第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播1.通讀課文,勾畫并記憶以下知識點(diǎn)：(1)新文化運(yùn)動興起的歷史背景。(2)新文化運(yùn)動的指導(dǎo)思想與主要內(nèi)容。(3)李大釗等傳播馬克思主義。1.通讀課文,勾畫并記憶以下知識點(diǎn)：2.在掌握新文化運(yùn)動發(fā)展與馬克思主義傳播的基礎(chǔ)上,探究思考：(1)新文化運(yùn)動中提倡民主與科學(xué)有什么意義?(2)新文化運(yùn)動中為什么提出“打倒孔家店”的口號?(3)新文化運(yùn)動對近代中國思想解放有何影響?(4)馬克思主義的傳播對中國歷史發(fā)展有什么重大意義?2.在掌握新文化運(yùn)動發(fā)展與馬克思主義傳播的基礎(chǔ)上,探究思考：一、《新青年》的誕生1.背景：(1)經(jīng)濟(jì)：第一次世界大戰(zhàn)期間,中國_________有了進(jìn)一步的發(fā)展。(2)政治：資產(chǎn)階級要求沖破封建思想牢籠,實(shí)行_________。(3)思想。①辛亥革命后,民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播。②袁世凱掀起_________的逆流。資本主義民主制度尊孔復(fù)古一、《新青年》的誕生資本主義民主制度尊孔復(fù)古2.誕生：(1)標(biāo)志：1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《_________》,發(fā)表《敬告青年》一文,提倡___________,反對封建文化,揭開新文化運(yùn)動的序幕。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。(3)主要陣地：《新青年》。(4)活動基地：蔡元培任校長的_________。青年雜志民主與科學(xué)北京大學(xué)2.誕生：青年雜志民主與科學(xué)北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動內(nèi)容：(1)提倡_____與_____,反對專制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德,反對舊道德。為此,提出了“___________”的口號。(3)提倡_______,反對舊文學(xué)。①胡適發(fā)表《_____________》,主張用白話文代替文言文。②陳獨(dú)秀發(fā)表《___________》,主張推翻舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)。③魯迅的《狂人日記》《孔乙己》等小說,把___________與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來,成為新文學(xué)的典范。民主科學(xué)打倒孔家店新文學(xué)文學(xué)改良芻議文學(xué)革命論反封建內(nèi)容二、新文化運(yùn)動民主科學(xué)打倒孔家店新文學(xué)文學(xué)改良芻議文學(xué)革命論【易錯辨析】新文化運(yùn)動與維新變法運(yùn)動中對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度不同維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師,目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級變法的合理性,力圖將西方的政治思想與儒家思想結(jié)合起來,以便在策略上減少變法的阻力。而新文化運(yùn)動則提出“打倒孔家店”的口號,主要是針對儒家思想被袁世凱利用作為復(fù)辟的理論基礎(chǔ)。【易錯辨析】新文化運(yùn)動與維新變法運(yùn)動中對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度不三、馬克思主義傳入中國1.背景：(1)國內(nèi)：___________開展得如火如荼。(2)國際：俄國_________給中國送來了馬克思主義。2.表現(xiàn)：(1)五四運(yùn)動前：1918年,李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《___________________》等文章,主張學(xué)習(xí)俄國,改造中國。新文化運(yùn)動十月革命布爾什維主義的勝利三、馬克思主義傳入中國新文化運(yùn)動十月革命布爾什維主義的勝利(2)五四運(yùn)動后。①1919年,李大釗的《_________________》,比較全面地介紹了馬克思主義。