外國文學(xué)19世紀(jì)中后期法國文學(xué)下46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。外國文學(xué)19世紀(jì)中后期法國文學(xué)下外國文學(xué)19世紀(jì)中后期法國文學(xué)下46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。第七章19世紀(jì)中后期法國文學(xué)第四節(jié)福樓拜第五節(jié)左拉"第六節(jié)寞涫第七節(jié)羅曼·羅蘭第四節(jié)福樓拜(1821—1880)“深刻的感情就像是正派女人一樣,唯恐人家發(fā)覺她們,從生活中走過去。”—福樓拜“作者在他的作品里,必須像上帝在世界上樣,到處存在而又到處看不見。”福樓拜一、前言青少年是未來建設(shè)國家的棟梁之才，他們的健康直接關(guān)系到祖國的繁榮富強(qiáng)。但在現(xiàn)代教學(xué)中，不管是學(xué)校、家長還是中學(xué)生自己，往往只重視文化課的成績而忽略了體育對(duì)于加強(qiáng)身體鍛煉的重要意義，以至現(xiàn)在中學(xué)生的身體素質(zhì)越來越令人擔(dān)憂。因此，要想學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣，必須把培養(yǎng)中學(xué)生的體育興趣放在首位。二、學(xué)生對(duì)體育課堂缺乏興趣的原因1.升學(xué)壓力是關(guān)鍵現(xiàn)在的中學(xué)生背負(fù)著越來越多的心理上的負(fù)擔(dān)，其直接來源便是升學(xué)考試。很多學(xué)校及家長普遍認(rèn)為，只要文化課成績好，體育課程學(xué)習(xí)的好壞無關(guān)緊要。學(xué)生的體育鍛煉時(shí)間被剝奪，學(xué)生自己也承受著各方面的壓力，抓緊“一切”時(shí)間來學(xué)習(xí)文化課知識(shí)。很多學(xué)生因此產(chǎn)生不正常的攀比心理：你在玩的時(shí)候我卻在學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤的思想觀念已經(jīng)深深扎入了學(xué)生的內(nèi)心。2.教學(xué)形式簡(jiǎn)單大部分學(xué)校忽視體育課的重要性，只是為了應(yīng)對(duì)體育升學(xué)考試，體育老師在課堂上單純地完成教學(xué)大綱，項(xiàng)目單一，活動(dòng)內(nèi)容枯燥無味，體育教學(xué)明顯成為了“應(yīng)試教育”，片面追求升學(xué)率。學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)沒興趣，還要被動(dòng)完成教師布置的任務(wù)，反而會(huì)對(duì)體育課堂產(chǎn)生厭惡感，逐漸形成惡性循環(huán)，體育課堂效率大打折扣。3.學(xué)生自身身體素質(zhì)的影響很多中學(xué)生身體素質(zhì)不高，一直在體育課上習(xí)慣“開小灶”，旁觀其他學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)。久而久之，逐漸對(duì)體育課堂失去興趣，自身的身體素質(zhì)也因得不到適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉而越來越差，自信心也會(huì)受到一定的打擊，同時(shí)也影響著整個(gè)集體的積極性。二、提高學(xué)生體育課堂興趣的具體措施1.體育教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)體育教學(xué)工作是素質(zhì)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。學(xué)校和家長這個(gè)大環(huán)境要從根本上認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)的重要意義，摒棄“重文輕武”的思想，倡導(dǎo)并督促學(xué)生進(jìn)行常規(guī)的體育鍛煉。體育老師也要糾正“應(yīng)試教育”的錯(cuò)誤思想觀念，了解自己肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)真對(duì)待體育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，讓學(xué)生形成增強(qiáng)體質(zhì)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待體育課堂的正確的思想觀，讓他們自身理解體育教學(xué)的目的和意義，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，積極參加學(xué)校組織的各種體育活動(dòng)。2.合理安排教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)的體育課堂把完成教學(xué)大綱作為目標(biāo)，統(tǒng)一安排學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，完全忽視了學(xué)生的主體性。體育課程改革后，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，合理搭配教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合本校的實(shí)際情況，根據(jù)中學(xué)生的心理年齡的特點(diǎn)來安排活動(dòng)，教育工作者要不斷吸收并引進(jìn)新的體育教材內(nèi)容，努力打造多元化體育課堂，創(chuàng)造一個(gè)更科學(xué)合理、創(chuàng)意新穎的體育課堂，讓快樂、和諧的感情氛圍充滿整個(gè)教學(xué)過程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課堂濃厚的參與興趣，這也達(dá)到了體育教學(xué)的最高境界。