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文檔簡介
2023年和伯樂和千里馬議論文3篇和伯樂和千里馬的議論文1“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認,作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系,他們在很多時候似下面是我為大家整理的2023和伯樂和千里馬議論文3篇,供大家參考。
和伯樂和千里馬的議論文1
“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認,作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系,他們在很多時候似乎總一前一后出現,而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此,當一個時代的“伯樂”稀少時,那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!
你我都知道,“伯樂”是個人,一位你我一樣的凡人,只不過他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證,你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒有把握的選擇,還不如自己把才美外現出來,盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來,那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對自己,對國家都有利,能讓自己有奉獻才能的機會,又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒浪費自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂而不為?
一個時代的.“伯樂”是有限的,而一個時代的“千里馬”是數不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了,那么既然不被發現,那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關鍵在于你自己的選擇!
“千里馬”們,在自己沒被“伯樂”發現的時候,請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路,讓別人去說”的大智“千里馬”吧!
和伯樂和千里馬的議論文2
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。*后,以磨面為生,本小利薄,小日子過得緊緊巴巴的,整天愁眉苦臉,像根秋絲瓜。
這天,他從城里回來,卻一反常態,笑逐顏開。
老伴驚詫地問:“你揀到寶貝啦,今天這么高興?”伯愁說:“我在城里碰到伯樂啦,他答應送我一匹千里馬!你算算,千里馬日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過,伯樂善識千里馬。丈夫這么說,她心里也挺高興。
第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午,騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說:“看見沒有?這是匹千里追風赤兔馬!我騎著它從城里回來,百把里路,不到一個時辰就到家了!”
奇怪的是,這匹赤兔馬拉起磨來,并不比原來那匹黑馬快多少,伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了,臉上又堆滿了愁云。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬,我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久,從城里回來的人說,伯樂在馬市上又發現了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬,很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了,一個勁地搖頭:“笑話!笑話!”
和伯樂和千里馬的議論文3
在工作中,有的人默默無聞,有的人一鳴驚人,有的人得到了更多的升職機會,而有的人,有工作能力但就是得不到賞識,只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現”,并不是支持和鼓勵人們去通過“歪風邪氣”,如:謅媚或其他不正當的手段去獲取。而是需要人們自己在工作中的良好表現,以便讓你的同事和領導來認識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現,就能有充分的準備,通過良好的展示機會,如工作例會等就是最好展現自己才干和管理能力的最佳場所,與其在大會時三緘其口,默不作聲,不如把握好良機,將自己的想法用恰當的語言表現出來。但要且記,千萬不要滔滔不絕,離題千里。只要將事就事,找出事情的癥結所在,和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現,“千里馬”才有可能被“伯樂”發現,并委以重任的。如果一個人一向就自認為自己很有才干,但沒有機會及時將這種才干適時的表現出來,那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢?領導又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢?
因此,要想得到“伯樂”的賞識,“千里馬”一定要有所表現才行。
和伯樂和千里馬的議論文3篇擴展閱讀
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展1)——伯樂與千里馬的議論文3篇
伯樂與千里馬的議論文1
沉香,可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后,卻最終讓它成為廉價的木炭。這樣的結局令人不禁唏噓,卻又發人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣,一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂,最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣“困于槽櫪之間”,但是如果它能遇到一位終生伯樂,那結果想必是大大不同了。
這就與有些人的命運類似,因為他們都和千里馬一樣,因伯樂而命運有所不同。
滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣,直直奔涌進你的胸膛,讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾,仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽,整個人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實,不僅僅是《向日葵》,梵高的其他畫作如《星月夜》等,都以他自身獨特的創作手法,給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會想到,他是個在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價賣畫時,也沒幾個人理他。并不是他的畫作沒有價值,只是在那時畫風主流與他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些畫作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也擺脫不了無人問津的命運。最終直至他死,也沒能成為一位出名的畫家。
“千里馬困于槽櫪之間”,說的便是梵高這樣因無伯樂賞識又被外物所困的人才吧。
相較于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜這匹千里馬獲得的是“沉香”類似的命運。屈原本來日子過得挺好,而且宏圖大展,在春風得意馬蹄輕時甚至曾發出了“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”的豪言壯志。奈何,只因楚懷王聽信小人之言,將他疏遠,最終讓這位偉大的“千里馬”自擲千鈞之身于江水中,帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王,雖識得了好馬,卻將它“衣以文繡,置于華屋”最終“病肥死”。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的“馬”。
千里馬終于遇見伯樂,伯樂的慧眼卻是暫時的.,也真是可悲啊!
