第七模塊中學德育練習題及答案一、單項選擇題1.德育過程是對學生知、情、意、行的培育提升過程,其進行的一般次序是(。A.以知為初步,知、情、意、行挨次進行B.以情為初步,情、知、意、行挨次進行C.以意為初步,意、知、情、行挨次進行D.看詳細狀況,可有多端德育目標確立了培育人的整體規格和要求,但一定落實到(。A.德育內容上B.德育規律上C.德育原則上D.德育方法上進行德育要諄諄教導、以理服人,從提升學生認識下手,調換學生的主動性,使他們踴躍向上。這一原則是(。A.導向原則B.勸導原則C.因材施教原則D.教育的一向性原則桃“李不言,下自成蹊”這句話所表現的德育方法是(。A.陶冶法B.鍛煉法C.說吃法D.楷模法集體教育和個體教育相聯合的德育原則是以下哪位教育家的成功教育經驗?(A.馬卡連柯B.加里寧C.烏申斯基D.贊科夫以下原則既屬于教育原則又屬于德育原則的是(。A.導向性原則B.因材施教原則C.直觀性原則D.理論聯系實質原則7.經過創建優秀的情境,耳濡目染地培育學生的道德的方法是(。A.說吃法B.陶冶法C.實質鍛煉法D.楷模示范法8.以下說法,錯誤的選項是(。A.教師對學生的德育影響,一定經過他們主體的選擇、汲取與能動的實踐活動,才能轉變為他們的道德。B.自我教育能力是德育的一個重要條件,只有注意培育學生的這類能力.學生品德內部矛盾才能轉變。.學校的德育工作一定主要放在調理學生道德發展的外面環境方面。.德育要注意發揮知、情、意、行的整體功能。9.教育者施教傳道和受教育者受教涵養的互相作用的活動方式稱為(。A.德育內容B.德育活動C.德育方法D.德育過程二、簡答題1.影響道德發展的因素有哪些?2、德育過程的四個基本因素及其關系有哪些?三、資料剖析題語文課上,有個學生老是喜愛跟四周同學發言,低聲密語。語文老師多次提醒、遏止,但仍是杯水車薪。時間長了,語文老師開始責備、諷刺、挖苦他,有時也處罰他。逐漸地,這個學生愈來愈不喜愛上語文課,對語文老師產生了極度的厭反感,最后出現了厭學情緒。家長找老師咨詢原由,這個老師說:“我嚴格要求有什么錯?”請你依據德育原則剖析,這個老師的做法有錯嗎?假如有錯,他違犯了什么德育原則?2、資料剖析題某初中三年級一女生把一男同學向其表達“傾慕之意”的情書交給了班主任.班主任以為,要嚴肅辦理,殺“一做百”于,是在班會上把這封“情書”公之于眾,結果致使了該男生的休學。請用所學的德育規律、德育原則剖析該事例。【答案分析】一、單項選擇題1.[答案]A[考察重點]此題主要考察德育過程。[名師詳解]德育過程是培育學生道德的過程。對學生,實行德育,是滴水穿石之功,不行急于求成。學生道德是由思想、政治、綱紀、道德方面的認知、感情、意志、行為等因素組成的,這幾個因素簡稱為知、情、意、行。德育過程的一般次序能夠歸納為提升道德認識、陶冶道德感情、鍛煉道德意志、培育道道德為習慣。故正確答案為A。2.[答案]A[考察重點]此題主要考察德育內容。[名師詳解]略3、[答案]B[考察重點]此題主要考察德育原則。[名師詳解]略4.[答案]D[考察重點]此題主要考察德育方法。[名師詳解]“桃李不言,下自成蹊”的意思是:桃子李子雖不會說話,可是它們果實甜美,引人喜愛,人們在它們下邊走來走去,走成了一條小道。比喻一個人做了好事,不用張揚,人們就會記著他。只需能做到身教重于言教,為人懇切、誠摯,就會深得人心。這句話表現的德育方法是楷模法。5.[答案]A考察重點]此題主要考察德育原則。[名師詳解]略6.[答案]B[考察重點]此題主要考察德育原則。[名師詳解]教育原則有:目的性原則,理論聯系實質原則,直觀性與發展理論思想聯合的原則,啟迪性原則,順序漸進原則,一致要求與因材施教相聯合的原則。德育原則有:導向性原則,勸導原則,嚴格要求與尊敬相信相聯合的原則,教育的一致性與連接性原則,因材施教原則,弘揚踴躍因素,戰勝悲觀因素原則。由此可知,既屬于教育原則又屬于德育原則的是B項因材施教原則。【答案】B。分析:依據陶冶教育法的定義可知。【答案】C。分析:德育內容確實定要遇到教育的內部和外面多種因素的限制。因此,學校德育工作不可以只著重外面環境的調理。【答案】C。分析:依據德育方法的定義可知選C。二、簡答題1、【答案重點】:(1外面因素有:家庭修養方式、社會民風、伙伴集體;(2內部因素有:認知失調、態度定勢、道德認知、受教育程度。2、【答案重點】(1知、情、意、行是組成思想道德的四個基本因素。知,即道德認識,是人們對道德規范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評論,以及在此基礎上形成的道德識辨能力。是人們確立對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依照。情,即道德感情,是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度,是進行道德判斷時引起的一種心里體驗。對道德認識和品道德為起著激勵和調理作用。意,即道德意志,是為實現道道德為所作的自覺努力.是人們經過理智衡量,解決思想道德生活中的心里矛盾與支配行為的力量。行,即道道德為,是人們內行動上對別人、社會和自然所作出的行為反響.是人的內在的道德認識和感情的外面行為表現.是衡量人們道德的重要標記。(2知、情、意、行之間的關系及其發展。德育過程的一般次序能夠歸納為提升道德認識、陶冶道德感情、鍛煉道德意志和培育道道德為。知、情、意、行四個因素是互相作用的,知是基礎,行是重點。在德育詳細實行過程中,擁有多種初步,即不必定遵守知、情、意、行的一般教育培育次序,而可依據學生道德發展的詳細狀況,確立從哪開始。三、資料剖析題1.[參照答案]這個事例主要反應出德育活動中怎樣辦理好嚴格要修業生與尊敬學生的問題。關于學生的學習,教師必定是應當嚴格要求的,嚴格要修業生是教師的教育責任,是教育學生的舉措。可是,在對學生嚴格要求的同時,教師也要尊敬學生,關心、熱愛和相信學生,這是教師教育學生的前提。因此教師在教育學生時,應當辦理好嚴格要乞降尊敬學生之間的關系,對學生提出通情達理的要求。嚴格要修業生和尊敬學生是相輔相成、互相聯系的。二者相聯合,能激發學生的信心和動力,為學生進步和發展供給方向。2、【答案重點】(1這一事例中的班主任違反了學生思想內部矛盾轉變規律,違反了尊敬學生與嚴格要修業生相聯合的原則。(2學生思想內部矛盾轉變規律。①德育過程既是社會道德內化為個體的思想道德的過程,又是個體道德外化為社會道道德為的過程;②要實現矛盾向教育者希望的方向轉變,教育者既要給受教育者創建優秀的外因,又要認識受教育者的心理矛盾,促進其踴躍接受外界的教育影響,有效地形成新的道德質量;③德育過程也是教育和自我教育的一致過程,教育者要著重提升受教育者自我教育的能力。(3德育過程要堅持尊敬學生與嚴格要修業生相聯合的原則。①尊敬學生與嚴格要修業生相聯合原則的含義,是指進行德育要