通州區(qū)2022-2023學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)語文試卷本試卷共8頁，150分。考試時(shí)長150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一“雙遺產(chǎn)”也稱“復(fù)合遺產(chǎn)”，是一個(gè)較為特殊的遺產(chǎn)概念和類型。我們可以將其理解為：一個(gè)遺產(chǎn)地范圍內(nèi)，既有杰出的文化意義，也有不可替代的自然價(jià)值，單獨(dú)選其“文化”或“自然”，皆不足以完整體現(xiàn)其突出普遍價(jià)值。于是，這類遺產(chǎn)以“雙遺產(chǎn)”的面貌列入《世界遺產(chǎn)名錄》。泰山以符合7項(xiàng)突出普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為中國第一個(gè)“雙遺產(chǎn)”。伴隨著世界遺產(chǎn)的全球性影響力不斷增強(qiáng)，多種多樣的新遺產(chǎn)類型競相發(fā)展起來。2000年，“青城山－都江堰”成為世界文化遺產(chǎn)。2006年，都江堰風(fēng)景名勝區(qū)被納入世界自然遺產(chǎn)“四川大熊貓棲息地”。值得注意的是，都江堰水利工程于2018年被列入一個(gè)新出現(xiàn)的行業(yè)遺產(chǎn)類型即“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄。這時(shí)，原有的“雙遺產(chǎn)”局面發(fā)生了變化。2022年9月，興化垛田也成為了“雙遺產(chǎn)”，其被列入的“世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”和“世界灌溉工程遺產(chǎn)”皆屬于世界文化遺產(chǎn)的分支。這些新興遺產(chǎn)類型進(jìn)一步延續(xù)了世界遺產(chǎn)價(jià)值觀，建立了與世界遺產(chǎn)平行的評(píng)估和發(fā)展體系，更關(guān)注于某個(gè)行業(yè)或某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，內(nèi)涵更集中，體量更“輕”，能夠更契合遺產(chǎn)地社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，被形象地稱為“輕遺產(chǎn)”。可以預(yù)見的是，我們未來會(huì)見到更多類型的“輕遺產(chǎn)”。“輕遺產(chǎn)＋世界遺產(chǎn)”“輕遺產(chǎn)＋輕遺產(chǎn)”等構(gòu)成的“雙遺產(chǎn)”復(fù)合現(xiàn)象會(huì)越來越常見。10月26日，又一類新的遺產(chǎn)項(xiàng)目在西班牙誕生了。國際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)公布了全球第一批地質(zhì)遺產(chǎn)地名錄，中國7處地質(zhì)遺跡入選，其中“云南石林喀斯特”“云南澄江寒武紀(jì)化石產(chǎn)地和化石庫”都與世界自然遺產(chǎn)地有疊加關(guān)系，“內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠必魯特高大沙山和湖泊”遺產(chǎn)地也正在申請(qǐng)世界自然遺產(chǎn)。保持遺產(chǎn)的真實(shí)、完整，是確保遺產(chǎn)價(jià)值得以延續(xù)、始終“不走樣”的關(guān)鍵。在許多“輕遺產(chǎn)”所在的行業(yè)領(lǐng)域，遺產(chǎn)文化氛圍、管理經(jīng)驗(yàn)都或多或少存在著需要補(bǔ)齊的“短板”。保護(hù)工作在世界遺產(chǎn)的后期管理中占了很大的比例，但對(duì)“輕遺產(chǎn)”則需更進(jìn)一步，人們要具備平衡智慧和創(chuàng)新精神，能在將遺產(chǎn)內(nèi)容貢獻(xiàn)于社會(huì)進(jìn)步、為遺產(chǎn)地創(chuàng)造新的發(fā)展路徑的同時(shí)，仍守住遺產(chǎn)價(jià)值的底線。“輕遺產(chǎn)”不斷涌現(xiàn)，“雙遺產(chǎn)”不斷增加，進(jìn)一步開闊了公眾的文化視野，提升了遺產(chǎn)資源的利用水平。中國是許多遺產(chǎn)新類型的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，積極與國際社會(huì)共同交流遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)世界遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展邁向新階段。（取材于鄒朵的相關(guān)文章）材料二近日，位于江蘇省泰州市的“興化垛田灌排工程體系”入選2022年度世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。早在2014年，“興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”已經(jīng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織確定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。“雙遺產(chǎn)”成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的金字招牌。從遺產(chǎn)價(jià)值角度來看，農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)下的垛田作為古代土地利用的活化石，是研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境變遷和土地利用方式轉(zhuǎn)變的珍貴標(biāo)本。而作為灌溉工程，興化垛田則是國內(nèi)外唯一、里下河腹地獨(dú)有、分布在興化湖蕩區(qū)的高地旱田灌排工程體系，起到了支撐農(nóng)業(yè)發(fā)展和調(diào)蓄水資源的雙重作用。農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)將當(dāng)?shù)剞r(nóng)林漁的立體復(fù)合經(jīng)營模式、農(nóng)作物種植多采用輪作倒茬、間作套種相結(jié)合的種植制度和特色農(nóng)產(chǎn)品等作為農(nóng)耕技術(shù)體系與生計(jì)要素，描繪出棲息地上的先民如何發(fā)揮智慧將沼澤地變成了“菜籃子”和“果盤子”。灌溉工程遺產(chǎn)則以圩口、堤壩、包括古河道和湖蕩的古河湖水系以及古橋、古碼頭遺址等水利設(shè)施，展現(xiàn)了延續(xù)至今的科技成就。但是，誕生于農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和灌排工程，與當(dāng)代生產(chǎn)生活方式也產(chǎn)生了一定的沖突。在世界各地遺產(chǎn)地共同面臨的問題，在興化也同樣存在。自上世紀(jì)80年代始，隨著防洪設(shè)施不斷完善，垛田傳統(tǒng)防洪功能便逐步弱化，開始出現(xiàn)大面積推垛成田、放岸填溝現(xiàn)象；許多垛田被占用建房、辦廠，改蔬菜種植為糧食生產(chǎn)，開溝挖塘搞“精養(yǎng)”。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)啬贻p一代如何傳承垛田農(nóng)事傳統(tǒng)，也成為新的難題。從事垛田農(nóng)耕技術(shù)的農(nóng)戶年齡偏高，罱泥、扒笮等繁重農(nóng)活缺少青壯年勞力，這使得河道缺乏經(jīng)常性疏浚，導(dǎo)致垛間河溝淤塞、水草叢生，影響了垛田的生態(tài)。如何解決這些問題？遺產(chǎn)地普遍珍視“名片效應(yīng)”，“興化垛田”品牌促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，促使當(dāng)?shù)卣贸觥罢娼鸢足y”進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)、清淤河道并進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系的持續(xù)優(yōu)化與培育。