斑羚飛渡

大自然千姿百態，動物世界無奇不有。動物在面臨絕境時的表現往往會令人驚嘆，令人震撼，它們表現出來的精神是值得人類細細品味，認真學習的。文中的斑羚在種族滅絕的緊要關頭作出了怎樣的表現呢？讓我們一起走入課文導語

沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，動物小說作家。1969年初中畢業云南西雙版納傣族村寨插隊落戶，有著豐厚的生活體驗。1980年開始從事兒童文學創作，所著動物小說將故事性、趣味性和知識性融為一體，充滿哲理內涵，風格獨特。主要作品有長篇小說《狼王夢》、《盲孩與棄狗》、《一只獵雕的遭遇》，中篇小說《退役軍犬黃狐》、《殘狼灰滿》、《鳥奴》，小說集《第七條獵狗》、《一只獵鷹的遭遇》、《當保姆的蟒蛇》、《圣火》等等。他的作品多次獲獎。現任中國作協會員，云南作協理事。教學目標：1、整體感知課文內容2、斑羚飛渡帶給人們的啟示3、人與動物將如何和諧共處。介紹

斑羚，也稱青羊、山羊。頜下無須,喉部有一塊白斑。常棲于山頂之間，善跳躍。為國家二級保護動物。斑羚給加下劃線字注音：肌腱：

逞能：恍惚：

甜膩：嫻熟：

斑斕：

對峙：

湛藍：蒼穹：悲愴：

磐石：jiànchěnghu?ngnìxiánlánzhìzhànqióngchuàngpán對峙：進退維谷：逞能：蒼穹：恍惚：悲愴：迥然不同：嫻熟：略勝一籌：無論是進還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。夸耀、顯示自己的能力。天空。非常悲傷。很大的不一樣。熟練。比較起來，略微好一些。相對而立。神志不清，注意力不集中。釋義整體感知

這篇文章敘述了一個什么故事？請用簡潔的語言概括。故事接力故事提綱：身陷絕境(1—4)準備飛渡(5—8)試跳成功(9—15)走向彩虹(16—17)1、

復述課文內容，概括課文大意。——《斑羚飛渡》一文描寫的是一群斑羚被狩獵隊逼到懸崖邊，在鐮刀頭羊的組織下，老斑羚心甘情愿地用生命幫助年輕斑羚平安飛渡到對岸的山峰，避免了種群的滅頂之災。品讀課文請你充滿感情地朗讀課文中讓你感動句子，并說一說你為什么而感動。

斑羚們為什么要飛渡？

再讀課文深入理解⑴從哪些文字描寫可以看出這群斑羚已陷入絕境?二、再讀課文，深入理解。逼傷心崖6米5米⑵文章怎樣細致描繪這群陷入絕境的斑羚？

整體：驚慌躥跳騷動個體：

老斑羚母斑羚鐮刀頭羊

想一想：斑羚是怎樣飛渡的？－結果如何？老少結對搭橋飛渡年少獲救年老獻身為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法來擺脫困境。

重點寫試跳成功。6米

傷心

崖飛渡簡圖老年斑羚年輕斑羚慘烈的一幕讓你我目瞪口呆

這是一群

的斑羚，告訴我……

有智慧、有勇氣、有團隊精神、沉著、果斷、勇于犧牲、視死如歸……

面對種族滅絕的危難時刻，斑羚這一群體表現了哪些可貴的品質？你從中受到哪些啟示？舍己為人，勇于犧牲的偉大精神和可貴的團隊意識絕境自救愛橋

1．斑羚沒有姓名，這只斑羚，那只斑羚，是怎樣說清楚的？明確：作者注意分類起了名目，又給個體起了名目，有了這些名目，就便于敘述了。分類的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年輕斑羚”“小斑羚”等，個體的名目有“鐮刀頭羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了這些名目，故事才敘述得清清楚楚。這一點看似小事，其實在寫作上很重要。《斑羚飛渡》問題討論2.鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者，文中重點寫了它哪些表現？談談你對鐮刀頭羊的印象。

文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲，第一次，當發現陷入絕境時，悲哀地咩了數聲，這是無能為力的表示；第二次，當一頭母斑羚恍惚地走進的斑斕光帶里，鐮刀頭羊發出咩的吼叫，招回母斑羚，并告訴大家，他已有了自救的辦法，并組織實施；第三次，在老年和年輕斑羚兩個隊伍力量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，表示為了讓更多年輕的斑羚獲救，只能犧牲包括自己在內的正當盛年的斑羚，這既是憂傷的嘆息，也是召喚補充死亡隊伍的命令。它的叫聲和行動給讀者留下了深刻的印象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。它最后的悲壯獻身，產生了震撼人心的力量。鐮刀頭羊（三次叫聲）臨危不亂處事果斷身先士卒臨死不屈3．作者怎樣描寫這七八十只斑羚飛渡的？明確：作者采用詳寫一對，略寫其他的方法，清楚而重點突出地寫出這群斑羚飛渡的情景。(點面結合)飛奔

勾畫動詞并畫出飛渡示意圖：

起跑躍跳緊跟鉤躥躍出去猛蹬起跳升高落墜落4.文中幾次寫彩虹，有什么作用？三次：一、斑羚身陷絕境時彩虹出現；二、斑羚飛渡時彩虹相映；三、頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。