3.融洽師生關(guān)系一直以來，在體育課堂上教師是主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)參加體育活動(dòng)。很多教師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，教學(xué)方法不靈活，“批評(píng)太多、表揚(yáng)太少”已成為體育教學(xué)普遍存在的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙，對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒，不愿意和老師配合。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，教師的角色應(yīng)該是指導(dǎo)者而不是領(lǐng)導(dǎo)者。教師應(yīng)該樹立高度的責(zé)任心，善于掌握學(xué)生的情緒變化，融入學(xué)生，并作為學(xué)生榜樣，先練自身。示范時(shí)做到認(rèn)真規(guī)范，練習(xí)時(shí)積極充當(dāng)學(xué)生的陪練，必要時(shí)和學(xué)生一起參加體育活動(dòng)，做到師生互動(dòng)。對(duì)于身體素質(zhì)較差、不愿參加體育活動(dòng)的學(xué)生，要耐心教導(dǎo)，循序漸進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生得到進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，并提出新的期望，讓學(xué)生有目標(biāo)有動(dòng)力。這樣不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，更能讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)激情和興趣。4.吸引學(xué)生探索體育好奇心是中學(xué)時(shí)代最大的特點(diǎn)，體育教學(xué)可以利用這一特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課堂的興趣。在教學(xué)過程中，體育教師可巧妙的設(shè)置疑問，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中去尋找答案、解決問題。這樣一來，不僅能夠讓學(xué)生得到充分的鍛煉，還能開拓學(xué)生的思路，擴(kuò)展他們的視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多方位考慮問題，并利用團(tuán)結(jié)合作的精神共同探討。有了好奇心的驅(qū)使，對(duì)于體育活動(dòng)的興趣自然會(huì)被激發(fā)，這樣便能順理成章地使學(xué)生在探索中一步步得到進(jìn)步，在掌握了體育知識(shí)的同時(shí)，身體素質(zhì)也得到有效的提高，可謂一舉兩得。四、總結(jié)俗話說“身體是革命的本錢”，有了身體健康的前提，學(xué)習(xí)才能得到保障。中學(xué)生時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)緊張，課外活動(dòng)單一，通過體育課堂，學(xué)生才能得到基本的鍛煉身體的機(jī)會(huì)，體育課堂的重要性不言而喻。想要讓學(xué)生從被動(dòng)接受體育鍛煉到積極主動(dòng)參加體育活動(dòng)，興趣是解決問題的關(guān)鍵。只有充分調(diào)動(dòng)起中學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，讓他們把體育鍛煉作為一項(xiàng)愛好，學(xué)生才能形成終身的鍛煉意識(shí)，身體健康也會(huì)得到基本保障，唯有如此，祖國的花朵才不會(huì)“外強(qiáng)中干”，祖國的未來，社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)才會(huì)后繼有人。課堂教學(xué),是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的,二者是相輔相成的。然而,過去我們?cè)谡n堂教學(xué)中,總是強(qiáng)調(diào)和重視教師的教法,從課前的備課到課堂教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主導(dǎo)思想都是考慮教師如何教,強(qiáng)調(diào)的是教師的教法,卻忽略了學(xué)生的學(xué)法的指導(dǎo),忽略從學(xué)生這一角度來設(shè)計(jì)課堂教學(xué),忽略讓學(xué)生成為課堂的主體。現(xiàn)在,“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為教學(xué)理論界的共識(shí),培根曾說:“關(guān)于方法的知識(shí),是世界上最寶貴的知識(shí)”,在此基礎(chǔ)上探討對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),更有其普遍意義。學(xué)習(xí)方法從大范圍上來講是學(xué)習(xí)藝術(shù),也可以歸結(jié)為學(xué)習(xí)科學(xué)的范疇。