魏晉南北朝詩(shī)歌概述魏晉南北朝詩(shī)歌概述魏晉南北朝詩(shī)歌概述漢魏南北朝詩(shī)歌概述1漢代詩(shī)歌2建安文學(xué)3正始詩(shī)歌4晉代詩(shī)歌5南北朝詩(shī)歌(一)漢代詩(shī)歌漢代產(chǎn)生了新的詩(shī)歌樣式—五言詩(shī)。敘事詩(shī)《陌上桑》、《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府民歌中最優(yōu)秀的作品。《古詩(shī)十九首》是五言抒情詩(shī)的典范。體育課對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的重要性毋庸置疑,那么如何通過(guò)課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢?依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),筆者認(rèn)為,初中體育教學(xué)要堅(jiān)持做到學(xué)生“樂(lè)學(xué)”情緒的培養(yǎng)。1.課程內(nèi)容的合理改編與轉(zhuǎn)化可以說(shuō),“樂(lè)學(xué)”的過(guò)程對(duì)教師的課程把握提出了更高要求,需要對(duì)教材進(jìn)行更加有序的組合與安排,這種科學(xué)性課程安排可以體現(xiàn)為將運(yùn)動(dòng)負(fù)荷小的課程安排在前,將運(yùn)動(dòng)負(fù)荷大的課程安排在后,將動(dòng)作步驟分解到不同的活動(dòng)中,將需要柔韌、協(xié)調(diào)的體育活動(dòng)安排在前而將力量性和耐受性的課程安排在后面等等。課程堅(jiān)持趣味性和實(shí)用性相結(jié)合,避免華而不實(shí)和枯燥無(wú)味,比如在耐久跑這一體育課程中,為了增加趣味性,教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)可以采取追逐跑、結(jié)伴跑、超前跑等方式,這比簡(jiǎn)單的進(jìn)行全程計(jì)時(shí)跑效果好得多,學(xué)生也會(huì)體會(huì)到更多樂(lè)趣,又如為了體現(xiàn)實(shí)用性,我們可以將培養(yǎng)學(xué)生的身體靈活性、平衡性和負(fù)荷性融入到躲閃比賽、跨越比賽、平衡比賽等有趣的游戲活動(dòng)中,既做到了趣味性,也體現(xiàn)了實(shí)用性的教育理念。另外,體育課程設(shè)置要迎合初中學(xué)生愛(ài)動(dòng)好奇的心理特點(diǎn),可以根據(jù)不同興趣、條件的學(xué)生有針對(duì)性地設(shè)置活動(dòng)內(nèi)容,如跳高運(yùn)動(dòng)采用點(diǎn)鞭炮的游戲,練習(xí)躲閃可以采用貼膏藥游戲,甚至可以將兒童小時(shí)候都愿意玩的老鷹捉小雞游戲用到課中。我們也可以根據(jù)男生、女生的不同興趣和身體條件設(shè)置有區(qū)別的游戲,比如男孩子喜歡相對(duì)較激烈、對(duì)抗性質(zhì)的活動(dòng),女孩子更喜歡輕柔、合作性質(zhì)的活動(dòng),我們就可以組織男孩子玩頂牛等游戲,而女孩子可以分組進(jìn)行雙人、多人跳繩比賽等等。2.興趣化體育課體育教學(xué)的興趣化可以給學(xué)生以情緒的滿足，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。初中學(xué)生好動(dòng)、愛(ài)新鮮，厭煩過(guò)多的重復(fù)練習(xí)，因此，教學(xué)手段要多樣化，才能提高學(xué)生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往由于較長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)某一個(gè)動(dòng)作而感到枯躁，教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。此外，還應(yīng)做到生動(dòng)形象的講解和準(zhǔn)確的動(dòng)作示范，教學(xué)方法力求多樣化、興趣化，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使體育課上得生動(dòng)活潑。2.1把猜謎、講故事引進(jìn)體育課：目前，體育教學(xué)方法基本上是教師講解動(dòng)作概念、要領(lǐng)，示范，然后學(xué)生隨教師進(jìn)行模仿練習(xí)，方法單調(diào)，吸引不住學(xué)生的興趣，學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性得不到充分的發(fā)揮。如果采用提問(wèn)式教學(xué)，可收到良好的效果。針對(duì)初中學(xué)生喜歡聽(tīng)故事、猜謎語(yǔ)的特點(diǎn)，我在教《前滾翻》時(shí)，出了個(gè)謎語(yǔ)讓學(xué)生猜：“兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團(tuán)身如球滾，展體似雄鷹。”謎語(yǔ)一出，學(xué)生的注意力集中了，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西易學(xué)易記，從而達(dá)到了寓教于學(xué)的目的。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教法，要有選擇性和針對(duì)性，常變常新，步步深入，始終吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而把教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)的自覺(jué)行動(dòng)。