物質生活和社會習俗幽默來自智慧，惡語來自無能物質生活和社會習俗物質生活和社會習俗幽默來自智慧，惡語來自無能物質生活和社會習俗的變理林服裝、飲食、建筑和風俗禮儀是一種記憶,也是一種語言,它們的變化以非文本的方式記錄著社會政治、經濟及文化的變遷中國近現代社會生活的變遷背景時代和社會的變19世紀以來中國社會經歷了哪些重大的變化?鴉片戰爭新中國成立1840年1949年辛亥革命改革開放1911年1978年那么，如何省時高效寫好作文批語，真正以批語激發學生作文興趣，從批語中悟出真諦呢？筆者有如下體會和大家探討。?1.批語要有針對性，語言啟迪作文批語是教師對學生習作中所傳出的語言、行為和個性、情感等信息進行處理而做出的反饋。反饋必須有針對性和啟發性。教師應該根據年級的差異、每個學期要求的不同，進行針對性的作業批改。評價和指導切忌千人一面，或面面俱到，這樣才能達到以批促評，以批促改的目的。如《秋游》作文中，一個學生把“出發前的準備工作到乘車直到清水巖”這部分內容寫了三百多字，占文章四分之三。而在清水者游覽時所見所望只寫了百來字，占全文四分之一，我便在他詳寫的一段旁邊寫了“這部分是文章的次要內容應略寫，請大膽修改。”而在他略寫的一段旁邊寫道：“這部分才是文章的主要內容。要詳細寫下你所見所聞所想，這樣才能突出本文的中心”如此有針對性的批語讓學生一目了然，改有方向，果然修改后的文章令人耳目一新。葉圣陶先生說過：“……教師只給學生些引導和指點，該怎么改，讓學生自己考慮決定”。因此批語應多帶啟發性。比如：有位學生寫《值得尊敬的張老師》時，在記敘事件過程中缺少自己的內心活動，我便在眉批上寫：“你是個善于觀察的學生，你對老師動作、神態描寫真棒!當時，你心里是怎么想的呢?如果添上去，作業效果必更佳!”這位學生一看到批語，便迫不及待地補上自己的內心活動。另一位學生寫自己尋找一本故事書，找遍了房間，為了這一內容，居然費了一大段筆墨，我校一位老師便在文旁這樣批：“這里用上'翻箱倒柜'怎么樣?和《成語詞典》交朋友吧!”學生閱畢恍然大悟，從此與書結下了不解之緣。可見像以上有針對性、啟發性的批語，能開啟學生心扉，讓學生從中受到啟迪，教育效果自然好。?在教師要善于抓住兒童天真單純，好勝心強的心理，作業批語中離不開表揚激勵。批語必須富有情感魅力，緣情設批，語溢激勵。教師要有一雙善于捕捉學生優點的慧眼，對學生習作中的點滴優點，進步都要加以肯定、褒揚，尤其是后進生更應如此。我們應該讓每個學生都有不同程度的體驗，讓他們在健康愉悅的情感空間中朝著老師誘導的方向前進。?利用作文比改符號激發學生作文興趣是行之有效的辦法。學生用詞準確，教師給畫上小圓圈以表鼓勵。學生寫的句段優美，教師給加上波浪號以示贊賞……這些看似不起眼的符號卻給學生們領略成功的快樂。學生作文中的精彩之處，成功之筆也可以用眉批或總批加以褒揚。如：“這一段構思精巧，老師為你喝彩!”“小小年紀肯下功夫，將來一定會有成就的”。對于后進生，不能把他們說得一無是處。貶責過頭，易損傷學生自尊心，以致失去上進的信心。要找他們的閃光點，只要有一點進步，可以這樣批：你的成績比同學們差，但你最近進步令老師吃驚，功夫不負有心人，不要多久，同學們一定會對你刮目看的!類似以上富有激勵性批語能點燃孩子心靈的火花，在今后的習作中放出異彩。?2.批語有藝術性，語不逆耳作文批語是師生實現情感交流與溝通的載體，是實現教學目標的手段。批語不乏表揚鼓勵．離不開藝術的批評。如何批評才有藝術?我認為批評必須包含教師的信任與期待；批評必須使學生有感教師真切的關心。批語要成為溝通師生之間心距的橋梁。談心式的批語效果更佳。比如一個學生作文字跡老是潦草，我送給他這樣的總批：“你是老師最喜歡的小精靈，作文構思奇巧，文從句順。如果能改正字跡不夠工整的毛病，那老師就更喜歡你了。你能做到嗎?”一位學生老寫錯別字，老師給他這樣批：錯別字害人不淺，老師和你都討厭它。