一、渲染一種神秘色彩并推動情節發展。頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二、烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美；三、渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。作用：5.在這個部分中為什么要加入“我”的描寫？（“我吃了一驚”“一個我做夢都無法想象的鏡頭出現了”）討論并歸納：在本段中“我”的描寫屬于心理描寫。作者就是通過自己的心理來反襯斑羚自救舉動的令人震撼。而人類在此種情景下卻是常有臨陣脫逃的表現，這才是使“我”震驚的原因。深情體味……我震驚的是……它們那么臨危不亂它們那么心甘情愿它們那么從容果斷課文題目中的“飛渡”從課文內容看有雙重含義：——表層含義指幫助同類，擺脫困境，飛越懸崖；——深層含義指犧牲個體，保持種群，飛越死亡。《斑羚飛渡》1．山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。

（為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”？）

因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。2、“老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船，不，比火箭殘殼更悲慘，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”

這句用了兩個比喻。開始把下墜的老斑羚比作火箭的殘殼。火箭的殘殼是完成使命后的寫照，寫出了老斑羚悲慘的結局。后來又把下墜的老斑羚比作斷翅的鳥，鳥無翅膀則無法飛翔，毫無生還能力。第二個比喻更突出了老斑羚死的悲壯。思考：從這群斑羚身上，我們看到羚羊具有什么樣的精神？

團結合作，舍己為人，自我犧牲，視死如歸。本文末尾寫道：“它走了上去，消失在一片燦爛中。”談談你的理解。全文主題究竟是什么？理解：這是以個體代替整體的寫法，以鐮刀頭羊生命結束時的燦爛和輝煌來代表所有為種族生存而甘心犧牲自我的老斑羚生命的輝煌！主題探討面對種群的滅絕，這群進退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識，特別是從容鎮定，舍已為人的情操，可貴的整體精神，為自己、也為人類唱響了一曲悲壯的生命贊歌，放射燦爛無比的人生光彩。

1、在整個事件中，人充當什么角色？體驗與反思——在這篇文章中，人類充當的是一個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。2、在地球上人類和動物將如何和諧相處？人類應當怎樣做，才能使我們共同的家園更加美麗和諧？

所有的動物都有它們的尊嚴，如果我們能得到動物的理解和喜愛，那將是我們人類的榮譽。

——動物世界拍攝者金·沃爾哈特大膽質疑這個故事是真實的嗎？

文章寫的是“誰”的故事？

作者虛構這個故事是為了告訴人們什么？

“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。可以這樣說，我是為生命而寫作。”

—沈石溪我想對獵人說……

遺棄誰？幼者老者弱者強者他人自己人類面臨災難時如何選擇在熱帶雨林里，一群猴子為了補充蛋白質而下樹吃濕泥土。有一次，一條蟒蛇出現了，所有的猴子來不及上樹了。可那些老猴子寧愿自己被蟒蛇咬死，也讓年輕的猴子先上樹。材料一一個上高中學習的學生，他學習非常好，可卻突然間失明了，什么也看不見了。他萬分痛苦，因為大學不能要一個殘疾的孩子。這時他的媽媽把眼睛的角膜移植給他，他又重新獲得了光明，坐在大學的課堂上。可是他的媽媽卻永遠地失明了。材料二材料三

人類的“棄老”傳統――

日本有拋棄老人的傳統。以前日本一些貧瘠的山村中，為了節約有限的口糧，60歲以上的老人，要被兒子背到深山里，放在那里讓他自生自滅餓死，這就是日本所謂的“姥捨て”。

最近，在我國武當山周邊發現了大量掩藏于灌木草叢之中可容一人大小的窯洞。它們是古時用來寄放失去勞動能力的老人的，稱為“寄死窯”，一些關于寄死窯的傳說，這里家喻戶曉。據說，進窯的老人，家里只送三天飯就不管了。

材料四一個海難場景――

震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人們半裸著身子，奔跑著，尖叫著，哭泣著，驚恐萬狀，一片混亂。海水嘩嘩往里灌，洶涌湍急，勢不可當。輪機火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。

船上沒有封艙用的防漏隔墻，救生圈也不夠。

哈爾威船長，站在指揮臺上，大聲吼喝：“全體安靜，注意聽命令！把救生艇放下去。婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人救出去。”

實際上一共有六十一人，但是他把自己給忘了。

……

文明與野蠻敬老護幼扶弱=“文明”的規則棄老棄幼棄弱=“野蠻”的規則文明中仍然殘余著“野蠻”返回

求生是人的一種本能。在生命與崇高之間，在生存與文明之間，某些人選擇前者，你可以迫于情勢和規則反對一個人顧自逃命，但是你不可以認為他的死是應該的。面對死亡時，任何猶豫、慈悲、憐憫、膽怯都是生命無比珍貴的體現，也是舍己救人者之所以偉大的體現。所以，面臨災難時的任何一種選擇都應該被理解，至少應該被諒解。因為每個人都有保全他自身生命的權利。

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善的本質是：保持生命，促進生命，使生命達到其最高度的發展。惡的本質是：毀滅生命，損害生命，阻礙生命的發展。