這一系列成效又使得農(nóng)戶從“垛田”中受益，有了新的積極性去維護(hù)、傳承垛田的遺產(chǎn)價(jià)值。同時(shí)，興化市人民政府還組建興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)院士專家工作站暨保護(hù)與發(fā)展研究中心，為垛田的保護(hù)與發(fā)展提供人才支撐和智力保障。2021年為精準(zhǔn)定位垛田保護(hù)范圍，興化市劃定國家級(jí)和省級(jí)保護(hù)邊界，并實(shí)地標(biāo)定界樁和公告牌，推動(dòng)垛田保護(hù)范圍精細(xì)化管理，確保垛田保護(hù)范圍內(nèi)執(zhí)法監(jiān)督有據(jù)可依。（取材于尹曉宇的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“輕遺產(chǎn)”的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.只是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)分支。B.僅僅關(guān)注某個(gè)行業(yè)或者學(xué)科。C.不如世界自然遺產(chǎn)的價(jià)值大。D.和遺產(chǎn)地的發(fā)展需求更契合。2.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.泰山既有杰出的文化意義，也有不可替代的自然價(jià)值。B.新遺產(chǎn)類型競相發(fā)展，使世界遺產(chǎn)的全球影響力不斷增強(qiáng)。C.都江堰水利工程成為第一個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”類型。D.地質(zhì)遺產(chǎn)這一新的遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界自然遺產(chǎn)地都有疊加關(guān)系。3.根據(jù)材料二，下列對(duì)興化垛田的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾經(jīng)作為灌溉工程支撐了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展。B.展示了先民將沼澤地變成豐產(chǎn)農(nóng)田的智慧。C.它具有農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值和灌溉工程遺產(chǎn)價(jià)值。D.因農(nóng)戶年老體弱，河道得不到疏浚而淤堵。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.興化垛田屬于“輕遺產(chǎn)＋輕遺產(chǎn)”模式。B.復(fù)合遺產(chǎn)的類型組合將來會(huì)愈發(fā)多樣化。C.中國遺產(chǎn)的保護(hù)工作處于世界領(lǐng)先水平。D.對(duì)興化垛田遺產(chǎn)的保護(hù)工作需進(jìn)一步提升。5.請(qǐng)綜合材料一和材料二，概括做好雙遺產(chǎn)保護(hù)的策略。【答案】1.D2.A3.D4.C5.答案示例：加強(qiáng)國際合作分享遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)；發(fā)揮名片效應(yīng)，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長雙贏；加強(qiáng)立法，使遺產(chǎn)保護(hù)的法律完備而有操作性；培養(yǎng)遺產(chǎn)保護(hù)的人才，為遺產(chǎn)保護(hù)提供人才支撐；建立遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，對(duì)遺產(chǎn)實(shí)施精細(xì)化管理；加大資金支持，為“雙遺產(chǎn)”保護(hù)提供充足資金；此外如提高農(nóng)戶積極性，維護(hù)、傳承遺產(chǎn)地的價(jià)值等。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A．“只是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)分支”錯(cuò)，根據(jù)原文“‘世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)’和‘世界灌溉工程遺產(chǎn)’皆屬于世界文化遺產(chǎn)的分支”“這些新興遺產(chǎn)類型進(jìn)一步延續(xù)了世界遺產(chǎn)價(jià)值觀，建立了與世界遺產(chǎn)平行的評(píng)估和發(fā)展體系，更關(guān)注于某個(gè)行業(yè)或某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，內(nèi)涵更集中，體量更‘輕’，能夠更契合遺產(chǎn)地社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，被形象地稱為‘輕遺產(chǎn)’”可知，原文是說“世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”和“世界灌溉工程遺產(chǎn)”是世界文化遺產(chǎn)的分支，而“輕遺產(chǎn)”的范圍更廣，選項(xiàng)范圍縮小。B．“僅僅關(guān)注某個(gè)行業(yè)或者學(xué)科”錯(cuò)，原文是“更關(guān)注于某個(gè)行業(yè)或某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域”，選項(xiàng)說法絕對(duì)。C．“不如世界自然遺產(chǎn)的價(jià)值大”錯(cuò)，原文沒有將兩者進(jìn)行比較，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“新遺產(chǎn)類型競相發(fā)展，使世界遺產(chǎn)的全球影響力不斷增強(qiáng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“伴隨著世界遺產(chǎn)的全球性影響力不斷增強(qiáng)，多種多樣的新遺產(chǎn)類型競相發(fā)展起來”可知，選項(xiàng)因果倒置。C．“都江堰水利工程成為第一個(gè)‘世界灌溉工程遺產(chǎn)’類型”錯(cuò)，原文是“都江堰水利工程于2018年被列入一個(gè)新出現(xiàn)的行業(yè)遺產(chǎn)類型即‘世界灌溉工程遺產(chǎn)’名錄”，但沒有說都江堰水利工程成為第一個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”類型，選項(xiàng)于文無據(jù)。D．“地質(zhì)遺產(chǎn)這一新的遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界自然遺產(chǎn)地都有疊加關(guān)系”錯(cuò)，根據(jù)原文“國際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)公布了全球第一批地質(zhì)遺產(chǎn)地名錄，中國7處地質(zhì)遺跡入選，其中‘云南石林喀斯特’‘云南澄江寒武紀(jì)化石產(chǎn)地和化石庫’都與世界自然遺產(chǎn)地有疊加關(guān)系”可知，原文是說“云南石林喀斯特”“云南澄江寒武紀(jì)化石產(chǎn)地和化石庫”都與世界自然遺產(chǎn)地有疊加關(guān)系，不是說地質(zhì)遺產(chǎn)這一新的遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界自然遺產(chǎn)地都有疊加關(guān)系，選項(xiàng)以偏概全。故選A【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和推斷的能力。D．“河道得不到疏浚而淤堵”錯(cuò)，原文是“河道缺乏經(jīng)常性疏浚”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和推斷的能力。C．“中國遺產(chǎn)的保護(hù)工作處于世界領(lǐng)先水平”錯(cuò)，原文是“保護(hù)工作在世界遺產(chǎn)的后期管理中占了很大的比例”，但沒有說處于世界領(lǐng)先水平，選項(xiàng)無中生有。