我教你一個好辦法，請你準備一本小本子，把這些“小害蟲”全記上，一天盯幾次，看它往哪兒逃!這里即表達了老師至誠的情感，又有學習方法的提示。面對一個學生偶爾寫不認真的一篇作文，老師如是批：“你的作文一貫寫得不錯，今天怎么啦？時間太緊還是精神不佳？周末改一改，再交給老師，好嗎?”對一個作文基礎差而已經盡力寫作的學生，我一改過去“重寫”或“不及格”的評判，而這么批“你寫得可以，盡管你的作文還比不上其他人，但在老師心目中，你已經盡力了。下次爭取寫得更長些，更通順些，怎么樣?”愛和賞識導致成功，恨和抱怨只能導致失敗。這位同學不再以“拒交”對付“重寫”。作文從“不及格”起步逐漸邁向了“良”。商量式、探討式的批語也是我們樂于采用的，如：這一段不這樣寫，要是結尾照應一下開頭，結構就更完整了。這一段與文章中心關系不大，是不是可以略寫或不寫?如此平等意義上的親切對話，必然會投報以李，換取學生心靈上的感動。?3.善用形象化的符號式評語評語也應當有個性：體現老師的個性，體現學生習作的個性。在常用修改、校對符號的基礎上，教師可以嘗試用一些簡捷、便于操作的符號來表達自己的評改態度。在寫得精彩、值得夸獎的語句下面劃上連續的符號，還可以用上形象的評語，畫上一個翹起的大拇指。學生都以能得到這個大拇指為榮。這不是比寫多少不關痛癢的話都能激起學生習作的興趣和動力嗎?在語句欠通順的句子下面劃上間斷的線段，教師可以給他蓋上一個米老鼠撓頭的圖章。這樣既節約了時間，又使作文評語非常形象化、生動化，學生也一目了然，深受學生的喜愛。?另外，還可以選用字母化的定級或評語。現在的學生作文，教師在最后的評語中一般都用簡單的“優、良或差”定級，或直接以分數的形式來量化作文的質量。這樣一來過于直白，作文差的學生不太好接受，例如選用“☆”“A”的個數來作為老師最后的評定結果，就顯得含蓄而不失時代氣息。?綜之，寫作文批語不只是一種技術，更是一門藝術。多用鼓勵、啟發性的寄語評語，善用形象化的符號式評語，評語的內容不局限于章法技巧，同時注意忌指責性評語、忌籠統性評語、忌否定性評語。好的作文批語會使學生受益匪淺。引言縱向教學銜接就是指高中地理老師培養學生擁有高度地理素養的全過程，并整體掌控初中和高中兩個學年段地理課程的“性質、基本思維、課程設計、課程內容”等相關條件和教學現實效率，并探研和實行具有針對性的教學方法，以保障初、高中地理教學的完善性和持續性。1.高中地理老師教學銜接意識的培養教學是一個有機的整體，一般在后階段的教學工作是建立在前一階段教學的基礎之上的，任意一個階段的教學工作不到位，那么就會嚴重影響到其后階段的教學質量。從“應然”的角度出發，高中教學是建立在義務教育教學的基礎之上而更深層次的教學實踐。而事實上，由于現在的升學競爭影響，義務教育的地理教學工作也受到了嚴重的削弱，自然也就出現了高一新生的地理基礎知識很弱化，而因為初中和高中的學校分離情況，即使部分初中和高中學校沒有分離設置的學校，那么大部分地理老師也沒有進行初中和高中大量的循環教學，也從而使得老師無法全面去清晰高一新生的地理基礎知識掌握情況，使得造成了“初中、高中”地理學習脫離，這不僅影響了其老師教學質量，也降低了學生學習地理的積極性。所以我們需要通過多種方法的培養和挖掘高中地理教師教學的銜接認知度，來有效提升高中地理教學的“針對性”和“實效性”，去真正地實行新課程所提倡的培養現代學生必備的地理素養思維意識。1.1從理論方面引導高中地理老師教學銜接意識促使高中地理老師教學銜接意識形成的有效前提是“理論引導”。通過在教育理論上的引導，使得高中地理教師子啊教學過程中逐漸達成清晰的銜接意識，并且能夠培養他們所制定的具有可行性的教學銜接意識方案。倘若老師真的有趣制定方案，那么他們就會在教學的實踐中去有所嘗試。當進行嘗試之后，發現期許的教學效果和自己所設想的一樣，那么老師就會有一種滿足感，而這種滿足感就會進一步去激勵老師鞏固自己的教學銜接認知，從而去改變過去不確定的教學理念并使得運用現在所實行有效果的教學模式。