而本文僅就初中語文課堂閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)方法作一探討。一、朗讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)以讀為本,這一自古以來代代相傳的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于語文學(xué)習(xí)來說,不失為一種行之有效的方法。“三分文章七分讀,涵詠工夫興味長”,一篇范文,只有反復(fù)誦讀、涵詠其中,才能得其妙處。記憶文章靠讀,領(lǐng)會(huì)文章靠讀,鑒賞文章靠讀,寫作文章也靠讀。“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,其中說的就是這個(gè)道理。所以語文閱讀教學(xué)中應(yīng)提倡朗讀,這是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。一篇范文,只有讓學(xué)生去誦讀、去領(lǐng)會(huì)、去涵詠,方能得其妙處。如果語文教師對(duì)于所教的課文進(jìn)行面面俱到的處理,從時(shí)代背景講到作者作品,從詞句分析講到文章結(jié)構(gòu),從藝術(shù)特點(diǎn)講到主題思想,卻不讓學(xué)生自己通過誦讀去領(lǐng)會(huì),則如面對(duì)一盤佳肴而不讓學(xué)生去品嘗,其后果可想而知。因此,可以說,不讀,就無法學(xué)習(xí)語文。讀可分為默讀和朗讀,對(duì)于語文課堂閱讀教學(xué)來說,可以把二者結(jié)合起來運(yùn)用。快速閱讀,提取信息,可用默讀;而在課堂上的大多數(shù)場(chǎng)合,則采用朗讀的方式效果更明顯。朗讀,視之于眼、誦之于口、聞之于耳、形成于腦,整個(gè)過程,調(diào)動(dòng)了諸多因素,對(duì)課文的體會(huì)、理解、記憶會(huì)更有利。作為語文教師,在課堂閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)了朗讀這一教學(xué)程序,這只體現(xiàn)了教法,而在閱讀教學(xué)中具體指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀,如何培養(yǎng)起朗讀的興趣,如何由朗讀去領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容,即讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀這一方法的運(yùn)用,則是學(xué)法的指導(dǎo)。課堂教學(xué)中朗讀的形式可以多種多樣:教師范讀,學(xué)生練讀、領(lǐng)讀、齊讀、分段落讀、分角色讀。因文設(shè)讀,以培養(yǎng)起學(xué)生朗讀的興趣。在閱讀教學(xué)中,教師還要精心設(shè)計(jì)問題,在指導(dǎo)學(xué)生解答問題時(shí),要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生讀的方法的指導(dǎo),從而指導(dǎo)學(xué)生如何通過誦讀去領(lǐng)會(huì)、鑒賞課文。教師對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)、鑒賞,主要不是靠參考書,而是靠讀,那么,把這一學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,讓學(xué)生在掌握了讀的方法之后,自己去領(lǐng)會(huì)和鑒賞課文。多讀少講,在學(xué)生掌握了方法之后,是完全可以逐步做到的。久而久之,形成的是“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的課堂閱讀教學(xué)模式。二、質(zhì)疑是閱讀教學(xué)的深入在語文課堂閱讀教學(xué)掌握朗讀方法的基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力的技巧,具體的說,就是教給學(xué)生質(zhì)疑解難的學(xué)習(xí)方法,它是課堂教學(xué)在朗讀基礎(chǔ)上的深入。質(zhì)疑,就是提出問題。對(duì)此,古人有許多精辟的論述:“學(xué)貴有疑”,“疑是思之始,學(xué)之端”,“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。古人也有自己在這方面的實(shí)踐,宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書”,就是向名師“援疑質(zhì)理”。古人的這些理論和實(shí)踐都給我們以啟示,要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,善于質(zhì)疑,進(jìn)而釋疑,達(dá)到領(lǐng)悟問題的目的。質(zhì)疑的方法有求異質(zhì)疑法,即從相反的角度提出種種問題的方法;發(fā)散質(zhì)疑法,即從某事物的不同角度提出各種問題的方法;添加質(zhì)疑法,即對(duì)某人某事的引申、補(bǔ)充的提問題的方法。教師在課堂教學(xué)中,可根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用以上質(zhì)疑的方法,擺出自己在鉆研課文中所發(fā)現(xiàn)的問題,以此為例,指出善于質(zhì)疑是深入理解課文的途徑,也是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性能力的關(guān)鍵。