議論文寫作素材3文天祥一、人物生平：文天祥，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈聞名于世。文天祥生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族逐漸強大起來，幾十年間，它滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，面對敵人的百般勸降，他義正辭嚴，最終慷慨殉國。（一）奉詔勤王：金兵率領20萬大兵南下，攻城略池，南宋兵敗如山倒。謝太后下了一道《哀痛詔》，希望各地文臣武將、豪杰義士，同仇敵愾，共赴國難。但宋朝的喪鐘已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應，自籌資金，召集兵馬，起兵勤王。（二）九死一生：本次救援在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續抗元。后來文天祥不幸被俘獲。他自殺未遂，被押往燕京。（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝曾使用高官利誘，骨肉親情感化，嚴刑拷打對他進行勸降、誘降、逼降，甚至連元世祖親自勸降都未能說服他。（他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。）（四）從容就義：忽必烈沒有辦法使他屈服，決定判他死刑。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問："丞相有什么話要說？回奏尚可免死。"文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。二、關于文天祥的對聯：1北京文天祥祠聯：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。2海豐縣方飯亭聯：熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。3猶留正氣參天地永剩丹心照古今三、文天祥片段（信念，氣節，傲骨）1、他感動蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。2、國家危亡時，他毅然在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的民族責任感,人生自古誰無死,留取丹心照汗青是他的寫照.3、英雄末路，他用生命詮釋忠誠。衣袂飄飛，落葉無語，他用坦然的選擇面對刀光劍影，他用雍容的態度拒絕高官厚祿，他用自己的生命維護著一個民族的尊嚴，用自己的鮮血譜寫了一首生命的贊歌。當他視死如歸完成了塵世的使命，當他毅然決然用丹心書寫汗青，零丁洋里那無悔的千年一嘆，震徹千古。這個民族從此變得更有骨氣。4、歷盡艱辛，九死一生，只為精忠報國，興復南宋的遠大志向；拒絕皈依，抵擋利誘，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鑒定信念。他的堅守，沉淀為精神的沃土，滋養著無數的愛國赤子！5、為雪九廟之恥，他鞠躬盡瘁，九死不悔；為復高祖之業，他毀家紓難，殞身不恤；為求救國之策，他高風亮節，義薄云天。這樣的他，注定流芳百世，名垂千古！嶺南文化十大名片廣東音樂頒獎詞：在中國民族音樂百花園中，以絲竹樂合奏為特色的廣東音樂只是小家碧玉，但它扎根嶺南文化的沃土，廣泛吸收民間小調、小曲，經長期孕育演化，終成一朵亭亭玉立、香遠益清的藝術奇葩，以其鮮明的地方特色、豐富的細節表現，狀物抒情，情趣盎然，成為嶺南文化生活中不可或缺的背景音樂。廣東騎樓頒獎詞：中國建筑史上"拿來主義"與民族文化結合的典范之作。樓頂、樓身、騎樓底三段式結構因應天時地利，將有限空間充分利用，遮日避雨，商業與人居兼顧，美觀與實用并重。嶺南得風氣之先，粵人敢于拿來為我所用，廣東騎樓之美，早已跳出建筑學的范疇，成為東西方文化交流史上一個經典logo。黃埔軍校舊址頒獎詞：攬長洲而枕珠江，黃埔形勝，軍校"威水"。黃埔軍校蓄勢時為革命搖籃，發力時作軍事引擎，挽大廈于將傾之際，拯民族于危難之時。東征北伐，抗日救亡，戰功赫赫，將星熠熠。其"親愛精誠，繼續永守"之精神，將永遠照亮中國。端硯頒獎詞：古老文明的傳承，離不開筆、墨、紙、硯文房四寶。唐宋以降，端硯以得天獨厚之材質，巧奪天工之匠心，呵氣成墨，夜吐虹霓，作為文化傳播工具的同時，也將自身研磨成藝術瑰寶。居中國四大名硯之首，實至名歸。孫中山頒獎詞：探針民主，締造共和。篳路藍縷，以啟中華。先生以天下為公之心，犯險履難，只手掀開中華大地千年未有之變局，將老大帝國置之死地而后生。雖革命尚未成功，但共和始于中山，建國功在"中山"。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族國父，更是亞洲共和之父。六祖惠能頒獎詞：菩提無樹，明鏡非臺。惠能以白丁之身，徹悟萬法皆空，承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨創南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國化，廣為平民所授受。非天縱之圣，難達如斯境界，惠能不愧"東方三圣"譽稱。還有兩個名片：廣交會和開平碉樓。篇二：《文天祥》讀后感《文天祥》讀后感"人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節使我深受震撼。當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當我讀到文天祥被俘后所說的話："國家雖亡，也不能有二心。"時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句"人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"做為答復。這句詩的意思是："人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關照青史吧！"文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。我們應當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！六年級:吳伊妮篇三：有關文天祥的作文有關文天祥的作文你的情，牽動我的情思作者/管子誼曾記否，零丁洋邊，你的一腔熱血，牽動我的情思，重陽佳節，你訴說的千古情愁，牽動我的情思，月圓人未圓，你寄情于酒，訴說的思親念弟，牽動我的情思。我的情，只為你。時代的兵荒馬亂，黎民百姓的提心吊膽，為國家的未來而著想，力求保全祖國，但天不隨人愿，在那天，不幸的你被俘，敵人威逼利誘，都沒有使你屈服，或許你心中還為了自己世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。現實生活中，競爭無時不在，但它不應該是一味地言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關愛、包容、謙讓和無私，就會不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。