這樣看來,俞伯牙真是被幸運女神眷顧了的人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙,卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山,鐘子期說:“好啊!就像巍峨的泰山一樣!”于是,伯牙又奏流水,鐘子期說:“好啊!就像奔涌的江河一樣!”至此,俞伯牙終于遇到了他的伯樂,并且只要俞伯牙心中所想,鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了,伯牙也為之摔琴斷音,但至少,鐘子期對俞伯牙而言是個終生伯樂,那么,還有什么不滿足的呢?“春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難”,人生得一鐘子期,俞伯牙足矣!
“千里馬常有而伯樂不常有”,的確,這世上有才華,是“沉香”的人很多,可是伯樂卻鮮少。而且,無伯樂是哀,暫具慧眼的伯樂亦是哀,惟有那終生伯樂,才是千里馬之福!只可惜,這樣的伯樂是“踏破鐵鞋無覓處”,不知從何得來啊!
伯樂與千里馬的議論文2
“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認,作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系,他們在很多時候似乎總一前一后出現,而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此,當一個時代的“伯樂”稀少時,那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!
你我都知道,“伯樂”是個人,一位你我一樣的凡人,只不過他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證,你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒有把握的選擇,還不如自己把才美外現出來,盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來,那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對自己,對國家都有利,能讓自己有奉獻才能的機會,又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒浪費自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂而不為?
一個時代的“伯樂”是有限的,而一個時代的“千里馬”是數不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了,那么既然不被發現,那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關鍵在于你自己的選擇!
“千里馬”們,在自己沒被“伯樂”發現的時候,請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路,讓別人去說”的大智“千里馬”吧!
伯樂與千里馬的議論文3
古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”,這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已,但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義,它所代表的深意和內涵也是今人皆知的。
有時,我常想,當初,這個伯樂又是誰發現的呢?如果細細想來不難得出結論。其實,伯樂的被發現,也正是緣于千里馬!緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬!試想,如果伯樂不會相馬,或者說不具備識馬之術辨馬之才,僅憑馬的顏色是否合乎其眼,馬的胖瘦是否合乎其意,或者,馬的主人是否知其所好投其所緣,就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣,后來事實證明,當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時,還會人皆信之,人皆贊之,人皆薦之嗎?非也!所以說,我個人覺得,伯樂自己本身其實就是一匹千里馬,而且是一匹已經被人發現、被人信任、被人重用了的千里馬!因為,既然他能識別千里馬,就說明他不是一個庸才,他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”的千里馬,使它們幸免于難,終于有了馳騁千里的出頭之日,而伯樂也因此為自己贏得了相馬權威的美名。他靠的不正是自己的實力和水*才得到大家認可和信賴的嗎?這樣的人,不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎?
現如今,卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊!而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢?他們自己的水*不高,能力有限,但手中的權利卻頗大。經他發現和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友,就是與其有著裙帶關系。誠然,古代就有舉賢不避親之說,但這些所謂的`賢,卻怎么恰恰都會出現在他的關系網里呢?試想,如果連伯樂都是徒有虛名的,那千里馬豈能有真乎?
嗚呼!時代呼喚真正的千里馬,更需要真正的伯樂啊!
為了國家的興旺、民族的未來,那些手中有著相馬之權的“伯樂”們,請你們還是三思而“相”吧!
