蒹葭《詩經?秦風》蒹葭《詩經?秦風》1播放鄧麗君《在水一方》播放鄧麗君《在水一方》2一、《詩經》概說《詩經》是我國第一部詩歌總集，是我國詩歌傳統的起點和源頭。收錄西周初年（約公元前11世紀）至春秋中葉（約前6世紀）大約500年間的的作品305篇。一、《詩經》概說《詩經》是我國第一部詩歌總集，是我國3《詩經》本名《詩》，或《詩三百》。漢代儒家學者把它尊為經典，故稱《詩經》。《詩經》在中國以至世界文化史上都占有重要地位。《詩經》中的詩，當初都是配樂的歌詞，保留著古代的詩歌、音樂、舞蹈三者結合的形式，只是后來舞姿與樂譜逐漸失傳，僅留下歌詞而成為詩。《詩經》本名《詩》，或《詩三百》。漢代儒家學者把它尊為經典，4《詩經》的編集，歷史上有廣泛影響的“獻詩”、“采詩”、“刪詩”之說。周代公卿列士獻詩、陳詩，以頌美或者諷刺周代設采詩官到民間采詩，以了解民情。

“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”——《漢書·藝文志》孔子刪詩《詩經》的編集，歷史上有廣泛影響的“獻詩”、“采詩”、“刪詩5詩經“六義”“《詩》文宏奧，包韞六義。”——劉勰《文心雕龍·比興》指風、雅、頌、賦、比、興。詩經“六義”“《詩》文宏奧，包韞六義。”6風、雅、頌《詩經》是為配樂演唱的樂歌總集，根據地域和音樂性質的不同，分風、雅、頌三大類。“風”是民謠、土樂，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，有十五國風，106篇，大多數為勞動人民的口頭創作，具有濃厚的民歌特色；風、雅、頌《詩經》是為配樂演唱的樂歌總集，根據地域和音樂性質7“雅”是周王朝京都地區的樂歌，是朝廷的“正聲雅樂”。根據音節、律呂分為大雅、小雅，共105篇，多為貴族、士大夫所作，用于宴會典禮；

“頌”多采用廟堂祭祀舞曲，有商頌、周頌、魯頌，共40篇。“風”中的民歌是我國現實主義詩歌傳統的源頭“雅”是周王朝京都地區的樂歌，是朝廷的“正聲雅樂”。根據音節8《詩經》的思想內容《詩經》的題材十分廣泛，它以形象的手法反映了周的建國、周初的經濟制度、生產狀況以及一些重大的歷史事件。不少民間創作還揭露了統治階層的剝削丑行，反映了下層人民的生活和感情，再現了青年男女愛情和婚姻的悲喜劇，具有很高的文學價值。從整體上來看，它也可以說是華夏民族的史詩。簡單歸結為周民族的史詩、頌歌、怨刺詩、婚戀詩、農事詩、征役詩等。《詩經》的思想內容《詩經》的題材十分廣泛，它以形象的手法反映9《詩經》的藝術特色1、賦、比、興的藝術表現手法據宋代學者朱熹在《詩集傳》一書中的解釋是：賦：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，鋪陳直敘，敘事和抒情，即描寫景物時用白描，敘事時直接陳述，抒情時直抒胸臆。《詩經》的藝術特色1、賦、比、興的藝術表現手法10比：“比者，以彼物比此物也”，比喻和比擬興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，就是說，興是先借用別的事物或所見的眼前之景起頭，然后引出要歌詠的人或事。比：“比者，以彼物比此物也”，比喻和比擬11

