華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元?dú)W亞地區(qū)的中古文明測(cè)試題〔無(wú)答案〕第頁(yè)石阡縣五德中學(xué)九年級(jí)〔上〕測(cè)評(píng)試卷第二單元?dú)W亞地區(qū)的中古文明(A)學(xué)校班級(jí)姓名得分選擇題〔每題3分，共39分〕1.．歐洲中世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是〔〕A．封建莊園的出現(xiàn)和城市的興起B(yǎng)．西歐封建等級(jí)制度的逐漸形成C．基督教會(huì)控制西歐封建經(jīng)濟(jì)D．手工業(yè)者按照不同行業(yè)組成行會(huì)2.公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇公布改新詔書，大化改新正式開始，對(duì)這一變革解讀正確的選項(xiàng)是〔〕A.嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)利B.加速了日本封建化進(jìn)程C.加強(qiáng)了世襲貴族的地位D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治3.以下關(guān)于中古世紀(jì)莊園生活的描述，正確的選項(xiàng)是〔〕①莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的②莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的奴隸③佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地〞④領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④4.中古歐洲社會(huì)被稱為“黑暗時(shí)代〞，人性和思想自由遭到扼殺。關(guān)于這一時(shí)期的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕查理?馬特改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度羅馬教廷擁有至高無(wú)上的權(quán)力西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的法蘭克等國(guó)君主是西歐最大的土地所有者和西歐封建制度的精神支柱5.1075年1月，德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭(zhēng)失利后，被迫前往卡諾莎城堡向出身卑微的教皇格里高利七世懺悔，受盡了精神上的侮辱，最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個(gè)赦罪的吻，這就是歷史上的“卡諾莎之辱〞。它充分說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲()A．基督是救世主 B．國(guó)王軟弱無(wú)能C．王〔國(guó)王〕權(quán)高于教〔教皇〕權(quán) D．教〔教皇〕權(quán)高于王〔國(guó)王〕權(quán)6.中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利〞是指()A．城市自治權(quán)B．人身自由權(quán)C．特許經(jīng)營(yíng)權(quán)D．男女平等權(quán)7.世界中期，通過(guò)改革向封建社會(huì)過(guò)渡的亞洲國(guó)家是〔〕A．羅馬共和國(guó)B．亞歷山大帝國(guó)C．法蘭克王國(guó)D．日本8.東羅馬帝國(guó)又稱拜占庭帝國(guó)，通常被認(rèn)為開始于395年，直至1453年滅亡，延續(xù)了1058年。最終摧毀這一帝國(guó)的國(guó)家是〔〕A．亞歷山大帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó)C．奧斯曼土耳其 D．阿拉伯帝國(guó)9.公元7世紀(jì)，日本以中國(guó)隋唐為師進(jìn)行改革。這項(xiàng)改革是〔〕A．農(nóng)奴制改革B．明治維新C．宗教改革D．大化改新10．以下詞語(yǔ)可以用來(lái)形容古代日本社會(huì)概況的是①封君封臣②大化改新③武士集團(tuán)④幕府統(tǒng)治A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④11．促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一有很多因素，對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教是〔〕A．猶太教B．印度教C．佛教D．伊斯蘭教12．8世紀(jì)中期，形成地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)的是()A．查理曼帝國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó)D．亞歷山大帝國(guó)13．基督教被譽(yù)為世界三大宗教之一，基督教興起的原因是〔〕A．羅馬教皇確定基督教為國(guó)教B．長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人渴望“救世主〞C．耶穌的出現(xiàn)D．人們對(duì)宗教文化感興趣材料題〔14題12分、15題12分、16題12分〕二、綜合題14．探究問(wèn)題。材料一9世紀(jì)初至11世紀(jì)初,拜占廷帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占廷的手工藝品時(shí)寫到:只有中國(guó)的工藝品能與之相媲美。同時(shí),自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的大量貨物非常多,它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽,印度的調(diào)味品、香料和寶石,埃及的紙莎草和糧食,中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占廷的這段顯赫的歷史,很大程度上應(yīng)歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。材料二1453年,20萬(wàn)大軍圍攻拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡,處在風(fēng)雨飄搖中的拜占廷帝國(guó)無(wú)力抵抗。在眾寡懸殊的情況下苦戰(zhàn)了53天,最后滅亡。材料三拜占廷明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,盡管相比之下,后者在領(lǐng)土和年代上顯得微缺乏道。原因是拜占廷的作用是絕對(duì)保守的。這并不是說(shuō)它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度,生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。——斯塔夫里阿諾斯?全球通史?第八卷閱讀材料一,歸納拜占廷帝國(guó)繁盛表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合材料分析其繁盛的最重要的因素是什么?〔2分〕材料二中,哪個(gè)國(guó)家的大軍進(jìn)攻拜占廷帝國(guó)?〔2分〕結(jié)合材料三,分析拜占廷帝國(guó)從繁盛到滅亡,原因有哪些?〔4分〕拜占廷帝國(guó)的命運(yùn)告訴我們什么?〔4分〕15．閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一材料二(日本)遣唐使回國(guó)后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。材料三“大唐國(guó)者，法式(法度，法那么)備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。〞——?日本書紀(jì)?材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對(duì)日本文化產(chǎn)生的重大影響，依據(jù)圖片你能獲取哪些信息？〔4分〕材料二所說(shuō)的“政治改革〞是參照隋唐制度進(jìn)行的。這一著名改革的名稱是什么？〔4分〕日本因善于學(xué)習(xí)而躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，這為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)？〔4分〕16．學(xué)以致用，解決問(wèn)題。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國(guó)舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等。截止到2