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。根據(jù)材料一最后一段“中國是許多遺產(chǎn)新類型的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，積極與國際社會(huì)共同交流遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)世界遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展邁向新階段”可知，要加強(qiáng)國際合作分享遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)。根據(jù)材料二“遺產(chǎn)地普遍珍視‘名片效應(yīng)’，‘興化垛田’品牌促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，促使當(dāng)?shù)卣贸觥罢娼鸢足y”進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)、清淤河道并進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系的持續(xù)優(yōu)化與培育。這一系列成效又使得農(nóng)戶從‘垛田’中受益，有了新的積極性去維護(hù)、傳承垛田的遺產(chǎn)價(jià)值”可知，可發(fā)揮名片效應(yīng)，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長雙贏；也可提高農(nóng)戶積極性，維護(hù)、傳承遺產(chǎn)地的價(jià)值。根據(jù)材料二“興化市人民政府還組建興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)院士專家工作站暨保護(hù)與發(fā)展研究中心，為垛田的保護(hù)與發(fā)展提供人才支撐和智力保障”可知，要培養(yǎng)遺產(chǎn)保護(hù)的人才，為遺產(chǎn)保護(hù)提供人才支撐。根據(jù)材料二“2021年為精準(zhǔn)定位垛田保護(hù)范圍，興化市劃定國家級(jí)和省級(jí)保護(hù)邊界，并實(shí)地標(biāo)定界樁和公告牌，推動(dòng)垛田保護(hù)范圍精細(xì)化管理，確保垛田保護(hù)范圍內(nèi)執(zhí)法監(jiān)督有據(jù)可依”可知，要加強(qiáng)立法，使遺產(chǎn)保護(hù)的法律完備而有操作性；還要建立遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，對(duì)遺產(chǎn)實(shí)施精細(xì)化管理。根據(jù)材料二“‘興化垛田’品牌促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，促使當(dāng)?shù)卣贸觥娼鸢足y’進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)、清淤河道并進(jìn)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系的持續(xù)優(yōu)化與培育”可知，要加大資金支持，為“雙遺產(chǎn)”保護(hù)提供充足資金。二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面文言文，完成下面小題。二年十月，宋金剛之陷澮州也，兵鋒甚銳。高祖以王行本尚據(jù)蒲州，呂崇茂反于夏縣，晉、澮二州相繼陷沒，關(guān)中震駭，乃手敕曰：“賊勢(shì)如此，難與爭鋒，宜棄河?xùn)|之地，謹(jǐn)守關(guān)西而已。”太宗上表曰：“太原王業(yè)所基，國之根本；河?xùn)|殷實(shí)，京邑所資。若舉而棄之，臣竊憤恨。愿假精兵三萬，必能平殄武周，克復(fù)汾、晉。”高祖于是悉發(fā)關(guān)中兵以益之，又幸長春宮親送太宗。十一月，太宗引兵自龍門乘冰堅(jiān)渡河，屯柏壁，與宋金剛相持。時(shí)河?xùn)|州縣，俘掠之馀，未有倉廩，人情恇擾，聚入城堡，征斂無所得，軍中乏食。太宗發(fā)教諭民，民聞太宗為帥而來，莫不歸附，自近及遠(yuǎn)，至者日多，然后漸收其糧食，軍食以充。乃休兵秣馬，唯令偏裨乘間抄掠，大軍堅(jiān)壁不戰(zhàn)，由是賊勢(shì)日衰。太宗嘗自帥輕騎覘敵，騎皆四散，太宗獨(dú)與一甲士登丘而寢。俄而賊兵四合，初不之覺，會(huì)有蛇逐鼠，觸甲士之面，甲士驚寤，遂白太宗，俱上馬，馳百馀步，為賊所及，太宗以大羽箭射殪其驍將，賊騎乃退。尋而永安王孝基敗于夏縣，于筠、獨(dú)孤懷恩、唐儉并為賊將尋相、尉遲敬德所執(zhí)，將還澮州。太宗遣殷開山、秦叔寶邀之于美良川，大破之，相等僅以身免，悉虜其眾，復(fù)歸柏壁。于是諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)，太宗曰：“金剛懸軍千里，深入吾地，精兵驍將，皆在于此。武周據(jù)太原，專倚金剛以為捍。士卒雖眾，內(nèi)實(shí)空虛，意在速戰(zhàn)。我堅(jiān)營蓄銳以挫其鋒，糧盡計(jì)窮，自當(dāng)遁走。”三年二月，金剛竟以眾餒而遁，太宗追之至介州。金剛列陣，南北七里，以拒官軍。太宗遣總管李世勣、程咬金、秦叔寶當(dāng)其北，翟長孫、秦武通當(dāng)其南。諸軍戰(zhàn)小卻，為賊所乘。太宗率精騎擊之，沖其陣后，賊眾大敗，追奔數(shù)十里。敬德、相率眾八千來降，還令敬德督之，與軍營相參。屈突通懼其為變，驟以為請(qǐng)。太宗曰：“昔蕭王推赤心置人腹中，并能畢命，今委任敬德，又何疑也。”劉武周聞金剛敗，大懼，棄并州走突厥。金剛收其馀眾，欲復(fù)戰(zhàn)，眾莫肯從，亦與百馀騎走突厥。于是并、汾悉復(fù)舊地。（取材于《舊唐書》《資治通鑒》）6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.愿假精兵三萬假：借用B.太宗嘗自帥輕騎覘敵覘：偵察C.邀之于美良川邀：邀請(qǐng)D.諸軍戰(zhàn)小卻卻：后退7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.乃手敕曰懷王乃悉發(fā)國中兵B.與宋金剛相持相與為一C.民聞太宗為帥而來為天下笑者D.賊所及不知所歸8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.必能平殄武周必定能夠平定消滅劉武周B.人情恇擾人情懼怕侵?jǐn)_C.初不之覺起初二人沒有察覺這種情況D.金剛竟以眾餒而遁金剛竟然認(rèn)為兵士饑餓逃走了9.根據(jù)文意，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段寫出了太宗在國家危難之時(shí)勇于挺身而出。B.太宗發(fā)教諭民主要是為了告知百姓唐軍已經(jīng)到來。C.在美良川大勝之后唐軍依然采取堅(jiān)壁不出的策略。D.屈突通雖多次提請(qǐng)但沒改變敬德統(tǒng)率舊部的現(xiàn)實(shí)。10.結(jié)尾段中說“于是并、汾悉復(fù)舊地”，從全文內(nèi)容來看，太宗為什么能取得這樣的戰(zhàn)果？請(qǐng)分條簡述。【答案】6.C7.A8.D9.B10.答案示例：①正確的對(duì)敵策略。采取堅(jiān)壁不出的策略，等待敵人軍糧耗盡，自亂陣腳，然后乘勝出擊；②身先士卒的品格。太宗親自置身對(duì)敵一線，偵察敵情，在戰(zhàn)場上和將士們一起沖鋒陷陣；③深得百姓擁護(hù)。百姓聽說太宗擔(dān)任統(tǒng)帥，都前來歸順依附；④用人不疑的態(tài)度。對(duì)待尉遲敬德的投降，太宗讓其依然統(tǒng)率舊部，用人不疑，真心相待。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“邀”，攔截。句意：在美良川截?fù)簟９蔬xC。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．兩句中的“乃”都是連詞，“于是，就”。句意：于是手寫詔書說。/于是楚懷王調(diào)遣全部國內(nèi)兵力。B．第一句中的“與”是介詞，“和”，句意：和宋金剛對(duì)峙。第二句中的“與”為動(dòng)詞，譯為“幫助”。句意：互相援助，成為一體。C．第一句中的“為”是動(dòng)詞，“擔(dān)任”，句意：百姓聽說太宗擔(dān)任統(tǒng)帥前來。