試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江蘇省南通市一中2022-2023學年高三上學期期末語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：舊體詩的現代性是在與古代性的比照中呈現自身質性的，其要義在于文化和精神的持續融舊出新，即對于時代生活動態，尤其精神文化動態的熱誠反映與介入。這樣的現代性，并非今世才有，而是自古有之。變風變雅、屈宋楚騷、“建安風骨”、陶謝田園山水詩“四杰新體”“盛唐氣象”、南渡詞等的與時而出，皆為明證。近現當代詩家黃遵憲、于右任、吳芳吉、郁達夫、聶紺弩等人的諸多名篇更能啟示今人：擁抱火熱現實生活并與時代精神聲應氣求，舊體詩不僅可以做到，還可以做得氣韻飽滿。如于右任1938年創作的11首散曲、郁達夫1942年創作的12首《亂離雜詩》，時世變端、民族大義、人類公理、蒼生血淚、身家遭際等等，靡不交織于字里行間，至今讀之，猶不能不為之動容。但在現當代詩歌文化的大坐標上考察，又必須看到近百年來的舊體詩創作，整體上的現代性養成還不夠充分。當今社會生活的現代性，主要以勞動方式專業化、產品交換市場化、生活環境城市化、信息溝通全球化為基本特征。如果當代舊體詩與此疏隔或相關甚少，它就難以贏得廣大的讀者，難以具有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”。幾個基本的事實不應回避或遮蔽：能夠為時代“寫心攝魂”的現代性舊體詩力作，仍是鳳毛麟角；當現實生活發生重要、重大事情時，舊體詩的在場感、介入度往往不如新詩及時和有力；在表現當代人類心理情感的細微性、復雜性方面，一首情辭俱佳的白話詩乃至流行歌詞，可能較舊體詩更為“直指人心”；現當代舊體詩壇迄今仍未能產生它的“李杜蘇辛”；現當代舊體詩庫還未能誕生震古爍今、堪與《離騷》《古詩十九首》“三吏三別”等相媲美的經典作品。“文變染乎世情，興廢系乎時序”(劉勰《文心雕龍·時序》)，與時代相偕行，在繼承中求拓新，不斷增擴和提升自身的現代性，乃是古今中外詩歌以及一切文藝體式歷史經驗的最大公約數。白話詩的形式定型即實現文本的民族化，與舊體詩的自臻新境即獲得氣骨的現代性，都是一個艱難的、漫長的過程，尤其是后者。所謂舊體詩氣骨的現代性，不僅指向詩作精神情感與當下文化情境的多維度交結，還指向詩作形式要素的必要改良和遣詞造句方面對于古今語詞的兼重并采。相對于形式改良，改變詩語的重古輕今乃至榮古虐今現狀，對于當代舊體詩壇更為緊要。眾所周知，“舊體詩”是約定俗成的名稱，指的是以文言為主要語料的各類詩歌。在現代以前，它的多次承變不僅體現在體式方面，也體現在詩語方面。盡管從總體上說，舊體詩語詞的穩定性大于變革性，但縱向觀察數千年詩史，仍可看到不同時代詩家對于新興語詞積極主動的取用。從寒山、王績、杜甫、韓愈到王安石、陸游、楊萬里、黃遵憲等歷代詩家諸作，皆有跡可尋;元曲用語的俗白鮮活，更是詩語可以拾材于市井鄉野的顯例。這樣的變遷，是舊體詩不同歷史時期現代性的另一個表征。（摘編自劉煒評《舊體詩的現代性問題》）材料二：舊體詩，之所以“不易學”，一個重要的原因即是對字數、韻律、對仗、平仄等的講究，對當代人而言，要做到“帶著鐐銬跳舞”不是一件容易的事，這在一定意義上無形中限制了舊體詩的發展。但是，如果不過分屈服于這種舊體詩的既成“規范”和“程式”，而是大膽創新，為我所用，那么這種既成的“規范”和“程式”，不但不是“鐐銬”，反而成為了詩人表達情感的一種利器。就體式而言，王蒙舊體詩所用最多的是律、絕，還有古體和日本俳句等，特別是他的古體詩，都取得了極高的成就。與傳統的舊體詩相比，王蒙不刻意追求外在的體式的謹嚴，不刻意講究對仗的工穩，不“掉書袋”，更不為了追求所謂的典雅古奧，故意詰屈聱牙，運用生僻難懂字眼，而是多以日常口語、俚語入詩，不避俗語俗字。王蒙的舊體詩，舊瓶裝新酒，老調翻新曲，賦予了舊體詩這一“舊套”一種新鮮感、現代感，豐富和拓展了舊體詩的表現力和審美空間，為舊體詩的當代發展開辟了一條新途徑。尹賢先生說：“新舊詩體都面臨著革新和提高的任務。”我想這是有道理的。特別是舊體詩更是如此。生活才是一切藝術形式的最終源泉。沒有生活就沒有藝術，更談不上創新。任何文體在其深層意義上都是一種“規范”，既是一定時代的產物，也是時代發展的結果和表現形式。王蒙的舊體詩，正如王蒙其人，以其開闊的胸懷接納、欣賞一切既成規范，師古不泥古，尊古而不媚古，古為今用，古為我用，就其內在精神而言，非但不“舊”，而且相當富有現代感：現代的思想、現代的意識、現代的情感。“規范”既是一種文體成熟穩定的表現，同時也是一種約束、限制、惰性甚至難以創新的力量。（摘編自郭鵬《當前古典詩歌的創作與批評》）(1)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．