簡評：優美的語言是優秀作文的第一要素，因為無論有怎樣的新穎之意、獨到之識、真摯之情、優美之形，不借助語言，都只是虛幻的影子，無法成為讀者的審美對象。這篇作文開篇兩個段落就很能吸引他人眼球，然后導引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時，信手拈來一則高考復習資料上出現過的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的"將相和"的故事，十分典型。文章最后聯系現實，同時巧妙地回應開篇。總之，這是一篇切合題意、結構清晰、行文流暢的美文。議論文典型范文四精彩生命造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產生起就是為了精彩而存在。塞內卡說過："生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。"生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。歷史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"而血灑咸陽殿；以"人生自古誰無死，留取丹心照汗清"千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；"一腔碧血勤珍重"的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。巴斯德說："生命在最危險的環境中，方是真正的生命"。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。凡高的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的??巴金說過："寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結束它"。小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！讓生命精彩起來！議論文典型范文五穿越挫折與痛苦的歷史歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們??--題記一曾幾何時，他"仰天大笑出門去"，高吟"我輩豈是蓬蒿人？"官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現實的漠然無情，冷卻了他"仗劍出川"時的一腔熱血。"御用文人"的金箍，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？"青蠅易相點，白雪難同調！"終于，經歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成"廊廟偉器"，可"天生我材必有用"；百結愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風。于是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！翰林學士，數載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！二當虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動湛藍的光，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬丈豪情，烏騅往來奔突，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。當楚歌的旋律從四面八方逼來，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。當"力拔山兮氣蓋世"的偉岸在"虞兮虞兮奈若何"的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。"江東子弟多才俊，卷土重來未可知！"你怎么就不知？你用一句"無顏以對江東父老"，就痛苦地終結了曾經豪邁的生命，這實際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。三"歷史的灰燼，盛進古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶。"挫折，挫折后的痛苦，在個人歷史的舞臺上演繹著或成或敗的活劇；在社會歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形骸！"天將降大任于斯人也，必先苦其心志"。是鋼，就要經歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石，就要經歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啟示，更是歷史的明鑒。旁批題記，點題導入。標明作文主體內容是"歷史"，主旨是"以史為鏡"。第一層主體內容：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽滿詩壇。（正面）李白出山時，也曾豪情萬丈。遭遇挫折。挫折來自官場皇權、世俗現實。稱謂由"他"而"你"，包含同情，滲透親切。面對"白雪難同調"的挫折與痛苦，李白選擇了"釋然"。進一步闡發李白的"釋然"，用的是詩的語言----"與爾同銷萬古愁"，"且放白鹿青崖間"，"天生我材必有用"，"直掛云帆濟滄海"......的確，太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。*"翰林學士"、"宦海沉浮"正是挫折痛苦的根源；"青蓮居士"、"浪漫豪情"當為化解開懷的良方。第二層主體內容：項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。（反面）從霸王別姬入手總結霸王的教訓。項羽曾是不可一世的英雄，當年的"莫敢仰視"和今日的"壯士掩面"形成鮮明對照。遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼淚闌干；放大痛苦，英雄末路。*"力拔山兮氣蓋世"和"虞兮虞兮奈若何"再成鮮明對比。挫折中放大痛苦，使丹青蒼白，英雄末路。引杜牧詩句再與項羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦，其實質就是"沉淪、絕望和自戕"。三言兩語說透"挫折"、"痛苦"與"人生"的關系！第三層，是對主體兩部分的綜合議論，也是對文章主旨的升華。照應題記"穿越挫折與痛苦的歷史"，懷古是為了鑒今。由個人擴大到社會。為成敗興衰尋根索源："正視挫折中的痛苦"或"渲染失敗后的痛苦"，造成了李白、項羽迥異的歷史地位。孔孟大道，萬物同理。面對挫折，摸索前行；放大痛苦，自我銷蝕----對照鮮明，水到渠成。*"自然的啟示"，總括本節；"歷史的明鑒"，概括全文----一網打住。(簡評)：這是一篇層次鮮明、情辭并茂，文采煥然的作文。就"遭遇挫折和放大痛苦"的話題，文章采用"題記"導入，主體"分節"，正反對照的形式展開兩層主體章節：李白遭遇挫