第二句中的“為”是介詞，表被動(dòng)，句意：被天下人恥笑。D．第一句中的“所”是助詞，和“與”共同表被動(dòng)，句意：就被敵人追上。第二句中的“所”是助詞，用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性詞組，“的地方”，句意：不知回到哪里去。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D．“竟然認(rèn)為”錯(cuò)，“竟以”是最終因?yàn)椋麄€(gè)句子翻譯為：宋金剛最終因?yàn)楸筐囸I而逃走。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“主要是為了告知百姓唐軍已經(jīng)到來”錯(cuò)，根據(jù)原文“軍中乏食。太宗發(fā)教諭民，民聞太宗為帥而來，莫不歸附，自近及遠(yuǎn)，至者日多，然后漸收其糧食，軍食以充”可知，太宗發(fā)教諭民是為了解決大軍的糧食問題。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。根據(jù)第二段“太宗發(fā)教諭民，民聞太宗為帥而來，莫不歸附，自近及遠(yuǎn)，至者日多”可知，太宗深得百姓擁護(hù)，百姓聽說太宗擔(dān)任統(tǒng)帥，都前來歸順依附。根據(jù)第二段“大軍堅(jiān)壁不戰(zhàn)，由是賊勢(shì)日衰”“我堅(jiān)營蓄銳以挫其鋒，糧盡計(jì)窮，自當(dāng)遁走”可知，太宗采取正確的對(duì)敵策略，采取堅(jiān)壁不出的策略，等待敵人軍糧耗盡，自亂陣腳，然后乘勝出擊。根據(jù)第三段“太宗嘗自帥輕騎覘敵，騎皆四散，太宗獨(dú)與一甲士登丘而寢”“俱上馬，馳百馀步，為賊所及，太宗以大羽箭射殪其驍將，賊騎乃退”可知，太宗有身先士卒的品格，親自帶領(lǐng)輕騎兵偵察敵人，在戰(zhàn)場上和將士們一起沖鋒陷陣，用箭射死了敵人的驍將，敵人的騎兵才退去。根據(jù)第五段“敬德、相率眾八千來降，還令敬德督之，與軍營相參”“昔蕭王推赤心置人腹中，并能畢命，今委任敬德，又何疑也”可知，太宗用人不疑，尉遲敬德、尋相率領(lǐng)八千敵人來降，太宗還讓敬德統(tǒng)領(lǐng)八千舊部，和各營相雜在一起，用人不疑，真心相待。參考譯文：武德二年十月，宋金剛攻占澮州，軍隊(duì)氣勢(shì)很盛。高祖因?yàn)橥跣斜旧星艺紦?jù)蒲州，呂崇茂在夏縣造反，晉州、澮州相繼淪陷，關(guān)中震動(dòng)人心驚駭，于是手寫詔書說：“賊人的氣勢(shì)如此，難以和賊人爭鋒，應(yīng)當(dāng)放棄河?xùn)|的土地，小心地守衛(wèi)關(guān)西罷了。”太宗上表說：“太原是帝王大業(yè)創(chuàng)建的地方，國家的根本，河?xùn)|（黃河以東的州縣）富裕充實(shí)，是京城供給物資的地方。如果拿起丟棄它們，我私下感到氣憤遺憾。希望借用三萬精兵，必定能夠平定消滅劉武周，攻克收復(fù)汾州、晉州。”高祖于是派遣關(guān)中的全部軍隊(duì)來增強(qiáng)太宗的軍隊(duì)，又駕臨長春宮親自送別太宗。十一月，太宗率領(lǐng)軍隊(duì)從龍門趁著冰凍堅(jiān)硬渡過黃河，駐扎柏壁，和宋金剛對(duì)峙。當(dāng)時(shí)河?xùn)|的州縣，遭搶劫后，沒有糧倉，人情懼怕侵?jǐn)_，聚居在城堡中，征收沒有收獲，軍隊(duì)缺少糧食。太宗發(fā)布王教曉諭百姓，百姓聽說太宗擔(dān)任統(tǒng)帥前來，無不前來歸順依附，由近及遠(yuǎn)，前來的百姓日益增加，然后逐漸征收百姓的糧食，軍糧因此充足。于是休兵喂馬，只命非主力部隊(duì)的將佐乘隙劫掠，大軍則固守壁壘不戰(zhàn)，因此宋金剛的勢(shì)力日益衰落。太宗曾經(jīng)親自帶領(lǐng)輕騎兵偵察敵人，士兵全都散往各處，太宗只和一名士兵登上山丘睡覺。不久，敵人包圍了二人，起初二人沒有察覺這種情況，恰巧有蛇追逐老鼠，碰到了士兵的臉，士兵驚醒，就告訴了太宗，一起上了戰(zhàn)馬，才奔走了百余步，就被敵人追上，太宗用箭射死了敵人的驍將，敵人的騎兵才退去。不久永安王李孝基在夏縣戰(zhàn)敗，于筠、獨(dú)孤懷恩、唐儉一起被敵將尋相、尉遲敬德俘虜，將要返回澮州。太宗派遣殷開山、秦叔寶等人在美良川截?fù)簦髷耻姡瑢は嗟热藘H僅只身逃脫，免于被俘，全部俘虜了他們的部眾，又回到了柏壁。這個(gè)時(shí)候諸將都請(qǐng)求交戰(zhàn)，太宗說：“宋金剛孤軍深入，精兵猛將，全都在這里。劉武周占據(jù)太原，完全依仗宋金剛作為護(hù)衛(wèi)。士兵雖然很多，軍中實(shí)際缺少糧食，目的在于速戰(zhàn)。我們固守營壘，養(yǎng)精蓄銳，來挫敗他的銳氣，糧食用盡無計(jì)可施，自然會(huì)逃跑。”武德三年二月，宋金剛最終因?yàn)楸筐囸I而逃走，太宗追擊他們到介州。宋金剛布列陣勢(shì)，南北長達(dá)七里，來對(duì)抗官軍。太宗派遣總管李世勣、程咬金、秦叔寶抵擋敵人的北面，翟長孫、秦武通抵擋敵人的南面。諸軍作戰(zhàn)稍稍退卻，被敵人乘機(jī)反撲。太宗率領(lǐng)精銳騎兵攻擊敵軍，沖撞敵陣后方，敵人大敗，追擊數(shù)十里地。尉遲敬德、尋相率領(lǐng)八千敵人來降，太宗還讓敬德統(tǒng)領(lǐng)八千舊部，和各營相雜在一起。屈突通擔(dān)憂尉遲敬德成為突發(fā)事件，屢次把這件事當(dāng)作請(qǐng)求。太宗說：“從前蕭王真誠待人，全都完成任務(wù)，現(xiàn)在交付敬德，又懷疑什么呢。”劉武周聽說宋金剛大敗，非常恐懼，丟棄并州逃往突厥。宋金剛收攏殘余部眾，想要再次出戰(zhàn)，部眾沒有人愿意跟從，也和一百多騎兵逃往突厥。由此并州、汾州全都恢復(fù)了原來的領(lǐng)地。11.《論語》善用對(duì)比來強(qiáng)調(diào)君子與小人的區(qū)別，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）懂公心者為君子，求私利者為小人，這是判斷君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)之一。B.君子和而不同，小人同而不和。（《論語·子路》）君子與人和諧而不人云亦云，小人勾結(jié)附和而不肯表示自己的不同意見。C.君子固窮，小人窮斯濫矣。（《論語·衛(wèi)靈公》）有德行的人本來就容易陷于困窘之境，小人身處逆境會(huì)難以堅(jiān)守而胡作非為。D.君子上達(dá)，小人下達(dá)。（《論語·憲問》）孔子倡導(dǎo)人們要積極向上，達(dá)于仁義，而不要流于卑下，只考慮個(gè)人的利益。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力。C.“本來就容易陷于困窘之境”錯(cuò)。“君子固窮”，意思是君子即便身處逆境，也會(huì)固守內(nèi)心的操守。故選C。三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。佳人杜甫①絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏②尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)③盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。【注釋】①這首詩作于安史之亂發(fā)生后的第五年秋季。杜甫由左拾遺降為華州司功參軍，他毅然棄官，拖家?guī)Э冢途忧刂荩谀抢镓?fù)薪采橡栗，自給度日。②合昏：指合歡花，朝開夜合，知時(shí)守信。③動(dòng)：往往。12.下列對(duì)詞句的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.前四句細(xì)致描寫草木凋落的凄涼之境，襯托出佳人家庭的不幸遭遇。B.“世情”二句，寫佳人所處世道動(dòng)蕩險(xiǎn)惡，表現(xiàn)出世事的變化無常。C.“合昏”一句，借寫合歡朝開夜合，抒發(fā)了佳人對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。D.全詩敘議結(jié)合，將佳人命運(yùn)融人社會(huì)背景，寄寓了詩人的身世之感。13.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是以棄婦為題材的古體詩，開篇以幽居的環(huán)境襯出佳人的孤寂。B.詩歌采用第三人稱和第一人稱的轉(zhuǎn)換，由含蓄蘊(yùn)藉而為率直酣暢。C.詩人以“佳人”自比，隱含著“同是天涯淪落人”的深沉慨嘆。D.