江蘇省江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2013—2014學(xué)年度第二學(xué)期階段測(cè)試試卷高二歷史選修2014.04本試卷考試時(shí)間為100分鐘，總分為120分。答題時(shí)請(qǐng)將第Ⅰ卷的答案務(wù)必填涂在答題卡上。第Ⅰ卷（共60分）一.選擇題（本大題共20小題，每小題3分，合計(jì)60分。每小題只有一個(gè)正確答案）1.某學(xué)者指出：“中國(guó)史上秦以前的所謂封建，乃屬一種政治制度，與秦以后的郡縣制度相針對(duì)。在西洋歷史中古時(shí)期有一段所謂Feudalism的時(shí)期，F(xiàn)eudalism則并不是一種制度，而是他們的一種社會(huì)形態(tài)。現(xiàn)在把中國(guó)史上封建二字來(lái)翻譯西洋史上之Feudalism，便犯了名詞糾纏之病。”對(duì)其觀點(diǎn)理解正確的是A.中國(guó)史秦朝以前的封建是指封邦建國(guó)B.西洋歷史中的封建是指一種思想潮流C.中國(guó)秦以后的社會(huì)是真正的封建社會(huì)D.中國(guó)史與西洋史沒(méi)必要進(jìn)行比較研究2.許倬云《西周史》記載：“西周分封并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的故地，分封制度是人口的再編組（注：是族群間關(guān)系的重新組合），每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的分領(lǐng)了不同的人群。”對(duì)此理解不正確的是A.西周分封伴隨著殖民和擴(kuò)張 B.授民授土是西周分封的基本內(nèi)容C.西周分封制推動(dòng)了族群交融 D.西周分封制的運(yùn)作單純依恃武力3.在一般公共場(chǎng)合常出現(xiàn)“同胞們”、“父老兄弟們”、“天下一家”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等用語(yǔ)，又如常常借用親屬稱(chēng)謂詞來(lái)稱(chēng)沒(méi)有血緣關(guān)系的人為“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”等等。這些所反映現(xiàn)象的是A.血緣團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力強(qiáng)固 B.血緣意識(shí)影響人們的行為模式C.宗法血緣組織是生命共同體 D.血緣組織與政治組織間的互動(dòng)4.周代宗法制情形可從古代經(jīng)典中約略窺見(jiàn)，如《儀禮·喪服·傳》：“大宗者尊之統(tǒng)也，大宗者收族（按，指團(tuán)結(jié)族人）者也，不可以絕”，“異居而同財(cái)，有馀則歸之宗，不足則資之宗”；又如《禮記·曲禮》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期A.血緣凝聚力受到地緣成分的影響而崩解B.宗法制的特色是父系與嫡長(zhǎng)子繼承制C.政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活受宗法力量支配D.喪服制度和行為規(guī)范弱化了血緣認(rèn)同5.周天子掌有統(tǒng)治天下的權(quán)力，分封諸侯；諸侯掌有統(tǒng)治封國(guó)的權(quán)力，又分封卿大夫；卿大夫掌有統(tǒng)治封邑的權(quán)力，又分封士。天子、諸侯與卿大夫的繼承辦法以及宗人之間的關(guān)系，周人有一套制度加以規(guī)范。對(duì)該制度評(píng)述不正確的是A.該制度強(qiáng)化了西周的中央集權(quán)B.該制度以嫡長(zhǎng)子繼承制度為內(nèi)核C.該制度保障了貴族權(quán)力的壟斷D.該制度體現(xiàn)了宗統(tǒng)與君統(tǒng)的合一6.王國(guó)維《殷周制度論》記載：“古人言周制尚文者，蓋兼綜數(shù)義而不專(zhuān)主一義之謂……周人以尊尊之義經(jīng)親親之義而立嫡庶之制，又以親親之義經(jīng)尊尊之義而立廟制，此其所以為文也。”引文最想表達(dá)的深層含義是A.西周制度崇尚文化氣息 B.嫡庶之制是西周政治制度內(nèi)核C.宗廟之制維系親緣政治 D.尊尊、親親為西周諸制之精義7.皇帝制度影響中國(guó)二千年的歷史，下列相關(guān)敘述正確的是①此制度初創(chuàng)時(shí)用儒學(xué)神化皇權(quán)②此名詞為秦始皇所創(chuàng)③此制度運(yùn)作需有官僚制度輔佐④此制度人治色彩濃厚A.①②④B.①②③C.①③④ D.②③④8.帝國(guó)體制的頂端是皇帝，號(hào)稱(chēng)奉天承運(yùn)，統(tǒng)有萬(wàn)民，其居住的宮室、出巡的儀衛(wèi)、平時(shí)的衣著、飲食都極為講究，在生之時(shí)還要為死后修筑規(guī)模宏大的陵墓。這里主要表明A.帝位尊崇 B.帝位終身C.皇位世襲 D.君權(quán)神授9.有學(xué)者認(rèn)為秦代君相關(guān)系復(fù)雜，設(shè)丞相管理政務(wù)的同時(shí)，為縮小相權(quán)，立太尉以分軍事于相權(quán)之外，以御史大夫來(lái)牽制相權(quán)；但秦代議事采“集議制”，丞相、公卿與博士皆可與會(huì)，又可從某種程度上限制君權(quán)。對(duì)此，下列敘述準(zhǔn)確且全面的是A.皇權(quán)旁落，皇權(quán)運(yùn)作受官僚牽制B.君臣共治，丞相權(quán)力尚能抗衡君權(quán)C.制度初創(chuàng)，君相之間相反又相成D.約制相權(quán)，公卿博士兼掌丞相之責(zé)10.《史記·陳丞相世家》：“宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”材料說(shuō)明宰相A.職責(zé)明確，相權(quán)獨(dú)斷 B.