②一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn),并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。③1921年,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。我的馬克思主義觀(2)五四運(yùn)動后。我的馬克思主義觀【思維點(diǎn)悟】上海《勞動界》刊登的《一個工人的宣言》,這個宣言說明了什么?提示：說明馬克思主義已經(jīng)傳入中國,中國將會走上俄國十月革命的道路,按照馬克思主義指明的方向,進(jìn)行無產(chǎn)階級革命。【思維點(diǎn)悟】上海《勞動界》刊登的《一個工人的宣言》,這個宣言一、判斷正誤1.為提倡新道德,反對舊道德,新文化運(yùn)動中提出了“打倒孔家店”的口號。()提示：新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們對以孔子和儒家學(xué)說為代表、維護(hù)專制制度的舊禮教舊道德,發(fā)動了猛烈的攻擊,樹起了“打倒孔家店”的大旗。“打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。√一、判斷正誤√2.俄國十月革命后,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,在中國率先舉起社會主義旗幟。()提示：俄國十月革命后,李大釗發(fā)表《庶民的勝利》等文章,在中國率先舉起社會主義旗幟。五四運(yùn)動后,李大釗的《我的馬克思主義觀》,比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。×2.俄國十月革命后,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,在中×3.資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文化運(yùn)動的激進(jìn)派學(xué)習(xí)西學(xué)、反封建是一脈相承的。()提示：資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進(jìn)派們都主張向西方學(xué)習(xí),但并不是完全一脈相承。維新派是把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來宣傳維新變法的道理,主張君主立憲;革命派是以西方資產(chǎn)階級革命時期的“天賦人權(quán)”“自由平等”作為革命斗爭的思想武器,學(xué)習(xí)西方的暴力革命方式,建立資產(chǎn)階級共和國;新文化運(yùn)動的激進(jìn)派提出了“民主”和“科學(xué)”的口號,矛頭直指正統(tǒng)思想,宣傳資產(chǎn)階級文化。×3.資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文化運(yùn)動的激進(jìn)派學(xué)習(xí)西學(xué)、×二、問題思考1.為什么說尊孔復(fù)古實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制?提示：在當(dāng)時的情況下,如果要尊孔復(fù)古,就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度,而這些禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的,所以,復(fù)古尊孔實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。二、問題思考2.怎樣理解“打倒孔家店”的口號?提示：新文化運(yùn)動的代表人士為反對以孔子和儒家學(xué)說為代表、維護(hù)專制制度的舊禮教舊道德,樹起了“打倒孔家店”的大旗。就是指要沖破封建儒家思想(以孔子思想為代表)對當(dāng)時中國人思想的禁錮,宣揚(yáng)自由平等,實(shí)質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。2.怎樣理解“打倒孔家店”的口號?3.新文化運(yùn)動前期和后期有什么不同?提示：新文化運(yùn)動前期與后期宣傳思想的重點(diǎn)不同。新文化運(yùn)動前期宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主和科學(xué)思想,是資產(chǎn)階級思想文化反對封建思想文化,是資產(chǎn)階級民主革命的思想文化;運(yùn)動后期則是宣揚(yáng)馬克思主義,是無產(chǎn)階級思想文化和資產(chǎn)階級思想文化斗爭的新階段。3.新文化運(yùn)動前期和后期有什么不同?主題一新文化運(yùn)動的開始、內(nèi)容與評價