本詩和《氓》都寫了亂世佳人被丈夫遺棄，艱難度日的不幸遭遇。14.本詩以其格調(diào)之高而成為詠佳人名篇，請(qǐng)結(jié)合詩歌的最后四句分析佳人形象。【答案】12.D13.D14.摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人采用（經(jīng)寒不凋的）翠柏、（挺拔勁節(jié)的）綠竹、翠袖等意象（或分析比喻等手法）及（天寒日暮的）環(huán)境襯托，傳神地刻畫出佳人雖遭遇不幸，卻在逆境中保持高尚情操的形象。通過這一形象，寄托了古代士大夫追求的一種理想境界。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“前四句細(xì)致描寫草木凋落的凄涼之境”錯(cuò)。詩歌前四句的意思是有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。詩人沒有細(xì)致描寫草木的凋落。B.“寫佳人所處世道動(dòng)蕩險(xiǎn)惡”錯(cuò)。“世情”兩句突出世態(tài)炎涼，人情冷暖。C.“抒發(fā)了佳人對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆”錯(cuò)。“合昏”一句人以形象的比喻，反襯出負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“都寫了亂世佳人”不合文意。《氓》中寫的女子不屬于亂世佳人。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，末尾幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。15.在橫線處填寫作品原句。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《離騷》言近而旨遠(yuǎn)的行文特點(diǎn)做了高度評(píng)價(jià)：“______，______。”（2）作為借古鑒今之作，《過秦論》鋪排陳述，指出秦王朝迅速滅亡的原因?yàn)椤癬_____”；《五代史伶官傳序》據(jù)史實(shí)，論成敗，設(shè)疑問，引古語，印證了“______，______”的自然之理；杜牧在《阿房宮賦》中語重心長地告誡后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。”蘇洵在《六國論》中針對(duì)北宋以物賂敵，換取一時(shí)茍安的軟弱表現(xiàn)，告誡統(tǒng)治者：“茍以天下之大，______，______。”【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見義遠(yuǎn)③.仁義不施而攻守之勢(shì)異也④.憂勞可以興國⑤.逸豫可以亡身⑥.后人哀之而不鑒之⑦.亦使后人而復(fù)哀后人也⑧.下而從六國破亡之故事⑨.是又在六國下矣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“指”“邇”“見”“逸豫”“鑒”等，要理解字義去記憶。16.根據(jù)要求，回答問題。《紅樓夢(mèng)》第二十三回寫道：正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。（1）“沁芳閘”中的“沁芳”二字，是誰命名的？（2）畫線部分體現(xiàn)了賈寶玉“癡”的形象特點(diǎn)。請(qǐng)簡述原著中另外兩個(gè)相關(guān)情節(jié)，并簡要談?wù)勀銓?duì)寶玉“癡”的理解。【答案】（1）賈寶玉（2）再如林黛玉進(jìn)賈府后，寶玉見林妹妹沒有玉，就摔了自己玉，這是因?yàn)樗麑?duì)林妹妹異于常人的情感，容不下自己與她有不同。這也是寶玉平等思想、率真任性性格的突出表現(xiàn)；

其他如：因?yàn)槟裼邶g官畫薔被大雨淋透而不自知；會(huì)因?yàn)槿锕佟⑴汗佟⑶吂俚那樯盍x重而悲嘆歡喜；會(huì)在獨(dú)處時(shí)自哭自笑；會(huì)看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥（對(duì)美好事物的癡情，不被俗世理解；真性情的流露，對(duì)本心的執(zhí)著與堅(jiān)持；凸顯了他性格中特立獨(dú)行的一面等）。【解析】小問1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。原著第十七回《大觀園試才題對(duì)額榮國府歸省慶元宵》中“賈政笑道：‘諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽。’寶玉道：‘有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？’”，可知“沁芳”二字是賈寶玉所命名的。【小問2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象理解、分析能力。首先理解何為“癡”，即極度迷戀某人或某種事物。此處指執(zhí)著，執(zhí)著于美，執(zhí)著于愛。選文中，他先是癡迷《會(huì)真記》，因此細(xì)細(xì)賞玩，以至于因?yàn)樵摃小奥浼t成陣”，使他憐惜落花，放下書，將落花收集好，放入水中。他還對(duì)其它事物“癡”，比如《林黛玉進(jìn)賈府》中“又問黛玉：‘可也有玉沒有？’眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：‘我沒有那個(gè)。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。’寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：‘什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！’”，林黛玉進(jìn)賈府后，寶玉見林妹妹沒有玉，就摔了自己的玉，這是因?yàn)樗麑?duì)林妹妹異于常人的情感，容不下自己與她有不同。這也是寶玉平等思想、率真任性性格的突出表現(xiàn)。其他的事例：原著三十回“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個(gè)形景。外面既是這個(gè)形景，心里不知怎么熬煎。看他的模樣兒這般單薄，心里那里還擱的住熬煎，可恨我不能替你分些過來”“才覺得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了”，因?yàn)槟裼邶g官畫薔被大雨淋透而不自知。原著第三十五回借助婆子說出“怪道有人說他家寶玉是外像好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個(gè)呆子？”“我前一回來，聽見他家里許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的，他反告訴別人‘下雨了，快避雨去罷。’你說可笑不可笑？時(shí)常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的。且是連一點(diǎn)剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西，連個(gè)線頭兒都是好的；糟蹋起來，那怕值千值萬的都不管了”，寶玉會(huì)在獨(dú)處時(shí)自哭自笑；會(huì)看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥，這些都是“癡”的表現(xiàn)。寶玉的這種“癡”是“抱樸含真”的自然本原之“真”，是道家主張的保持并蘊(yùn)含樸素純真的自然天性，也是不要沾染虛偽狡詐而永葆赤子之心的本性。對(duì)美好事物的癡情，不被俗世理解；真性情的流露，對(duì)本心的執(zhí)著與堅(jiān)持；凸顯了他性格中特立獨(dú)行的一面等。所以他最喜歡《莊子》，因?yàn)槟抢锩嬗兴麑ふ业男撵`慰藉，有他欣賞的人生追求。所以癡情于一切美好的事物，孜孜以求的按照自己的想法和準(zhǔn)則去做事，不受外界的影響。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。一半勾留是此湖有作家曾說，所謂故鄉(xiāng)，實(shí)乃人生中印有生命屐跡之念想。這話極有道理。故鄉(xiāng)人人都有，卻未必只能是一處，譬如白居易，杭州無疑是他歌哭于斯的第二故鄉(xiāng)。詩人在杭州疏六井、治西湖，為第二故鄉(xiāng)留存了一湖清水、一道芳堤、兩百多首詩詞佳作，還有偉大詩人與美麗西湖相知相戀的千古佳話。