佐理國(guó)政，位尊權(quán)重C.百官之首，君相平行 D.君尊臣卑，形同虛設(shè)11.錢(qián)穆稱(chēng)許秦代某一制度是“一種極純潔偉大之理想，所謂平天下是也。”該制度是A.三公九卿 B.皇帝制度 C.郡縣制度D.宗法制度12.臺(tái)灣學(xué)者管東貴評(píng)價(jià)秦朝郡縣制時(shí)說(shuō)：“在封建制解體的過(guò)程中，一種新的‘政體細(xì)胞’開(kāi)始在幾個(gè)大諸侯國(guó)滋生，那就是‘縣’制。循此發(fā)展，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，終至成為推行于全國(guó)的一種新的政治制度---由皇帝專(zhuān)制的‘郡縣制’”。這一觀點(diǎn)認(rèn)為A.縣制推行延緩了封建制解體B.秦始皇順應(yīng)了制度更替的歷史潮流C.縣制在秦統(tǒng)一六國(guó)后才出現(xiàn)D.秦統(tǒng)一后封建制完全退出歷史舞臺(tái)13.趙翼《廿二史札記》載：“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下變局，至是始定。”材料反映了A.分封制度開(kāi)始瓦解B.中央集權(quán)制度建立C.貴族政治遭到破壞D.察舉制度逐漸形成14.據(jù)歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·宗室列傳贊》記載：“然建侯、置守……不可一概責(zé)也。救土崩之難，莫如建諸侯；削尾大之勢(shì)，莫如置守宰……故王者視所救為之，勿及于敝則善矣。”這段話反映的政治主張主要是A.君王應(yīng)發(fā)揮諸侯與守宰各自效能B.郡國(guó)并行制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.單一郡縣比封建郡縣更有優(yōu)越性D.行省置守可以防范諸侯勢(shì)力膨脹15.東漢后期，民間流傳著有關(guān)察舉制的歌謠：“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”這反映當(dāng)時(shí)A.察舉制正在向科舉制轉(zhuǎn)變B.察舉的對(duì)象轉(zhuǎn)向貧寒人家C.察舉制嚴(yán)重不實(shí)、選拔腐敗D.察舉的對(duì)象大多德才兼?zhèn)?6.《宋書(shū)》載：“漢末喪亂，魏武始基，軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改。”材料中的選官制度A.暫能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第B.選拔用人只注重門(mén)第出身C.是士族地主壟斷政權(quán)的工具D.促進(jìn)了社會(huì)的公平和公正17.《舊唐書(shū)·王起傳》說(shuō)：“貢舉猥濫，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢；寒門(mén)俊造，十棄六七。及元稹、李紳在翰林，深怒其事，故有覆試之科。及起考貢士，奏當(dāng)司所選進(jìn)士，據(jù)所考雜文，先送中書(shū)，令宰臣閱視可否”。材料說(shuō)明此時(shí)的科舉A.確立了中書(shū)省掌控考試地位B.減少了世家望族的請(qǐng)托風(fēng)氣C.消除了官員結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象D.殘存了豪門(mén)把控仕途的特點(diǎn)18.“天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣。”這表明黃宗羲A.反對(duì)實(shí)行君主制度B.指出了廢除宰相的弊端C.認(rèn)為君主不能世襲D.強(qiáng)調(diào)宰相職位應(yīng)該世襲19.明朝自宣德以來(lái)，中央機(jī)構(gòu)互相傾軋。英宗登基后，太皇太后委政內(nèi)閣，令大學(xué)士楊士奇等對(duì)題奏本章擬出處理意見(jiàn)，交皇帝裁定，明朝票擬走向制度化。這主要反映了A.內(nèi)閣地位逐漸提高B.明英宗時(shí)期初設(shè)內(nèi)閣C.廢丞相后政治腐敗D.內(nèi)閣成為法定的中央機(jī)構(gòu)20.史載明代內(nèi)閣“掌獻(xiàn)體可否，率陳規(guī)海，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政”，清代軍機(jī)處“名臣賢相不勝屈指，類(lèi)皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣，斷不至有權(quán)臣”，這說(shuō)明兩者都①協(xié)助皇帝處理國(guó)政②代行丞相職權(quán)，正式統(tǒng)率六部③防止大臣專(zhuān)權(quán)，強(qiáng)化君主專(zhuān)制④擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)A.①②B.①③C.①③④D.②③④第Ⅱ卷（共60分）二.非選擇題(本大題共5小題，合計(jì)60分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題)21．（12分）閱讀下列材料：材料一初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書(shū)令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書(shū)省長(zhǎng)官，與侍中、中書(shū)令號(hào)為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以它名。