傳統是包袱，拖住了中華民族前行的腳步？傳統是財富，滋養著中華民族向上的渴望？是把傳統拋棄，還是帶著傳統上路？傳統是包袱，拖住了中華民族前行的腳步？傳統是財富，滋1傳統文化與文化傳統泗洪洪翔中學祝崇杰傳統文化與文化傳統泗洪洪翔中學祝崇杰2學習目標1.理解傳統文化和文化傳統的內涵及其特征；2.體會傳統的兩重性，正確對待傳統。

學習目標1.理解傳統文化和文化傳統的內涵及其特征；3龐樸（1928-）：江蘇淮安人，中國現代學者《沉思集》《稂莠集——中國文化與哲學論集》龐樸（1928-）：江蘇淮安人，中國現代學者《沉思集》4龐樸，字若木，原名聲祿。我國當代著名哲學史家、哲學家、方以智研究專家。1928年10月出生于江蘇省淮陰縣。1954年中國人民大學哲學系研究生畢業。曾任山東大學講師、《歷史研究》主編等職，現為中國社會科學院研究員，聯合國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委，國際簡帛研究中心主任。致力于中國哲學史、思想史、文化史以及出土簡帛方面的研究。龐樸，字若木，原名聲祿。我國當代著名哲學史5《傳統文化與文化傳統》課件6《傳統文化與文化傳統》課件7寫作背景“一個多世紀”的“社會試驗”：1840年以來的中國進現代歷史變革“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來”

——20世紀60-70年代左傾思想泛濫時的口號，源于五四時期對“過去”過度否定。本文作于20世紀90年代，人們對即將過去的一個世紀進行反思，試圖從中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對中國近代史和現代詩進行理性分析。有人提出“回歸傳統”的口號，讀經、復興儒學，成為一時風尚。寫作背景“一個多世紀”的“社會試驗”：1840年以來的中國進8整體感知1.什么是傳統文化，它有什么特征？2.什么是文化傳統，它有什么特征？

速讀課文篩選信息歸納概括整體感知1.什么是傳統文化，它有什么特征？9傳統文化的含義

作者認為，傳統文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。（4節）傳統文化的含義作者認為，傳統文化的落腳點在“文化10根據你的直覺，發揮你的聯想力和想象力，說說什么是傳統文化。比如——它是龍，是周莊，是茶壺……根據你的直覺，發揮你的聯想力和想象力，說說什么是傳統文化。比11它是一幅春秋戰國地圖它是一幅春秋戰國地圖12它是出土的兵馬俑它是出土的兵馬俑13它是故宮，是長城它是故宮，是長城14它是春節，是端午它是春節，是端午15它是瓷器，是壁畫，是方磚它是瓷器，是壁畫，是方磚16它是篆刻，是國畫它是篆刻，是國畫17它是臉譜，是禮節它是臉譜，是禮節18它是煉丹術，是禪趣它是煉丹術，是禪趣19它是聞雞起舞，是岳母刺字它是聞雞起舞，是岳母刺字20它是琴棋書畫它是琴棋書畫21它是博大精深的儒家文化它是博大精深的儒家文化22它是唐裝它是旗袍它是唐裝它是旗袍23它是牌坊，是三寸金蓮它是牌坊，是三寸金蓮24它是石獅，是太極拳它是石獅，是太極拳25文化傳統的含義

文化傳統的落腳點在“傳統”，它不可捉摸卻無所不在，產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。（8-9節）文化傳統的含義文化傳統的落腳點在“傳統”，它不26兩者特征

傳統文化時代性（應運而生）民族性（影響）

文化傳統惰性(穩定性）、變異性兩者特征傳統文化27傳統文化由“身輕如燕”到“體態豐腴”的變化，可以看出傳統文化的可變性。

傳統文化由“身輕如燕”到“體態豐腴”的變化，可以看出28穩定性用墻隔開——封閉觀念；坐北朝南——風水觀念灰淡的冷色調，屋脊、漏窗等建筑形式——一脈相承的生活習慣，融入了民族的集體無意識。穩定性用墻隔開——封閉觀念；坐北朝南——風水觀念29漸變性一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內，一個奮戰在大庭廣眾之中。對比中看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運健將。漸變性一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內，一個奮戰在30現代文明的沖擊現代文明的沖擊31傳統文化與文化傳統“蜂蜜”與“蜜蜂”龍形圖案——傳統文化對龍的崇拜——文化傳統傳統文化是外在表現形式，文化傳統是精神內核傳統文化與文化傳統“蜂蜜”與“蜜蜂”32比較兩個概念

比較對象概念特點傳統文化歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識有形的時代性、民族性（文化遺產）文化傳統產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識不可捉摸、無處不在惰性（民族精神）比較兩個概念