2.2多采用小型競(jìng)賽：初中生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，熱衷于小型競(jìng)賽，教學(xué)中可以充分利用他們的這一心理特點(diǎn)。如：當(dāng)學(xué)生掌握快速跑動(dòng)作后，就可以組織他們進(jìn)行直線接力跑、十字接力跑；單腳跳可演變成跳進(jìn)去拍人和斗雞；投擲小壘球可組織學(xué)生打坦克、打飛機(jī)比賽，由于比賽激烈，學(xué)生就能較好地全身心投入。又如：學(xué)生甲在走廊上玩，學(xué)生乙在其背后打了一下，只見(jiàn)甲猛一轉(zhuǎn)身，拔腿就追，直到甲、乙兩人都?xì)獯瓏u噓地趴在地上為止。此種在操場(chǎng)上屢見(jiàn)不鮮的鏡頭引起我們的思考：為什么學(xué)生在學(xué)習(xí)起跑時(shí)反應(yīng)就不那么快？為什么學(xué)生練習(xí)耐久跑時(shí)就不能那樣賣(mài)力？其實(shí)，學(xué)生在玩耍時(shí)都顯露出其個(gè)性心理特征，如果教學(xué)過(guò)程能適應(yīng)其個(gè)性，能激發(fā)其個(gè)性傾向性，那么教學(xué)效果就會(huì)大大的提高。3.激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育精神在快樂(lè)體育的實(shí)踐中“樂(lè)教”只是手段，“樂(lè)學(xué)”才是目的。體育教學(xué)中的耐力鍛煉項(xiàng)目最適宜采用激勵(lì)法。耐力鍛煉是最單調(diào)，易疲勞的運(yùn)動(dòng)，假如只簡(jiǎn)單地強(qiáng)制性運(yùn)動(dòng)，效果是可想而知的。如創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生鍛煉的場(chǎng)地，即：鋪設(shè)墊子作“草地”，架一條有一定高度的橡皮筋作“鋼絲網(wǎng)”，用實(shí)心球作“地雷”，用白粉劃兩條有一定間隔距離的橫線作“水溝”或“戰(zhàn)壕”，讓學(xué)生進(jìn)行爬、鉆、繞、跨等動(dòng)作的練習(xí)。盡管鍛煉有一定的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，學(xué)生累得滿頭大汗，可興趣未消，磨煉了意志、強(qiáng)健了身心，初中生想象力豐富。體育教學(xué)不能單純停留在體育技能訓(xùn)練，要注意發(fā)展學(xué)生的想象力，并以此提高學(xué)生體育鍛煉技能。如徑賽中的沖刺或中途松弛不支時(shí)，可假想后面有人追趕，或假想再堅(jiān)持一下就是勝利等。4.在各種活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)組織能增強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的活動(dòng)，如跳山羊、跳高、攀登等。在這種活動(dòng)中，有些學(xué)生表現(xiàn)出動(dòng)搖、膽怯等消極意志品質(zhì)，究其產(chǎn)生的原因，大致有三：①防御性條件反射。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，有的學(xué)生在一次跳高或跳山羊中不慎摔傷，下次就會(huì)害怕，甚至一聽(tīng)到跳高等就緊張。②類(lèi)化。如有的學(xué)生怕跳高，會(huì)影響到跳山羊、跳遠(yuǎn)，甚至怕單腿跳等與跳高相似的活動(dòng)。③感染。如有的學(xué)生怕跳高，其他學(xué)生也受其感染，也怕跳高。練習(xí)與克服不愉快情緒體驗(yàn)相聯(lián)系的活動(dòng)，如1000-1200米自然地形跑，400-600米耐久跑等。這些活動(dòng)都能促使學(xué)生出現(xiàn)心跳加快、呼吸短促、口干腹痛等不愉快情緒體驗(yàn)，出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的“極點(diǎn)”觀象。意志品質(zhì)薄弱的學(xué)生有可能會(huì)中途退出跑道，這就需要教師的積極支持與鼓勵(lì)。“極點(diǎn)”的出現(xiàn)是考驗(yàn)和鍛煉意志的極好機(jī)會(huì)。一要激發(fā)寫(xiě)作興趣。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望，正如說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”可見(jiàn)，作文教學(xué)中，激發(fā)寫(xiě)作興趣是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、表達(dá)見(jiàn)聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂(lè)于觀察，樂(lè)于寫(xiě)作。新課程所倡導(dǎo)的一個(gè)重要理念，就是課程向兒童生活世界的回歸。課程同兒童生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)，讓兒童在日常生活情境和周?chē)h(huán)境中積極地建構(gòu)知識(shí)，使課程具有生活化和情趣化的色彩，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)兒童在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時(shí)，總會(huì)情不自禁的想說(shuō)出來(lái)。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)的組織引導(dǎo)。比如在進(jìn)行完激烈的拔河比賽后，及時(shí)組織學(xué)生談話交流，說(shuō)出自己比賽時(shí)的心情，是怎樣拔的，賽場(chǎng)氣氛如何，每局勝負(fù)的原因有哪些等等，再根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)出重點(diǎn)，給學(xué)生理清思路，學(xué)生再寫(xiě)《拔河比賽》這篇作文便比較容易了。