咬文嚼字——朱光潛第1頁(yè)朱光潛(1897--1986),當(dāng)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。安徽桐城人。京派文學(xué)代表人物，代表作《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》、《西方美學(xué)史》。作者介紹第2頁(yè)京派文學(xué)

這是指30年代以北方都市為中心作家文學(xué)創(chuàng)作流派.

作家往往是一批學(xué)者型文人,他們一面陶醉于傳統(tǒng)文化精美博大,又置身于自由,散漫校園文化之中.追求文學(xué)藝術(shù)獨(dú)立于自由,既反對(duì)文學(xué)從屬于政治,也反對(duì)文學(xué)商業(yè)化,具有傳統(tǒng)文學(xué)審美抱負(fù)主義特性.在文化觀及審美觀上具有顯著傳統(tǒng)意識(shí)和平民色彩，追求古樸、純真人性，描寫(xiě)清新美麗自然，具有寫(xiě)實(shí)主義格調(diào)

理論和批評(píng)方面代表是梁實(shí)秋、朱光潛、沈從文、李健吾,小說(shuō)方面代表作家是廢名、沈從文、林徽因。第3頁(yè)朱光潛筆名孟石、孟實(shí)。1923年考入武昌高等師范學(xué)校漢字系，第二年進(jìn)入香港大學(xué)，主攻教育學(xué)；1923年畢業(yè)后，在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教；1925年入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國(guó)?；貒?guó)前主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》，開(kāi)華人美學(xué)研究先鋒。

解放后，他始終是北大專(zhuān)家。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史著作，迄今無(wú)人敢代他地位，無(wú)作品敢替代此書(shū)。他早年就讀愛(ài)丁堡大學(xué)時(shí)寫(xiě)《給青年十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)一大景觀。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言黑格爾《美學(xué)》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì)，與苦難中奮斗中國(guó)一同走過(guò)從前。他一生是一部淺近而深?yuàn)W大書(shū)。第4頁(yè)

朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地。“此身應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r(shí)應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得在此時(shí)做，不拖延到將來(lái)”。“此地（我地位、我環(huán)境）應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做”。這是朱光潛不尚空談、著眼目前、腳踏實(shí)地治學(xué)精神體現(xiàn)。

他座右銘：“以出世精神，做入世事業(yè)”。第5頁(yè)什么是“咬文嚼字”：（即中心論點(diǎn)）為何要“咬文嚼字”如何才能做到“咬文嚼字”第6頁(yè)概括每個(gè)例子說(shuō)明道理。1、“你是沒(méi)有骨氣文人”一句修改，說(shuō)明

2、“僧敲月下門(mén)”一句推敲，說(shuō)明

3、“李廣射虎”故事，說(shuō)明句式不一樣，意味不一樣字眼不一樣，意境不一樣字?jǐn)?shù)不一樣，情境不一樣第7頁(yè)什么是“咬文嚼字”：

我們?cè)谝慕雷郑沁@樣錙銖必較不可。文學(xué)借文字體現(xiàn)思想感情。咬文嚼字，在表面上像是斟酌文字分量，在事實(shí)上就是調(diào)整思想和感情第8頁(yè)玉樓春

宋祁[qí]

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，彀[gòu]皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？

縠（音goǜ）皺：即皺紗，喻水波紋。

浮生：指飄浮無(wú)定短暫人生第9頁(yè)紅杏枝頭春意濃。紅杏枝頭春意鬧。春風(fēng)又過(guò)江南岸，明月何時(shí)照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。煉字比較第10頁(yè)非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無(wú)聲景象帶上了有聲意味。日常經(jīng)驗(yàn)里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)被彼此打通，多層次地將審美精微感受傳達(dá)出來(lái)。劉公勇在詞話(huà)里稱(chēng)“一鬧字卓絕千古”?！棒[”字好就好在精確、鮮明、生動(dòng)，動(dòng)態(tài)地刻畫(huà)出春天蓬勃生機(jī)，并把作者對(duì)春天這樣一種萬(wàn)物萌發(fā)，生機(jī)盎然季節(jié)到來(lái)欣喜用一種“鬧”字體現(xiàn)了出來(lái)。第11頁(yè)

“綠”較之“過(guò)”，寫(xiě)活了江南勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮心情。

第12頁(yè)輕風(fēng)（）細(xì)柳，淡月（）梅花。輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。——蘇東坡輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！K小妹輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！K東坡第13頁(yè)

“輕風(fēng)”漸漸，若有若無(wú)，使“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)柳枝不堪柔美之態(tài)，與“輕”、“細(xì)”相宜，友好自然。“扶”字又把風(fēng)人格化了，給人一種柔美之感。既然恬靜月亮已經(jīng)輝映大地，梅花自然就沒(méi)有白天那么顯眼。在月光映照下，也就淡然失色了。這樣，一種“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花互相交融情景，營(yíng)造了一種濃濃意境。第14頁(yè)什么是“咬文嚼字”：（即中心論點(diǎn)）文學(xué)借文字體現(xiàn)思想感情。咬文嚼字，在表面上像是斟酌文字分量，在事實(shí)上就是調(diào)整思想和感情為何要“咬文嚼字”文字和思想感情密切有關(guān)文學(xué)是艱苦事用字難處于乎義確實(shí)定與控制咬文嚼字達(dá)成藝術(shù)完美如何才能做到“咬文嚼字”刻苦自勵(lì)，推陳翻新,避免套板反應(yīng)時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言精練與吻合因此,要第15頁(yè)新奇:賦予“咬文嚼字”新意義,發(fā)人所未發(fā)。鮮明:提倡什么反對(duì)什么,一目了然。正確:揭示了推敲語(yǔ)言文字本質(zhì),指出了推敲語(yǔ)言文字主線途徑,說(shuō)明了文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步關(guān)鍵所在。深刻:深刻揭示了文字與思想感情密切性,利用充足典型例證加以細(xì)致解說(shuō),使道理深刻,發(fā)人深省。觀點(diǎn)評(píng)價(jià)第16頁(yè)

