中華文明起源與早期國家建立中外歷史綱要上

課標要求1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。3.通過相關圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經濟文化成就。4.結合相關材料，了解中華文明悠久的歷史，增強學生民族自豪感。知識概覽中國是遠古人類起源的重要地區，中華文明是人類最古老的文明之一。本課主要講述中華文明從原始社會到夏商周時期的相關內容。

原始社會從古人類出現到夏朝建立之前，經歷了舊石器時代和新石器時代兩個時期。舊石器時代出現了元謀人等古人類，新石器時代出現了像仰韶文化等。原始社會晚期，出現了私有制、階級等，國家開始出現。社會開始向奴隸社會過渡，夏、商、周是中國早期國家的代表。新知講解一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代：距今約1萬年以前，以打制方法制作石器的時代。新石器時代：距今1萬年后后到約2000年前，以打磨結合的方法制作石器的時代。概念解析：石器時代舊石器時代石器新石器時代石器新知講解舊石器時代的古人類距今70萬一20萬年前距今約170萬年前打制石器從事漁獵和采集過著群居生活元謀人、北京人已學會用火合作探究原始人類遺址分布的特點是什么?我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河。合作探究自從1941年太平洋戰爭爆發，“北京人頭蓋骨”化石不知所蹤后，這個謎就一直在破解之中，但到現在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之稱的賈蘭坡院士在內，14名中國科學院資深院士發起的"世紀末大尋找"同樣無果而終。“北京人頭蓋骨”化石到底在哪里？合作探究北京人遺址用火燒過的遺物燒烤食物取暖驅嚇野獸照明……北京人學會用火的作用新知講解新石器時代主要人類遺存時間：距今約1萬年文化共同特征：1、打磨結合方法制造石器2、大量使用陶器3、開始從事原始農業、飼養家畜、修建村落等分布特點：多元一體，中原核心自主學習結合教材P3-5，概括新石器時代主要文化遺存的內容，完成下列表格黃河流域長江流域遼河流域社會形態社會特征新石器時代早期新石器時代晚期谷物手工業仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社會共同勞動成果共享龍山文化良渚文化紅山文化父系氏族社會貧富分化私有制階級分化粟（小米）水稻彩繪陶器蛋殼黑陶精美玉器養蠶繅絲技術精美玉器新知講解仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶龍山文化蛋殼陶紅山文化玉龍良渚文化玉琮新知講解姜寨遺址地點：陜西臨潼生產：新石器、原始農耕生活：聚族定居社會：共同勞作平均分配，處于原始社會階段

姜寨遺址復原模型新知講解聚焦“中華文明探源工程”良渚遺址：實證中華5000年文明史經考古研究，良渚古城的范圍最終確定，東西長約1700米，南北長約1900米，總面積約300多萬平方米，相當于4個北京紫禁城。良渚古城是在長江下游地區首次發現的良渚文化時期的城址，也是目前所發現的同時代中國最大的城址，被譽為“中華第一城”。良渚文明：在中國眾多璀璨的遠古文化中，環太湖地區的良渚文化是一顆非常耀眼的明珠。它以發達的稻作農業、大量而精美的玉器、精制的制陶技術、成句子的陶器符號文字資料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社會分層等現象，使研究者們或者認為它正站在文明的門檻上，已看到了文明的曙光;或者認為它已進入文明社會，已形成文明古國。良渚“神徽”像材料引導大汶口文化遺跡良渚文化陪葬品新知講解生產力發展剩余產品的出現貧富分化氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級產生新知講解二、從部落到國家（一）三皇五帝的傳說新知講解蚩尤新知講解中華文明脈絡清，炎黃始祖奠功勛！新知講解

什么是“禪讓制”呢？

“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統治者把首領之位讓給別人，堯把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。材料引導《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史。于西晉咸寧五年(279年)，被汲郡(今河南汲縣)人不準盜發戰國時期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬發現，亦稱《汲冢紀年》、《古文紀年》(秦以前文字)，對研究先秦史有很高的史料價值。昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。新知講解公元前2070年，禹建立夏朝禹（二）夏朝的建立材料引導關于啟的繼位，古書中有不同的記載。《史記.夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”“戰國策.燕策一》記載：”啟與支黨攻益，而奪天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。“關于啟的繼位，為什么會出現上述不同的說法。客觀條件限制：記載內容無可靠的史料佐證主觀條件限制：史書記載帶有很大的主觀性，因人物立場、能力水平而產生不同合作探究部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。此時的夏朝已經不是一個部落而是一個國家。為什么？材料引導夏王是最高統治者，稱為“后”。中央：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。對夏后氏生活的地區直接統治地方：主要通過控制一些部族實行間接統治。夏朝行政管理制度：《禮記·祭義》言，“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒”，反映夏人對官位的重視，也從側面說明夏代的職官已有明顯的高低等級區別。新知講解河南偃師二里頭遺址二里頭出土的綠松石龍形器二里頭出土的玉器新知講解三、商和西周公元前1600年，黃河下游的商湯推翻夏朝，建立商朝商王、尹“內服”指由商王直接管轄的王畿之地。“外服”指商王間接控制的方國和部落。(一）商朝建立及其制度新知講解現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。（二）商朝的文化新知講解新知講解西周利簋，簋腹內底鑄銘文4行33字如下:

武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。釋文譯文大意是:周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡，在歲星當空的甲子日早晨，占領了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在闌師論功行賞，賜給右史利許多銅、錫等金屬，右史利用其為祖先檀公作此祭器，以紀念先祖檀公。合作探究結合教材P6-7，梳理西周興亡過程國人暴動公元前841年,周厲王“道路以目”，召公周公“共和行政”。西周滅亡公元前771年,周幽王“烽火戲諸侯”，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。武王伐紂公元前1046年,周武王率眾討伐商朝，商朝滅亡，周朝建立，定都于鎬，史稱西周。（二）西周的興亡合作探究《尚書.無逸》記載，祖甲以后的商王很腐朽，他們“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從”。你從這條材料可以看到商朝滅亡的原因是什么？商王好逸惡勞，貪圖享受，不關心民眾疾苦。合作探究結合教材P6-7，概括西周主要的政治制度政治制度：分封制、宗法制（三）西周的制度新知講解西周分封制天子諸侯卿大夫士平民奴隸材料引導材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”——《史記·周本紀》材料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。——《荀子·儒效》分封對象：王族、功臣、先代貴族特點：以同姓貴族為主體，以血緣關系為紐帶閱讀下列材料：指出西周分封的對象及特點有哪些？新知講解宗法制是具有血緣關系的宗族組織內部的制度，用規定宗族內嫡庶關系的辦法。新知講解嫡長子繼承制合作探究仔細觀察上面兩幅圖片圖，談談你對宗法制與分封制之間的關系的理解。兩者互為表里，分封制是宗法制在政治上的體現，宗法制是分封制的基礎。新知講解（四）經濟文化成就土地制度：井田制新知講解新知講解新知講解養蠶繅絲（世界最早）課堂總結中華文明的起源與早期國家的建立石器時代舊石器時代：元謀人-北京人新石器時代青銅時代：政權更替：夏-商-周主要制度：世襲制、分封制、宗法制經濟文化成就:農業、青銅器、甲骨文早期：大汶口-河姆渡遺址早期：龍山-良渚-紅山文化傳說時代：三皇五帝：禪讓制拓展研究分封制、宗法制是商周時期重要的政治制度，試分析這兩大制度的利與弊。分封制：利——使周天子確立了天下共主的地位，擴大了疆域；為未來向成熟的地緣國家發展奠定了基礎。弊——各諸候國保持了相對的獨立性，具有較強的離心力，必須形成諸候割據局面。拓展研究宗法制：利——重視家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚力。弊——強調家庭本位，過分重視人性關系，人為劃分無近尊卑，個體自主意識和平等權利受到約束，與現代社會的平等和法制意識相違背典題訓練１.證明“北京人已經會使用天然火”的最可靠證據來源是（）A．神話傳說 B．考古發掘C．文字記載 D．視聽資料B典題訓練２.“黑眼睛黑頭發黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人”正如歌中唱的那樣，龍代表著中華民族的形象，那你知道中華民族的人文始祖是誰嗎？（）A．堯 B．舜 C．禹 D．黃帝D典題訓練3.據《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國時舉行了一套隆重的策命典禮，并由司空（官職）“授土”，司徒（官職）“授民”。對這一史實最恰當的解釋是()A．周天子用最高禮節接待魯國國君B．魯國國君的權力來源于周天子C．魯國國君的地位與周天子相似D．周天子重視禮儀制度建設B典題訓練4.王國維認為“周人嫡庶之制，本為天子、諸侯繼統法而設，復以此制通之大夫以下，則不為君統而為宗統，于是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是()A．周人的大宗、小宗體制B．嫡庶制是宗法制產生的根源C．形成"天子-諸侯-卿大夫"宗法等級D．周人宗法制是分封制的基礎B中華文明的起源與早期國家