舊體詩的現代性自古有之，“建安風骨”“盛唐氣象”都做到了詩作形式要素的改良和古今語詞的并重吸收，同時熱誠反映了時代的精神文化動態。B．當代舊體詩要想贏得廣大讀者并擁有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”，其創作與其現代性的養成之間關系越密切，越有可能。C．古今中外詩歌都在不斷提升自身的現代性，在實現文本的民族化過程中，我國白話詩也和舊體詩一樣，經歷了一個艱難漫長的過程。D．字數、韻律、對仗等各種規范對舊體詩的發展，看似是阻礙和束縛，其實也可以成為表情達意的利器，關鍵是看現當代人如何運用。(2)根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．在表現現實生活的重大場面時，舊體詩的在場感，介入度相對較差，因此，它很難展現火熱的生活和時代的精神。B．寒山、杜甫等積極取用新興詞語，元曲詩語俗白兼用，甚至取材于市井生活，對舊體詩壇來說，大膽改變詩語的重古親今現狀比形式的改良更為重要。C．王蒙的舊體詩之所以能取得成功，不僅得益于他將現代生活、思想、情感融入詩歌，還在于他能打破形式的約束，用語通俗，適合當代讀者。D．舊體詩要增強表現力，及拓寬詩歌的深度和廣度，就必須將現實生活及日常用語融入舊體詩中，賦予舊體詩現代感。(3)下列選項中，不能體現舊體詩現代性的詩句是（

）A．中華兒女多奇志，不愛紅裝愛女裝。（毛澤東《為女民兵題照》）B．擠進車門勇難當，前呼后擁甚堂皇。（啟功《鷓鵡天八首?乘公交車組詞》）C．愛國主義大旗紅，敵愾同仇赴征程。（董凱《七律?贊抗美援朝精神》）D．白頭兩伉儷，堂上燈花卜。（徐志摩《賀壽詩（五言古風）》）(4)根據材料一，列舉舊體詩現代性養成不夠充分的事實。(5)如何推動舊體詩的“革新和提高”？請結合材料二談談你的看法。【答案】(1)A(2)C(3)D(4)①為時代“寫心攝魂”的力作極少；②在場感和介入度不夠及時有力；③展現當下細膩復雜的情感上不及白話直接深刻；④沒有杰出代表詩人；⑤沒有杰出的代表詩作。(5)①師古不泥古，大膽創新舊體詩既成的“規范”和“程式”。不追求外在的體式的謹嚴和對仗的工整；②用語不求典雅古奧，日常口語、俚語入詩；③展現現代生活,富有現代感。【解析】【小題1】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“都做到了詩作形式要素的改良和古今語詞的并重吸收”于文無據。材料一“這樣的現代性，并非今世才有，而是自古有之。……‘建安風骨’……‘盛唐氣象’、南渡詞等的與時而出，皆為明證”只是說它們是舊體詩的現代性的明證。故選A。【小題2】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“它很難展現火熱的生活和時代的精神”錯誤，原文是“擁抱火熱現實生活并與時代精神聲應氣求，舊體詩不僅可以做到，還可以做得氣韻飽滿”。B．“對舊體詩壇來說，大膽改變詩語的重古親今現狀比形式的改良更為重要”錯，原文是說“相對于形式改良，對于當代舊體詩壇更為緊要”。選項偷換對象，是對當代舊體詩壇更為緊要。D．“必須”過于絕對。原文是說“多以日常口語，不避俗語俗字，為舊體詩的當代發展開辟了一條新途徑”。故選C。【小題3】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。D.從語言到內容都是古風，不具現代性。故選D。【小題4】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。由“能夠為時代‘寫心攝魂’的現代性舊體詩力作，仍是鳳毛麟角”可知，為時代“寫心攝魂”的力作極少。由“當現實生活發生重要、重大事情時，介入度往往不如新詩及時和有力”可提煉出：在場感和介入度不夠及時有力。由“在表現當代人類心理情感的細微性、復雜性方面，可能較舊體詩更為‘直指人心’”可知，展現當下細膩復雜的情感上不及白話直接深刻。由“現當代舊體詩壇迄今仍未能產生它的‘李杜蘇辛’”可知，沒有杰出代表詩人。由“現當代舊體詩庫還未能誕生震古爍今、堪與《離騷》《古詩十九首》‘三吏三別’等相媲美的經典作品”可知，沒有杰出的代表詩作。【小題5】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由“但是，如果不過分屈服于這種舊體詩的既成‘規范’和‘程式’，為我所用，不但不是‘鐐銬’，反而成為了詩人表達情感的一種利器”抗爭，師古不泥古，大膽創新舊體詩既成的“規范”和“程式”。不追求外在的體式的謹嚴和對仗的工整。由“與傳統的舊體詩相比，王蒙不刻意追求外在的體式的謹嚴，不‘掉書袋’，故意詰屈整牙，而是多以日常口語，不避俗語俗字”可知，用語不求典雅古奧，日常口語、俚語入詩。