馬克思主義基本原理概論第七章共產主義是人類最崇高的社會理想馬克思主義基本原理概論

“共產主義渺茫論”認為：“共產主義雖然美好，但卻是渺茫的幻想，就象鏡中花，水中月一樣，是可望而不可及的?！?。

你如何看待上述觀點？

第一節

馬克思主義經典作家

對共產主義社會的展望一、展望未來社會的科學立場和方法

一部人類的歷史，就是人類追求自由、實現自由和擴大自由、實現理想的歷史。古代西方，很早就有關于未來理想社會的描繪和追求歷史上的許多思想家，特別是空想社會主義者對未來理想社會的描繪，最后均淪為空想。為什么?

因為他們不懂得預見未來的科學方法論，也不懂得人類社會發展的客觀規律。他們的描繪雖然被一時傳為佳話，但是最后均淪為空想，而不能成為人所追求的崇高的社會理想。

視頻：共產黨宣言產生

馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。

——恩格斯

（一）在提示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會的發展方向

馬克思主義經典作家對未來共產主義社會的進行觀察和分析的科學方法，概括起來說，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。

馬克思恩格斯認為：人類社會的發展像自然界的發展一樣，具有自己客觀的規律，揭示了這些規律就能為正確理解過去把握現在和展望未來提供向導。（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發未來新世界的特點

馬克思恩格斯對資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是揭示出弊端的根，揭示出資本主義發展中自我否定的力量，發現資本主義發展中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預見。

（三）立足于揭示未來社會的一般特征，而不作空想的詳盡描繪馬克思恩格斯致力于對現實社會及其發展趨勢的研究，并不把描繪共產主義社會當作自己的主要任務。

當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給未來的實踐去回答。

在將來某個特定的時刻應該做什么，應該馬上做些什么，這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環境。

——馬克思

（四）堅持發展觀點，把對未來社會的科學預見看作是一個不斷豐富發展的認識過程馬克思主義經典作家堅決反對抽象地對待他們關于未來社會的看法，反對把這些看法當成一成不變的教條。列寧談未來社會

我們可以絕對有把握地說，剝奪資本家一定會使人類社會的生產力蓬勃發展。但是，生產力將以什么樣的速度向前發展，將以什么樣的速度發展到打破分工、消滅腦力勞動和體力勞動的對立、把勞動變為“生活的第一需要”，這都是我們所不知道而且也不可能知道的。

——列寧

列寧指出：一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形態上，在社會生活各方面的社會主義社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。歷史傳統、民族特性、自然環境、經濟、政治、文化發展水平等不同共產主義社會

共產主義第一階段

共產主義高級階段社會主義社會

共產主義社會

作為一種理想的社會制度，共產主義是一種全新的社會形態，即共產主義社會。二、共產主義社會的基本特征

馬克思在《哥達綱領批判》中，曾經用“集體財富的一切源泉都充分涌流”來形容共產主義社會的物質財富的極大豐富。

（一）物質財富極大豐富，消費資料“按需分配”

1、生產力高度發展，是共產主義社會實現的必要條件；是共產主義社會本身的一個重要特征。

2、適應高度發展的社會化大生產的需要，共產主義社會的生產資料將實現社會直接占有。

共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

——馬克思、恩格斯這個論斷表明：馬克思恩格斯把生產資料的公有制看成是區別于資本主義的最本質規定，或者說，社會直接占有全部生產資料，即實行生產資料的公有制，是共產主義最本質的特征。直接統一

社會勞動個人勞動

社會利益個人利益個人勞動直接成為社會勞動的一部分，個人利益直接在社會利益中得到實現。商品生產和商品交換將不復存在，因而產品實行按需分配。

與生產資料的社會占有相適應，社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產進行有計劃的組織和管理。

按勞分配的“弊病”——

按勞分配方式，“通行的是調節商品交換（就它是等價交換而言）的同一原則”。“在這里平等的權利按照原則仍然是資產階級權利”;“這種平等的權利，對不同等的勞動來說是不平等的權利”；就不同等的個人來說，在提供的勞動時間相同、從而由社會消費基金中分得的份額相同的條件下，某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些。“各盡所能、按需分配”，將根據人們的需要進行生活資料的分配，從而最終實現人類在分配上的真正平等。

人們的頭腦和智力的差別，根本不應引起胃和肉體需要的差別。“按能力計報酬”這個以我們目前的制度為基礎的不正確的原理應當——因為這個原理是僅就狹義的消費而言——變為“按需分配”這樣一個原理，換句話說：活動上，勞動上的差別不會引起在占有和消費方面的任何不平等，任何特權。