手如柔荑（ti），膚如凝脂，領如蝤蠐（qiúqí

），齒如瓠犀（hùqī

），螓（qín

）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《衛風·碩人》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《周南·桃夭》手如柔荑（ti），膚如凝脂，領如蝤蠐（qiúqí），12《詩經》的藝術特色2、語言形式上以四言為主，重章疊唱，反復詠嘆3、直抒胸臆的特色以抒情詩為主，抒情平和，有節制，溫柔敦厚，“樂而不淫，哀而不傷”《詩經》的藝術特色2、語言形式上以四言為主，重章疊唱，反復詠13《詩經》的流傳先秦古籍在秦始皇“焚書坑儒”和楚漢相爭的戰火之后，散佚很多。但由于《詩經》是口頭諷誦的詩，因此得以比較完整地保存下來。漢代傳習《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家，即齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。前二者取其國名，后二者取其姓氏。毛氏說詩，以《左傳》、《爾雅》為依據，被稱為“古文經學”，其余三家被稱為“今文經學”。東漢末年，儒學大師鄭玄為毛詩作箋，使毛詩盛行，魯、齊、韓三家詩于魏晉后亡佚。現在我們讀到的《詩經》，就是《毛詩》，即漢代毛公講解和流傳下來的本子。《詩經》的流傳先秦古籍在秦始皇“焚書坑儒”和楚漢相爭的戰14蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊15《蒹葭》作品串講《蒹葭》作品串講16解題《蒹葭》選自十五國風之《秦風》，屬秦國民歌。“秦風”多言車馬田獵，粗獷質樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想,也是一首優美的懷人詩作。蒹葭的意思是蘆葦，皆生于水邊。解題《蒹葭》選自十五國風之《秦風》，屬秦國民歌。17蒹葭

蒼蒼

，

白露為霜。

所謂

伊人

，

在水一方

。

溯洄

從

之，

道

阻

且長。

溯游

從之，

宛

在水中央。（1）蒼蒼：茂盛的樣子（2）伊人：那人，指所愛的人（3）溯洄：逆流而上洄：上水，逆流（4）從：追尋（5）阻：艱險（6）溯游：順流而下（7）宛：好像、仿佛蒹葭蒼蒼，