由“舊瓶裝新酒，老調翻新曲，賦予了舊體詩這一‘舊套’一種新鮮感、現代感，豐富和拓展了舊體詩的表現力和審美空間，為舊體詩的當代發展開辟了一條新途徑”“生活才是一切藝術形式的最終源泉。沒有生活就沒有藝術，更談不上創新”可知，展現現代生活，富有現代感。二、文學類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅墨子從魯國走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農家歇下來，起來仍復走。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。“是的，防云梯的。”“別的準備怎么樣？”“也已經募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要只望著口舌的成功。”……楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經對楚王說過了。”“那么，帶我去見王就是。”墨子說。墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經為他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試。”墨子說。公輸般和墨子拿木片斗了九個回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷。”墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，公輸般留他吃飯。墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷。”公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。【注釋】①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進的船只。【文本鏈接】魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創作于1934年8月。1930到1940年屬于中國近代史，當時正處在抗戰時期。1931年，侵華日軍發動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續在華北、上海等地制造事端、挑起戰爭，民族矛盾激劇上升。但國民黨政府所采取的則是“攘外必先安內”的反動政策，避免沖突擴大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國，另一方面又不斷壓制人民，逞強凌弱。同時，又采取種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國隊”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰爭全面爆發。2．下列對小說相關內容的理解不正確的一項是（

）A．小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經碎成了一片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。B．“公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。公輸般在墨子的勸說后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御工作。D．小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個身體力行、百折不撓、勇于實踐自己主張的圣人形象。3．下列對小說藝術特色的分析鑒賞正確的一項是（

）A．文章用語平常而樸素，而意蘊深刻。如文中兩處加點詞語“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸般的官場晉升，以戰爭獲得不義財富；后一句“飯碗”指宋國人民的安定、平穩的生活。B．作品寫了墨子為卻楚攻宋，倉皇而走，連勝而回，小說充分運用了心理描寫、語言描寫、外貌描寫，讓讀者進入人物的心靈世界，具體感受他內心的憂慮和歡快。C．魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細節都有歷史根據，塑造了一個反抗侵略的“中國的脊梁”式的古代英雄形象，體現了革命現實主義創作手法。D．魯迅的作品語言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國隊”，飽含著豐富的生活內容，增強了作品調侃的意味，淡化了小說的嚴肅性。