杭州的山山水水，寄寓了詩人一腔的報(bào)國之志、滿懷的煙水深情，而西湖的一草一木，幻作了詩人多情心田中的萬斛甘霖，流遍了他的整個(gè)身心。“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”“與君細(xì)話杭州事，為我留心莫等閑”……詩人對(duì)于杭州的眷戀和懷想，深入到了渾身的每個(gè)毛孔。且不說那鄧尉的梅放、臺(tái)城的煙柳，單是這杭州西側(cè)的一泓碧波，還有蘇堤之上的春曉美景，就夠我們像千余年前的白樂天一樣，欣欣然作艷美之態(tài)和題詠之狀了。我游歷過許多山水風(fēng)光和名勝古跡，也曾到過不少名都大邑和古村老宅，我始終覺得，要論起城與湖的密切關(guān)系來，實(shí)在是找不出能超過西湖的。現(xiàn)今游湖快捷方便。你可以在沿湖任何一個(gè)攤點(diǎn)租用一輛自行車，環(huán)湖一圈作散漫之游。你可以從柳浪聞鶯出發(fā)，經(jīng)湖濱路一線到斷橋殘雪，過西泠橋側(cè)蘇小小墓后，再心懷崇敬拜拜岳武穆王，然后上曲院風(fēng)荷品品龍井、嘗嘗時(shí)鮮藕粉；接著，再沐著習(xí)習(xí)湖風(fēng)一路騎行，穿過野趣沛然的楊公堤，緊跟著沿湖南行，到放生池里喂罷鯉魚后，再繼續(xù)一路放歌來到雷峰塔下。其時(shí)，落霞與孤鶩齊飛，古塔共夕陽一色，如血?dú)堈罩校憧吹搅宋魈斓穆淙照诰従徬鲁粒瑲堦栍鄷熑玖亮讼蛲淼奶炜眨φ障拢唏g的古塔在秋陽中瑟瑟著身子，仿佛一位老和尚在夕陽中向西湖作著無助的張望。正疑惑間，忽聽噌吰一聲，老和尚對(duì)面南屏凈慈寺的鐘聲就不可思議地響了起來。不敢想象，失卻了西湖的滋潤，古都杭州將是怎樣的不堪與悲哀。我們知道，西湖是大海與錢塘江千古絕戀的自然之子。億萬年來，西湖頭枕錢塘的秋濤，極目天際的歸舟，在城市的懷抱里休養(yǎng)生息，慢慢長成杭州人自家門前滴翠的山水盆景。對(duì)杭州而言，西湖就是自家桌上相看不厭的案頭清供，是自己家門口一道四時(shí)八節(jié)變幻無窮的靚麗風(fēng)景，什么時(shí)候想她了，無須輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只須在朝暮途經(jīng)之時(shí)用眼睛余光那么輕輕一瞟——你會(huì)覺得自己立即和眼前的西湖一樣，變得青枝綠葉、煙霞盎然起來。我到過好些城市，總喜歡到城市的“五臟六腑”去隨意地游走，了解一下城市的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)百態(tài)，還有它獨(dú)特的神話傳說和英雄故事，那里往往蘊(yùn)藏著城市的呼吸和心跳。自然，我還喜歡在城市的大街小巷躑躅徜徉，品嘗她的傳統(tǒng)吃食。我總覺得，城市不論大小，也無關(guān)莊諧，它和人一樣，有著各自不同的氣質(zhì)稟賦及性格脾氣。那么，風(fēng)華絕代的杭州，到底是一座什么氣質(zhì)的城市呢？站在北山路上向南眺望，不論你在哪個(gè)角度，旖旎的西湖總向你呈現(xiàn)出宋人山水畫的筆墨意趣。青山是凝固的碧波，綠水乃消融的翠嶺，湖上觸目皆是飽滿而又明艷的綠韻，綠意為媒，山和水便纏綿著鋪陳到天地盡頭，剩余在一派明山麗水之間的，便只是浩浩蕩蕩的姹紫嫣紅了。應(yīng)該說，相比于北國的雄渾闊大，水邊生水邊長的杭州，其精神特性和人文氣質(zhì)，無疑就現(xiàn)出了一脈明媚的陰柔之美。杭州，真的就像水邊一位溫婉嫵媚的嫻淑少婦，她華美的舉手投足，她聯(lián)翩的氣韻和綽約的風(fēng)姿，甚至，她的雅致宜人的一顰一笑，無不令我們這些愛美之徒一唱三嘆，流連忘返。杭州名副其實(shí)是水做的。蘇堤春曉是她的明艷盎然，三潭印月是她的望穿秋水。白娘子戴著杏花，義無反顧地前來斷橋，與自己心儀的書生演繹了一出如泣如訴的斷橋相會(huì)，這愛情故事的發(fā)生之地，便是西湖。亦真亦幻的愛情演繹，如怨如慕的動(dòng)人訴說，無不為杭州這座西子般的城市作了形象生動(dòng)的注腳。妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下。六朝名妓蘇小小也在西泠橋畔發(fā)出了幽幽的浩嘆。有位建德的大學(xué)同窗，畢業(yè)后進(jìn)了杭州師大。他日日在西湖邊吐故納新，飄飄然而有煙水氣。聚會(huì)時(shí)問其所以然，他笑答曰，人乃環(huán)境產(chǎn)物，休說我等塵世俗物，即使奇異如曼殊、秋瑾者，其被環(huán)境改造之效，寧不信乎？這種說法我信。西子姑娘既能將壯懷激烈的岳武穆攬入懷抱，自然也會(huì)對(duì)浪漫落拓的情僧蘇曼殊更具吸納力和消融力。曼殊亦詩亦僧、亦情亦顛，他是生活在民國的魏晉名士，博聞強(qiáng)識(shí)、才情干云，琴棋書畫無所不精，詩詞歌賦無一不能。曼殊早年出家，一生情縈西湖、終生盤桓湖畔，并最終將西湖選為自己的圓寂之所。他葬在西湖孤山，與他的同姓鄉(xiāng)親蘇小小比鄰而居，一起消受西湖不盡的山光水色。在曼殊墓西不遠(yuǎn)的空地上，埋著另一位歷史名人——鑒湖女俠秋瑾，這是女俠自己生前的意愿。秋瑾是革命家，剛烈尚武，其革命意志及行動(dòng)，令一般男兒無法望其項(xiàng)背。孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。湖山有幸，從此，英雄即長眠于孤山的陣陣梅香之中，在夕陽簫鼓之下，面對(duì)著西湖的萬頃粼波，為她的祖國作著壯闊的謀劃。一湖碧水的萬千魔力，確乎是無法抵抗的。（取材于陶青的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.生命屐跡之念想屐跡：腳印，痕跡B.不同的氣質(zhì)稟賦稟賦：素質(zhì)，天賦C.風(fēng)華絕代的杭州風(fēng)華：風(fēng)韻，才華D.浪漫落拓的情僧落拓：潦倒，落魄18.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段作者借游湖線路介紹了西湖美麗的風(fēng)景，移步換景，詳略得當(dāng)。B.作者說杭州“是水做的”，與賈寶玉說的女兒“是水做的”，理由完全相同。C.“落霞與孤鶩齊飛，古塔共夕陽一色”，作者化用了前人的表達(dá)，優(yōu)美典雅。D.文章結(jié)尾兩句用形象的語言贊美西湖，既總結(jié)了全文，又照應(yīng)了標(biāo)題和開頭。19.文章開篇部分為什么從白居易寫起？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析這樣寫的作用。20.杭州“到底是一座什么氣質(zhì)的城市呢”？請(qǐng)根據(jù)文意分條概述。【答案】17.D18.B19.①寫出了白居易對(duì)于杭州的眷戀和懷想，為全文定下了感情基調(diào)（引出下文我對(duì)杭州的喜愛）。②交待了題目出處，引出本文描寫的中心——西湖。③說明了西湖美在自然風(fēng)光，美在人文歷史。④增加了文章的文化氣息。20.①杭州如一幅山水畫。其精神特性和人文氣質(zhì)，呈現(xiàn)出明媚的陰柔之美。②杭州（西湖）具有浪漫氣質(zhì)，演繹了許多動(dòng)人的愛情故事以及名士故事。③杭州（西湖）也有陽剛的一面，它吸納了壯懷激烈的岳飛和俠骨錚錚的秋等人。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。D.“落拓：潦倒，落魄”錯(cuò)。“落拓”是指豪放不羈。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“理由完全相同”錯(cuò)。原文“杭州名副其實(shí)是水做的。蘇堤春曉是她的明艷盎然，三潭印月是她的望穿秋水。白娘子戴著杏花，義無反顧地前來斷橋，與自己心儀的書生演繹了一出如泣如訴的斷橋相會(huì)，這愛情故事的發(fā)生之地，便是西湖”，意思是說杭州城因有了西湖而成為勝景；賈寶玉說的女兒“是水做的”，是對(duì)女子的極致贊美之言，純凈溫柔清秀如水。據(jù)此看出二者理由不同。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文章開篇部分從白居易寫起的作用：①第一段“故鄉(xiāng)人人都有，卻未必只能是一處，譬如白居易，杭州無疑是他歌哭于斯的第二故鄉(xiāng)”，以對(duì)故鄉(xiāng)的深情來寫白居易對(duì)杭州的喜愛，據(jù)此看出，寫出了白居易對(duì)于杭州的眷戀和懷想，為全文定下了感情基調(diào)（引出下文我對(duì)杭州的喜愛）。②題目“一半勾留是此湖”，文中第二段“詩人在杭州疏六井、治西湖，為第二故鄉(xiāng)留存了一湖清水、一道芳堤、兩百多首詩詞佳作，還有偉大詩人與美麗西湖相知相戀的千古佳話。