【探究討論】材料一政治界雖經(jīng)三次革命,而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分,則為三次革命,皆虎頭蛇尾,未能充分以鮮血洗凈舊污;其大部分,則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端,莫不黑幕層張,垢污深積。……此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會,不生若何變化,不收若何效果也。——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》,《新青年》第2卷主題一新文化運(yùn)動的開始、內(nèi)容與評價

材料二要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)。——陳獨(dú)秀材料三本雜志于國學(xué)則主以切實(shí)之功夫,為精確之研究……以見吾國文化,有可與日月爭光之價值。……本雜志……以吾國文字,表西來之思想……吾國文字,自可適時達(dá)意,固無須更張其一定之文法,摧殘其優(yōu)美之形質(zhì)也。——《學(xué)衡雜志簡章》(1922年)材料二要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理請分析：1.材料一認(rèn)為中國革命未能成功的主要原因是什么?除“政治革命”之外,陳獨(dú)秀等知識分子提出什么主張?其旗幟是什么?提示：(1)原因：三次革命都沒有徹底摧毀封建制度;中國人在思想領(lǐng)域中封建意識根深蒂固。(2)主張：進(jìn)行思想解放運(yùn)動。(3)旗幟：民主與科學(xué)。請分析：2.根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,分析學(xué)衡派的主張與新文化運(yùn)動的主張有何不同。提示：新文化運(yùn)動提倡民主和科學(xué)的同時,存在全盤肯定西方文化和全盤否定中國文化的傾向,學(xué)衡派主張研究國學(xué),弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),并綜合中學(xué)與西學(xué),加以創(chuàng)新;新文化運(yùn)動提出文學(xué)革命,要求以白話文取代文言文,學(xué)衡派認(rèn)為中國文言、文法可以很好地表達(dá)意思,形質(zhì)優(yōu)美。2.根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,分析學(xué)衡派的主張與新文化運(yùn)【要點(diǎn)歸納】新文化運(yùn)動對近代中國思想解放的影響

1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動前,資產(chǎn)階級改良派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時,都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。

2.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中,受到西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。【要點(diǎn)歸納】3.為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的民主主義思想覺悟,對五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動員作用。

4.后期傳播的社會主義思想,啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。

5.有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,被廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。3.為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民主題二馬克思主義傳入中國

【探究討論】材料一新文化運(yùn)動本身反映了近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識中西文化差距問題上,已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面。主題二馬克思主義傳入中國

材料二從1903年到1920年8月,翻譯《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容的文字大約有14種,其中可以肯定是依椐日文譯的有8種,有可能是依據(jù)日文譯的有3種,占全部中譯本的79%,這為其后馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想條件。……李大釗在留學(xué)日本期間就已經(jīng)接觸了馬克思主義。1917年到1921年間先后東渡日本的青年知識分子,如陳望道、李達(dá)、李俊等,基本上轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者了,并很快成為十月革命后在中國廣泛傳播馬克思主義和籌建中國共產(chǎn)黨的主力。——王剛《馬克思主義中國化的起源語境研究》材料二從1903年到1920年8月,翻譯《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容請分析：1.舉例說明材料一中學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了“從器物、制度的層次深入到精神文化”的演進(jìn)。提示：(1)“器物”層次：地主階級抵抗派林則徐和魏源提出了“師夷長技以制夷”;洋務(wù)派曾國藩、李鴻章等提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。(2)“制度”層次：資產(chǎn)階級維新派主張實(shí)行君主立憲制,以孫中山為代表的革命派主張推翻清政府,建立民主共和國。(3)“精神文化”層次：新文化運(yùn)動大力宣傳民主與科學(xué),十月革命后,李大釗等積極傳播馬克思主義。請分析：2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出馬克思主義傳入中國的主要路徑,概括說明留日學(xué)生在馬克思主義傳入中國過程中所起的作用。提示：(1)路徑：經(jīng)日本傳入;經(jīng)俄國傳入(或經(jīng)法國、德國、美國傳入)。(2)作用：將《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義文獻(xiàn)譯成中文;留學(xué)日本的李大釗、陳望道等人,回國后成為傳播馬克思主義的主力。2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出馬克思主義傳入中國的主要路3.馬克思主義為什么能夠吸引中國當(dāng)時的知識分子?提示：(1)馬克思主義本身的科學(xué)性,是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和被壓迫民族解放的理論體系,是實(shí)現(xiàn)救亡,通向社會主義的理論源泉。(2)中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展使無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大,他們在五四愛國運(yùn)動中顯示了巨大的力量,為馬克思主義的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)。(3)第一次世界大戰(zhàn)充分暴露了帝國主義侵略與爭霸的本性,俄國十月社會主義革命勝利使先進(jìn)的中國人認(rèn)識到馬克思主義才是救國的良方。3.馬克思主義為什么能夠吸引中國當(dāng)時的知識分子?【要點(diǎn)歸納】馬克思主義在中國傳播的必然性和意義

1.必然性：

(1)階級基礎(chǔ)：第一次世界大戰(zhàn)期間中國資本主義的發(fā)展,中國工人階級隊(duì)伍的壯大。

(2)思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,推動了先進(jìn)中國人尋求救國救民的真理。