4．文本最后一段寫墨子回到宋國的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。5．這篇小說帶有比較明顯的“干預生活”的創作意圖，作者在著重發掘歷史精神的用意中，執著于現實的戰斗。請結合創作背景，分析小說中作者的這種創作意圖體現在那些方面。【答案】2．C3．A4．①從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。5．①小說創作背景對于小說的影響。小說寫于三十年代中期，當時日本入侵，東北三省失守，榆關失陷，華北告急，中國社會的民族矛盾和階級矛盾激化。魯迅創作的《非攻》也寫了宋國面臨楚國入侵時的極其惡劣的社會環境。②小說的某些細節、某些人物對現實的影射。比如，寫墨子回到宋國后宋國國弊民弱的社會現狀，影射了國民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國隊”，空叫“民氣”等社會現狀；曹公子的演說諷刺了國民黨政府表面上故意發一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。③小說以歷史啟迪現實。小說突出了墨子的仗義性格和反對一切侵略戰爭，主張加強實力奮起自衛的思想，反映了面臨外族入侵，魯迅堅持抵抗、御侮圖強的堅定信心。【解析】2．本題考查學生對小說相關內容的理解能力。C.“他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御工作”錯誤，由原文“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動和語言受到了墨子的批評。故選C。3．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。B.“小說充分運用了心理描寫”錯誤。沒有用心理描寫，而主要靠行動和對話來體現。C.“細節都有歷史根據”錯誤。“細節”不會拘泥于史實，通常是虛構的。D.“淡化小說嚴肅性”錯誤，小說幽默諷刺的語言使小說更具有現實性，而非淡化了小說的嚴肅性。故選A。4．本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。情節作用題，可以從對人物形象的作用，主旨的作用，及藝術效果的作用上入手。①對人物形象上的作用：由原文“是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國隊，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨；被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”都是從人物的細節描寫的角度撰寫的情節，所以更好的塑造了人物的形象。②揭示文章主題，句段通過人物的艱苦和一系列的勞苦，與前文照應，由原文“墨子從魯國走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地”。從而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術效果上，由原文“一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。”戲劇化的一系列事情的發生，”讓我們在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。5．本題考查學生分析作品體裁特征的能力。首先，從創作的背景來看，結合“魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創作于1934年8月。1930到1940年屬于中國近代史，當時正處在抗戰時期。1931年，侵華日軍發動九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續在華北、上海等地制造事端、挑起戰爭，民族矛盾激劇上升”來看，小說寫于三十年代中期，當時日本入侵，東北三省失守，榆關失陷，華北告急，中國社會的民族矛盾和階級矛盾激化。而小說《非攻》中“這模樣了，還要來攻它！”“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”，宋國面臨楚國入侵時的極其惡劣的社會環境；小說創作背景干涉小說的創作。