要運(yùn)用細(xì)微的觀察培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。比如新學(xué)期開(kāi)始，每個(gè)學(xué)生都買(mǎi)了新的學(xué)習(xí)用品，課間也擠在一起談?wù)撟约旱倪@些東西。教師便可運(yùn)用這著機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“新的學(xué)年開(kāi)始了，同學(xué)們都買(mǎi)了新的學(xué)習(xí)用品，老師也想買(mǎi)一樣學(xué)習(xí)用品送給自己的女兒，可又不知買(mǎi)什么樣的好，你們能幫幫老師嗎？”孩子們一下子來(lái)勁了，買(mǎi)書(shū)包，買(mǎi)鉛筆盒，買(mǎi)橡皮，買(mǎi)尺子，不一而足。教師希望孩子們把推薦的東西介紹得更詳細(xì)些，如說(shuō)出物品的形狀、顏色、圖案、用途等。孩子們一下子沉默了，這時(shí)機(jī)靈的孩子會(huì)馬上認(rèn)真觀察起自己的學(xué)習(xí)用品，又滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。教師再讓學(xué)生把剛才的介紹記下來(lái)，一篇作文也就寫(xiě)成了。二要打破思維定勢(shì)。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱律文教授在比較中外學(xué)生差異時(shí)指出：“中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書(shū)本成績(jī)好，但動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神明顯不足。”有人說(shuō)：美國(guó)的大學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)常有獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解，而我國(guó)留學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)卻四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)所致。長(zhǎng)期以來(lái)，我們作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。在講解仙人球的知識(shí)后問(wèn)學(xué)生：“你印象最深刻的是什么？”一學(xué)生回答：“是可怕的刺。”另一學(xué)生回答：“是美麗的花。”第三個(gè)學(xué)生回答：“我想，應(yīng)該想辦法培育出不帶刺的仙人球。”多么有想象力的回答，我們?cè)跄軐⑵淠ⅰ４蚱扑季S定勢(shì)，是讓學(xué)生寫(xiě)好作文、寫(xiě)出好作文的關(guān)鍵所在。三要注重閱讀積累。培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫(xiě)出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來(lái)，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書(shū)籍，特別是那些名著，包括自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文，教師可組織一些讀書(shū)班會(huì)或?qū)ｎ}沙龍，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)，或以講故事、開(kāi)辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才。再通過(guò)辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書(shū)面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精髓，同時(shí)也積累了大量詞匯和第一手作文材料。通過(guò)閱讀，學(xué)生視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，就不愁“無(wú)米下鍋”了。四要?jiǎng)?chuàng)新思維方式。小學(xué)生作文的過(guò)程是對(duì)小學(xué)生形象思維和抽象思維發(fā)展綜合訓(xùn)練的過(guò)程。農(nóng)村孩子同城鎮(zhèn)孩子一樣有著同樣的思維，身邊的一草一木一樣能觸發(fā)他們的情感。教給學(xué)生思維方法，訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大，由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文，或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類(lèi)旁通。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平便會(huì)得到提高，學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維、多向思維、外向思維，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳目一新。在作文教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動(dòng)中去。