(3)十月革命第一次把馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為中國革命指明新的出路。

(4)資產(chǎn)階級民主革命不斷失敗,迫使先進(jìn)的中國人尋求新的思想武器,五四運(yùn)動促進(jìn)馬克思主義和工人運(yùn)動相結(jié)合。【要點(diǎn)歸納】2.意義：

(1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動的發(fā)展相互促進(jìn),促進(jìn)了人們思想解放和愛國運(yùn)動的開展,為中國人民找到了救國救民的理論武器。

(2)馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。

(3)馬克思主義與中國革命相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想,為中國民主革命提供了強(qiáng)大的思想武器,并指導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利,締造了新中國,確立了社會主義基本制度。

(4)馬克思主義與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合,產(chǎn)生了鄧小平理論,為中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。2.意義：1.(2013·廣東學(xué)業(yè)水平測試)下列報刊雜志中,揭開新文化運(yùn)動的序幕的是(

)【解析】選B。本題考查新文化運(yùn)動。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運(yùn)動從此拉開序幕。1.(2013·廣東學(xué)業(yè)水平測試)下列報刊雜志中,揭開新文化2.(2013·福建學(xué)業(yè)水平測試)曾任北大校長并提出“兼容并包,思想自由”的人物是(

)A.梁啟超B.陳獨(dú)秀C.蔡元培D.李大釗【解析】選C。本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。新文化運(yùn)動時期,蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長,提出了“兼容并包,思想自由”的辦學(xué)方針,使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動的活動基地。2.(2013·福建學(xué)業(yè)水平測試)曾任北大校長并提出“兼容并3.(2013·四川學(xué)業(yè)水平測試)新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想是(

)A.民族獨(dú)立B.民主共和C.民主與科學(xué)D.實(shí)業(yè)救國【解析】選C。本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。新文化運(yùn)動的代表人物大多接受了西方的民主與科學(xué)思想,大力宣揚(yáng)民主與科學(xué),民主與科學(xué)成為新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想。3.(2013·四川學(xué)業(yè)水平測試)新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想是4.1918年的文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說,導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn),造成通俗主義、平凡主義受推重,盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對的是()A.中體西用思潮B.維新思潮C.馬克思主義D.新文化運(yùn)動【解析】選D。從時間上“1918年”來判斷,從材料“盲目輸入西方學(xué)說”“造成通俗主義、平凡主義受推重”可以推斷出是1915年開始的新文化運(yùn)動,高舉民主、科學(xué)的大旗,后又積極傳播馬克思主義學(xué)說。故選D。4.1918年的文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》認(rèn)為：盲目輸入西方5.(2013·河南學(xué)業(yè)水平測試)近代先進(jìn)的中國人孜孜不倦地尋求真理,探索救國救民的道路,其思想涌動著近代社會的波瀾,是中華民族寶貴的精神財富。閱讀下列材料,回答問題。材料一中國文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬不能及。——李鴻章材料二變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉;而一切要其大成,在變官制。——梁啟超《變法通議》5.(2013·河南學(xué)業(yè)水平測試)近代先進(jìn)的中國人孜孜不倦地材料三我們革命的目的,是為中國謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命。——孫中山《三民主義與中國前途》材料四國人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。——陳獨(dú)秀《敬告青年》材料三我們革命的目的,是為中國謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制請回答：(1)上述四則材料的觀點(diǎn)分別屬于中國近代哪一政治派別?(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出上述政治派別分別在近代社會領(lǐng)導(dǎo)了哪些重大歷史活動。(3)上述主張體現(xiàn)了近代中國人向西方尋求真理,不斷深入的思想歷程,請將其特點(diǎn)在下面空格處補(bǔ)充完整。請回答：【解析】本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。第(1)題結(jié)合材料可以判斷出分別是洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派、資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者的觀點(diǎn);第(2)題在近代中國為挽救民族危機(jī),