其次，從小說的細節和人物來看，“一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到‘募捐救國隊’，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛”，墨子回到宋國后，宋國國弊民弱的社會現狀，影射了國民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國隊”，空叫“民氣”等社會現狀，這些是對現實的影射；曹公子的演說諷刺了國民黨政府表面上故意發一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。最后從寫作的目的來看，作者的目的在于以今襯古、以古諷今。作者所處的年代正是一個呼喚革命者的亂世，小說鑒古以觀今，墨子的仗義性格和反對一切侵略戰爭，主張加強實力奮起自衛的思想，反映了面臨外族入侵，魯迅堅持抵抗、御侮圖強的堅定信心。小說以歷史啟迪現實，有著深刻的象征性、隱喻性，具有深刻的思想性。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹輔，字載德，南劍州人。第進士。政和二年，以通仕郎中詞學兼茂科，歷秘書省正字。自政和后，帝多微行，乘小轎子，數內臣導從。置行幸局，局中以帝出日謂之有排當，次日未還，則傳旨稱瘡痍，不坐朝。始，民間猶未知。及蔡京謝表有“輕車小輦，七賜臨幸”，自是邸報聞四方，而臣僚阿順，莫敢言。輔上疏曰陛下厭居法宮時乘小輿出入廛陌之中郊坰之外極游樂而后反道涂之言始猶有忌今乃談以為帝某日由某路適某所某時而歸又云輿飾可辨而辟。臣不意陛下當宗廟社稷付托之重，玩安忽危，一至于此。夫君之與民，本以人合，合則為腹心，離則為楚越，畔服之際在于斯須，甚可畏也。昔者仁祖視民如子，憫然惟恐其或傷。況今革冗員，斥濫奉，去浮屠，誅胥吏，蚩愚之民，豈能一一引咎安分？萬一當乘輿不戒之初，一夫不逞，包藏禍心，發蜂蠆之毒，奮獸窮之計，雖神靈垂護，然亦損威傷重矣。又況有臣子不忍言者，可不戒哉！”上得疏，出示宰臣，令赴都堂審問。太宰余深曰：“輔小官，何敢論大事？”輔對曰：“大官不言，故小官言之。官有大小，愛君之心，則一也。”少宰王黼陽顧左丞張邦昌、右丞李邦彥曰：“有是事乎？”皆應以不知。輔曰：“茲事雖里巷細民無不知，相公當國，獨不知邪？曾此不知，焉用彼相！”黼怒，令吏從輔受辭。輔操筆曰：“區區之心，一無所求，愛君而已。”退，待罪于家。黼奏不重責輔，無以息浮言，遂編管郴州。輔將言，知必獲罪，召子紳來，付以家事，乃閉戶草疏。夕有惡鳥鳴屋極，聲若紡輪，心知其不祥，弗恤也。處郴六年，黼當國不得移，輔亦怡然不介意。康王即位，輔仍舊職。未幾卒，詔厚恤其家。（節選自《宋史·曹輔傳》，有刪改）6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．陛下厭居法宮時/乘小輿出/入廛陌之中/郊坰之外/極游樂而后反/道涂之言始猶有忌/今乃談以為帝某日由某路適某所/某時而歸/又云輿飾可辨而辟。B．陛下厭居法宮/時乘小輿/出入廛陌之中/郊坰之外/極游樂而后反/道涂之言/始猶有忌/今乃談/以為帝某日由某路適某所/某時而歸/又云輿飾可辨而辟。C．陛下厭居法宮時/乘小輿出/入廛陌之中/郊坰之外/極游樂而后反/道涂之言/始猶有忌/今乃談/以為帝某日由某路適某所/某時而歸/又云輿飾可辨而辟。D．陛下厭居法宮/時乘小輿/出入廛陌之中/郊坰之外/極游樂而后反/道涂之言始猶有忌/今乃談以為帝某日由某路適某所/某時而歸/又云輿飾可辨而辟。7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．進士，古代科舉考試的最高功名，“進士及第”“進士出身”“同進士出身”統稱進士。B．微行，專指帝王和諸侯為了避人耳目，隱匿自己身份，改換常服，便裝出行或私訪。C．謝表，臣下感謝君主的奏章。“表”是古代的一種文體，是臣子給皇帝的書信、奏章。D．編管，宋代官吏獲罪，謫放遠方州郡，編入該地戶籍，由地方官吏管束，謂之“編管”。8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．曹輔忠君憂國，勇于擔當。當時國君疏于國政，耽于游樂，而朝臣們一味迎合，不予勸阻，他對此直言不諱，上書切諫。B．曹輔剛直耿介，不畏權貴。在都堂受到審訊時，他針鋒相對，據理力爭，既質問權貴們未履職責，又表明自己的忠心。C．曹輔認識清醒，思慮周詳。他官位不大，在上疏之后，料到必將因此獲罪，于是把家事托付給兒子曹紳后便閉門不出。D．曹輔不計得失，看淡榮辱。明知上疏于他個人很是不利，依然義無反顧；盡管遭多年貶謫，但依然內心安然不放在心上。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣不意陛下當宗廟社稷付托之重，玩安忽危，一至于此。（2）茲事雖里巷細民無不知，相公當國，獨不知邪？曾此不知，焉用彼相！10．曹輔上疏勸諫皇帝的理由有哪些？請簡要說明。【答案】6．D7．B8．C9．（1）我沒有料想到陛下您承擔著朝廷和國家托付的重任，卻忽視安全忽視危險，竟然到如此地步。