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展2)——伯樂和千里馬的寓言故事3篇
伯樂和千里馬的寓言故事1
這天,一匹黑馬對眾馬說:“我要去尋找伯樂,你們要去嗎?”眾馬聽了說:“我們是千里馬,我們干嗎要去尋找伯樂?你不是千里馬,找到了伯樂也不會成為千里馬!”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神,踏上了征途。黑馬逢人就問:“你知道伯樂在哪里嗎?”被問的人就說:“你要找伯樂,你是千里馬嗎?”黑馬說:“我不是千里馬,我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下,不說話了。黑馬知道那人嘲笑它,看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著,馬不停蹄,翻山越嶺。一天又一天,一月又一月,雖然黑馬辛苦,但它不僅沒有消瘦,反而因為長久的奔跑變得更加強壯,腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路,還是沒有找到伯樂,于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的地方,眾馬幸災樂禍地問它:“你找到伯樂了吧?”黑馬說:“雖然我沒有找到伯樂,但經過這么長時間的奔跑,我成了千里馬,更重要的是,我發現我自己就是自己的伯樂。”眾馬聽得似懂非懂,便問道:“自己的伯樂?”黑馬說:“作為一匹馬,不能等伯樂來發現自己,要自己發現自己,自己成就自己!”這回,眾馬懂了。
就在黑馬回來不久,伯樂就來了,伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
歷練是最大的財富,一個人有再高的天賦,再大的本領,如果停滯不前,那么所有的優勢終將被荒廢。
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展3)——伯樂千里馬高中議論文3篇
伯樂千里馬高中議論文1
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點:千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時,作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當不過了。聯想當時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯系現實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發揮,例如現行的各行各業的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物欲橫流的現代社會中,更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的*!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。
同時,現代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的*,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下,真能“日行千里”也!
伯樂千里馬高中議論文2
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點:千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時,作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當不過了。聯想當時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯系現實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發揮,例如現行的各行各業的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物欲橫流的現代社會中,更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的*!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。
同時,現代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的*,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下,真能“日行千里”也!
伯樂千里馬高中議論文3
沉香,可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后,卻最終讓它成為廉價的木炭。這樣的結局令人不禁唏噓,卻又發人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣,一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂,最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣"困于槽櫪之間",但是如果它能遇到一位終生伯樂,那結果想必是大大不同了。
這就與有些人的命運類似,因為他們都和千里馬一樣,因伯樂而命運有所不同。
滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣,直直奔涌進你的胸膛,讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾,仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽,整個人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實,不僅僅是《向日葵》,梵高的其他畫作如《星月夜》等,都以他自身獨特的創作手法,給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會想到,他是個在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價賣畫時,也沒幾個人理他。并不是他的畫作沒有價值,只是在那時畫風主流與他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些畫作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也擺脫不了無人問津的命運。最終直至他死,也沒能成為一位出名的畫家。
"千里馬困于槽櫪之間",說的便是梵高這樣因無伯樂賞識又被外物所困的人才吧。
相較于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類似的命運。屈原本來日子過得挺好,而且宏圖大展,在春風得意馬蹄輕時甚至曾發出了"乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路"的豪言壯志。奈何,只因楚懷王聽信小人之言,將他疏遠,最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中,帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王,雖識得了好馬,卻將它"衣以文繡,置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。
千里馬終于遇見伯樂,伯樂的慧眼卻是暫時的,也真是可悲啊!
這樣看來,俞伯牙真是被幸運女神眷顧了的.人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙,卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山,鐘子期說:"好啊!就像巍峨的泰山一樣!"于是,伯牙又奏流水,鐘子期說:"好啊!就像奔涌的江河一樣!"至此,俞伯牙終于遇到了他的伯樂,并且只要俞伯牙心中所想,鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了,伯牙也為之摔琴斷音,但至少,鐘子期對俞伯牙而言是個終生伯樂,那么,還有什么不滿足的呢?"春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難",人生得一鐘子期,俞伯牙足矣!
"千里馬常有而伯樂不常有",的確,這世上有才華,是"沉香"的人很多,可是伯樂卻鮮少。而且,無伯樂是哀,暫具慧眼的伯樂亦是哀,惟有那終生伯樂,才是千里馬之福!只可惜,這樣的伯樂是"踏破鐵鞋無覓處",不知從何得來啊!