杭州的山山水水，寄寓了詩人一腔的報(bào)國之志、滿懷的煙水深情，而西湖的一草一木，幻作了詩人多情心田中的萬斛甘霖，流遍了他的整個(gè)身心。‘未能拋得杭州去，一半勾留是此湖’……”，明確了“此湖”就是深受白居易喜愛的西湖。據(jù)此分析出開篇部分交待了題目出處，引出本文描寫的中心——西湖。③文中“詩人在杭州疏六井、治西湖，為第二故鄉(xiāng)留存了一湖清水、一道芳堤、兩百多首詩詞佳作，還有偉大詩人與美麗西湖相知相戀的千古佳話。杭州的山山水水，寄寓了詩人一腔的報(bào)國之志、滿懷的煙水深情，而西湖的一草一木，幻作了詩人多情心田中的萬斛甘霖，流遍了他的整個(gè)身心”“詩人對(duì)于杭州的眷戀和懷想，深入到了渾身的每個(gè)毛孔”“且不說那鄧尉的梅放、臺(tái)城的煙柳，單是這杭州西側(cè)的一泓碧波，還有蘇堤之上的春曉美景，就夠我們像千余年前的白樂天一樣，欣欣然作艷美之態(tài)和題詠之狀了”，據(jù)此分析出，說明西湖既美在自然風(fēng)光，又美在人文歷史。④“詩人在杭州疏六井、治西湖，為第二故鄉(xiāng)留存了……兩百多首詩詞佳作，還有偉大詩人與美麗西湖相知相戀的千古佳話”“‘未能拋得杭州去，一半勾留是此湖’‘與君細(xì)話杭州事，為我留心莫等閑’”，通過詩人為西湖而創(chuàng)作的詩作數(shù)量以及詩句的引用，可看出增加了文章的文化氣息。【20題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①第八段寫“站在北山路上向南眺望，不論你在哪個(gè)角度，旖旎的西湖總向你呈現(xiàn)出宋人山水畫的筆墨意趣。青山是凝固的碧波，綠水乃消融的翠嶺，湖上觸目皆是飽滿而又明艷的綠韻，綠意為媒，山和水便纏綿著鋪陳到天地盡頭，剩余在一派明山麗水之間的，便只是浩浩蕩蕩的姹紫嫣紅了。應(yīng)該說，相比于北國的雄渾闊大，水邊生水邊長的杭州，其精神特性和人文氣質(zhì)，無疑就現(xiàn)出了一脈明媚的陰柔之美”，據(jù)此可分析出，杭州如一幅山水畫。其精神特性和人文氣質(zhì)，呈現(xiàn)出明媚的陰柔之美。②第九段“白娘子戴著杏花，義無反顧地前來斷橋，與自己心儀的書生演繹了一出如泣如訴的斷橋相會(huì)，……亦真亦幻的愛情演繹，如怨如慕的動(dòng)人訴說，無不為杭州這座西子般的城市作了形象生動(dòng)的注腳。……六朝名妓蘇小小也在西泠橋畔發(fā)出了幽幽的浩嘆”，第十段“自然也會(huì)對(duì)浪漫落拓的情僧蘇曼殊更具吸納力和消融力”，據(jù)此可分析出，杭州（西湖）具有浪漫氣質(zhì)，演繹了許多動(dòng)人的愛情故事以及名士故事。③第十段“西子姑娘既能將壯懷激烈的岳武穆攬入懷抱”，第十一段“在曼殊墓西不遠(yuǎn)的空地上，埋著另一位歷史名人——鑒湖女俠秋瑾，這是女俠自己生前的意愿。秋瑾是革命家，剛烈尚武，其革命意志及行動(dòng)，令一般男兒無法望其項(xiàng)背”，據(jù)此可分析出，杭州（西湖）也有陽剛的一面，它吸納了壯懷激烈的岳飛和俠骨錚錚的秋瑾等人。五、本大題共3題，共66分。語言基礎(chǔ)運(yùn)用（6分）21.閱讀文段，完成下列題目。①良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，需要全體人民的自覺行動(dòng)。②經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，環(huán)境問題成為日益重要的民生問題。③過去多年高增長積累的環(huán)境問題，解決起來絕非一朝一夕之功，我們必須保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。④爬過這個(gè)坡，邁過這道坎，要?jiǎng)訂T全民參與生態(tài)文明建設(shè)，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)氛圍。⑤一個(gè)人的力量或許有限，但只要乘以14億人口這個(gè)基數(shù)，就能迸發(fā)出建設(shè)美麗中國的磅礴偉力。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.①句的加點(diǎn)詞語刪去不影響句意。B.③句畫線句定語的順序可以調(diào)換。C.④句運(yùn)用了比喻的手法形象說理。D.⑤句放在①②句之間表意更為連貫。（2）不改變句意，請(qǐng)修改第②句，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。將修改后的答案寫在答題卡上。【答案】（1）C（2）參考答案：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞語、病句、銜接和修辭的把握能力。A.持續(xù)：延續(xù)，繼續(xù)；無間隔，連續(xù)不斷。語境是指良好的生態(tài)環(huán)境會(huì)使社會(huì)持續(xù)不斷地發(fā)展，不能刪去。B.按照多重定語的順序關(guān)系，表時(shí)間的定語在前，動(dòng)詞性定語在后，③句的定語語序不能改變。C.④是比喻句，把“生態(tài)文明建設(shè)”中的困難比作“坡”“坎”。D.⑤句不能放在①②句之間，⑤要承接④，④講的是要全民動(dòng)員，⑤是全民動(dòng)員的結(jié)果“就能迸發(fā)出建設(shè)美麗中國的磅礴偉力”。故選C。【小問2詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句中途易轍，在“環(huán)境問題”前面加上“使”或在“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”前面加上“隨著”。故可改為：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，使環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。或：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。微寫作（10分）22.本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)任務(wù)群，屈原、蘇武、司馬遷等等人物紛至沓來。同學(xué)們走近他們，有了自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。班級(jí)擬組織一次“演說歷史人物”的主題活動(dòng)。請(qǐng)從以下三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。（1）本次主題活動(dòng)擬邀請(qǐng)校團(tuán)委老師做評(píng)委，請(qǐng)你給團(tuán)委的張老師寫一封邀請(qǐng)函。要求：寫明邀請(qǐng)目的，語言得體，符合邀請(qǐng)函格式。（2）請(qǐng)以活動(dòng)主持人的身份，為本次活動(dòng)寫一段開場白。要求：凸顯活動(dòng)主題，感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。（3）請(qǐng)任選其中一位歷史人物，以“______的選擇”為題，結(jié)合人物經(jīng)歷，寫一則人物短評(píng)。要求：將題目補(bǔ)充完整，語言簡明，條理清晰。【答案】（1）示例：尊敬的張老師：您好！這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目，認(rèn)識(shí)了很多在歷史上意義非凡的人物，為了讓同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)這些人物，班級(jí)于本周一下午4:45在本班教室舉行“演說歷史人物”的主題活動(dòng)。我們得知您對(duì)古代先賢人物有深入的研究，在此誠邀您蒞臨指導(dǎo)。此致七(三）班全體同學(xué)敬上！X年X月X日（2）示例：同學(xué)們，歡迎大家參加今天的活動(dòng)。我們知道每一個(gè)為人銘記的歷史人物的人生都有色彩。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原對(duì)真理孜孜不倦的追求。《蘇武牧羊》道盡了蘇武的一生，歷經(jīng)艱辛，持節(jié)不屈。司馬遷面對(duì)酷刑和嘲笑，他沒有屈服，從而屹立在歷史的巔峰。今天，就讓我們走近他們，擷取他們身上最美的那抹色彩！（3）示例：陶淵明的選擇你不與世俗同流合污，毅然離開污穢的官場，歸隱田園。