絕密★啟用前江西省重點(diǎn)中學(xué)九江六校20222023學(xué)年度下學(xué)期期末聯(lián)考試卷高一語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1、答卷前、考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后。用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系的波紋可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。因之，這種以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。地緣關(guān)系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而變大變小。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，“倫”是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義?？鬃邮菚?huì)推己及人的，盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@是一個(gè)很好的差序格局的警喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)是一種“差序格局”，是一個(gè)“一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)里，團(tuán)體格局是一種平等的觀念，在同一團(tuán)體中，各個(gè)分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序。一切價(jià)值是以“己”為中心的主義。在團(tuán)體格局里，個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有了這架子，每個(gè)人結(jié)上這架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)。在他們，“團(tuán)體”是生活的前提。可是在一個(gè)安居的鄉(xiāng)土社會(huì)，人們并不顯著地需要一個(gè)經(jīng)常的和廣被的團(tuán)體。社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的差別引起了不同的道德觀念。在團(tuán)體格局中，道德的基本觀念建筑在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上。團(tuán)體是超于個(gè)人的“實(shí)在”，是個(gè)有賞罰的裁判者，是個(gè)公正的維持者，是個(gè)全能的保護(hù)者。我們?nèi)绻私馕餮蟮膱F(tuán)體格局社會(huì)中的道德體系，絕不能離開(kāi)他們的宗教觀念。宗教的虔誠(chéng)和信賴不但是他們道德觀念的來(lái)源，而且是支持行為規(guī)范的力量。與此相反，在以自己為中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，最主要的自然是“克已復(fù)禮”。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點(diǎn)。從已向外推以構(gòu)成的社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會(huì)范圍是從“已”推出去的，而推的過(guò)程里有著各種路線，最基本的是親屬——親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路線推是朋友，相配的是忠信?？鬃釉偨Y(jié)說(shuō)：“第子入則孝，出則佛，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。在差序格局中并沒(méi)有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念，孝、佛、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給仁字明白的解釋，而另一方面卻又屢次對(duì)這種道德要素“欲說(shuō)還止”。每當(dāng)他積極地想要說(shuō)明仁字是什么時(shí)，他卻又退到了“克已復(fù)禮為仁”、“恭寬信敏慧”這一套私人間的道德要素了。孔子的困難是在“團(tuán)體”組合并不堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中并不容易具體地指出一個(gè)籠罩性的道德觀念來(lái)。以私人關(guān)系維系的社會(huì)形態(tài)中，“仁”這個(gè)觀念只是邏輯上的總合，一切私人關(guān)系中道德要素的共相。所以凡是要具體說(shuō)明時(shí)，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素上。不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒(méi)有不分差序的愛(ài)的觀念，而且我們也很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。在西方團(tuán)體格局的社會(huì)中，公務(wù)，履行義務(wù)，都是清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國(guó)傳統(tǒng)中是沒(méi)有的。我們有時(shí)把“忠”字抬出來(lái)放在這位置上，但中國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個(gè)人與團(tuán)體的道德要素，而依舊是對(duì)君王私人間的關(guān)系。團(tuán)體道德的缺乏，在公私的沖突里更看得清楚，就是負(fù)有政治責(zé)任的君王，也得先完成他私人間的道德。一個(gè)差序格局的社會(huì)，是由無(wú)數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。這網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)結(jié)都附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不能另找出一個(gè)籠罩性的道德觀念來(lái)，所有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不能超脫于差序的人倫而存在了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）材料二：（1）子路問(wèn)君子。子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》）（2）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》）（3）樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬、與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)格局好像把石頭丟在水面上所產(chǎn)生的圈圈波紋，每一個(gè)人終其一生所能動(dòng)用的圈子完全不相同。