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展4)——千里馬作文300字10篇
千里馬作文300字1
千里馬需要被發掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬,我就會努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬,我就不會等著別人來發現自己,而是去毛遂自薦;自己推銷自己,自己展示自己。竟爭的社會就需要這種敢于挑戰自我,敢于推銷自我的人才。
假如我是千里馬,就不會等著伯樂的出現,而是應該努力展示自己,給自己一個能夠展示才能的天地。只要我有才識,就有實力打造屬于自己的一片天地。應為只有這樣做,你才會讓別人了解你;進一步欣賞你,最終重用你。如果一味的退縮,就會與普通馬一樣,“駢死于槽櫪之間”。
假如我是千里馬,我會盡情地展示自己,盡情地發揮。把自己的才能毫不保留的展示出來年出來。讓更多的人了解我器重我。
是好馬,就應該配好鞍。有才能,就應該出人頭地。人才,不是靠別人提*的,而是靠自己展現出來。是英雄,就應該有用武之地。英雄就應該展示自己的才能,發揮自己的.威力。闖出屬于自己的一片天地!
千里馬作文300字2
假如我是一匹馬,我不會接受人類的馴養,過安逸而舒適的生活,我要在草原上自由奔跑,投向大地之母的懷抱,我要在艱苦的.環境中生活,不斷歷練自我、超越自我。我不愿在舒適的環境中浪費掉自己僅有的一次生命,我要在草原上生活,不會為了一時的愜意而忘卻了生命的意義所在,在風雨中獲得生命中難得的精彩,在吃苦中磨練鋼鐵般的毅力,在奔跑中享受陽光的溫暖,在失敗中感悟成功的經驗,我要做一匹自由自在的駿馬。
假如我是一匹馬,我會把大自然一點一滴的真情收藏在心靈的底處,盡情地釋放心中最真切的情感,無拘無束,快樂逍遙。沒有滿足不了的欲望和澎湃的野心。不用提防他人狡詐險惡的心。最初時的大自然是一塊多么美妙的凈土呀!在這上面生活是多么地逍遙快活啊!自己主持自己的生活。
啊!我愛大自然中蘊含的風情萬種,與其在人間做不必要的紛爭,還不如甘當一匹無權無勢、卻擁有自由身驅的駿馬!
千里馬作文300字3
今年,森林里跑步比賽報名的只有烏龜和千里馬,所以千里馬就沒把烏龜放在眼里。
比賽那天,千里馬早早地來到賽場,手叉著腰,很認真地想:兔子和烏龜比賽時,因麻痹大意,而烏龜贏得了比賽;我一定不能犯兔子同樣的錯誤。他這樣一直警告著自己,竟忘了看比賽規則。今年的比賽規則是這樣的.:
1.今天舉行的是慢跑比賽;
2.跑的最慢的人是冠軍。
比賽開始了,發令槍“呯”一聲響,千里馬就像箭一樣射出去了。跑了一段,他回過頭,看見烏龜一邊聞著路邊花朵的香味,一邊欣賞著美麗風景,緩慢地爬著。千里馬心想:喲!這個烏龜爬到猴年馬月才能到達終點呢?他冷笑了一下,繼續快速地奔向終點去了。到了終點,發現大家怪怪的,既沒有獻鮮花的,也沒有送獎牌的。大家看了看千里馬哈哈大笑地說:“你原來就是個‘馬大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里馬立刻臉紅了,他這才知道今天的是慢跑比賽。
從此以后,這匹千里馬就有了一個外號——“馬大哈”。
“馬大哈”千里馬
千里馬作文300字4
假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待著伯樂的出現.因為我自己就是伯樂.
假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過著形單影只的生活.因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢.
假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.
假如我是千里馬,我將不會懼怕*凡,因為我可以在*凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發,我要用完美去詮釋我的不凡.
在21世紀,并不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來的`冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.
“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯誤的觀點.假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創一片屬于自己的天地.