這就是教師用自己在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)方法來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法。總之,敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。教給學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)上質(zhì)疑,輔以教師的點(diǎn)撥,就能達(dá)到“教師之教,不在于全部講授,而在于相機(jī)誘導(dǎo)”的境界,有助于形成以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。三、創(chuàng)新是閱讀教學(xué)的目的愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能問題,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”由此可見,在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生善于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,是指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的目的。在課堂閱讀教學(xué)中,我們的目的是激發(fā)學(xué)生的多向思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生,因此,用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生,就成了問題的關(guān)鍵。在教學(xué)中往往碰到這樣的矛盾:學(xué)生的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不同,但并不是不對(duì)。正如有的專家所指出的,語文的有些答案并非是唯一的,而學(xué)生的答案完全是合理的,怎么辦?作為教師,要鼓勵(lì)學(xué)生具有自己的見解,指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有這樣,培養(yǎng)出來的學(xué)生才能成為高素質(zhì)的人才。作為教師,在課堂閱讀教學(xué)中,在學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生不必囿于唯一的一個(gè)答案,可以從自己的個(gè)性出發(fā),去理解作品的內(nèi)容。我們知道,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。那么,我們?yōu)槭裁匆髮W(xué)生對(duì)課文的理解千人一面、千篇一律呢?為什么學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容、主題的理解就不能自成一說,各抒己見呢?為了在課堂閱讀教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),我總是對(duì)教參給予的只有唯一答案的內(nèi)容不講或少講,而在有條件的情況下,針對(duì)課文的特點(diǎn),設(shè)計(jì)具有發(fā)散性思維的題目,讓學(xué)生能盡情的發(fā)揮自己的水平,獲得運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法的樂趣。對(duì)于提問,也總是運(yùn)用“你喜歡哪句話”、“你欣賞哪一段”、“你對(duì)哪個(gè)人物感興趣”等方式來提問,暗示學(xué)生可以有自己的看法,不必拘泥于是否符合答案,鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)造性的回答。同時(shí),對(duì)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào),大膽發(fā)表自己的見解,不必顧忌別人的看法。總之,指導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)造為目的的學(xué)習(xí)方法,鼓勵(lì)創(chuàng)新,激發(fā)個(gè)性,我們的教學(xué)就能從單一地開發(fā)智力進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段,在語文課堂閱讀教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的思想,不僅著眼于學(xué)生智力的開發(fā),更著眼于學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng),以提高學(xué)生的素質(zhì)為目的,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,從而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第七章19世紀(jì)中后期法國文學(xué)第四節(jié)福樓拜第五節(jié)左拉"第六節(jié)寞涫第七節(jié)羅曼·羅蘭○《情感教育》(1869)副標(biāo)題個(gè)青年的故事阿爾努夫人弗雷徳利克·莫羅蘿莎妮唐布羅士夫人戴洛立葉易絲※莫羅形象集一切弱點(diǎn)之大成”的青年(他想寫作、學(xué)畫、當(dāng)學(xué)者、競(jìng)選議員,終了因沒有恒心實(shí)施而一事無成;愛情也沒有著落。)※小說意義:庸俗時(shí)代塑造庸人。《包法利夫人》(1856)()主要人物及情節(jié)包法利賴昂盧歐愛瑪羅道耳弟紀(jì)約曼愛瑪向羅道耳弗求救愛瑪之死‘誰也不要怪罪(愛瑪悲劇分析1、悲劇原因:是她