——馬克思恩格斯“按需分配”實現的意義——南街村共產主義小社區

（二）社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高

到共產主義社會，階級將會消亡，國家也將消亡，戰爭也不復存在。無階級

階級

國家

階級消滅國家消亡

社會管理

隨著階級的消失，國家也不可避免地要消失。在生產者自由平等的聯合體的基礎上按新方式來組織生產的社會，將把全部國家機器放到它應該去的地方，即放到古物陳列館去，同紡車和青銅斧陳列在一起。

——恩格斯

在共產主義社會，由于階級消滅、國家消亡和“三大差別”消除，社會關系實現了高度和諧。

工業與農業的差別城市與鄉村的差別

腦力勞動與體力勞動的差別

“三大差別”消滅社會真正和諧

在共產主義社會，為生產而生產的利潤動機不復存在，物質生產不再不顧人的實際需要而盲目擴張，人類文明與自然環境之間將達到動態平衡與和諧。

人與自然的和諧人與社會的和諧

到了共產主義社會，由于生產的高度發展已經使所有人的物質利益都得到了保障，由于分工不再具有經濟利益劃分的性質，由于全體社會成員根本利益的一致，社會已不再會因為經濟利益的不同而劃分為不同的社會集團并進行相互間的斗爭了。

在共產主義社會的條件下，社會真正實現了“我為人人，人人為我”。

到了共產主義社會，人不僅認識了自然規律、社會規律，也認識了自我。從而成為自我的主人。人與自我的和諧（三）每個人的自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

一些人統治，另一些人受苦難

___但丁舊紀元

代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。

——恩格斯新紀元在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。在共產主義社會，勞動不再僅僅是謀生的手段，而成為“生活的第一需要”，成為人的自由自覺的活動，真正成為人的本質。謀生的手段

生活的第一需要

勞動轉變從社會發展與人的發展的內在聯系方面看，人的發展的歷程經歷了或必將經歷如下三個階段或三個時期。在第三個時期里，人的自由時間的大大延長，這就為人的自由而全面的發展提供了前提。

共產主義社會

人的依賴關系

物的依賴關系

人的自由而全面的發展

人的自由時間大大延長

舊式的分工消失了，人能夠真正自由而全面地發展了。

在共產主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨著自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。

——馬克思恩格斯必然王國

自由王國人還是盲目必然性的奴隸、人受物支配的社會狀態，即一種不自由的狀態

人能夠自覺運用規律為自己服務、人支配物的社會狀態，即人的自由自覺的狀態。

飛躍共產主義是人類解放和社會和諧的真正實現，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現從必然王國向自由王國的飛躍，開始自覺地創造自己的歷史。

按照恩格斯的觀點，實現從必然王國向自由王國的飛躍，一個最根本的標志，就是人將第一次成為三個“主人”。社會的主人

人自身的主人

自然界的主人

共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發展和前進的社會。它不是人類歷史的終結，而是人類自覺歷史的開端。？問題討論：共產主義社會是盡善盡美

的完美社會嗎？參考答案：

共產主義社會是一個過程。

歷史同認識一樣，永遠不會在人類的一種完美的理想狀態中最終結束；完美的社會、完美的‘國家’是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態都只是人類社會由低級到高級的無窮發展進程中的暫時階段。

——恩格斯恩格斯解讀“完美社會”

資本主義要轉變到社會主義，社會主義又要轉變到共產主義。共產主義社會還是要轉化的，也是有始有終的，一定會分階段的，不會固定不變的，將來或許要另起個名字。只有量變沒有質變，那就違背了辯證法。進到共產主義時代了，又一定會有很多很多的發展階段。從這個階段到那個階段的關系，必然是一種從量變到質變的關系。

——毛澤東

第二節

共產主義是歷史

發展的必然趨勢

一個美好的社會，但是太漫長了，太渺茫了。是這樣嗎？如何認識這種“渺茫論”呢理想？空想？

一、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求（一）共產主義理想是能夠實現的社會理想

共產主義理想并不神秘，可以根據歷史規律和歷史趨勢對其輪廓和基本特征不斷加深認識。

1．共產主義一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的

（二）共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求（1）馬克思主義從社會形態交替規律上對實現共產主義的必然性作了一般性的歷史觀論證舊社會形態新社會形態共產主義一定能夠實現，這是由人類社會的發展規律所決定的。人類社會從低級到高級的發展，是一個社會形態發展和交替的過程。

原始社會奴隸社會資本主義社會封建社會共產主義社會

第一，馬克思深入研究資本主義社會，揭示了資本主義生產方式的特點，論證了資本主義發展的自我否定。（2）馬克思主義通過對資本主義社會的具體剖析，對實現共產主義的必然性作了具體實證的證明第二，揭示了資本主義生產社會化與生產資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時性。