B.西洋的“團(tuán)體格局”道德體系與西洋的宗教觀念有密切聯(lián)系，其和中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)格局不一樣，是因?yàn)楸舜说牡赖掠^念不同。C.中國(guó)傳統(tǒng)道德中的“忠”，既指對(duì)朋友忠信，又指忠君，雖然也包含私人間的關(guān)系，但最接近西方團(tuán)體格局的社會(huì)的行為規(guī)范。D.在一個(gè)差序格局的社會(huì)里，各種道德要素都與私人關(guān)系有關(guān)，在傳統(tǒng)的道德里，很難有適合于整個(gè)社會(huì)的籠罩性的道德觀念。2.下列選項(xiàng)中，不能說(shuō)明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是（）A.為政以德，曾如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)·為政》B.身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記·大學(xué)》C.方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》3.下列從《鄉(xiāng)土中國(guó)》視角理解《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中，賈、史、王、薛四大家族的聯(lián)系不僅僅是地域上的關(guān)聯(lián)，更是代代相傳的血緣聯(lián)系。所以，為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)親屬關(guān)系的延續(xù)，薛寶釵成了寶二奶奶。B.賈雨村攀附賈家后官?gòu)?fù)原職，知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，這表明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有超越團(tuán)體的法律道德。C.《紅樓夢(mèng)》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，以放高利貸為業(yè)的倪二看中賈蕓背后的賈府，所以借銀子給賈蕓，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的差序格局。D.大觀園里先是住著林黛玉、薛寶釵，后來(lái)人更多了，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，這體現(xiàn)了差序格局的次序。4.在論證中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”的不同時(shí)，作者運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉出兩種并作分析。5.孔子的儒學(xué)觀點(diǎn)同樣根植于鄉(xiāng)土中國(guó)，材料二的《論語(yǔ)》三章分別能夠論證費(fèi)孝通先生“差序格局”中的哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)任選一句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.①對(duì)比論證。在團(tuán)體格局中每個(gè)人的地位是平等的，而差序格局中人們是有遠(yuǎn)近、親疏的差序的，兩者形成對(duì)比，突出了兩者的不同。②比喻論證。作者把形成團(tuán)體格局的宗教觀念、行為規(guī)范比喻為“架子”，把形成差序格局的路線比喻為“繩子”，形象生動(dòng)。5.（1）句可以論證差序格局中以“己”為中心的觀點(diǎn)?！靶抟岩跃础薄靶藜阂园踩恕倍紡?qiáng)調(diào)提升自我修養(yǎng)，通過(guò)提升自我修養(yǎng)來(lái)與他人形成良好的道德關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)以“己”為中心。（2）句可以論證在差序格局中有遠(yuǎn)近親疏的等級(jí)的觀點(diǎn)。“以直報(bào)怨”“以德報(bào)德”指對(duì)不同的人持以不同的態(tài)度，即用不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人，這說(shuō)明人際關(guān)系有遠(yuǎn)近親疏的等級(jí)。（3）句可以論證在差序格局中沒(méi)有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念的觀點(diǎn)?？鬃釉诨卮鸱t關(guān)于“仁”的問(wèn)題時(shí)，仍以“恭”“敬”“忠”等私人間的道德要素來(lái)闡釋，這說(shuō)明差序格局中沒(méi)有超乎私人關(guān)系的道德觀念?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“每一個(gè)人終其一生所能動(dòng)用的圈子完全不相同”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料一第一段說(shuō)的是“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的”。B.因果倒置，材料一第四段說(shuō)的是“社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的差知引起了不同的道德觀念”這說(shuō)明是因?yàn)槲餮蟮摹皥F(tuán)體格局”和中國(guó)鄉(xiāng)十社會(huì)結(jié)構(gòu)格局不一樣，所以導(dǎo)致彼此的道德觀念不同。C.“最接近西方團(tuán)體格局的社會(huì)的行為規(guī)范”錯(cuò)誤，材料一倒數(shù)第二段說(shuō)的是“現(xiàn)在我們有時(shí)把"字抬出來(lái)放在這位上，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個(gè)人與團(tuán)體的道德要素，而依舊是與君王私人間的關(guān)系”,這說(shuō)明“忠”并不接近西方團(tuán)體格局的社會(huì)的行為規(guī)范。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.意思是“方圓六七十里，或者五六十里的國(guó)家，如果由我冉有去治理，等到三年之后，就可使百姓生活富足”，這不能體現(xiàn)“差序格局”中的以“己”為中心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。D.“體現(xiàn)了差序格局的次序”錯(cuò)誤，應(yīng)是體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①對(duì)比論證。由“西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)里，團(tuán)體格局是一種平等的觀念，在同一團(tuán)體中，各個(gè)分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序”可知運(yùn)用了對(duì)比論證，在團(tuán)體格局中每個(gè)人的地位是平等的，而差序格局中人們是有遠(yuǎn)近、親疏的差序的，兩者形成對(duì)比，突出了兩者的不同。