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存在主義的總結與拓展目錄存在主義以及存在主義文學概述存在主義對女性主義的影響以及區(qū)別存在主義中的女性主義女性主義的代表作家和作品一、存在主義的總結

存在主義本是一個廣泛的現代國際性人本主義哲學思潮，其先驅者是丹麥哲學家克爾凱郭爾。存在主義哲學正式形成于20世紀20年代的德國，其創(chuàng)始人是德國哲學家胡塞爾、雅斯貝爾斯、海德格爾。第二次世界大戰(zhàn)時期，存在主義傳到法國，薩特在兼容了胡塞爾的現象學方法論和海德格爾的本體論思想基礎上，孕育出了現象學的本體論。以薩特為主要代表的法國哲學家、文學家，通過哲學和文學的互為闡釋，把存在主義推向了高潮。二、女性主義文本文本文本文本

女性主義就是為結束性別主義（sexism）、性剝削（sexualexploitation）、性歧視和性壓迫（sexualoppression），促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。其提出者和倡導者是波伏娃。女性主義的代表作家：波伏娃西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986），法國二十世紀重要的文學家和思想家。1908年生于巴黎。1929年獲巴黎大學哲學學位，并通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅·薩特、莫里斯·梅格-龐蒂共同創(chuàng)辦《現代》雜志，致力于推介存在主義觀點。1949年出版的《第二性》，在思想界引起極大反響，成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。對波伏娃的評價：希拉克在一次講演中說：“她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標志著我們社會的特點。她的無可置疑的才華，使她成為一個在法國文學史上最有地位的作家。

薩特曾說波伏娃是他“唯一完全信任”的朋友，她是“唯一完全理解”薩特思想的人。密特朗稱她為“法國和全世界的最杰出作家”；《第二性》

波伏娃被譽為“二十世紀最重要的女性之一”的,是存在主義的見證人以及著名的女性主義者，在西方社會通常被看做是女權主義的代表。（這固然與她在文學作品中對女性形象的塑造有關，但更重要的是她···）

出版了《第二性》（LeDeuxièmeSexe,1949）這本書震撼了歐美乃至世界，并確立了她在西方女權運動及女性主義研究中的先驅者地位。《第二性》這部作品被譽為“有史以來討論女人的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，被尊為女權運動的“圣經”。除了天生的生理性別，女性的所有“女性”特征都是社會造成的。男性亦然。這是她這本書的最重要的觀點。她在書中提出女人因為體力較差，當生活需要體力時，女人自覺是弱者，對自由感覺恐懼，男人用法律形式把女人的低等地位固定下來，而女人還是甘心服

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