比如說，可以從研讀地理課程標準下手，因為課程標準是“教材編寫、教學、評析、考試命題”等相關方面的重要依據。課程標準其具有規范教師課堂教學目的和檢測教學結果的意義，因此，老師必須要具有一定的課程標準認知能力。而老師的課程標準認知是指老師在“備課、上課、課后”等教學環節中，對課程標準的“本質、內容、意義”等方面的認識，并以此來進行不斷的調整自身教學準則、學生、教材之間相互關系的“敏感性”。此外，高中地理課程是與九年義務教育相掛鉤的，所以，老師必須要認真對待和研討高中新課程標準，從課程“性質、思維、目標”等方面去把握高中地理課程的新標準要求，來使得保障高中地理教學的“持續性”和“前景性”，從而達到初中地理和高中地理更好的銜接目的。1.2從實踐方面培養高中地理老師教學銜接意識“銜接意識”是在一定的教學環境和課堂教學實踐中逐步達成的。而地理老師也只有從地理課堂教學實踐中去積累初中和高中地理教學銜接的實際經驗，并將其地理課程相關專家所提供的理論與自己所學導的地理專業知識進行有效互動，才能夠更好地樹立教學銜接認知。比如說，開展教學活動。教學活動是學校教育的核心工作，因為教學活動場地是老師形成教學銜接意識的重要實踐基礎，只有老師親身經歷了才有可能去進行深度理解，在進行教學活動的過程中，從銜接角度去對自己的教學活動進行深思，要不斷地跟進當下時新有效的教學思維方式，進而讓自己的教學銜接意識能夠有更深度提升。1.3從建立體系方面培養高中地理老師教學銜接意識“理論引導”和“實踐培養”對于喚醒高中地理老師教學銜接意識扮演著重要的角色，但是這些舉措是必須要實地進行的。當然，除了高中地理教師自身的付出外，還需要去建立完善合理的體系來做有效保證，使得將高中地理老師教學的銜接意思進入“規范化”管理的日程中。比如說，可以建立老師互動交流體系。地理老師需要一定的教學銜接能力，那么地理老師互相之間的溝通是很有必要的。因為地理老師只有互相了解的前提下才能夠有效長期的合作溝通。學習可以組織一些地理老師到其它的初中或者高中去聽課，尤其不是教不同學段的地理老師有更多的交流機會，當然還可以利用網絡交流方式去討論他們在教學現實中的得與失。通過老師之間這樣互相交流的活動，來最終實現“互相學習、共同提升”的目的。2.結束語總而言之，要想更好地培養高中地理老師教學銜接意識是一項長期的系統工程，我們需要從“理論引導、實踐培養、體系建立”等三個方面加以喚醒，從而達到不斷提升高中地理教學的實效性目的。【物質生活和社會習俗的變理林服裝、飲食、建筑和風俗禮儀是一種記憶,也是一種語言,它們的變化以非文本的方式記錄著社會政治、經濟及文化的變遷中國近現代社會生活的變遷背景時代和社會的變19世紀以來中國社會經歷了哪些重大的變化?鴉片戰爭新中國成立1840年1949年辛亥革命改革開放1911年1978年材料一《管子·君臣》云:“衣服所以表貴賤也。九品文官藍雀補服材料二清代官服二品武職獅子補服多聲論壇xE等級森嚴禮治規范一、近代服飾的變化20世紀上半葉:長袍馬褂、旗袍特征:中式與西鴉片戰爭以后:西裝傳入式、傳統與現代并存民國成立后:西裝流行開來,成為男子禮服之孫中山設計出中西結合的中山裝20世紀20年代后,傳統旗袍在改進創新后流行起來由拘謹、保守、呆板、等級森嚴,逐變化趨勢:漸向美觀、適體方便、平民化轉變社會習俗的變革1、婚俗A、父母之命、媒妁之言反對包辦婚姻,主張婚姻自由戀愛自由、婚姻自主B、一夫多妻、指腹為婚、童養媳夫一妻、男女權利平等傳統社交禮儀跪拜、作揖、老爺、大人鞠躬、握手、同志、先生3其他風尚的變化(1)“斷發易服”和“廢止纏足”戊戌變法時期:主張“斷發易服”“廢止纏足”辛亥革命后:“斷發易服”不僅是移風易俗,還帶有反革命色彩民國臨時政府成立后:頒布剪辮易服和禁止纏足的法令習