②比喻論證。由“在團(tuán)體格局里，個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有了這架子，每個(gè)人結(jié)上這架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)”“從已向外推以構(gòu)成的社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著”，作者把形成團(tuán)體格局的宗教觀念、行為規(guī)范比喻為“架子”，把形成差序格局的路線比喻為“繩子”，形象生動(dòng)。【5題詳解】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度、分析運(yùn)用文中信息的能力。（1）句，意思是，子路問(wèn)什么叫君子。孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。”子路說(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)。”這里孔子強(qiáng)調(diào)“修己”，而這樣做不僅能夠提升自我修養(yǎng)，而且能使周圍的人們安樂(lè)，表明應(yīng)以“己”為中心，形成良好的關(guān)系網(wǎng)。這與費(fèi)孝通先生“每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)‘己’作為中心”的觀點(diǎn)相同。（2）句，意思是，有人說(shuō)：“用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣？”孔子說(shuō)：“用什么來(lái)報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨，用恩德來(lái)報(bào)答恩德?！边@里，孔子探討的是如何對(duì)待他人的問(wèn)題，具體地說(shuō)，是別人對(duì)我們好的時(shí)候，我們?cè)撛趺磳?duì)待他；別人對(duì)我們不好的時(shí)候，我們又該怎么對(duì)待他。“以直報(bào)怨”“以德報(bào)德”指對(duì)不同的人持以不同的態(tài)度，即用不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人，這說(shuō)明人際關(guān)系有遠(yuǎn)近親疏的等級(jí)。這與費(fèi)孝通先生“差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序”的觀點(diǎn)。（3）句，意思是，樊遲問(wèn)怎樣才是仁?？鬃诱f(shuō)：“平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠心誠(chéng)意。即使到了夷狄之地，也不可背棄。”這里孔子對(duì)“仁”的解釋，是以“恭”、“敬”、“忠”三個(gè)德目為基本內(nèi)涵。在家恭敬有禮，就是要符合孝悌的道德要求；辦事嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，就是要符合“禮”的要求；待人忠厚誠(chéng)實(shí)顯示出仁德的本色?？鬃釉诨卮鸱t關(guān)于“仁”的問(wèn)題時(shí)，仍以“恭”“敬”“忠”等私人間的道德要素來(lái)闡釋，這說(shuō)明差序格局中沒(méi)有超乎私人關(guān)系的道德觀念。這與費(fèi)孝通先生“在差序格局中并沒(méi)有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念，孝、佛、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素”的觀點(diǎn)一致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下而的文字，完成下面小題。臺(tái)球張蕭磊我叫他張老板。其實(shí)，他比我這個(gè)窮學(xué)生多不了幾個(gè)錢(qián)。他在駱家塘的街頭，守著幾張臺(tái)球桌維持生計(jì)而已。的確，只是“而已”。按年紀(jì)，他其實(shí)可以做我的“伯伯”。大學(xué)快畢業(yè)的那個(gè)學(xué)期，陸陸續(xù)續(xù)有用人單位來(lái)我們學(xué)校招人。招聘單位除了看看相貌以外，更多地就是看看簡(jiǎn)歷和分?jǐn)?shù)。說(shuō)起來(lái)很慚愧，這四年大學(xué)，我把很多時(shí)間都奉獻(xiàn)給了我那溫柔的被窩，或者是金華的大街小巷，還有就是那么一大堆文學(xué)書(shū)和我自己藏在抽屜里的破小說(shuō)。所以，我的簡(jiǎn)歷上空空蕩蕩，我的成績(jī)單上，也沒(méi)有像父親拾掇農(nóng)田那樣掛滿黃燦燦的稻穗，只剩下“補(bǔ)考”、“重修”的屈辱歷史。很多同學(xué)被用人單位選中，我卻成了張過(guò)期的船票。一次次的失望，后來(lái)就變成了絕望。真的絕望，也就無(wú)所謂了。于是，我重新走上“歷史”的軌道。繼續(xù)游蕩，繼續(xù)尋找別樣的快樂(lè)。臺(tái)球，就這樣再次走進(jìn)我的生活。在這里，我用了“再次”這個(gè)詞。早在讀小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樘檬寮也恢缽哪睦锔銇?lái)了一張臺(tái)球桌，我就近水樓臺(tái)地玩起了這時(shí)髦的游戲。最顯而易見(jiàn)的成果，就是這“免費(fèi)的游戲”把我培養(yǎng)成了臺(tái)球高手，一度打遍全村無(wú)敵手?，F(xiàn)在，有事沒(méi)事，我總跑進(jìn)駱家塘的臺(tái)球室里。有時(shí)候，那里一個(gè)顧客也沒(méi)有，我就一個(gè)人自?shī)首詷?lè)，類似于周伯通的“左右互搏”。漸漸地，我在那里“打”出水平，“打”出點(diǎn)兒名氣來(lái)了。再后來(lái)，就有點(diǎn)像武俠片里的那樣，有人上來(lái)挑戰(zhàn)了。而且，是打那種帶點(diǎn)彩的球。不多，一局十元或者一包煙什么的。一開(kāi)始，我的確也有點(diǎn)兒緊張。畢竟，自己還是個(gè)學(xué)生，也就那么點(diǎn)兒生活費(fèi)。但有時(shí)候，人不是為自己活，而是為面子活，何況是二十歲出頭，正是死要面子的年齡。這一豁出去，球就好打了。一段時(shí)間下來(lái)，我是贏多輸少，收獲不小，甚至創(chuàng)下了“一桿清臺(tái)”的紀(jì)錄。張老板，就在這個(gè)時(shí)候走進(jìn)了我的歷史。其實(shí)，他一直在我的歷史里——顧客和店家的關(guān)系，但一直沒(méi)走進(jìn)來(lái)。那天晚上，我像一頭得勝的公雞一樣，驕傲寫(xiě)滿整張臉。就在我準(zhǔn)備回學(xué)校的時(shí)候，張老板說(shuō)，等一下。很多人和我一樣，停了下來(lái)。我想，這兒大概是見(jiàn)我贏錢(qián)，忌妒眼紅，想弄點(diǎn)抽頭。于是，我滿不在乎地掏出十塊錢(qián)說(shuō)，恭喜發(fā)財(cái)，謝謝張老板你的福地，今天就算分紅了。