東師《教育心理學(xué)》20春在線作業(yè)2答案01_第1頁
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東師《教育心理學(xué)》20春在線作業(yè)2答案01D:運(yùn)氣因素正確答案:A現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,知識(shí)是個(gè)體與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)觀是由桑代克提出來的。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由學(xué)科專家和測驗(yàn)編制專家按照一定標(biāo)準(zhǔn)和程序編制的測驗(yàn)。桑代克提出了“試誤說”學(xué)習(xí)理論。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,150%的過度學(xué)習(xí)是最適宜的。原型是指一類事物的最佳代表,也就是某個(gè)概念的典型例證。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中,克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。托爾曼提出了“中介變量”的概念。如果要取得最佳的記憶效果,某同學(xué)背一首詩應(yīng)該繼續(xù)讀6遍。自定步調(diào)原則是指學(xué)生根據(jù)自己的速度和能力進(jìn)行學(xué)習(xí),自己確定學(xué)習(xí)的進(jìn)度,以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異。精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解與記憶的策略。一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。(單選題)15:研究發(fā)現(xiàn),(B)對(duì)人的一生發(fā)展至關(guān)重要。改寫:研究表明,早期學(xué)習(xí)對(duì)人的一生發(fā)展至關(guān)重要。(多選題)16:維納(1974)認(rèn)為,在某些成就任務(wù)上成功和失敗時(shí),人們傾向于把結(jié)果歸因于以下幾個(gè)原因:(A,B,C,D)改寫:維納(1974)指出,在某些成就任務(wù)上成功和失敗時(shí),人們傾向于將結(jié)果歸因于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣等原因。(多選題)17:班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)可分為四個(gè)階段進(jìn)行,即(A,B,C,D)改寫:班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)的過程可以分為注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動(dòng)機(jī)過程四個(gè)階段。(多選題)18:觀察學(xué)習(xí)的過程包括四個(gè)下位過程:注意過程、(B,C,D)改寫:觀察學(xué)習(xí)的過程包括保持過程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)作用過程三個(gè)下位過程。(多選題)19:班杜拉做的有關(guān)道德行為形成的實(shí)驗(yàn)研究有(A,B,C)改寫:班杜拉做了攻擊反應(yīng)的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)和言行一致實(shí)驗(yàn)等有關(guān)道德行為形成的實(shí)驗(yàn)研究。(多選題)20:(A,B)就屬于元認(rèn)和策略的范疇。改寫:制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)屬于元認(rèn)知策略的范疇。(多選題)21:遺忘的進(jìn)程是(B,C)改寫:遺忘的進(jìn)程是不均衡的,先快后慢。(多選題)22:常用的啟發(fā)法有以下幾種。(A,B,C,D)改寫:常用的啟發(fā)法包括爬山法、試誤法、逆推法和類推法等。(多選題)23:學(xué)生在課堂中的注意特點(diǎn)(A,B,C,D)改寫:學(xué)生在課堂中的注意特點(diǎn)包括關(guān)注每課或每段的第一句話、對(duì)看起來與眾不同的內(nèi)容感興趣、對(duì)以多種方式呈現(xiàn)的內(nèi)容感興趣以及對(duì)有趣的內(nèi)容感興趣等。(多選題)24:教學(xué)的一般過程可以分為四個(gè)階段:決定教學(xué)目標(biāo)、(A,B,D)改寫:教學(xué)的一般過程包括決定教學(xué)目標(biāo)、了解準(zhǔn)備水平和實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)等三個(gè)階段。(多選題)25:布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科,看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程。”即(A,B,D)改寫:布魯納認(rèn)為,“學(xué)習(xí)一門學(xué)科”包含著新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程。(判斷題)26:奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。改寫:奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的、積極的和自主的。(判斷題)27:所謂沉思型是指對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型。改寫:所謂沉思型是指對(duì)問題解答速度較慢但準(zhǔn)確度較高的一種類型。(判斷題)28:斯金納是行為主義的代表人物之一,是操作性條件反射的創(chuàng)始人,是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家。改寫:斯金納是行為主義的代表人物之一,是操作性條件反射的創(chuàng)始人,也是美國20世紀(jì)著名的心理學(xué)家。正確答案:A(單選題)5:在信息加工的過程中,對(duì)于大部分人來說,最有可能被記憶的信息是()。A:與已有知識(shí)相符的信息B:與已有知識(shí)不相符的信息C:難以理解的信息D:無關(guān)緊要的信息正確答案:A保持過程、復(fù)制過程和動(dòng)機(jī)過程。注意過程是指學(xué)習(xí)者注意到模型行為的過程,保持過程是指學(xué)習(xí)者在觀察模型行為時(shí)對(duì)其進(jìn)行記憶和提取的過程,復(fù)制過程是指學(xué)習(xí)者在模仿模型行為時(shí)的過程,動(dòng)機(jī)過程是指學(xué)習(xí)者在模仿模型行為前后的動(dòng)機(jī)變化過程。(修改后)19.班杜拉進(jìn)行的有關(guān)道德行為形成的實(shí)驗(yàn)研究包括攻擊反應(yīng)的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)和言行一致實(shí)驗(yàn)。20.制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)屬于元認(rèn)知策略的范疇。21.遺忘的進(jìn)程是不均衡的,先快后慢。22.常用的啟發(fā)法包括爬山法、試誤法、逆推法和類推法。23.學(xué)生在課堂中的注意特點(diǎn)包括每課或每段的第一句話、看起來與眾不同的內(nèi)容、以多種方式呈現(xiàn)的內(nèi)容和有趣的內(nèi)容。24.教學(xué)的一般過程可以分為三個(gè)階段:決定教學(xué)目標(biāo)、了解準(zhǔn)備水平和實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)。25.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)一門學(xué)科包含著新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)同時(shí)發(fā)生的過程。26.奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí),這是正確的。27.所謂沉思型是指對(duì)問題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型,這是錯(cuò)誤的。28.斯金納是行為主義的代表人物之一,是操作性條件反射的創(chuàng)始人,是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家,這是正確的。29.制訂計(jì)劃和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不屬于元認(rèn)知策略的范疇,這是錯(cuò)誤的。30.為了促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的進(jìn)行,奧蘇伯爾提出了使用“先行組織者”的教學(xué)策略,這是正確的。31.馬路上東奔西走的一群人不是一個(gè)群體,這是正確的。32.“游動(dòng)錯(cuò)覺”是指在黑暗中的一個(gè)小光點(diǎn),即使是完全靜止的,但看起來也似乎是在運(yùn)動(dòng),因?yàn)槿狈⒄瘴铮@是正確的。33:錯(cuò)誤。道德情感是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中,表現(xiàn)出來的情感體

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