考考你：世界四大古代文明有哪些？學習目標2.知道考古材料與傳世文獻在歷史研究中的不同作用。1.了解中華文明的起源和早期國家的特征。一、考古遺跡溯文明——石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代：距今約200萬年——1萬年（打制方法）新石器時代：距今約1萬年——4千年（打磨結合）早期：距今約1萬——7千年中期：距今約7千——5千年晚期：距今約5千——4千年石器時代一、考古遺跡溯文明——石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代（距今約300萬年——1萬年）問題探究：1.中國舊石器時代的原始人類主要有哪些?2.我國早期人類分布的基本特點是什么？3.這一階段古人類的生產生活方式是怎樣的？從事漁獵和采集，過著群居生活已經學會用火分布既分散又集中，主要分布在黃河和長江流域一、考古遺跡溯文明——石器時代的古人類和文化遺存

2.新石器時代早期（距今約1萬年——7千年）問題探究：這一時期有代表性的人類遺址有哪些？其主要生產生活方式是怎樣的？

從事原始農業、飼養家畜、修建村落，生活逐漸穩定水稻遺存動物骨骼碎片一、考古遺跡溯文明——石器時代的古人類和文化遺存

3.新石器時代中期（距今約7千年——5千年）問題探究：這一時期有代表性的人類遺址和文化遺存有哪些？仰韶文化大汶口文化河姆渡文化彩繪陶器，以粟為主要栽培作物種植水稻，并且掌握了養蠶繅絲技術一、考古遺跡溯文明——石器時代的古人類和文化遺存

4.新石器時代晚期（距今約5千年——4千年）北方遼河上游有紅山文化龍山文化（大汶口文化和仰韶文化）長江下游良渚文化黑陶（蛋殼陶）玉器、祭壇、神廟玉器、祭壇、神廟1.很多同學平常愛吃米飯，你可曾想到，我國是世界上最早種植水稻的國家，請你結合所學的歷史知識判斷，下列哪個地方的先民最早可以品嘗香噴噴的米飯()A.北京周口店 B.陜西臨潼姜寨

C.山東大汶口

D.浙江河姆渡2．趙明同學對歷史非常感興趣，今年暑期他準備去考察長江流域原始農耕文化的典型遺址，你覺得他應該到()A．云南省元謀人遺址

B．浙江省河姆渡遺址C．山東大汶口遺址

D．北京周口店北京人遺址DB問題探究：從考古發掘的五大分布遺址可以發現什么信息？良渚古城墻，正在申請2019年世界文化遺產項目。在新的設防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無故，它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經聳入文明時代了。——恩格斯二、神話傳說探起源——從部落聯盟到國家的建立問題探究1.聊一聊：神話傳說知多少？三皇五帝、涿鹿之戰、大禹治水……2.這些神話傳說反映了當時的部落首領如何選舉而來？禪讓制（傳賢）3.閱讀課本P5“學思之窗”，分析繼位方式的新變化？禪讓制（傳賢）世襲制（傳子）夏朝成為我國第一個奴隸制國家。（時間、建立者）三皇五帝三、文字記載揭面紗——商和西周的政治經濟文化

1.商朝建立：約公元前1600年甲骨文金文（銘文）【商朝的內外服制度】內服：商王直接控制的王畿地區。外服：商王間接控制的方國和部落。

三、文字記載揭面紗——商和西周的政治經濟文化

2.西周建立：約公元前1046年問題探究：1.舉例說明分封的對象有哪些？王族子弟（主體）、功臣、前朝貴族2.實行分封制的目的是什么？鞏固統治分封制3.諸侯的義務有哪些？服從命令、鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職4.諸侯權利有哪些？實行再分封、設置官員、建立武裝、征派賦役庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國邑管轄食邑服務，食祿天子統治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸西周等級制度三、文字記載揭面紗——商和西周的政治經濟文化

問題探究：閱讀P7宗法制有關內容，回答以下問題：1.宗法制的基礎：2.宗法制的核心：血緣關系嫡長子繼承制西周滅亡：公元前771年隨堂練習：1.“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是[]A．分封制B．井田制C．郡縣制D．行省制A隨堂練習2.長期以來，海外炎黃子孫返鄉尋根祭祖，這種情結源于：【】A．郡縣制B．宗法制C．科舉制D．分封制B國人暴動以嫡長子繼承制為核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子與次子、庶子（妾生的兒子）

嫡長子繼承

嫡長子繼承

嫡長子繼承

嫡長子繼承以血緣關系為紐帶，確立了嚴格的大小宗等級體系。（兩者結合）（1）大宗與小宗的關系是相對的；（2）大宗與小宗的關系不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。與分封制互為表里：政治上的君臣隸屬關系；血緣上的父子兄弟關系。三、文字記載揭面紗——商和西周的政治經濟文化

商和西周是我國奴隸制社會經濟