啟示

讓我們明白:“無(wú)論閱讀或?qū)懽?必須有一字不愿放松謹(jǐn)嚴(yán)”。讓我們明白:看待語(yǔ)言文字態(tài)度能夠反應(yīng)出一種人人生態(tài)度,從而自覺(jué)養(yǎng)成一種看待語(yǔ)言文字謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。讓我們明白:文字和思想感情息息有關(guān),文字咀嚼實(shí)質(zhì)上就是思想感情推敲.作為讀者,閱讀時(shí)品味語(yǔ)言,就要品出語(yǔ)言所體現(xiàn)思想感情;作為作者,寫(xiě)作時(shí)要推敲語(yǔ)言,就要從主線上調(diào)整思想和感情,務(wù)求思想透徹,情感凝練。讓我們明白:品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考,不迷信盲從權(quán)威;利用語(yǔ)言要刻苦自勵(lì),推陳出新。讓我們明白了文學(xué)藝術(shù)達(dá)成完美境界奧秘。第17頁(yè)

讓我們明白:學(xué)問(wèn)靠積累,平時(shí)在閱讀、生活中要做有心人。讓我們明白:寫(xiě)議論文既要舉例子又要講道理,并且例子要典型、充足,解說(shuō)要到位。讓我們明白:寫(xiě)作時(shí)要推敲語(yǔ)言,就要從主線上調(diào)整思想和感情,務(wù)求思想透徹,情感凝練。第18頁(yè)總結(jié)

“咬文嚼字”正如福樓拜對(duì)他學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講是什么，真正能夠體現(xiàn)它句子只有一句，真正適用動(dòng)詞和形容詞也只有一種，就是那最精確一句、最精確一種動(dòng)詞和形容詞。其他類(lèi)似卻很多。而你必須把這唯一句子、唯一動(dòng)詞、唯一形容詞找出來(lái)?！蓖瑯??？傊?，在文學(xué)語(yǔ)言利用上，都不能離開(kāi)這一條：細(xì)細(xì)錘煉，細(xì)細(xì)品味。希望大家在后來(lái)閱讀和作文中時(shí)時(shí)進(jìn)行“咬文嚼字”，從而使自己作品更完美。

第19頁(yè)

朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地。“此身應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r(shí)應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得在此時(shí)做，不拖延到將來(lái)”?！按说兀ㄎ业匚弧⑽噎h(huán)境）應(yīng)當(dāng)做并且能夠做事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做”。這是朱光潛不尚空談、著眼目前、腳踏實(shí)地治學(xué)精神體現(xiàn)。

他座右銘：“以出世精神，做入世事業(yè)”。第20頁(yè)

金代文學(xué)家王若虛把“三石”去掉，簡(jiǎn)潔多了，但卻比原文少了韻味。原文把射虎者發(fā)覺(jué)“虎”擔(dān)心情緒、勇悍性格，體現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?jiàn)，并不是字?jǐn)?shù)越少越好，當(dāng)然也不是越多越好，是簡(jiǎn)筆還是繁筆，要“各得其宜，各得其妙”。文字好壞，主要是意味、體現(xiàn)效果，而不在繁簡(jiǎn)。因此用簡(jiǎn)用繁，需要我們斟酌。第21頁(yè)雖然只變化了一種字，不過(guò)句式已經(jīng)變化。并且“你這……”一般都帶有極端憎惡語(yǔ)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈情感，因而也一般用于罵人時(shí)，在贊美是不宜。不一樣情感要用不一樣句式。郭沫若這樣文學(xué)家，用詞還斟酌很久，甚至有些地方用不當(dāng)。何況我們呢？因而我們?cè)陂喿x和寫(xiě)作中一定要咬文嚼字，有一字都不能夠放松謹(jǐn)嚴(yán)。第22頁(yè)韓愈替代賈島定“敲”字，歷來(lái)傳為美談。世人以為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。作者卻不盲從，獨(dú)抒新見(jiàn)。他以為推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)所，敲——月夜訪友——熱鬧場(chǎng)所。“推”當(dāng)然顯得鹵莽一點(diǎn)，而“敲”就顯得拘禮些。因此選“推”“敲”，主要是“哪一種境界是他當(dāng)初所要說(shuō)并且和全詩(shī)調(diào)和。不一樣字眼，要不一樣情境相協(xié)調(diào)。因此我們?cè)陂喿x中推敲語(yǔ)言，其實(shí)是推敲思想感情，而寫(xiě)作中推敲語(yǔ)言是使感情更清楚、透徹。第23頁(yè)聯(lián)想意義比直指意義更意韻豐富，更適合文學(xué)語(yǔ)言。“直指意義載在字典上，有如月輪，顯著而確實(shí)，”是固定，偏于類(lèi)型，易用；而聯(lián)想意義，隨時(shí)變化，不宜捉摸，是游離，是偏于個(gè)性，難用，但卻能夠使意韻豐富。“天上小團(tuán)月”其實(shí)就是“小龍團(tuán)”茶。正是由于蘇軾善用字聯(lián)想意義，把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同清沁肺腑”感覺(jué)聯(lián)起來(lái)，從而使詩(shī)句在不即不離、若隱若現(xiàn)之中，含混中顯得豐富，比直接說(shuō)更有韻味。而我們也能夠通過(guò)這兩句詩(shī)句想象當(dāng)初那種場(chǎng)景：夜晚，月影朦朧，在山間泉水旁，詩(shī)人和好友在那品茶、賞月，十分之怡然自樂(lè)。