千里馬作文300字5
在工作中,有的人默默無聞,有的人一鳴驚人,有的人得到了更多的升職機會,而有的人,有工作能力但就是得不到賞識,只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現”,并不是支持和鼓勵人們去通過“歪風邪氣”,如:謅媚或其他不正當的手段去獲取。而是需要人們自己在工作中的良好表現,以便讓你的同事和領導來認識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現,就能有充分的準備,通過良好的展示機會,如工作例會等就是最好展現自己才干和管理能力的最佳場所,與其在大會時三緘其口,默不作聲,不如把握好良機,將自己的想法用恰當的語言表現出來。但要且記,千萬不要滔滔不絕,離題千里。只要將事就事,找出事情的癥結所在,和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現,“千里馬”才有可能被“伯樂”發現,并委以重任的。如果一個人一向就自認為自己很有才干,但沒有機會及時將這種才干適時的表現出來,那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢?領導又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢?
因此,要想得到“伯樂”的"賞識,“千里馬”一定要有所表現才行。
千里馬作文300字6
千里馬與拉磨驢,是一對好朋友。但隨著時間的推移,千里馬變得聲名顯赫,而拉磨驢卻淪為無人注意的工具。
一天,千里馬從遠方回來拜見好友。拉磨驢心中不快,賭氣地說:“我倆同是動物,同樣在艱苦的環境中付出辛勤了汗水,為什么,別人對你的評價總是遠遠高過我呢?”千里馬溫和地說:“朋友,理論上我們各自的付出是難分伯仲的,但你要知道,為了需要,我可以在不同的道路、不同的場面出現,甚至要翻越高山,跨越江河。你每天只在一個地方繞圈,你經歷的只是無為的勞累,我經歷的卻是成功的"磨礪啊!得到的結果當然會不同啦。”
拉磨驢低頭無語。
其實,人生的成功,與所選的道路和付出息息相關,只有志向遠大,并能堅持到最后的人,才可能看到成功的曙光。
千里馬作文300字7
千里馬與拉磨驢,是一對好朋友。但隨著時間的推移,千里馬變得聲名顯赫,而拉磨驢卻淪為無人注意的工具。
一天,千里馬從遠方回來拜見好友。拉磨驢心中不快,賭氣地說:“我倆同是動物,同樣在艱苦的環境中付出辛勤了汗水,為什么,別人對你的評價總是遠遠高過我呢?”千里馬溫和地說:“朋友,理論上我們各自的付出是難分伯仲的,但你要知道,為了需要,我可以在不同的道路、不同的場面出現,甚至要翻越高山,跨越江河。你每天只在一個地方繞圈,你經歷的只是無為的勞累,我經歷的卻是成功的磨礪啊!得到的結果當然會不同啦。”
拉磨驢低頭無語。
其實,人生的成功,與所選的道路和付出息息相關,只有志向遠大,并能堅持到最后的人,才可能看到成功的曙光。
千里馬作文300字8
今年,森林里跑步比賽報名的只有烏龜和千里馬,所以千里馬就沒把烏龜放在眼里。
比賽那天,千里馬早早地來到賽場,手叉著腰,很認真地想:兔子和烏龜比賽時,因麻痹大意,而烏龜贏得了比賽;我一定不能犯兔子同樣的錯誤。他這樣一直警告著自己,竟忘了看比賽規則。今年的比賽規則是這樣的:
1.今天舉行的是慢跑比賽;
2.跑的最慢的人是冠軍。
比賽開始了,發令槍“呯”一聲響,千里馬就像箭一樣射出去了。跑了一段,他回過頭,看見烏龜一邊聞著路邊花朵的香味,一邊欣賞著美麗風景,緩慢地爬著。千里馬心想:喲!這個烏龜爬到猴年馬月才能到達終點呢?他冷笑了一下,繼續快速地奔向終點去了。到了終點,發現大家怪怪的,既沒有獻鮮花的,也沒有送獎牌的。大家看了看千里馬哈哈大笑地說:“你原來就是個‘馬大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里馬立刻臉紅了,他這才知道今天的是慢跑比賽。
從此以后,這匹千里馬就有了一個外號——“馬大哈”。
“馬大哈”千里馬
千里馬作文300字9