白露為霜。

所謂伊人，18蒹葭

萋萋

，

白露未

晞

。

所謂伊人，

在水之

湄。

溯洄從之，

道阻且

躋。

溯游從之，

宛在水中

坻。(1)萋萋：茂盛的樣子(2)晞：干(3)湄：岸邊，水草交接的地方(4)躋(jī)：高(5)坻(chí)：水中高地蒹葭萋萋，

白露未晞。

所謂伊人，19蒹葭

采采

，

白露

未已

。所謂伊人，

在水之涘。

溯洄從之，

道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚

。采采：茂盛，眾多未已：還沒有完已：停止涘(sì)：水邊右：彎曲沚(zhǐ)：水中的小塊陸地蒹葭采采，采采：茂盛，眾多20《蒹葭》詩意主旨的多義性

本詩之主題歷來眾說紛紜。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”（沒有確定的解釋），我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。《蒹葭》詩意主旨的多義性本詩之主題歷來眾說紛紜。一說，愛情211、諷刺說漢代《毛詩序》：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉。”這首詩是諷刺秦襄公的，因為他不遵守周禮，因此將招來亡國之禍。東漢鄭玄《詩箋》：“秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣，今襄公新為諸侯，未習周之禮法，故國人未服焉。”所謂伊人是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠。”今人毛東天的《詩經辨義》：“在水一方”的“所謂伊人”（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就“道阻且長”、“且躋”、“且右”，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就“宛在水中央”、“水中坻”、“水中沚”，意思是治國有希望。1、諷刺說漢代《毛詩序》：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮，將222、求賢說姚際恒的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”。清代學者姚際恒：“此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩”，認為“伊人”是春秋時代的一位隱居水邊的賢人，該詩表達了君主求賢招隱之意。《詩經原始》：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。”2、求賢說姚際恒的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是233、求愛說近代學者余冠英“這篇似是情詩，男或女詞”今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。”翻譯家許淵沖就將這首詩譯成alovesong,伊人是thelover。3、求愛說近代學者余冠英“這篇似是情詩，男或女詞”244、詩意不定說宋代朱熹作《詩序辨說》指斥《毛詩序》穿鑿附會，認為：“言秋水方盛之時,所謂伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春,只覺得它百讀不厭。”———聞一多4、詩意不定說宋代朱熹作《詩序辨說》指斥《毛詩序》穿鑿附會，255、人生哲理說《蒹葭》具有豐厚的情感內涵和深刻的哲理意味，它涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望，人生無常、精神失落的悲哀等等心靈的回響，都可以從詩的意境中得到感應“伊人”是一個具體而縹緲的目標，他（她）或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。5、人生哲理說《蒹葭》具有豐厚的情感內涵和深刻的哲理意味，26意象的稀疏、朦朧增加了讀者想象、“可寫”的空間這種借美人來表現一定主題的寫法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。清代葉燮在其《原詩》中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其旨歸在可解不可解之會；……言在此而意在彼，所以為至也。”意象的稀疏、朦朧增加了讀者想象、“可寫”的空間27《蒹葭》結構層次分析《蒹葭》共分三章。每章均為兩個層次。第一層，每章前四句。首兩句借景起興，三四句點明主題，隔河企望，追尋“伊人”。第二層，每章后四句。描述追尋伊人而不可得的境況：道阻且長；幻象迷離。全詩流露出詩人對“伊人”的真誠向往、執著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。《蒹葭》結構層次分析《蒹葭》共分三章。每章均為兩個層次。28每章1、2句：以景托情。時間：深秋清晨，凄冷景色：秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重心情：凄涼、落寞“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”：渲染氣氛，奠定全詩的感情基調。“為霜”、“未稀”、“未已”：時間的推移每章1、2句：以景托情。29每章3、4句：追尋伊人，點明主題。“伊人”，深愛而思慕的對象。“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，因思念太深而生的幻境，追尋的對象飄忽不定。各種可望而不可即的人生際遇，意蘊開闊。每章3、4句：追尋伊人，點明主題。30每章后4句：追尋境況道路：艱難曲折追求者：執著，堅定追尋的對象：飄忽不定，幻象迷離“宛”字表現出蒼茫的環境氛圍，迷茫的內心情感，隱約飄渺的身影，把作者“欲即不能、欲罷不舍”的豐富內涵表現出來。

每章后4句：追尋境況31討論1：這首詩中的三段從內容上來看就是有一定變化的，變化在哪里？這些變化具體說明了什么？

在這種情況下，詩人的心理發生了怎樣的變化？討論1：這首詩中的三段從內容上來看就是有一定變化的，變化在哪32《蒹葭》的藝術特色分析（一）“賦”、“興”手法的運用

“興”是“先言他物，以引起所詠之辭”即感物起興，類似于聯想。每章首兩句都是借景起興，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”是先寫河畔蘆葦很繁盛，夜來清露結成霜的景物，以便更自然地引出本詩的主題：“所謂伊人，在水一方”，即詩人隔河企望，追尋“伊人”。《蒹葭》的藝術特色分析（一）“賦”、“興”手法的運用33“賦”：直陳其事，反復鋪陳敘述。

每章后4句為賦。

“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

“賦”：直陳其事，反復鋪陳敘述。

每章后4句為賦。34以“秋景——秋晨霧靄、煙水迷離”起興而后以賦法敘寫，既渲染了環境氣氛，又烘托了人物行動心態。“蒹葭”、“水”、“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。河岸邊蘆葦上的露水凝結為霜，觸動了詩人思念“伊人”的感情。三章的起興不盡相同，寫出了時間的推移、景物的變化，不僅勾畫出三幅不同的圖景，而且烘托出詩人隨著時間的推移，越來越迫切地思念“伊人”的心緒。在鋪敘中，詩人執著追求、企慕思見的情狀，躍然紙上。以“秋景——秋晨霧靄、煙水迷離”起興而后以賦法敘寫，既渲染35本詩以“蒹葭”起興，由看見河岸邊蘆葦的綿長細韌想到了對“伊人”的感情，使詩人如癡如醉之情與秋霧迷離之景渾然合一；結合下文的反復追尋而不得，非常成功地營造出一種蕭疏清冷、彷徨凄切的意境，在中國文學史上首創了蒹葭悲凄肅殺的意象，為后人所師法。本詩以“蒹葭”起興，由看見河岸邊蘆葦的綿長細韌想到了對“伊人36（二）重章疊句深化詩歌感情