這兒哈哈笑出聲來(lái)：“我想和你來(lái)一局?！贝嗽捯怀?，我差點(diǎn)兒噴飯。別想著自己經(jīng)營(yíng)這么個(gè)螺螄攤，看我們打球很簡(jiǎn)單，也不想想，自己都七老八十的了，還想和我來(lái)賭。但，我的話卻很有風(fēng)度：“張老板，你想怎么來(lái)？”“就賭你兜里所有的錢(qián)吧?！边@句話，怎么聽(tīng)都覺(jué)得不順耳。我順手捋下手表說(shuō)：“加這個(gè)吧。”圍觀的人，起了哄。有個(gè)人自動(dòng)當(dāng)起了裁判，從褲兜里摸出枚硬幣來(lái)。是我先開(kāi)的局。我輕輕地打出去。白球的走位，也恰到好處，沒(méi)有給那個(gè)兒留下進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。一看那兒的握桿架勢(shì)——居然是用球桿的大頭擊球的。我狂跳著的心，一下子安靜下來(lái)。而且，我第一次看清楚了他的左手。那左手的小指居然沒(méi)有了。四個(gè)手指畸形地按在球桌上，在那盞昏黃的燈下，露出猙獰的面目。周圍的人，都露出了不易察覺(jué)的嘲諷來(lái)。接下來(lái)的局面，似乎成了一邊倒。我的球，大部分已經(jīng)安靜地躺進(jìn)了網(wǎng)兜里。而那兒的花色球，在臺(tái)面上，從這邊滾到那邊，隊(duì)伍完整，也在幫著我一起嘲笑那。就在我的球還剩下一顆的時(shí)候，兒突然掉轉(zhuǎn)了球桿。這是我始料不及的。局勢(shì)，是瞬間扭轉(zhuǎn)的。那兒此刻有如神助，噼里啪啦幾下，花色球瞬間就被消滅成只剩下一顆了。豆大的汗珠，從我的全身一下涌出來(lái)。那最后一顆色子球，似乎也故意和我作對(duì)，無(wú)論我怎么擊打，就是不進(jìn)網(wǎng)。兒以一記漂亮的“回力球”，把“8”號(hào)球送進(jìn)了網(wǎng)兜。也順勢(shì)擊中了我的心臟，把我定在那里。……后來(lái)，其他的人如鳥(niǎo)獸散去。剩我在那里發(fā)呆。那兒，把我叫進(jìn)了他的小矮屋。他把我所有的錢(qián)和手表，塞進(jìn)了我的口袋。不知道怎么回事，我的眼淚一下子來(lái)了?！昂煤米x書(shū)去吧，”他拍拍我的肩膀，晃了晃左手說(shuō)，“這根手指，被我自己砍下來(lái)的時(shí)候，你還穿開(kāi)襠褲呢。那個(gè)時(shí)候，我就可以‘一桿清臺(tái)’了?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。還記下了這句話：讀書(shū)，才是正道。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”大學(xué)時(shí)沒(méi)努力奮斗，成績(jī)和簡(jiǎn)歷都不好看，因而畢業(yè)時(shí)沒(méi)找到工作，又再次迷上了臺(tái)球。B.小學(xué)時(shí)，“我”就是鄉(xiāng)間的臺(tái)球高手；如今，在駱家塘的臺(tái)球室里，“我”也是名氣響亮，勝多負(fù)少。C.張老板臺(tái)球技藝高超，能夠“一桿清臺(tái)”，卻深藏不露，不輕易和人交手，這說(shuō)明他淡泊名利D.雖然臺(tái)球比賽中，“我”被張老板擊敗了，但在張老板的教導(dǎo)下，“我”認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)張老板進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，其中兩次提到“維持生計(jì)而已”，強(qiáng)調(diào)了張老板的經(jīng)濟(jì)處境，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.“我像一只得勝的公雞一樣，驕傲寫(xiě)滿整張臉”一句，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”戰(zhàn)勝對(duì)手時(shí)的驕傲。C.前文寫(xiě)“那左手的小指居然沒(méi)有了”，后文通過(guò)張老板之口，交代這根手指是被他自己砍下來(lái)的，前有伏筆，后有照應(yīng)。D.小說(shuō)雖然運(yùn)用較多文字塑造了“我”的形象，但小說(shuō)的主人公是張老板，“我”對(duì)張老板的形象起到了襯托作用。8.“我”在和張老板打臺(tái)球的過(guò)程中、心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)畫(huà)線部分的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析9.精彩的微型小說(shuō)往往具有“尺水興波、文短意長(zhǎng)”的特點(diǎn)，即精彩的微型小說(shuō)雖然情節(jié)微小，但跌宕起伏，主題深刻。請(qǐng)據(jù)此分析本篇小說(shuō)的特點(diǎn)。【答案】6.C7.A8.①“我”自以為張老板七老八十的了，和“我”打球完全沒(méi)有勝算，所以除了所有的錢(qián)，“我”還加上手表作為賭注，以及在看到張老板用球桿的大頭擊球后“狂跳著的心，一下子安靜下來(lái)”，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的自負(fù)、得意和對(duì)張老板的輕視。②張老板突然猶如神助，瞬間扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，“豆大的汗珠，從我的全身一下涌出來(lái)”，不管怎么擊打，球就是不進(jìn)網(wǎng)，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的緊張、慌亂。③張老板擊敗了“我”，“把我定在那里”，大家都散去了，“我”還在那里發(fā)呆，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的驚訝、失落。9.①小說(shuō)情節(jié)微小，本篇小說(shuō)敘述了“我”不求上進(jìn)，沉迷于打臺(tái)球賭博，后來(lái)受到張老板的教育而改過(guò)自新的故事。②小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，如“我”和張老板打臺(tái)球，以及最后張老板把錢(qián)和手表都還給“我”等情節(jié)，都出人意料，曲折起伏。③小說(shuō)最后點(diǎn)出了“讀書(shū)才是正道”的主題，引導(dǎo)人們努力讀書(shū)，積極向上，主題是深刻的。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這說(shuō)明他淡泊名利”錯(cuò)誤，張老板不輕易和人交手的原因是對(duì)以往癡迷于臺(tái)球的后悔，他雖然臺(tái)球技藝高超，但從他砍下自己的手指來(lái)看，他對(duì)自己以前沉迷于打臺(tái)球一事非常后悔，并決定痛改前非，由此可知，并非“淡泊名利”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤，兩次提到“維持”只是說(shuō)明張老板的生意情況，并未推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析概括人物心理的能力。①“此話一出，我差點(diǎn)兒噴飯。