如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂,又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的千里馬,我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識,更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”可如今時代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當一匹不*凡的千里馬,過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬,如果沒有伯樂,我不會憑空等待,我要借我所長去展示自己;如果有了伯樂,那更好,我會極力發揮千里馬的優勢,讓伯樂相識,成為一匹貨真價實的千里馬。
假如我是千里馬,如果等不來伯樂,我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文300字10
千里馬,能跑千里的馬,大家都很喜歡它;推磨驢,天生就是吃苦的料,沒人瞧得起它。值得我們贊賞的人變成沒有用的人是需要時間的。然而,這段時間是短暫的,也是快樂的。
我起初上英語補習班的時候,剛剛一年級。我那英語很差,一直是班上最落后的驢。就這樣,我當了兩年的驢,也算是“老驢子”了。我的同學小王經常受到老師的表揚,他是班上最優秀的千里馬。
小王特別驕傲,常常以勢壓人,還不讓我們告訴老師。他對學習不再認真,經常打瞌睡,甜甜的睡覺,偷偷的、津津有味地用手機打游戲。總有人舉報他,他的名聲越來越壞,學習也急速下降,成了班上的倒數第一。
我發奮學習英語,當上了班長,有了成績。
我知道:最下流的驢子也能變成最高貴的馬,最有用的馬也可能變成最無用的驢子,就看你怎樣把握。
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展5)——千里馬故事3篇
千里馬故事1
偶爾到朋友辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、膠水……都是兩盒以上。見我好奇,朋友微微一笑,說起了一盒釘書釘的故事。
他是名牌大學的畢業生,以優異的成績考入一家省級機關。當時他胸中豪情萬丈,一心只想鵬程萬里。不料上班以后才發現,每日無非干些瑣碎的事務,既不需要太多的智慧,也看不出什么成果,熱情便不知不覺中冷卻下來。
一次系統開大會,處里徹夜準備文件,分配給他的工作是裝訂和封套。處長切切叮囑:“一定要做好準備,別到時措手不及。”
他聽了心里更是不快,心想:初中生也會的事,還用得著這樣囑咐?于是根本沒理會。同事忙忙碌碌,他也懶得幫忙,只在旁邊看報紙。
文件終于完成,交到他手里。他開始一件件裝訂,沒想到只訂了十幾份,釘書機“咔”地發出空響,書釘用完了。他漫不經心抽開釘書釘的紙盒,腦海里嗡地一聲:里面是空的。
所有人都發動起來,到處翻箱倒柜,不知怎地,*時仿佛滿坑滿谷的小東西,此刻竟連一根都找不到。
此時已是深夜11點半,而文件必須在明早8點大會召開之前發到代表手中。處長咆哮:“不是叫你做好準備的嗎?連這點小事也做不好,大學生有個毛啊!”他只能俯首,無言以對,臉上卻像挨了一巴掌似的滾燙刺痛。
幾經周折,才在凌晨4點時,在一家通宵商務中心找到釘書釘。事后,他灰頭灰腦地等著訓斥,*時被他認為是嚴厲而不近人情的處長卻只說了一句話:“記住,工作面前,人人*等。”他說那是一生受用不盡的一句話,讓他深深地領悟到:以十分的準備迎接三分的工作并非浪費,而以三分的精神態度面臨十分的工作,卻注定會帶來不可逆轉的惡果。
“因為,”他鄭重地說,“令千里馬失足的往往不是崇山峻嶺,而是柔軟青草結成的環;在通往成功的路途中,真正的障礙,有時只是一點點疏忽與輕視,比如,那一盒小小的釘書釘。”
細微的破綻可能導致重大的失敗,一定要考慮周全,不可忽略一切細節。
千里馬故事2
王屋山的千里馬飽受惡斗、排擠、非議、冷落之苦,它聽說太行山舉行馬類中長跑大賽,于是,千里奔馳,趕往太行山參賽。
千里馬在太行山獲得大獎,消息傳來,王屋山沸騰了,朋友們歡欣鼓舞,紛紛道賀。與此同時,羨慕者與它套近乎,想利用它的人與它拉扯關系,嫉妒者流言蜚語,仇恨者污言穢語,一時間,罵聲淹沒了歡呼聲和贊揚聲。
黑豬說:“它有什么了不起啊?論速度,論耐力,我們王屋山的獵豹、金錢豹、鴕鳥、羚羊個個不比它差,千里馬根本代表不了我們王屋山的`最高水*,真是不知天高地厚。”
黑狗說:“不忠誠,本事再大也是不能信任的。王屋山與太行山勢不兩立,千里馬未經虎大王批準,私自外出參賽是非常嚴重的違紀違規行為,太行山的那些家伙給它頒獎絕對是別有用心。它小子敢回來,我咬斷它的腿。”
黑雞說:“千里馬就愛出風頭,圖虛名,不干實事!獲獎能頂個?還不如我下一顆蛋實在!它要是回來,我頭一個給它扔臭雞蛋!”
