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文檔簡介

文廟儒家文化創始人孔子主題班會內容:了解孔子的生平,基本思想觀點和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。一、孔子生平自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》據考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國人。孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士,建立過兩次戰功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。公元前551年,孔子生于魯國陬邑昌平鄉(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三歲時,叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難。孔子17歲時,孔母顏征在卒。孔子說:“吾少也賤,故多能鄙事。”------《論語·子罕》孔子任魯國司寇像仲尼之狀,面如蒙倛。——《荀子》孔子周游列國,推行儒家學說問題探究孔子有這樣博大精深的思想體系,為什么他的主張卻不被統治者采納呢?公元前492年(魯哀公三年)。孔子自謂“六十而耳順”。60歲的孔子過鄭國到陳國,在鄭國都城與弟子失散,獨自在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑,稱之為“累累若喪家之狗”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!”

由于政治理想破滅,孔子曾整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。《詩經》書影《周禮》書影《六經》“儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽明教化者也,游文于六經之中,留意于仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,于道為最高。”——《七略》1.儒家思想產生背景——社會大變革(經濟、政治、階級、思想)2.儒家思想核心內容禮:仁:中庸:禮與仁的關系仁禮中庸二、開創儒家思想(大思想家)“禮”的思想:(1)含義:“周禮”指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度.(2)禮的實踐方法:對社會:“君君臣臣父父子子”的社會規范,對個人:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”形成西周時天下安定局面,避免春秋時天下動亂局面。克己復禮評價:孔子推崇周禮,恢復周禮,實質是維護搖搖欲墜的奴隸社會規范制度。孔子代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現了思想保守的方面;追求統一安定、和諧有序的社會局面,使人們生活安定,有積極意義。(范疇概念)“仁”的思想——核心(1)含義:“愛人”人—人(倫理范疇)仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標準。“節用而愛人,使民以時。”——《論語》“克己復禮為仁”、“己所不欲,勿施于人”——《論語·顏淵》“仁者人也,親親為大”——《中庸》表現:對于統治階級:“為政以德”——民本思想對于普通人:孝敬父母,尊敬兄長(反映儒家注重家庭倫理關系的和諧,并主張將和諧的家庭的倫理擴展到社會上,從而來穩定社會秩序。)評價:有利于緩和階級矛盾,有進步性;仁愛有等級,孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統治于不墜。⑶中庸之道思考:仁與禮的關系怎樣?“互為表里”禮仁關系:禮:等級規范;仁:人際關系

禮√仁Χ——矛盾激化禮Χ仁√——模糊上下尊卑“禮中有仁,仁中有禮”,維護既貴賤分明又社會安定的統治秩序(哲學范疇)a、中庸的含義:處理任何事情都不偏不倚,恰到好處,“恰如其分”。b、達到中庸的做法:“和而不同”②協調禮和仁的方法:中庸禮、仁、中庸思想是孔子創立的儒家思想的核心內容。3、儒家思想的影響:孔子開創儒家思想,后來董仲舒改造了新儒學,西漢成正統思想,對于鞏固封建國家大一統起積極作用;但發展至宋明階段,阻礙社會進步。探究:我們應該怎樣面對孔子的中庸思想?它是不講原則嗎?是墻頭草兩邊倒嗎?

“中庸”的本意是:“去其兩端,取其中而用之。”也就是去除偏激,選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄,寬廣胸襟和“一以貫之”的堅定信念,是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。我們可以從“大躍進”和“文化大革命”的偏激教訓中,體會到孔子這一思想的深刻性。

我們的現實生活中有哪些方面體現了“仁”?1.教育對象:2.教育目的:3.教學方法:4.教學內容:5.教學成果:六經三、古代大教育家有教無類“成人”、成“君子”因材施教,言傳身教打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面是我國第一套完整的教科書,五經在我國兩千多年的封建社會里一直是官學和私學的最基本的教材孔子不仕,退休詩書(圖)整理編撰“六經”弟子三千,賢者七十二對古代政治:穩定社會,緩和矛盾,維護一統滲透到社會秩序和個人行為規范中以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內涵,經歷代的損益,積淀下來,滲透……四、對后世的影響(1)儒家思想奠定了中國封建社會傳統政治的理論基礎,也成為中國古代傳統文化的核心內容。聯系必修Ⅲ相關史實:孟子、荀子、漢武帝等孔子雖非帝王,但歷代帝王皆以孔子的思想治國,故敬奉為先帝,特做帝王像山東曲阜祭孔儀式(2)孔子奠定了中國古代的教育傳統基礎。(3)孔子學說對亞洲乃至世界都產生了巨大影響。對亞洲越南河內文廟正門伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字,以表達他對這位圣賢的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表現者,從未使世界迷惑,而是照亮了方向,他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話,但大家認為他是圣賢,甚至在全國也如此。”——[法]安田樸:《中國文化西傳歐洲史》對歐洲對歐洲資產階級革命時代的啟蒙思想家們提供了寶貴的精神財富“人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧。”

——瑞典物理學家、諾貝爾獎獲得者阿爾文博士

對當今世界全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌

組圖:北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立

非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞

大思想家:提出“仁”、“禮”、“中庸”“有教無類”“因

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