立在地球邊上放號(hào)---郭沫若五四運(yùn)動(dòng)（1919年青年學(xué)生組織的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)）是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。1、了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作。2、品味詩(shī)歌的語言，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的象征意義。3、認(rèn)識(shí)“五四”時(shí)期自我意識(shí)的覺醒，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。學(xué)習(xí)目標(biāo)PART1寫作背景

《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷，于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌。寫作背景

郭沫若生于四川樂山，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧隆⑸勘葋啞⒒萏芈韧鈬?guó)作家的作品。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《鳳凰涅磐》《爐中煤》等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。1892-1978郭沫若立在地球邊上放號(hào)無數(shù)的白云正在空中怒涌啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的Rhythm喲！視頻朗誦欣賞，說說這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么？宏偉朗讀辨境強(qiáng)力壯麗熾熱概述內(nèi)容

《立在地球邊上放號(hào)》可以分為幾節(jié)，每節(jié)寫了什么內(nèi)容？全詩(shī)分為三節(jié)：第一節(jié)：描繪出一幅海天洶涌的宏偉而壯麗的圖畫。第二節(jié)：由景入情的過渡，引發(fā)了詩(shī)人面對(duì)壯麗景象的“破壞”與“創(chuàng)造”的主觀感受。第三節(jié)：詩(shī)人由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟，發(fā)出對(duì)“力”的呼告與贊美。分析意象

全詩(shī)7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？在全詩(shī)中有什么作用？意象：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力特點(diǎn)：宏大、闊遠(yuǎn)、壯麗、雄奇、氣勢(shì)磅礴營(yíng)造了一種恢弘大氣、雄渾壯闊的氛圍，為下文對(duì)力的贊美與歌頌做鋪墊。思考探究

詩(shī)人由這些景物想到了什么？毀壞，創(chuàng)造，努力繪畫，舞蹈，音樂，詩(shī)歌，律呂思考探究

為什么會(huì)有這樣的聯(lián)想？時(shí)代背景

五四運(yùn)動(dòng)是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四精神”追求“民主”“科學(xué)”，提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。受“五四精神”影響，《女神》這部詩(shī)集誕生了，它突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體。《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年九、十月之間，受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，郭沫若決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。思考探究

為什么會(huì)有這樣的聯(lián)想？①怒涌的白云是無數(shù)的，奮力推倒地球的太平洋是無限的，滾滾洪濤是不斷的。它們都具有爆發(fā)力和持久力，既能摧毀腐朽的，又能創(chuàng)造新生的，這些力量給人以希望。所以詩(shī)人覺得眼前的一切就像是藝術(shù)的繪畫、優(yōu)美的舞蹈、動(dòng)聽的音樂、激情的詩(shī)歌、時(shí)代的韻律，令人振奮，催人努力，開創(chuàng)全新的世界。②詩(shī)人受國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)的感召，內(nèi)心充滿對(duì)祖國(guó)的信心和祝愿。他相信：這次運(yùn)動(dòng)的力量會(huì)像太平洋的洪濤一樣，定讓祖國(guó)有個(gè)翻天覆地的變化。因?yàn)闊o數(shù)的青年和工商業(yè)者已經(jīng)像自己一樣覺醒，正在“提起全身的力量”，來推倒封建主義和帝國(guó)主義的壓迫。只要努力，這無窮的力量定能創(chuàng)造“一幅壯麗的北冰洋的晴景”。意蘊(yùn)解讀無數(shù)的白云正在空中怒涌。啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！立在地球邊上放號(hào)動(dòng)蕩的時(shí)代對(duì)舊世界的破壞蘊(yùn)蓄已久的力量破壞與創(chuàng)造對(duì)力的贊美思考探究詩(shī)的主體形象是誰？為什么？主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)就是詩(shī)人的自我形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，也歡呼把地球推倒的太平洋，歡呼來自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。這是一幅驚心動(dòng)魄的力的畫圖，力的頌歌。思考探究滾滾洪濤的景象正是“五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)的象征。從更宏觀的思想層次說也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。扶夷江詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？詩(shī)中所描繪的全部力的形象同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。同年以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力寫下了《筆立山頭展望》。一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!——《筆立山頭展望》思考探究扶夷江“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