黑驢說:“馬的職業是騎乘和馱運,不是體育運動。千里馬參賽完全是不務正業,沽名釣譽,吃公糧干私活,搞歪門邪道,它獲獎是一件非常荒唐的事。我每天按部就班,認認真真地推磨,在磨道里跑的路豈止千里?萬里都不止!它獲得的獎項在我們這里無效。”
黑烏鴉說:“在*地上跑一千里算得了什么?它會飛嗎?能飛翔一千里嗎?太行山的比賽辦法實在太荒謬了,太可笑了!應該參照航空比賽規則加以改進,否則,烏龜都能獲獎。”
烏龜是出了名的慢性子,提起中長跑,它非常自卑。對于中長跑,它本來沒有話語權,加之口吃,說話不利索,它一般不敢當眾發言,怕被恥笑。但是,它被群情激憤的聲討場面所感染,特別是聽了豬狗雞驢的一番議論,又聽烏鴉一通瞎扯,于是,烏龜鼓足勇氣說:“大家說的都對,我非常贊同以上各位朋友的見解。為了抗衡太行山,化解千里馬參賽事件的負面影響,提高王屋山的知名度,我建議,咱們王屋山搞一次萬米潛泳比賽。當然啦,如果比賽,我一定踴躍參加,為王屋山爭光。”
烏龜話音未落,惹得哄堂大笑。大家都笑烏龜老謀深算,詭計多端,公*正義的說辭里包藏著自私自利的算計,謙虛謹慎的客氣話里藏著驕傲自大的賣弄。
黑麻雀見狀,也插嘴說:“大家先別笑,烏龜老先生的意見很有創意,使我深受啟發。我們王屋山人才濟濟,多才多藝,各具特色,例如,我們可以舉行‘黑色閃電’模特大賽。如果舉行‘黑色閃電’模特大賽,千里馬連報名的資格都沒有,眾所周知,千里馬連一根黑毛都沒有!不僅如此,我們黑色團隊可以各顯其能,一定能夠取得多贏!”
黑麻雀的建議引起一片歡呼,烏合之眾興致勃勃地熱烈鼓掌,一致通過了黑麻雀的意見,個個摩拳擦掌,準備一試身手,一展黑色風采,看看到底誰比誰更黑,誰黑得發亮。
不料,一直站在樹上旁觀的老鷹開口說話了。老鷹一臉不屑地譏諷道:“你們知道世界上還有羞恥二字嗎?你們不妨撒泡尿照照各自的嘴臉,看看自己是什么貨色?千里馬參加的大賽不過是馬和馬的比賽,與你們何干?該干嗎干嗎去吧!別在這里丟人現眼啦!”