——?dú)W陽(yáng)修《新唐書(shū)》卷四六材料二凡有政事，先由中書(shū)取旨撰擬詔敕，付門(mén)下審覆，再瞎尚書(shū)施行；步驟精密……惟是事權(quán)分立，往往發(fā)生流弊，尤以中書(shū)門(mén)下兩省，或論難往來(lái)，各逞意氣。太宗深察其弊，乃令三省長(zhǎng)官合署辦公，是謂政事堂，此實(shí)唐代宰相制度之一進(jìn)步也。——嚴(yán)耕望《唐代文化約論》材料三唐無(wú)論社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、選舉、交通燈，較之西漢，其繁雜程度又何止十倍！舊體制不足以取新社會(huì)，于是政務(wù)決策則由丞相一人轉(zhuǎn)為中書(shū)門(mén)下兩省合議，謹(jǐn)慎大政之決策在此行政過(guò)程中，宰臣與君主有俱不可得而專(zhuān)擅。論者徒就君相權(quán)力表面之分劃而謂唐制為漢制之退步，恐未得設(shè)立制度之真情。——據(jù)孫國(guó)棟《唐宋史論叢》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐初的中央官制，概述其組織形式。（4分）（2）據(jù)材料二、三，分析唐代官僚機(jī)制運(yùn)行方式的利弊。（4分）（3）綜合上述材料，歸納影響中國(guó)古代官僚體制的主要因素。（4分）22．（12分）閱讀下列材料：材料一材料二中國(guó)地方行政區(qū)劃，自秦漢以來(lái)，基本上按山川地形的自然境界建置……元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱(chēng)雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面。——李懷孔《中國(guó)古代行政制度史》材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書(shū)省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書(shū)省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。——錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料四無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，與秦朝的郡相比，元朝的行省有何特點(diǎn)？結(jié)合元朝行省圖，指出元朝實(shí)行行省制度的現(xiàn)實(shí)原因。（3分）（3）綜合上述材料，說(shuō)明行省制對(duì)于現(xiàn)代地方行政制度建設(shè)的歷史借鑒價(jià)值。（3分）23．（12分）閱讀下列材料：材料一廢除農(nóng)奴制后，俄國(guó)有2250萬(wàn)依附俄國(guó)封建農(nóng)奴主的農(nóng)民獲得了解放，在法律上成為有財(cái)產(chǎn)的自由人，同時(shí)恢復(fù)農(nóng)村公社（即村社）對(duì)農(nóng)民的管理。沙皇政府聲稱(chēng)：“公社是俄國(guó)人民的特點(diǎn)，侵犯公社就是侵犯特殊的俄羅斯精神。”從歐俄50個(gè)省的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：農(nóng)民土地單位面積的產(chǎn)量提高了，1861～1870年為每俄畝29普特，1871～1880年為31普特，1881～1890年為34普特。——M·萊文《俄國(guó)農(nóng)民與蘇維埃政權(quán)》材料二1897年居住在歐俄的47．2%的貴族地主通過(guò)出售或出租土地等方式遠(yuǎn)離農(nóng)村，移居到城市，但在1858年只有15%～20%。部分貴族通過(guò)抵押土地和出賣(mài)土地獲得的資金用于商業(yè)或俄國(guó)的新興產(chǎn)業(yè)。1882年在莫斯科大約有500個(gè)世襲貴族辦企業(yè)和234個(gè)世襲貴族開(kāi)工廠。但比較普遍的是貴族把資金投在國(guó)家債券或者鐵路、銀行和其他私人企業(yè)的有價(jià)證券。據(jù)1882年資料統(tǒng)計(jì)，正是這類(lèi)投資的股息或利率成為許多莫斯科貴族大部分收入的來(lái)源。——周靜《俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革后貴族的經(jīng)濟(jì)狀況》材料三1861年農(nóng)奴制改革后，農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”，廣泛使用強(qiáng)制勞動(dòng)，成為俄國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)的一種普遍特征。廢除農(nóng)奴制并不意味著農(nóng)村封建關(guān)系的終結(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜的傳統(tǒng)的超經(jīng)濟(jì)的剝削方式在俄國(guó)莊園里繼續(xù)盛行。沙皇專(zhuān)制政府成為自上而下的迅速工業(yè)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，使俄國(guó)的工業(yè)化表現(xiàn)出明顯的內(nèi)在矛盾性：為了募集資金，沉重的賦稅負(fù)擔(dān)不得不壓在農(nóng)民身上，而這樣又阻礙了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，從而限制了進(jìn)一步的投資。——張宗華《蘇聯(lián)時(shí)期俄國(guó)城市化的特征及歷史淵源》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出農(nóng)奴制改革帶來(lái)的變化及沙皇政府聲稱(chēng)“侵犯公社就是侵犯特殊的俄羅斯精神”的主要目的。