白露之“為霜”、“未稀”、“未已”表現了時間的推移，暗示了追求時間的漫長與追求者的執著。道路的“阻且長”、“阻且躋”、“阻且右”從不同的角度，步步加深道路的坎坷曲折，暗示追求者的矢志不渝。“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，表現了空間的轉移，暗示了追尋對象的飄忽難覓及追尋者的無奈和惆悵。（二）重章疊句深化詩歌感情白露之“為霜”、“未稀”、“未373章12句，變動十幾個字，

蘆葦茂盛的狀態，追尋道路的曲折漫長，伊人可望不可即的痛苦，追求者的執著、堅定。3章12句，變動十幾個字，蘆葦茂盛的狀態，追尋道路的38【討論】分析重章疊句的作用。大家應該已經發現了，詩的后兩段意思與第一段基本是重復的，為什么要這樣寫？【討論】分析重章疊句的作用。大家應該已經發現了，詩的后兩段意39（三）感受詩的音樂美

音樂美:節奏、音調、聲情韻腳第一章：蒼、霜、方、長、央；第二章：萋、晞、躋、坻；第三章：已、涘、、沚。疊詞蒼蒼，萋萋，采采……重章疊唱反復詠唱，一唱三嘆，余音裊裊

（三）感受詩的音樂美音樂美:節奏、音調、聲情40方玉潤《詩經原始》“三章只一章，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩多一意化為三疊，所謂一唱三嘆，佳者多有余音。”該詩以四言為主，四句獨立成章，四字句節奏鮮明而短促，重章疊句、回環復沓，一意化為三疊，用韻先響后喑，先揚后抑，余音繞梁，一唱三嘆，極具感染力。方玉潤《詩經原始》“三章只一章，特換韻耳。其實首章已成絕唱。41（四）意境朦朧、優美，含蘊無盡1情景交融，虛實相生，動靜結合意象：融入了主觀情感的客觀物象。景、物、人意境：意是指詩人的主觀思想感情；境是指客觀生活或氛圍。意和境有機的融合從而造成一種藝術境界，稱為“意境”。即景生情、寓情于景“意境”就是詩詞中所描繪的形象與作者的思想感情融為一體而形成的境界。

（四）意境朦朧、優美，含蘊無盡1情景交融，虛實相生，動靜結42意象與意境在本質上有一定的聯系，都是主觀與客觀統一的產物，是情與物的產物，但又有區別，從形式上，意象與詞句有關，意境與全篇對應。一般來說，有無詩味，主要看意象，有無意蘊，主要看意境。離開了意象，就無以談意境。因此，在詩詞中，起點是意象，終點是意境。

景語即情語意象與意境在本質上有一定的聯系，都是主觀與客觀統一的產物，是43（1）物境描寫物象、客觀環境、人、感情物象：蒹葭白露、水蒹葭作為一種植物本身所蘊含的意味（水生／郊外／色調）。白露作為一種氣候現象本身所蘊含的意味（時令、色澤、溫度）。水：有“阻隔”和“無盡”的含義。綜觀全詩，自始至終沒有離開過水，這水清冷而悠遠，是秋水。詩人為了尋找所思念的“伊人”，清晨冒著寒霜，在岸邊久久徘徊。悠長、曲折的秋水，阻隔了他追求的道路，他只能遙望遙想，綿綿的思念和惆悵，正象那湛湛秋水，沒有盡頭。將水的意象作為情感的形容，耐人尋味（1）物境描寫44（2）時間和空間向度時間推移：白露為霜－－未晞－－未已凝望追尋時間之長地點轉移：在水一方－－之湄－－之涘宛在水