比較對象概念特點歷代存在過的種種物質的、制度的33財富與包袱傳統是服裝，服裝以入時為美傳統是文物，文物惟古是尚比喻論證：徹底決裂，拋棄傳統或者一味沉溺傳統，全盤繼承而不思發展都是錯誤的做法。“辯證地了解和掌握傳統的兩重性，運用它而不被其吞沒，凡是它而不拒之于千里之外”——發揮主觀能動性，批判繼承財富與包袱傳統是服裝，服裝以入時為美34總———

分———

總傳統傳統文化兩重性文化傳統本文的思路

傳統是一個總題，它的核心是文化，文化的表現形態又有著兩種方式：傳統文化和文化傳統，作者在分論以后，又合起來說傳統的兩重性。總———分———總本文的思路傳統是一個35思考：1、形成文化傳統的條件是什么？共同生活、共同語言思考：1、形成文化傳統的條件是什么？共同生活、共同語言362.為什么說傳統“既是財富，又是包袱”？2.為什么說傳統“既是財富，又是包袱”？37——傳統存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時俱進的一面。保守的一面，是由傳統本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實現相互交流、相互學習，從而成為新傳統，帶來新變化。如果一味迷戀傳統，認為祖上傳下來的一點也不能動，就會排斥外來文化，傳統就成了包袱；如果正確認識傳統，能辨識其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統就成了財富。——傳統存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有383.如何正確對待“傳統”，作者是什么觀點？3.如何正確對待“傳統”，作者是什么觀點？39運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。40讀了龐樸先生的這篇文章，你認為我們該如何對待我們的傳統文化與文化傳統呢？讀了龐樸先生的這篇文章，你認為我們該如何對待我們的傳統文化與41

要繼承優良傳統文化，吸收先進外來文化，發展、創新民族傳統文化。要繼承優良傳統文化，吸收先進外來文化，發展、創新42獨立思考閱讀下列幾組消息,運用本文的有關論述,綜合起來思考,談談你的理解.獨立思考閱讀下列幾組消息,運用本文的有關論述,綜合起來43觀察下列三組圖片,參看圖片說明，運用本文的有關論述,將每組圖片綜合起來思考,談談你的理解.觀察下列三組圖片,參看圖片說明，運用本文的有關論述,將每組44四合院就是房屋從四面“合（攏）”過來。四合院除了正房必須朝南，還有個“左廚右廁”的老規矩。第一幅畫20世紀90年代,蘇州建造的住宅小區。圍墻內是一幢幢別墅和公寓房，都有墻分隔。四合院就是房屋從四面“合（攏）”過來。四合院除了正房必須朝南45作為文化實體，四合院與現代化的住宅，確實有很大差異，但也有作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調的使用-----灰淡的冷色調，朝向-----坐南朝北等從中我們可以看出民族的集體無意識的作用。

作為文化實體，四合院與現代化的住宅，確實有很大差異，但也有46這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內，另一個則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運健將。第二幅畫這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動，一個47相關鏈接A.

二十世紀八十年代，《紅樓夢》等四大古典名著相繼被搬上熒幕。日前，新版《紅樓夢》已經開始大規模選秀活動；新版《三國演義》也確定了拍攝日程；另兩部名著的翻拍則已進入了籌拍階段。與此同時，日本一家公司搶注了中國四大名著的游戲商標，其中以《紅樓夢》為主線的一款成人游戲已經發售，惡搞版的《西游記》更是層出不窮；好萊塢大導演斯皮爾伯格要重拍《西游記》的消息讓國人再次緊張起來。相關鏈接A.二十世紀八十年代，《紅樓夢》48

B.“即使是斯皮爾伯格請我演孫悟空，我也會向他開出一個條件：改編不能觸及原著底線。”這是六小齡童2006年年底在上海財大面向千名學生暢談自己的“傳統文化保護觀”時說出的一番話，在他看來，此前日本和美國版的《西游記》拍得就很不好，原因是改編者不了解原著，不了解中國的傳統文化。六小齡童還提煉出“猴王精神”這個概念：永不言敗、不屈不撓、勇敢機智、樂觀向上。B.“即使是斯皮爾伯格請我演孫悟空，我也會向他開出一個條49C.端午節祭祀屈原以及水神的儀式,在我國似乎逐漸被遺忘了；但就在去年，韓國的“端午祭”申請世界非物質文化遺產獲得成功。D.2003年1月，“漢網”正式成立。不到三年的時間里，網站注冊人數達到27712萬人，成員遍布全國。他們的計劃是通過“漢服”來實現文化的復興，“完成在新時代的一次意義重大的回歸”。C.端午節祭祀屈原以及水神的儀式,在我國似乎逐漸被遺忘了；但502006年6月10日是我國第一個文化遺產日。但就在這個日子即將到來的時候，在我們這個文明古國的一些地方，在推土機毫不留情的轟鳴中，在老房子轟然倒地的塵煙里，城市的歷史記憶、社區的傳統底片逐漸殘