡紗機 C.蒸汽機 D.蒸汽機車12．圣誕節，小明的一位親戚從臺灣回大陸省親，送給他幾盒巧克力，盒上標明“出品日期：中華民國九十八年十月，保質期十二個月”。小明認為不能食用，但是小明的奶奶堅持認為可以吃。你同意誰的看法？其最合理的原因是什么？A.小明，因為它是臺灣生產并以民國紀年B.小明，因為過期食品有害安康不能吃C.奶奶，因為它正在廠家承諾的保質期內D.奶奶，因為浪費最可恥，節約是美德13．卡爾文認為：上帝自創世紀以來，就把人分成“選民”和“棄民”，前者得救，后者沉淪。這種學說實質上反映了當時A．封建貴族世襲思想B．封建社會的等級思想C．封建制度日趨穩固D．原始積累時期的資產階級思想14．16世紀歐洲的宗教改革使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。為了獲得精神上的自由，宗教改革家堅決反對A．靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰B．靈魂得救是上帝預先的安排C．靈魂得救必須靠個人的行事修為D．只有上帝才能赦免罪人15．(漢書·嚴安傳>載：“(秦朝)丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生。”由此可見秦朝A．徭役、兵役繁重B．刑罰很嚴酷C．賦稅很沉重D．人民很勤勞16．丘吉爾說：“我們不要將這次援救說成是勝利。戰爭不是靠撤退(指敦刻爾克撤退)而贏的。但是，這次援救卻孕育了勝利。”“這次援救卻孕育了勝利”是指_______。A．為未來的反攻保存了有生力量B．粉碎了德軍不可戰勝的神話C.加強了英法軍隊間的聯系與合作D．鼓舞了英法人民的斗志17．對三國鼎立局面的評價，正確的選項是A．戰亂頻繁，破壞了社會經濟B．繼承東漢末年割據，是歷史倒退C．破壞了民族關系，不利于民族融合D．局部統一，為全國統一創造了條件18．太平天國運動中洪仁玕提出的《資政新篇》是（）農民革命實踐的產物在中國最早開展資本主義的方案太平天國實行的主要革命綱領洋務運動的理論依據19．蔣介石的立場已轉到大地主大資產階級方面是在

A.中山艦事件后

B．整理黨務案后

C．四·一二政變后

D．南京國民政府建立后20．以下官職中，只有文官才能擔任的是A．秦朝的郡守B．北宋的知州C．明朝的布政司D．清朝的巡撫

第II卷（非選擇題）二、綜合題21．閱讀有關材料，結合所學知識，答復以下問題。馬克思說：“社會的勞動生產力，首先是科學的力量。”據統計，公元前6—1世紀中國在世界重大科技成就中所占比例是50％。請結合有關史實，說明春秋戰國時期農業技術革新對社會變革所產生的重大影響。(2分)22．閱讀以下材料材料1宗法制最早可以追溯到原始社會系家長時代，經過夏、商的衍化，到西周時最后成嚴密的政治制度，即宗法制度……周王自稱天子，是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主，其王位由嫡長子繼承，世代保持大宗地位，周王嫡長子的兄弟被封為諸侯,諸侯對于周天子是小宗,而諸侯在自己的國內又是同姓的大宗,其君位也由嫡長子繼承。諸侯嫡長子的兄弟被封為卿大夫，卿大夫,諸侯是小宗，在奉宗族的各分支中又是大宗……依此類推，按血親關系不斷分封下去。…由于周朝規定同姓百年不婚：所以諸侯國之間同姓多是兄弟。異姓多是甥舅，這樣，整個西用國家就由宗法關系聯結起來。材料2從整個中國歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創始于斯的宗法組織和宗法構造并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國封建社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統，使中國封建政治呈現出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國封建政治中的等級劊源于原始的血緣宗親關系，它表現為絕對的君臣隸屬原那么和極端的皇權主義……中國封建政治還有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統治中反智主義傾向，即反對理性，經歷守舊，這是封建宗法政治又一特色。——以上材料摘自《中國歷史縱與橫》請答復：(1)據材料1，結合西周的史實，分析西周宗法制的實質。(2)據材料2，概括宗法制對中國封建社會的影響。23．在全國范圍內廢分封、行郡縣，建立中央集權制度是從秦朝開場的，并延續了兩千多年，但秦朝卻“二世而亡”。關于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過，古人就有不同的看法。材料一：夏、商、周、漢封建（分封）而延，秦郡而促（短促）。——柳宗元《封建論》中引述的觀點材料二：秦有天下……不數載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。……咎在人怨，非郡邑之制失也。 ——柳宗元《封建論》材料三：郡縣之制，垂二千