比如在教唱《接過(guò)雷鋒的槍》這首歌時(shí)，先讓學(xué)生感受歌詞和旋律的優(yōu)美，體味樂(lè)曲的情感和意境，產(chǎn)生共鳴，再在頭腦中構(gòu)建創(chuàng)造出符合本曲主題的連續(xù)畫(huà)面，最后引導(dǎo)學(xué)生用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)雷鋒的崇敬之情，表明向雷鋒學(xué)習(xí)的決心，流露出自己的真情實(shí)感。五要講究教學(xué)策略。學(xué)生作文是綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的訓(xùn)練，教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂、讀精課文，分析、探討學(xué)作技巧，獲得與他人和前人不同的獨(dú)特的見(jiàn)解，形成求異思維品質(zhì)。學(xué)生作文中只要有一點(diǎn)求異思維的思路、語(yǔ)言，教師都應(yīng)給予分析指點(diǎn)、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生的求異思維。要特別重視學(xué)生作文中與眾不同的觀點(diǎn)和獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解，這是學(xué)生形成主見(jiàn)意識(shí)的幼芽，教師應(yīng)該加以保護(hù)和培植。指導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)新，還要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的幅射、導(dǎo)向、延伸功能，把學(xué)生作文同學(xué)校、社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)生活、增強(qiáng)實(shí)踐能力中提高分析、判斷事物的能力。總之，只要我們樂(lè)于發(fā)現(xiàn)、善于引導(dǎo)、勤于培植，讓學(xué)生在大自然中、在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，農(nóng)村兒童也能寫(xiě)出優(yōu)秀作文，實(shí)現(xiàn)人生理想。注：文章內(nèi)所有公式及圖表請(qǐng)用PDF形式查看。漢魏南北朝詩(shī)歌概述1漢代詩(shī)歌2建安文學(xué)3正始詩(shī)歌4晉代詩(shī)歌5南北朝詩(shī)歌(一)漢代詩(shī)歌漢代產(chǎn)生了新的詩(shī)歌樣式—五言詩(shī)。敘事詩(shī)《陌上桑》、《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府民歌中最優(yōu)秀的作品。《古詩(shī)十九首》是五言抒情詩(shī)的典范。1漢樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府,本是秦、漢朝廷設(shè)置的詩(shī)、樂(lè)、舞三者相結(jié)合的音樂(lè)機(jī)關(guān)。后來(lái)人們把合樂(lè)的歌辭、襲用樂(lè)府舊題或模仿樂(lè)府體裁寫(xiě)成的詩(shī)歌統(tǒng)稱為“樂(lè)府”,于是樂(lè)府演變成為一種詩(shī)體名稱。漢樂(lè)府詩(shī)體現(xiàn)了“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的民歌傳統(tǒng)備現(xiàn)存樂(lè)府詩(shī)歌以宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》最完漢樂(lè)府詩(shī)的內(nèi)容反映社會(huì)下層對(duì)兩性愛(ài)恨的民眾日常生活坦露和表白。表達(dá)對(duì)生命短的艱辛和社會(huì)例如《有所促、人生無(wú)常的黑暗。例如、什十五從思》、《上的感嘆。例如軍征》邪》、白義《薤露》、吟》《長(zhǎng)歌行》十五從軍征十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?”遙看是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛,中庭生旅谷,井上生旅葵。春谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向望,淚落沾我衣。漢樂(lè)府詩(shī)的影響漢樂(lè)府民歌是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上繼《詩(shī)經(jīng)》“楚辭”之后的第三個(gè)重要里程碑。奠定了中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)開(kāi)創(chuàng)了新的詩(shī)體——雜言體和五言體2文人詩(shī)李延年的《佳漢初的文最早的楚人歌》、漢武人詩(shī)繼承歌:項(xiàng)羽帝劉徹的(秋了楚辭的的《垓下風(fēng)辭》、班固傳統(tǒng),稱歌》、劉的《詠史》詩(shī)、之為楚歌。邦的《大張衡的《四愁風(fēng)歌》。詩(shī)》皆為著名作品。佳人歌北方有佳人,遺世而獨(dú)立。顧傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó),佳人難再得。佳人,絕世沒(méi)3.《詩(shī)十九首》《古詩(shī)十九首》組詩(shī)名,代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。最早載于蕭統(tǒng)《文選》,因作者佚名,時(shí)代莫辨,蕭統(tǒng)泛題為“古詩(shī)”。這組詩(shī)非一人一時(shí)之作,一般認(rèn)為作者是漢代中下層文人。劉勰的《文心雕龍》稱其為“五言之冠冕”,鐘嶸的《