別想著自己經(jīng)營(yíng)這么個(gè)螺螄攤，看我們打球很簡(jiǎn)單，也不想想，自己都七老八十的了，還想和我來(lái)賭”“這句話，怎么聽(tīng)都覺(jué)得不順耳。我順手捋下手表說(shuō)：‘加這個(gè)吧?！?，“我”自以為張老板七老八十的了，和“我”打球完全沒(méi)有勝算，所以除了所有的錢(qián)，“我”還加上手表作為賭注；“一看那兒的握桿架勢(shì)——居然是用球桿的大頭擊球的。我狂跳著的心，一下子安靜下來(lái)”，在看到張老板用球桿的大頭擊球后“狂跳著的心，一下子安靜下來(lái)”，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的自負(fù)、得意和對(duì)張老板的輕視。②“就在我的球還剩下一顆的時(shí)候，兒突然掉轉(zhuǎn)了球桿。這是我始料不及的。局勢(shì)，是瞬間扭轉(zhuǎn)的。那兒此刻有如神助，噼里啪啦幾下，花色球瞬間就被消滅成只剩下一顆了。豆大的汗珠，從我的全身一下涌出來(lái)。那最后一顆色子球，似乎也故意和我作對(duì)，無(wú)論我怎么擊打，就是不進(jìn)網(wǎng)”，張老板突然猶如神助，瞬間扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，“豆大的汗珠，從我的全身一下涌出來(lái)”，不管怎么擊打，球就是不進(jìn)網(wǎng)，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的緊張、慌亂。③“兒以一記漂亮的“回力球”，把‘8’號(hào)球送進(jìn)了網(wǎng)兜。也順勢(shì)擊中了我的心臟，把我定在那里?！髞?lái)，其他的人如鳥(niǎo)獸散去。剩我在那里發(fā)呆”，張老板擊敗了“我”，“把我定在那里”，大家都散去了，“我”還在那里發(fā)呆，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了“我”的驚訝、失落。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)體裁特征和寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。①小說(shuō)的情節(jié)微小，小說(shuō)中的“我”是個(gè)大學(xué)生，但不求上進(jìn)，“四年大學(xué)，我把很多時(shí)間都奉獻(xiàn)給了我那溫柔的被窩，或者是金華的大街小巷，還有就是那么一大堆文學(xué)書(shū)和我自己藏在抽屜里的破小說(shuō)”，用人單位不肯要“我”，于是干脆“繼續(xù)游蕩，繼續(xù)尋找別樣的快樂(lè)”，沉迷于打臺(tái)球，甚至發(fā)展到賭博“打那種帶點(diǎn)彩的球。不多，一局十元或者一包煙什么的”，后來(lái)跟張老板打了一場(chǎng)球，受到教育?？傊?，小說(shuō)情節(jié)微小，敘述了“我”不求上進(jìn)，沉迷于打臺(tái)球賭博，后來(lái)受到張老板的教育而改過(guò)自新的故事。②小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，如“我”和張老板打臺(tái)球，開(kāi)始時(shí)“我”以及圍觀者都看不上張老板，“一看那兒的握桿架勢(shì)——居然是用球桿的大頭擊球的。我狂跳著的心，一下子安靜下來(lái)”“周圍的人，都露出了不易察覺(jué)的嘲諷來(lái)”，開(kāi)始時(shí)局勢(shì)確實(shí)對(duì)“我”很有利，“我的球，大部分已經(jīng)安靜地躺進(jìn)了網(wǎng)兜里。而那兒的花色球，在臺(tái)面上，從這邊滾到那邊，隊(duì)伍完整，也在幫著我一起嘲笑那”，但是反轉(zhuǎn)很快到來(lái)，“就在我的球還剩下一顆的時(shí)候，兒突然掉轉(zhuǎn)了球桿。這是我始料不及的。局勢(shì)，是瞬間扭轉(zhuǎn)的。那兒此刻有如神助，噼里啪啦幾下，花色球瞬間就被消滅成只剩下一顆了”“兒以一記漂亮的‘回力球’，把‘8’號(hào)球送進(jìn)了網(wǎng)兜。也順勢(shì)擊中了我的心臟，把我定在那里”，本來(lái)以為輸定了，但結(jié)尾又出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“他把我所有的錢(qián)和手表，塞進(jìn)了我的口袋”，這些情節(jié)出人意料，曲折起伏。③“我點(diǎn)點(diǎn)頭。還記下了這句話：讀書(shū)，才是正道”，小說(shuō)最后點(diǎn)出了“讀書(shū)才是正道”的主題，引導(dǎo)人們努力讀書(shū)，積極向上，主題是深刻的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸?！粴q再赦，善人喑啞?！拆B(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔文王作罰，刑茲無(wú)赦。諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。故我有天下以來(lái)，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)，將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過(guò)?！必懹^十年，太宗謂侍臣曰：“國(guó)家法令，惟須簡(jiǎn)約，不可一罪作數(shù)種條。格式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條。數(shù)易法者，實(shí)不益道理，宜令審細(xì)，毋使互文。”貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“詔令格式①，若不常定，則人心多惑，奸詐益生。《周易》稱‘渙汗其大號(hào)’，言發(fā)號(hào)施令，若汗出于體，一出而不復(fù)也?！稌?shū)》曰：‘慎乃出令，令出惟行，弗為反。’且漢祖日不暇給②，蕭何起于小吏，制法之后，猶稱畫(huà)一。今宜詳思此義，不可輕出詔令，必須審定，以為永式?！遍L(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡今尊體不瘳請(qǐng)奏赦囚徒冀蒙福祐?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修福可延，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何?？汕螅可庹邍?guó)之大事，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！保ü?jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）材料二：貞觀六年，親錄囚徒。閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑。及期，囚皆詣朝堂，無(wú)后者。太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。然嘗謂群臣曰：“吾聞?wù)Z曰‘一歲再赦，好人喑啞’。吾有天下未嘗數(shù)赦者，不欲誘民于幸免也。（節(jié)選自《新唐書(shū)·刑法志》）【注】①詔令格式：唐代法律的表現(xiàn)形式。②日不暇給：指事務(wù)繁多，時(shí)間不夠。