第三，揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命。

第四，揭示了工人階級和資產階級斗爭的發展規律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。

2．社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性

雖然這種證明還是不完全的和未完成的，因為在革命勝利后建立起來的并不是共產主義社會，而是社會主義社會。但是，現實中的社會主義是共產主義社會的初級階段，它與共產主義社會具有根本性質上的一致性。現實中的社會主義國家還在繼續發展中，這種發展持續的時間越長，取得的成就越大，就為共產主義高級階段的到來提供著更充分的條件，也提供著更充分的實踐證明。

既然共產主義理想的實現是歷史的必然，為什么又要人們去努力追求

3．共產主義實現的歷史必然性中包含著人的努力奮斗……

社會規律產生于人類的社會活動，它本身就是人們社會活動的規律。實現共產主義是一個合規律性和合目的性相統一的過程。社會發展的規律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規律，它的實現和發揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創造歷史的活動。

天下第一村華西村

二、實現共產主義

是人類最偉大的事業

在人類歷史上，人們對美好生活和理想社會的向往和追求源遠流長。

天下為公洪秀全等貴賤、均貧富

人人自由……戰爭息，……彼我忘，平等出，……公理明，則貧富均

“三民主義”

人類對美好境界的追求，從廣義上講有兩類：一類是具有客觀必然性，經過努力可以實現的理想；一類是完全脫離客觀發展規律而陷入虛幻，從而根本不可能實現的空想。共產主義理想是能夠實現的理想。（一）實現共產主義是無產階級解放斗爭的最終目標

工人階級深受資產階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭。

在全世界實現共產主義，是工人階級解放斗爭的最終目標，也是馬克思主義政黨奮斗的最高綱領

作為新生產力的代表，工人階級的要求與社會發展的方向具有一致性。工人階級的解放與全人類的解放是完全一致的。工人階級特殊的社會地位和歷史使命，決定了它只有解放全人類才能使自己最后得到徹底解放。爭取共產主義社會制度的最終實現，不僅是無產階級徹底解放的標志，也是全人類得到解放的根本要求和體現。

共產主義理想并不神秘，可以根據歷史規律和歷史趨勢對其輪廓和基本特征不斷加深認識。（二）實現共產主義是全人類解放的根本體現

社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性

三、實現共產主義是

一個長期的實踐過程

（一）社會主義社會的充分發展和向共產主義社會過渡需要很長的歷史時期社會主義社會共產主義社會很長的歷史時期

毛澤東對社會主義發展過程的階段劃分毛澤東對社會主義發展階段的劃分不發達階段比較發達階段過渡時期

鄧小平指出：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

（二）當代資本主義的衰亡和向社會主義、共產主義的轉變也是一個長期的過程

資本主義所能容納的生產力畢竟是有限的，而且“剛剛從資本主義社會中產生出來的”社會，“在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。要抹去這些舊社會的痕跡，實現新社會在自身基礎上的發展，也需要經過一個或長或短的時期即社會主義時期。在社會主義國家和當代發達資本主義國家之外，還有相當多的發展中國家，經濟文化都比較落后。這些國家要走向共產主義，路程就更長，困難就更多。（三）正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系

資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利

無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。

資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性

這種必然性實現的時間和條件

“兩個必然”與“兩個決不會”當今世界，資本主義所固有的基本矛盾依然存在，并沒有因為西方國家經濟、科技的發展而有本質的改變。

西方國家大力發展新經濟，加速推動經濟全球化，在造成西方國家的財富不斷增加的同時，也使這些財富越來越集中在少數人手里，這就不可避免地會加劇資本主義的基本矛盾，最終將導致資本主義的滅亡。

全面準確地學習和把握“兩個必然”和“兩個決不會”，既有利于人們堅定資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的信心，同時也有利于人們堅持科學態度，在當前艱苦的實踐中堅定地為共產主義的實現而奮斗。

第三節

在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗共產主義社會

共產主義第一階段

共產主義高級階段

社會主義社會

共產主義社會

一、社會主義是走向共產主義的必由之路（一）實現共產主義不能超越社會主義發展階段

社會主義是共產主義的低級階段，也是實現共產主義的必由之路。為了最終實現共產主義，必須堅定不移地走社會主義道路。（二）建設中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的必由之路

當代中國應當走符合自己國情的社會主義建設道路→建設中國特色社會主義的道路。

我國現在尚處于并將長期處于社會主義初級階段。隨著經濟的發展和社會的全面進步，在將來條件具備時，我國社會主義建設將會進入更高的發展階段。

堅持最高綱領和最低綱領的統一，在建設中國特色社會主義事業中從我做起，從現在做起，為實現中華民族的偉大復興而奮斗

鄧小平:“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》?！?/p>

我們對社會未來發展的方向可以作出科學上的預見，但未來的事情具體如何發展，應該由未來的實踐去回答。我們要堅持正確的前進方向，但不可能也不必要去對遙遠的未來作具體的設想和描繪。視頻：社會主義初級階段二、樹立共產主義遠大理想，積極投身中國特色會