（2）這件事即使大街小巷的平民百姓都沒有不知道的，相公您掌管國政，難道不知道嗎？竟然連這都不知道，還要那宰相干什么！10．①皇帝身負國家重托，更當重視自身安全；②國家處于改革之際，百姓或許有禍害之心；③臣子不加勸諫，易讓國君失掉警戒之心。【解析】6．本題考查學生文言文斷句的能力。“陛下厭居法宮時”為時間狀語，“時”翻譯為時候，一般放在句末，故從其后斷開，排除B、D；“出入街市之中”為承前省略，主語為前文的“陛下”，“出”“入”意思相反，均為謂語動詞，中間不可斷開，排除A。原文翻譯為：陛下厭倦在正宮居住，不時乘坐小車，出入街市之中、郊野之外，盡情享受游玩的快樂，然后才回朝。路人的傳言一開始還尚有顧忌，現在則都說皇帝從某地到某地，某時回來，又說可以辨別車上的裝飾加以避讓。故選D。7．本題考查學生對文學常識的識記能力。B項，“微行，專指帝王和諸侯為了避人耳目……”錯誤。應為“帝王或官吏等顯貴者”。故選B。8．本題考查學生對原文內容的可理解分析能力。C項，“……他官位不大，在上疏之后，料到必將因此獲罪，于是把家事托付給兒子曹紳后便閉門不出”錯誤。由“輔將言，知必獲罪，召子紳來，付以家事，乃閉戶草疏”可知，曹輔料到獲罪并托付家事是上疏之前的事。故選C。9．本題考查學生翻譯文言文的能力。（1）意，料到；當，擔當；重，形容詞作名詞，重托。（2）茲，這；雖，即使；獨，難道；曾，竟然。10．本題考查學生對文章內容的理解分析能力。由“臣不意陛下當宗廟社稷付托之重，玩安忽危，一至于此”可知，皇帝身負國家重托，更當重視自身安全；②由“況今革冗員，斥濫奉……一夫不逞，包藏禍心，發蜂蠆之毒，奮獸窮之計，雖神靈垂護，然亦損威傷重矣”可知，國家處于改革之際，百姓或許有禍害之心；③由“又況有臣子不忍言者，可不戒哉”可知，臣子不加勸諫，易讓國君失掉警戒之心。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。譯文：曹輔，字載德，南劍州人。考中進士。政和二年，憑著通仕郎的身份考取詞學兼茂科，歷任秘書省正字。自政和始，皇帝經常微服出行，乘著小轎子，幾個內臣引導或跟從。朝廷還設置了行幸局，局中把皇帝出行的日子說成宮中設宴。如果第二天皇帝沒有返回，就傳達皇帝旨意說他身體不適，不臨朝聽政。一開始，民間還不知情況。等到蔡京謝表中說到“輕車小輦，七賜臨幸”，從此朝廷的官報傳播四方，而大臣官僚一味迎合順從，沒有誰敢勸諫。曹輔上疏說：“陛下厭倦在正宮居住，不時乘坐小車，出入街市之中、郊野之外，盡情享受游玩的快樂，然后才回朝。路人的傳言一開始還尚有顧忌，現在則都說皇帝從某地到某地，某時回來，又說可以辨別車上的裝飾加以避讓。我沒有料想到陛下您承擔著朝廷和國家托付的重任，卻忽視安全忽視危險，竟然到了這個地步。國君和百姓的關系，以人心相合為根本，如果人心相合，君民就會成為親信，如果人心背離，君民就會像楚國和越國一樣相距遙遠，背叛和順服的界限在片刻間就可改變，十分可怕。過去仁祖像對待孩子一樣看待百姓，但還擔憂百姓或許會傷害他。何況現在國家革除多余的人員，摒除過度的費用，鏟除浮屠，懲罰小吏，無知愚昧的百姓，哪里能夠一一把過失歸于自己而安分守己呢？萬一在外出戒備不周的時候，有人不滿意，藏著禍害之心，作出狠毒兇殘的舉動，在絕望的境遇中竭力抵抗，即使有神靈護佑你，但也會損害威嚴，傷害嚴重。又何況還有臣子不忍諫言，您難道能夠不以此為戒嗎？”皇上得到奏疏，拿出來給大臣們看，讓曹輔到都堂受審。太宰余深說：“你是小官，怎么敢談論這等大事？”曹輔回答說：“大官不勸諫，所以小官勸諫。官位有大有小，愛君之心卻是一樣的。”少宰王黼假裝看著左丞張邦昌、右丞李邦彥說：“有這事嗎？”大家都回答不知道。曹輔說：“這件事即使大街小巷的平民百姓都沒有不知道的，相公您掌管國政，難道不知道嗎？竟然連這都不知道，還要那宰相干什么！”王黼發怒，讓官吏帶曹輔錄口供。曹輔拿起筆寫道：“我誠摯的心，完全沒有什么貪求的，只是忠愛國君罷了。”曹輔回去后，在家里等著被治罪。王黼上奏說，如果不嚴厲責罰曹輔，就沒有辦法平息那些沒有根據的話，于是把曹輔謫放郴州。曹輔在上疏之前，就知道一定會獲罪，召來兒子曹紳，把家事托付給他，才閉門草擬疏奏。傍晚有惡鳥在屋頂鳴叫，聲音就像紡輪聲，曹輔心里知道這是不祥的征兆，但也不顧及。在郴州待了六年，王黼掌握國政沒有改變，曹輔內心安然不放在心上。康王即位，曹輔恢復舊職。不久去世。皇帝下令優厚地周濟他家人。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。訪陶公舊宅（節選）白居易我生君之后，相去五百年。每讀五柳傳①，目想心拳拳。昔常詠遺風，著為十六篇。今來訪故宅，森若君在前。不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園。柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，但余墟中煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然。【注】①五柳傳：即陶淵明為自己寫的傳記《五柳先生傳》。11．下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（