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來(lái)。醫(yī)藥備盡今尊體不瘳清奏赦囚徒冀蒙福佑。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.“將恐愚人常冀僥幸”與“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“冀”字含義相同。B.“惟欲犯法，不能改過(guò)”與“雷霆乍驚，宮車過(guò)也”（《阿房宮賦》）兩句中的“過(guò)”字含義相同。C.“數(shù)易法者，實(shí)不益道理”與“豈取之易而守之難乎”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“易”字含義相同。D.“若不常定，則人心多惑”與“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”（《燭之武退秦師》）兩句中的“若”字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗認(rèn)為，不能對(duì)同一罪行制定輕重不同的處罰條款，條款繁多易生奸詐，想為人開(kāi)脫罪行就用輕判的條文，反之就用重判的條文。B.唐太宗告誡群臣，要從漢朝法令經(jīng)常變更導(dǎo)致種種弊端中吸取教訓(xùn)，不可輕率地發(fā)布法令，而法令一旦制定頒布，就不能夠朝令夕改。C.長(zhǎng)孫皇后認(rèn)為，生死不是人力所能改變的，而大赦是國(guó)家大事，不能因?yàn)樗粋€(gè)婦人就擾亂天下之法，因此沒(méi)有接受皇太子的請(qǐng)求。D.從兩則材料來(lái)看，唐太宗雖然反對(duì)對(duì)罪犯頒布赦令，認(rèn)為這樣做會(huì)使愚笨之人懷有僥幸心理，但實(shí)際上，他也曾赦免死囚近四百人。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。（2）及期，囚皆詣朝堂，無(wú)后者。太宗嘉其誠(chéng)信，悉原之。14.材料一中，唐太宗引用古語(yǔ)及《尚書(shū)》中的話，分別想說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.醫(yī)藥備盡/今尊體不瘳/請(qǐng)奏赦囚徒/冀蒙福佑。11.A12.B13.（1）梁武帝每年多次赦免犯人，最終導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁義的做法，是對(duì)大仁義的傷害。（2）到了約定的期限，囚犯都來(lái)到朝堂，沒(méi)有在期限之后回來(lái)的。太宗贊許他們誠(chéng)實(shí)守信，原諒了全部囚犯。14.①引用古語(yǔ)，想說(shuō)明的道理是：治理國(guó)家不能對(duì)罪犯進(jìn)行赦免，對(duì)罪犯的赦免就是對(duì)好人的傷害。②引用《尚書(shū)》中的話，想說(shuō)明的道理是：法律要穩(wěn)定，不能隨意變更?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈?！皞浔M”是“醫(yī)藥”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“盡”后面斷開(kāi)；“不瘳”是“尊體”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“廖”后面斷開(kāi)；“赦”的賓語(yǔ)為“囚徒”，所以應(yīng)在“徒”后面斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。均為“希望”；句意：我擔(dān)心愚笨之人常希望被僥幸赦免/希望您或許能夠?qū)捤∥野桑.“含義相同”錯(cuò)誤。“過(guò)錯(cuò)/經(jīng)過(guò)”句意：只想犯法，而不能改變過(guò)錯(cuò)/如雷霆般聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車馳過(guò)。C.“含義相同”錯(cuò)誤?！白兏?容易”；句意：多次變更發(fā)令，實(shí)際上不易于法治/難道是取得天下容易守住天下困難嗎？D.“含義不同”錯(cuò)誤。均為“如果，假如”；句意：如果不固定，就會(huì)讓人產(chǎn)生很多疑惑/假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“要從漢朝法令經(jīng)常變更導(dǎo)致種種弊端中吸取教訓(xùn)”錯(cuò)誤。由原文“且漢祖日不暇給，蕭何起于小吏，制法之后，猶稱畫(huà)一”可知，唐太宗是稱贊漢朝法律的穩(wěn)定統(tǒng)一。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，多次；“卒”最終；“謀”謀求；“賊”傷害。（2）“詣”，造訪；“后”，在期限之后回來(lái)；“嘉”，贊許；“悉”，全部?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸?！粴q再赦，善人喑啞?！拆B(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人”可知，古話說(shuō)：“小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸?！薄耙辉偕忮蹲锶?，好人都不想再發(fā)表意見(jiàn)了?！狈彩潜ｐB(yǎng)稂莠之類的雜草，就會(huì)傷害到田中的禾苗，將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人。可見(jiàn)，引用古語(yǔ)，想說(shuō)明的道理是：治理國(guó)家不能對(duì)罪犯進(jìn)行赦免，對(duì)罪犯的赦免就是對(duì)好人的傷害。由原文“《書(shū)》曰：‘慎乃出令，令出惟行，弗為反?！笨芍?，《尚書(shū)》說(shuō)：“謹(jǐn)慎地下達(dá)命令，命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行，不可反悔?！?，可見(jiàn)引用《尚書(shū)》中的話，想說(shuō)明的道理是：法律要穩(wěn)定，不能隨意變更。參考譯文：材料一：貞觀七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“天下無(wú)知的人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律。國(guó)家赦免寬宥的恩典，都是給那些不軌之徒設(shè)立的。古話說(shuō)：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸。’‘一再赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見(jiàn)了?！彩潜ｐB(yǎng)稂莠之類的雜草，就會(huì)傷害到田中的禾苗，將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人。從前周文王制定刑罰，對(duì)觸犯刑罰的一概不予赦宥。還有諸葛亮治理蜀國(guó)，十年不赦，而蜀國(guó)大治。梁武帝每年幾次赦宥，終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對(duì)大仁的損害，所以我取得天下以來(lái)，絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。