老鷹的一番話使烏合之眾羞愧難當,彼此面面相覷,無言以對,默默地四散而去。
千里馬故事3
偶爾到朋友的辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、水……都在兩盒以上。見我好奇,朋友微微一笑,說起一盒書釘的故事。
他是名牌大學的畢業生,以優異成績考入一家省級機關。胸中豪情萬丈,一心想鵬程萬里。不料上班以后才發現,每日無非是些瑣碎事務,既不要太多的智慧,也看不出什么成果,便不知不覺冷了下來。
一次系統開大會,處里徹夜準備文件,分配給他的工作是裝訂和封套。處長切切叮囑:“一定要做好準備工作,別到時措手不及。”
他聽了心里更是不快,想:初中生也會的事,還用得著這樣囑咐?根本沒理會。同事們忙忙碌碌,他也懶得幫忙,只在旁邊看報紙。
文件終于完成,交到他手里。他開始一件件裝訂,沒想到只訂了十幾份,訂書機“咔”地空空一響,釘子用完了。他漫不經心抽開訂書釘的紙盒,腦海里“嗡”地一聲:里面是空的。
所有人都發動起來,到處翻箱倒柜,不知怎地,*時仿佛滿坑滿谷的小東西,此刻竟連一根都找不到。
此時已是深夜11點半,而文件必須在明早8點大會召開之前發到代表手中。處長咆哮:“不是叫你做好準備的嗎?連這點小事也做不好,大學生有什么用啊!”他只俯首,無言以對,臉上卻像挨了一巴掌似的滾燙。
幾經周折,才在凌晨4時,找到一家通宵服務的商務中心。終于趕在開會之前,他和同事們一起微笑著,將文件整齊漂亮地發放到代表手中,沒有人知道,他們已是一夜未眠。
事后,他灰頭灰腦等著訓斥,*時被他認為是嚴厲而不近人情的處長,卻只說了一句話:“記住,工作面前,人人*等。”
他說那是他一生受用不盡的一句話,讓他深刻地領悟到:以十分的準備迎接三分的工作并非浪費,而以三分的精神態度面臨十分的工作,卻注定會帶來不可逆轉的惡果。
因此,他鄭重地說,令千里馬失足的,往往不是崇山峻嶺,而是柔軟青草結成的環;在通往成功的路途上,真正的障礙,有時只是一點點疏忽與輕視,比如,那一盒小小的訂書釘。
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展6)——“千里馬”作文3篇
“千里馬”作文1
每年一度的動物運動會馬上就要開始了,獲得長跑冠軍的動物將獲得“小千里馬”的稱號。一年前,小白馬跟小紅馬就開始準備了,他們倆約好一起練長跑。這一年里,小白馬夏練三伏,冬練三九,每天都風雨無阻地堅持跑;小紅馬呢,每天早上都讓媽媽幫他看天氣,太冷了不練,太熱了也不練,他的理由是:天氣太冷會感冒,太熱要中暑,不冷不熱才好跑。
運動會結束了,小白馬在大家的贊揚聲中獲得了冠軍,獲得“小千里馬”稱號,當金燦燦的獎牌掛在他胸口時,小紅馬十分羨慕,他跑去向小白馬討教成功的秘訣。小白馬謙虛地說:我哪有什么秘訣啊!如果非要說有的`話,那就是我有個好習慣。”
小紅馬急切地問:“什么好習慣啊?”小白馬微笑著說:“就是一天不跑就渾身不舒服啊!”小紅馬不相信地說:“騙人!哪有這樣的習慣啊?要是天天讓我玩,那才舒服呢。”小白馬認真地說:“真的,我不騙你。我問你,你每天早上起來都要刷牙吧?一天不刷你嘴巴什么感覺?”小紅馬說:“不刷牙嘴巴會難受的。”小白馬繼續說:“對啊,沒有誰天生就愛刷牙的,既然我們能養成一天不刷牙就嘴巴難受的習慣,就一定也能養成每天不跑也難受的習慣啊!”小紅馬恍然大悟,他堅定地說:“謝謝你,小白馬,我明白了,我也要養成這樣的好習慣。”
從此,小紅馬也堅持每天長跑,從不間斷。后來,他的成績越來越好,終于也成了一名“小千里馬”。
和伯樂和千里馬的議論文3篇(擴展7)——千里之外的歌詞3篇
千里之外的歌詞1
歌手:周杰倫
詞:方文山唱:周杰倫。費玉清
屋檐如懸崖
風鈴如滄
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