）A．從往昔拜讀陶淵明詩文，到今日尋訪陶公舊宅，詩人在惋惜之中流露出深摯的情感。B．“古村落”“舊山川”緊扣詩題，展現了陶公舊宅環境的古樸，透露出了一種歷史感。C．本詩“籬下菊”“墟中煙”用典，以陶淵明筆下的經典意象描摹現實景象，自然貼切。D．本詩融敘事、寫景、抒情等多種表達方式于一體，內容豐富而語言淺近，通俗易懂。12．結合詩歌，簡要分析詩人對陶公的崇敬之情體現在哪些方面。【答案】11．A12．①對其作品無比崇拜，主動拜讀，并在創作中加以體現；②對其淡薄名利、歸隱田園的生活追求，充滿了仰慕之情；③對其后人如見陶公，內心充滿了深深的依戀之情。【解析】11．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A．“詩人在惋惜之中流露出深摯的情感”分析錯誤，依據“慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人白居易仰慕陶淵明的不慕名利，追求田園生活的品質，所以不是“惋惜”，而是“仰慕”。故選A。12．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。（1）依據詩句“每讀五柳傳，目想心拳拳。昔常詠遺風，著為十六篇”可知，詩人每每讀到陶淵明的自傳，內心總是充滿真摯的情感，非常崇拜，所以在自己的作品中，也有很多借鑒了陶淵明的詩風及思想傾向。（2）依據詩句“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人不追求有酒有音樂的享樂生活，只仰慕陶淵明的那種不慕名利，追求田園生活淡泊名利的品質。（3）依據詩句“子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然”可知，詩人對陶公的后代一直有一種深沉的情感，雖然后世子孫沒有什么名聲，但就是因為陶公，總覺得有一種深深的依戀之情，充分表達了對陶淵明的崇敬和愛戴。五、情景默寫13．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中，“________，________”兩句，強調了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關。（2）《蜀道難》中，用鳥的鳴叫和在林間環繞飛翔表示蜀道之難的兩句是：________，________。（3）《詩經?氓》中寫女主人公的癡情，沒看到心上人時，“________”；看到了心上人后，“________”。【答案】吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間泣涕漣漣載笑載言【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。易錯字：“庸”“雌”“涕”“漣”“載”，還要注意不要丟掉“之”“于”“乎”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經發生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而②_______________的事情都已成為現實。“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術，用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術，以數字化方式展現文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。14．請在文中橫線處填入恰當的成語。15．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。16．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發掘現場D．將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”【答案】14．（1）翻天覆地（2）不可企及（3）身臨其境（4）一覽無余15．故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術展演，是現代超高清數字技術與古代繪畫藝術的完美融合。