我擔(dān)心愚笨之人常希望被僥幸赦免，只想犯法，而不能改正過(guò)錯(cuò)?！必懹^十年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家的法令，一定要簡(jiǎn)約，不可以一個(gè)罪名定很多種處罰條令。條款太煩瑣，官員不能夠完全記清楚，反而會(huì)生出許多奸詐的事端來(lái)，如果要開(kāi)脫犯人的罪名，有人就會(huì)援引從輕的處罰，如果要把罪名硬加到別人頭上，就會(huì)用從重的處罰。多次變更發(fā)令，實(shí)際上不易于法治，應(yīng)該讓有關(guān)官員仔細(xì)審定，不要使法律條文互相矛盾抵觸。”貞觀十一年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“皇帝詔書(shū)的格式，如果不固定，就會(huì)讓人產(chǎn)生很多疑惑，奸詐行為就會(huì)更加多地出現(xiàn)。《周易》說(shuō)‘像出汗一樣發(fā)號(hào)施令’意思是說(shuō)皇帝的詔書(shū)，像汗水流出身體，一旦發(fā)出就不可收回?！渡袝?shū)》說(shuō)：‘謹(jǐn)慎地下達(dá)命令，命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行，不可反悔。’漢高祖時(shí)，國(guó)家并不富裕，蕭何也是由小官起家，可制定出的律令，都整齊劃一。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題，不可輕易頒發(fā)詔書(shū)，格式也一定要小心審定，讓它有一個(gè)固定的形式?！遍L(zhǎng)孫皇后生了病，日漸危重。皇太子向皇后請(qǐng)求說(shuō)：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。”長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的。如果行善修福能延長(zhǎng)壽命，那我向來(lái)沒(méi)做過(guò)什么壞事；如果平素行善都無(wú)效，那又有什么福可求呢？赦免犯人是國(guó)家的大事，現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度？不能按你說(shuō)的辦。”（節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）材料二：貞觀六年，太宗親自審查囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他們回家，約定第二年秋天回來(lái)接受刑罰。到了約定的期限，囚犯都來(lái)到朝堂，沒(méi)有在期限之后回來(lái)的。太宗贊許他們誠(chéng)實(shí)守信，原諒了全部囚犯。然而太宗曾經(jīng)對(duì)群臣說(shuō)：“我聽(tīng)古語(yǔ)說(shuō)‘一年中兩次赦免犯人，好人不再發(fā)表意見(jiàn)’。我有天下之后未嘗多次赦免罪犯，是不想誘導(dǎo)人們犯了法而希望能夠僥幸免罪啊。”（節(jié)選自《新唐書(shū)·刑法志》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秦州雜詩(shī)二十首（其十八）杜甫地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥①國(guó)，何得迕天威②?！咀ⅰ竣偻馍洪_(kāi)元年間，吐蕃王上表給唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威嚴(yán)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以“地僻”“山高”號(hào)出秦州的環(huán)境特點(diǎn)，暗寓詩(shī)人思家未歸的感傷。B.頷聯(lián)明寫(xiě)陰云多現(xiàn)、日光暗淡的邊德景象，暗寫(xiě)戰(zhàn)事頻仍、朝廷聲威不足。C.頸聯(lián)中的“?！薄皩摇奔韧癸@軍情緊急，又渲染出唐朝將士勇赴國(guó)難的豪邁。D.詩(shī)人深切關(guān)注著秦州的動(dòng)態(tài)，寫(xiě)景敘事，抒情感懷，前后呼應(yīng)，似斷實(shí)連。16.本詩(shī)尾聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，所抒發(fā)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)吐蕃冒犯大唐天威、侵犯邊境的憤怒。吐蕃上表自稱是唐朝皇帝的外甥，卻又背信棄義，冒犯天威，詩(shī)人對(duì)此進(jìn)行了痛斥，表達(dá)了憤怒之情。②《登岳陽(yáng)樓》尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)邊境不安、時(shí)局動(dòng)蕩的感傷。詩(shī)人聽(tīng)聞北方戰(zhàn)事，倚窗流淚，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲痛之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“渲染出唐朝將士勇赴國(guó)難的豪邁”錯(cuò)，渲染吐蕃不斷侵?jǐn)_邊境帶來(lái)的緊張氣氛。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！拔魅滞馍麌?guó)，何得迕天威”，是說(shuō)“吐蕃是大唐的外甥國(guó)，怎么能如此忤逆天威？”，表達(dá)了對(duì)吐蕃不斷侵?jǐn)_大唐邊境的憤慨，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，是說(shuō)“關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，我憑欄遙望，胸懷家國(guó)，淚水橫流”，寫(xiě)詩(shī)人眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。不同之處在于：結(jié)合注釋“開(kāi)元年間，吐蕃王上表給唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥”可知，“西戎外甥國(guó)，何得迕天威”，詩(shī)人痛斥了吐蕃多次冒犯大唐天威，表達(dá)了對(duì)其以下犯上、背盟擾邊行徑的憤怒；而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，則具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧，詩(shī)人憂國(guó)憂民，禁不住傷心的老淚縱橫。表現(xiàn)了詩(shī)人聽(tīng)聞北方戰(zhàn)事，憑軒流淚，抒發(fā)對(duì)吐蕃入侵、國(guó)破家亡的悲痛哀切。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）據(jù)史書(shū)記載，謝靈運(yùn)好游山水，他備有特制的鞋子專門(mén)用于登山，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“________，________”兩句運(yùn)用了這典故。