（4分）（2）據(jù)材料二，歸納貴族獲取財(cái)富的主要途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析對(duì)俄國(guó)現(xiàn)代化所產(chǎn)生的重要影響。（4分）（3）據(jù)材料三，概括作者對(duì)農(nóng)奴制改革的觀點(diǎn)及其理由。綜合上述材料，指出俄國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革對(duì)工業(yè)化進(jìn)程的影響是什么。（4分）24.（12分）閱讀下列材料：材料一克里米亞的失敗對(duì)俄國(guó)的民族主義者和斯拉夫派來(lái)說(shuō)，是一個(gè)嚴(yán)重打擊……斯拉夫派人很有信心地預(yù)言，俄國(guó)專(zhuān)制制度的優(yōu)越性會(huì)導(dǎo)致一個(gè)可與1812年對(duì)拿破侖的勝利相媲美的勝利。實(shí)際上，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗暴露了舊制度的腐敗和落后……舊制度的破產(chǎn)導(dǎo)致了舊制度的變革。——（美）斯塔里夫阿諾斯《全球通史》材料二在明治維新期間，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象……明治政府在改革過(guò)程中出現(xiàn)了許多看起來(lái)非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過(guò)程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。——?jiǎng)稄摹叭f(wàn)世一系”的宗教神話看日本的崛起》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一指出沙皇俄國(guó)采取的變革舊制度的措施及其影響。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明治維新在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域采取了哪些“看起來(lái)非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施”？（4分）（3）俄、日兩國(guó)走上現(xiàn)代化道路的方式有何共同點(diǎn)?（2分）從中得到什么啟示?（2分）25.（12分）閱讀下列材料：材料一百日之間，維新之詔，聯(lián)翩而下，變法神速，幾有一日千里之勢(shì)。——黃鴻壽《清史記事本末》材料二戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門(mén)被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。——陳夔龍《夢(mèng)蕉亭雜記》材料三祖宗崇拜和“華夏中心”論是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。祖宗崇拜將祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困難……在近代變革與守舊的理論斗爭(zhēng)和文化沖突中，主變者一直沒(méi)有建立起系統(tǒng)的變革理論體系，沒(méi)有真正突破傳統(tǒng)話語(yǔ)，所以只能一直居于守勢(shì)，往往只有招架之功……與洋務(wù)派相比，維新派相當(dāng)重視意識(shí)形態(tài)重構(gòu)，他們從古今中外變法圖強(qiáng)的歷史中為變革尋找合理性，特別是引入達(dá)爾文的進(jìn)化論，成為有力的思想武器。但在戊戌時(shí)期，這種意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)工作才剛剛開(kāi)始。——雷頤《維新的挫頓》材料四“百日維新”雖然失敗了，但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱耍穼W(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)（政治）現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。——《回顧戊戌·重溫歷史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，指出維新派變法的失誤之處。（4分）（2）依據(jù)材料三，分析戊戌變法失敗的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“重構(gòu)工作才剛剛開(kāi)始”的含義。（4分）（3）材料四是如何評(píng)價(jià)戊戌變法在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用？（4分）

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2013—2014學(xué)年度第二學(xué)期階段測(cè)試試卷高二歷史（選修）參考答案一.選擇題:1～5ADBCA6～10DDACB11～15CBCAC16～20ADBAB二.非選擇題：（解題技巧：回答詞提前并條理化，切入點(diǎn)找準(zhǔn)并序號(hào)化）21．（12分）（1）中央官制：三省六部制。（1分）組織形式：三省長(zhǎng)官都是宰相；三省長(zhǎng)官集體討論政事；常以其他官吏行使宰相職權(quán)；三省分掌宰相職權(quán)，相互牽制和監(jiān)督；尚書(shū)省下設(shè)六部，分理政事。（任意3點(diǎn)得3分）（2）利：可以減少?zèng)Q策失誤,有利于防止權(quán)臣專(zhuān)致；對(duì)君權(quán)也有一定的制約作用；弊：部門(mén)