16．B【解析】14．本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，由“與過去相比，今天的博物館已經發生了……的變化”“有了科技的助力，……都已成為現實”可知，此處是說博物館發生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現“變化巨大”，由此可以想到“翻天覆地”；“翻天覆地”，形容變化巨大。第二處，結合“些往日因時空限制而……的事情”可知，此處是說因時空限制而遠到無法觸及，由此可以想到“不可企及”；“不可企及”，沒有希望達到，形容遠遠趕不上。第三處，結合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中”可知，此處是說借助高科技，人們會產生如同親身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語；“身臨其境”，親自到了那個地方。第四處，結合“首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾‘回到’婦好墓的考古發掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬……”可知，此處是說借助虛擬技術讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“一覽無余”；“一覽無余”，形容視野開闊或事物簡單明了，一下就能全都看到。15．本題考查學生辨析并修改病句的能力。第一處，“舉辦……展演藝術”搭配不當，“舉辦”的不是“藝術”，而是“展演”，改為“舉辦……藝術展演”；第二處，“用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術”不合邏輯且語序不當，改為“是現代超高清數字技術與古代繪畫藝術的完美融合”。16．本題考查學生正確使用標點符號的能力。A．表特殊含義。B．表突出強調。C．表特殊含義。D．表特殊含義。故選B。閱讀下面的文字，完成下列小題。因為你是個歡喜看文學書的人，①，顯得我也有同好，也是內行。②，假使你是個反對看書的多產作家，我當然要改變談風，對你說我也覺得書是不必看的，只除了你自己做的書。我會（

）。③，有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝，因為反正他們不懂什么，樂得讓他們拾點牙慧；對牛彈的琴根本就不用挑選什么好曲子！17．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．酒席上講烹調，展覽會上講藝術賞鑒，對政治家談國際情勢，對歷史家談考古，對科學家談發明B．對歷史家談考古，對科學家談發明，對政治家談國際情勢，展覽會上講藝術賞鑒，酒席上講烹調C．對科學家談發明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢，展覽會上講藝術賞鑒，酒席上講烹調D．展覽會上講藝術賞鑒，酒席上講烹調，對科學家談發明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】17．C18．①所以我對你談時就講點文學名著②反過來說③不但這樣【解析】17．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。結合后文“有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝”，推斷括號內的語句要與后文闡述的對象前后對應，即“對科學家……對歷史家……”，由此，可以排除ABD。故選C。18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結合上文“因為你是個歡喜看文學書的人”，推斷所填內容應該是表示因果關系的“所以……”；再結合后文“顯得我也有同好，也是內行”，推斷①處可以填入“所以我對你談時就講點文學名著”之類的內容。第二空，結合后文“假使你是個反對看書的多產作家，我當然要改變談風，對你說我也覺得書是不必看的，只除了你自己做的書”，推斷②處所填內容與前文“你是個歡喜看文學書的人……”表述的內容正相反，可以填入“反過來說”之類的內容。第三空，結合后文“有時我偏要對科學家講政治……”，推斷③處所填內容與前文“我會……”構成遞進關系，可以填入“不但這樣”之類的內容。七、材料作文19．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來。——共青團團歌材料二：躬逢盛世，新時代中國青年恰逢成長成才、建功立業的寶貴際遇，需以信念鑄魂