（2）杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句，寫(xiě)出了阿房宮的樓閣依地勢(shì)而建、精致工巧的特點(diǎn)。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中用“________，________”寫(xiě)出了六國(guó)國(guó)君的先輩們開(kāi)疆辟土的艱辛，短短六字，言簡(jiǎn)意賅。【答案】①.腳著謝公屐②.身登青云梯③.各抱地勢(shì)④.鉤心斗角⑤.暴霜露⑥.斬荊棘【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“屐”“鉤”“斬”“棘”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這趟開(kāi)往太行山深處的綠皮慢火車，時(shí)速不到每小時(shí)45公里，而且每逢村莊必作為停靠站。它貌似與追求高速度、高效率的“高鐵時(shí)代”格格不入，但在山高路險(xiǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻是當(dāng)?shù)丌俚慕煌üぞ?，被村民們稱為“鐵公交”。村民們只要花費(fèi)很少的錢(qián)，就可以把大山里的蔬果、家禽等運(yùn)到大山外的集市，既增加收入又開(kāi)闊眼界。慢火車讓村民們?cè)谇趧谥赂坏牡缆飞嫌窒蚯斑~進(jìn)一步。慢火車所經(jīng)之處②，優(yōu)美的景色吸引眾多游客前來(lái)觀光旅游。孔莊以前是一座③的小村莊，很少有人知道。慢火車開(kāi)通后，乘車來(lái)游玩的游客絡(luò)繹不絕。愈發(fā)高漲的“旅游熱”使得外出務(wù)工青年紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推廣農(nóng)家樂(lè)，推銷農(nóng)產(chǎn)品。日子越過(guò)越紅火?？浊f的變化僅僅是個(gè)縮影，沿途的上黨、后寨等村子也發(fā)生著④的變化。昔日閉塞的小村莊如今成了游人如織的網(wǎng)紅景點(diǎn)。這一抹悠然前行的綠色，將繼續(xù)把“人民鐵路為人民”的不變情懷，書(shū)寫(xiě)在廣袤的神州大地上，助力廣大鄉(xiāng)村走向振興之路。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。要求：使用對(duì)偶成比喻的修辭手法，不超過(guò)16個(gè)字?！敬鸢浮?8.①不可或缺②山清水秀③默默無(wú)聞（名不見(jiàn)經(jīng)傳、人跡罕至、無(wú)人問(wèn)津）④翻天覆地19.這趟開(kāi)往太行山深處的綠皮慢火車，時(shí)速不到45公里（速度不到每小時(shí)45公里），而且每逢村莊必?？浚ǘ野淹窘?jīng)的每個(gè)村莊都作為停靠站）。20.示例：搭乘綠皮慢火車，奔向紅火新生活/“鐵公交”譜寫(xiě)鄉(xiāng)村振興新篇章【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境指綠皮慢火車在當(dāng)?shù)亟煌ㄖ械闹匾?，可用“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。②語(yǔ)境形容景色優(yōu)美，可用“山清水秀”。山清水秀：形容山水風(fēng)景優(yōu)美。③根據(jù)空后的“以前很少人知道”可知，此處應(yīng)填：默默無(wú)聞（名不見(jiàn)經(jīng)傳、人跡罕至、無(wú)人問(wèn)津）。默默無(wú)聞（名不見(jiàn)經(jīng)傳）：形容沒(méi)有名聲，不為人們所知道。人跡罕至：指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。④此處形容村子變化大，應(yīng)填：翻天覆地。翻天覆地：形容變化非常巨大?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：成分贅余，“時(shí)速”就是每小時(shí)的速度，刪掉“每小時(shí)”或改為速度不到每小時(shí)45公里；句式雜糅，“每逢村莊必作為停靠站”改為“每逢村莊必?？俊被颉鞍淹窘?jīng)的每個(gè)村莊都作為?？空尽??！?0題詳解】標(biāo)題考查學(xué)生擬寫(xiě)新聞標(biāo)題的能力。擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，首先概括新聞要點(diǎn)。第一段主要是說(shuō)“綠皮慢火車”被稱為“鐵公交”，是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡慕煌üぞ?，在鄉(xiāng)村振興中起了重要作用。第二段，寫(xiě)慢火車對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的影響。第三段，突出“人民鐵路為人民”的情懷。根據(jù)以上信息，擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，注意運(yùn)用比喻的修辭手法，如將綠皮慢火車比作公交車、致富車；或運(yùn)用對(duì)偶，如“太行”與“村民”相對(duì)，“綠皮慢火車”與“紅火新生活”相對(duì)，“鐵公交’與“致富車”相對(duì)等。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。玉米自明朝傳入我國(guó)，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，已成為我國(guó)的主要糧食之一。人們難免好奇，作為“餐桌主力”的玉米，是果實(shí)還是種子呢？其實(shí)，從植物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，玉米粒常被稱為果實(shí)；但在農(nóng)業(yè)上，①。之所以有這樣的差異，和玉米粒本身特殊的構(gòu)造有關(guān)。一般而言，果實(shí)組織包括果皮和種子。從植物進(jìn)化角度來(lái)說(shuō)，（）。當(dāng)裸子植物在地球上占主要地位時(shí)，②，而是裸露在外面。被子植物的種子被包裹在果皮內(nèi)，它的出現(xiàn)時(shí)間，要大大晚于裸子植物。玉米是禾本科一年生草本植物，也屬被子植物，具有完整的果實(shí)和種子結(jié)構(gòu)。不少人覺(jué)得玉米粒只是種子，實(shí)際上，③。玉米果實(shí)屬于穎果，只含一粒種子，成熟時(shí)果皮與種皮合在一起不能分離，呈閉合狀態(tài)。盡管按照植物學(xué)定義來(lái)說(shuō)，玉米籽粒屬于果實(shí)，但是在農(nóng)業(yè)上，我們依然習(xí)慣性地稱玉米粒為種子。試想下，“播種”是不是比“播果”更符合我們傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣？21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.果皮是伴隨著植物的進(jìn)化而出現(xiàn)的B.果皮是植物進(jìn)化到一定階段才出現(xiàn)的C.植物進(jìn)化到一定階段使果皮出現(xiàn)D.植物進(jìn)化到一定階段就出現(xiàn)了果皮