那東籬采菊，南山種豆的悠閑，詮釋了你超然的灑脫；那不為五斗米折腰的傲骨，見證了你高貴的品質(zhì)，這就是你“五柳先生”。蘇武的選擇孤煙起，見你在大漠中牧羊；落日?qǐng)A，見你在北海邊徘徊。你鄙棄高官厚祿，漠視榮華富貴；你渴望自由，卻誓死不降；你崇尚孝道，卻有家不回。——十九年，你始終堅(jiān)守心中那方凈土；十九年，你只為保持至死不渝的忠誠！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。（1）本題為實(shí)用類微寫作題目。寫作要求：題目意思是班級(jí)組織活動(dòng)，想邀請(qǐng)活動(dòng)主題領(lǐng)域比較有研究的老師來做評(píng)委，指導(dǎo)活動(dòng)。寫作思路：邀請(qǐng)信一般是邀請(qǐng)親朋好友或知名人士、專家等參加某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所發(fā)的請(qǐng)約性書信。它是現(xiàn)實(shí)生活中常用的一種日常應(yīng)用寫作文種。依據(jù)題目給出的內(nèi)容分析要寫明三點(diǎn)：一是邀請(qǐng)的目的，即做評(píng)委指導(dǎo)活動(dòng)；二是語言得體，邀請(qǐng)師長要注意用詞上一定要禮貌、得體、簡潔明了；三是邀請(qǐng)函的格式，邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。

（2）本題為應(yīng)用類微寫作題目。寫作要求：解答時(shí)，要了解開場白的特點(diǎn)，再結(jié)合題目要求完成寫作。開場白，顧名思義，就是一開場說的話。以“演說歷史人物”為主題為本次活動(dòng)寫開場白時(shí)，要扣住“歷史人物”這個(gè)主題，要凸顯活動(dòng)主題，感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力，還需注意字?jǐn)?shù)限制。寫作思路：首先，要明確稱呼，題目中活動(dòng)是由班級(jí)舉辦的，因此稱呼可用“同學(xué)”“老師”之類，在稱呼之后可表達(dá)對(duì)大家的歡迎。然后要緊扣主題展開內(nèi)容，演說“歷史人物”，就要扣住“歷史人物”這個(gè)主題，闡述出題目給出的人物的特點(diǎn)，比如都有堅(jiān)貞不屈的理想，都深受時(shí)代和命運(yùn)的捉弄，都有流芳百世的功績，都為后人留下的寶貴的精神財(cái)富，但是各自之間又有個(gè)人不同的遭遇，將屈原、蘇武、司馬遷的共性糅合在個(gè)性的事跡和遭遇中，既點(diǎn)明了活動(dòng)的主題也豐富了開場白的內(nèi)容。最后可用“讓我們……”的句式，比如說“就讓我們走近他們，擷取他們身上最美的那抹色彩！”“讓我們期待同學(xué)們的分享，聆聽充滿理想的聲音”等這些富有感染力的語言，營造氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾對(duì)此次活動(dòng)的情緒。

（3）本題為議論類微寫作題目。寫作要求：要讀懂題干設(shè)置的文體、內(nèi)容或主題、修辭、字?jǐn)?shù)等要求，合理擬寫。微寫作是“演說歷史人物”的主題，以“______的選擇”為題，人物應(yīng)該從題干提供的人物中選取，選擇最熟悉，最有話可說的人物。要結(jié)合人物經(jīng)歷，寫一則人物短評(píng)，要有觀點(diǎn)，有評(píng)價(jià)，不超過150字。寫作思路：就題目中給出的三位歷史人物，將其豐功偉績和體現(xiàn)出的精神品質(zhì)，用簡短明晰，條理清晰的語句傳達(dá)出所選歷史人物的上述兩方面內(nèi)容。先要補(bǔ)充完全題目。陶淵明：陶淵明之所以能成為中國士人精神的象征，一方面在于他對(duì)歸隱山林真摯的熱愛，開啟了中國人寄情山水的精神形態(tài)。對(duì)大自然的歌頌的同時(shí)也深深地體現(xiàn)了他對(duì)官場的厭惡、崇高人格的品質(zhì)，在文學(xué)上把山水自然作為抒寫的對(duì)象；另一方面也把士人的精神引向山林，為廣大失意士子尋找到了精神的避難所。蘇武：班固之所以能夠在《漢書》中為蘇武立傳，其主要就是為了歌頌蘇武堅(jiān)守使命、誓死不降、為國效忠的民族氣魄。蘇武代表的是大漢王朝的氣節(jié)，如他不為富貴所動(dòng)，他不受威逼所迫，他不怕惡劣環(huán)境，另外，字里行間注意表現(xiàn)出對(duì)蘇武的崇敬之情。司馬遷：司馬遷用畢生的精力，傾注了全部心血，寫成了《史記》。魯迅先生曾贊譽(yù)《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史書的先例。特別是他遭遇不幸后忍辱負(fù)重，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗的精神更為后人所敬重。

作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。23.奧斯特洛夫斯基說：人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花……這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。【答案】例文：直面磨難，鑄就輝煌人生既有燦爛的陽光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨，關(guān)鍵在于你是否有勇氣去面對(duì)。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。自然界中的樹木面對(duì)苦難挫折時(shí)都能不逃不避，作為萬物之靈長的人又該怎樣做呢？敢于直面人生的苦難，才能立于不敗之地。直面磨難是一種勇氣。唯有擁有這種勇氣，才能成就自我。邰麗華的生活是苦的，苦不堪言，但她將痛苦掩埋在無聲的世界里，將苦難織成華袍，制成秀冠。她鼓起勇氣用微笑面對(duì)生活，用堅(jiān)強(qiáng)的心去追求夢(mèng)想。命運(yùn)給了史鐵生沉重的打擊，他不逃避，將筆桿兒當(dāng)利劍，勇敢面對(duì)生活中的攔路虎，一路披荊斬棘，《我與地壇》《命若琴弦》等一篇篇作品迸發(fā)出無窮的力量。同樣面對(duì)災(zāi)難，“泰坦尼克號(hào)”輪船沉沒時(shí)，船長史密斯將婦孺送上救生艇后，選擇同輪船一同沉入海底，成就了他一世的英名；而“歲月號(hào)”輪船還未沉沒時(shí)，船長李俊錫就率先逃離，終遭世人唾棄。如果人人都有直面磨難的勇氣，世界將是一個(gè)英雄會(huì)聚的人間。直面磨難是一種信念。唯有擁有這種信念，才能成就家國的興盛。勾踐，一個(gè)亡國之君，時(shí)刻牢記國恥家辱，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，將屈侍吳王的恥辱化為復(fù)仇的信念和動(dòng)力，終得復(fù)國。中華民族的近現(xiàn)代歷史是一部水深火熱的歷史，清朝有八國聯(lián)軍進(jìn)京火燒圓明園，民國時(shí)期有日寇侵略制造南京大屠殺。但備受凌辱的中國人沒有屈服，他們直面苦難，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，以無比的勇氣開拓國家的未來。面對(duì)磨難，堅(jiān)定信念，一個(gè)民族、一個(gè)國家才能將發(fā)展之路越走越寬，才能在發(fā)展之路上越走越遠(yuǎn)。直面磨難是一種擔(dān)當(dāng)。直面磨難就是直面責(zé)任，有鐵肩擔(dān)重任的情懷。朔風(fēng)凜冽，他與冷月為伴，南望中原，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾拋到九霄云外，他與孤冢為伍，將氈毛和草皮一同咽下，他直面被扣留匈奴的遭遇，擎一根使節(jié)，心系漢匈和睦的擔(dān)當(dāng)，奔走于茫茫大漠。他是蘇武，將一首浩蕩的忠貞之歌奏響于天地之間。習(xí)近平主席談到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)提出：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)險(xiǎn)阻重重，每一個(gè)人都要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。現(xiàn)實(shí)與理想之間，不變的是跋涉；暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。讓我