《溜索》尋美解讀平中見奇語言美《溜索》的語言平淡樸實(shí)，不玩弄花巧；描寫人物以白描居多，語句大多為口語，看似通俗卻十分精準(zhǔn)，有以少勝多的力量。多用單音節(jié)詞。汪曾祺先生認(rèn)為，避開書面語言的雙音節(jié)詞，采用口語單音詞，是使文章“脫俗”的一種方法。阿城在《溜索》中盡量減少虛詞和雙音節(jié)詞的使用，通過單音節(jié)詞增加語言表達(dá)的張力。比如，“急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒有”中，“急”比“急忙”更干凈利落，節(jié)奏更緊湊；“對(duì)岸一個(gè)黑點(diǎn)早停在壁上”,“早”比“早已”少了副詞“已”，偏正式詞語“石壁”減為單音節(jié)詞“壁”，不影響意義表達(dá)的同時(shí)更顯干凈利落；“一只大鷹旋了半圈，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里”，“旋、扎”與“飛旋、扎落”相比，更加短促有力、節(jié)奏感強(qiáng)，寫出了雄鷹展翅飛翔時(shí)動(dòng)作的迅猛、連貫，突出了力量美。詞性轉(zhuǎn)換獨(dú)特。阿城小說在用詞上的另一特色，是把一些常用詞用得十分新鮮，或者說，“是把一些常用詞用得極不尋常”。詞性轉(zhuǎn)換是達(dá)到這一效果的方法之一，作者將某些詞的詞性改變后運(yùn)用到句子中，從而使表意更加精準(zhǔn)，同時(shí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的畫面感。例如，“首領(lǐng)眼睛細(xì)成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來”一句中，將形容詞“細(xì)”變?yōu)閯?dòng)詞使用，寫出了首領(lǐng)若有所思之狀，結(jié)合后面的“滿臉冷光”和“腮上繃出筋”來，可以感受到首領(lǐng)對(duì)大自然是充滿敬畏的。同時(shí)，“細(xì)”字還給人一種目光堅(jiān)定之感，雖然怒江如此兇險(xiǎn)，但首領(lǐng)不會(huì)退縮。如果將這個(gè)“細(xì)”字換成“瞇”字，就帶上了一種蔑視的色彩，與所要表達(dá)的情感不符。短句結(jié)構(gòu)簡單。短句讀起來朗朗上口，明白曉暢。汪曾祺先生認(rèn)為，語言要明確生動(dòng)，就要盡量把句子寫短，能切分就切分。《溜索》在人物對(duì)話和多種細(xì)節(jié)描寫中都運(yùn)用了簡練的短句。比如：首領(lǐng)啞聲說道：“可還歇？”余下的漢子們漫聲應(yīng)道：“不消。”首領(lǐng)把褲腰塞緊，曲著眼望那鷹，說：“蛇？”幾個(gè)漢子也望那鷹，都說：“是呢，蛇。”這兩個(gè)情節(jié)中都加入了問答對(duì)話，語言簡練到不能再少一個(gè)字，且充滿濃郁的地方生活氣息。環(huán)境渲染意境美環(huán)境描寫是小說創(chuàng)作不可或缺的重要元素。有的環(huán)境描寫能夠推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使故事更加生動(dòng)曲折；有的環(huán)境描寫能夠塑造人物形象，通過人物面對(duì)特定環(huán)境時(shí)的心理狀態(tài)展現(xiàn)其氣質(zhì)品格和精神價(jià)值；還有的環(huán)境描寫能夠讓小說結(jié)構(gòu)變得更加多元、立體。《溜索》一文，開篇便寫了浪濤滾滾的怒江，但不是直接描摹，而是側(cè)面烘托——“不信這聲音就是怒江”，著筆輕盈，既讓讀者感受到怒江的奇險(xiǎn)，又不使其產(chǎn)生懼怕之感。聽著聲音、帶著緊張的心情，讀者隨文中的馬幫一路前進(jìn)，終于到了山口，“山不高，口極狹，僅容一個(gè)半牛過去”，用筆節(jié)省，干脆利落，不多一絲，不少一毫，讀者的心卻被緊緊揪了起來。轉(zhuǎn)出山口，馬幫已到無路可走的絕境，眼前是“萬丈絕壁飛快垂下去”，“怒江自西北天際亮亮而來，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣”。萬丈懸崖、滔滔江水，越是明亮，越讓人心悸；越是幽深，越令人不安。如此造境，攝人心魄。等到環(huán)境渲染達(dá)到一種高潮、一種極致，人“再不敢輕易向下探視”之時(shí)，首領(lǐng)再次隆重登場，只見其“穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑”。將人物置于如此宏大艱險(xiǎn)的環(huán)境之中，更凸顯其冷靜勇敢。意蘊(yùn)獨(dú)特物象美在馬幫漢子們溜索的過程中，有一只大鷹始終如影隨形。這鷹似乎是上蒼派給馬幫的守護(hù)神。溜索結(jié)束后，作者特意給了大鷹一個(gè)絕壁捕蛇的鏡頭，更為這充滿驚險(xiǎn)的溜索增添了奇幻色彩。鷹是《溜索》中的一個(gè)典型物象，彰顯了漢子們的智慧與神勇，與之相對(duì)的是牛。面對(duì)峽谷溜索，牛展現(xiàn)出的是膽怯、退縮、畏懼：“牛們?cè)缗P在地下，兩眼哀哀地慢慢眨”“那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖起來”“牛馬們還臥在地下，皮肉亂抖，半個(gè)鐘頭立不起來”“牛們終于又上了馱，鈴鐺朗朗響著，急急地要離開這里”……牛與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化聯(lián)系密切，是勤勞奉獻(xiàn)、甘愿付出的形象代表，當(dāng)它們離開了廣袤安穩(wěn)的土地，被帶到邊陲之地的崇山峻嶺，就像失去了生命的依附。在這種場景中，只有勤勞奉獻(xiàn)是不夠的，要想渡過難關(guān)，還需要勇氣和智慧。鷹與牛這兩個(gè)物象，起到了相互襯托的作用，加深了文章的意蘊(yùn)美。無畏翱翔的大鷹與戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的牛，暗含馬幫漢子和“我”的對(duì)比。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽聞隱隱的悶雷聲，“我”心下不安，面對(duì)疑問，首領(lǐng)“也只懶懶說是怒江”，“懶懶”一詞看似漫不經(jīng)心，卻顯出成竹在胸的鎮(zhèn)定。站在溜索之地，“我”嚇得“心中一顫，慘叫一聲”，而首領(lǐng)“穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑”，臨危不懼，頗有大將風(fēng)范；馬幫漢子們“咦咦喂喂”地吼起來，一個(gè)疊詞寫出他們勇敢樂觀的心態(tài)。“我”溜到索頭，“慎慎地下來，腿子抖得站不住”，首領(lǐng)則是“飛到索頭