【論文范文】論文是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是lùnwén，古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。以下是為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)的論文范文精選6篇,歡迎品鑒!【摘要】文化代表一個(gè)民族特有的精神財(cái)富，民族建筑文化是這種財(cái)富的代表之一。建筑作為一種實(shí)體但卻表達(dá)著文化意義，建筑活動(dòng)不僅是人類征服自然為謀求生存的活動(dòng)，同時(shí)又是一種重要的文化現(xiàn)象。【關(guān)鍵詞】建筑;民族;文化建筑文化包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：1物質(zhì)層面――指城市、鄉(xiāng)村、建筑物、園林、道路等人為的空間環(huán)境實(shí)體;2精神層面――指通過(guò)物質(zhì)(即空間環(huán)境實(shí)體)體現(xiàn)出來(lái)的建筑理論、人的審美觀、價(jià)值觀、哲學(xué)觀等。現(xiàn)代建筑受西方現(xiàn)代藝術(shù)影響，然而西方現(xiàn)代藝術(shù)的許多方面都受益于東方民族、尤其是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如現(xiàn)代繪畫講究變形、講究表現(xiàn)畫家個(gè)人的情感，這在中國(guó)古代繪畫理論中就可發(fā)現(xiàn);現(xiàn)代藝術(shù)重視抽象的形體美，抽象繪畫、抽象雕塑興盛一時(shí)，成為現(xiàn)代藝術(shù)的象征，而在中國(guó)在晉代文人士大夫就開始了對(duì)抽象形體美的重視，中國(guó)畫中的潑墨山水畫、園林中的孤山假石都帶有抽象藝術(shù)的意味。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師萊特就把前述的《道德經(jīng)》上的話作為自己建筑設(shè)計(jì)的座右銘，他的“有機(jī)建筑”的理論實(shí)際上就是講究建筑與自然環(huán)境相融，可以說(shuō)是直接來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化;而波特曼所倡導(dǎo)的“共享空間”旋轉(zhuǎn)餐廳是中國(guó)傳統(tǒng)建筑庭院空間及“步移景異”設(shè)計(jì)思想的變異。中國(guó)傳統(tǒng)空間的基本構(gòu)成單位是“間”，由“間”組成“幢”，再由“幢”組合成庭院，“庭院”是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精華。無(wú)論是皇宮、廟宇還是一般的民居，庭院都是人們的主要活動(dòng)中心，也是室內(nèi)外空間的過(guò)渡和延伸。這也是中國(guó)民族文化鄰里關(guān)系的很好體現(xiàn)，講究鄰里之間的相互交流。中國(guó)傳統(tǒng)的“大”建筑不是龐然大物，而是虛實(shí)相間的建筑群，設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮實(shí)的部分也要考慮虛的部分，組合方式十分自由靈活，空間具有很強(qiáng)的流動(dòng)感和導(dǎo)向性;而西方的傳統(tǒng)建筑多是磚石結(jié)構(gòu)的，其建筑內(nèi)部空間要求越多，建筑的體量也就越大，室內(nèi)外空間相對(duì)獨(dú)立而缺少聯(lián)系，建筑形式著重于形體各部分比例的和諧和形式美。現(xiàn)代建筑所追求的空間的對(duì)比與變化、韻律與節(jié)奏、比例與尺度，以及空間的銜接與過(guò)渡、滲透與層次、引導(dǎo)與暗示實(shí)際上是東西方文化交融的精華。但往往現(xiàn)代建筑以現(xiàn)代的材料、工業(yè)化的建造方式、簡(jiǎn)捷明快的造型以及設(shè)計(jì)者的個(gè)性體現(xiàn)現(xiàn)代化建筑文化，卻忽略了本土民族文化。才有了現(xiàn)在眾多新穎、造價(jià)高昂卻不接地氣的建筑。文化代表一個(gè)民族特有的精神財(cái)富，民族建筑文化是這種財(cái)富的代表之一。建筑作為一種實(shí)體但卻表達(dá)著文化意義，建筑活動(dòng)不僅是人類征服自然為謀求生存的活動(dòng)，同時(shí)又是一種重要的文化現(xiàn)象。建筑就是民族文化的體現(xiàn)方式之一，民族建筑文化是文化領(lǐng)域中最具有時(shí)代特征、地域特征和民族特征的文化類型。“建筑記載歷史，它是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的載體”。在今天的建筑開發(fā)中運(yùn)用和傳承民族建筑文化仍然具有重大意義。而在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、城市發(fā)展快速化、建筑開發(fā)的商業(yè)化的沖擊下，各種觀念、文化相繼涌入中國(guó)，對(duì)包括建筑在內(nèi)的一切領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響，民族建筑文化收到嚴(yán)重影響和危害。顯著的特征就是大量的境外設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)思潮進(jìn)入中國(guó)，給我們帶來(lái)很新的建筑技術(shù)和材料，同時(shí)也帶來(lái)了先鋒的設(shè)計(jì)理念和時(shí)髦樣式，以此為基礎(chǔ)的建筑文化和風(fēng)格席卷了大江南北的城市。歐陸風(fēng)、西洋風(fēng)…一味片面的追求國(guó)際化和現(xiàn)代化，致使這個(gè)國(guó)家?guī)缀跏乔С且幻妗⑶С且豢住＝ㄖ内厔?shì)性使不同城市本來(lái)的傳統(tǒng)建筑文化和歷史個(gè)性幾乎遺失殆盡。可以說(shuō)如今國(guó)內(nèi)建筑文化仍然徘徊于“文化休克”階段。如北京的cctv新大樓、國(guó)家大劇院都耗資巨大，違反了中國(guó)實(shí)際國(guó)情，只是一味追求國(guó)外建筑的新、奇、怪，對(duì)現(xiàn)在的西方建筑文化沒(méi)有客觀審視，盲目追從西方建筑文化，一味追求所謂的大都市。但如萬(wàn)科第五園、蘇州本岸別墅能較好地將中西建筑文化相融合。第五園大家都眾所周知是中式房產(chǎn)的典型代表。萬(wàn)科蘇州本岸別墅是繼第五園后萬(wàn)科傾心開發(fā)的第二個(gè)現(xiàn)代中式別墅項(xiàng)目。其顯著特點(diǎn)是滿足現(xiàn)代居住者的生活喜好和審美觀的基礎(chǔ)上，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中對(duì)民族建筑文化采取了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用傳承。萬(wàn)科選擇蘇州這個(gè)極具歷史悠久、民族建筑文化深厚的城市開發(fā)現(xiàn)代中式別墅，可謂實(shí)至名歸。蘇州的園林、居民、人文、城市發(fā)展水平，加上萬(wàn)科專業(yè)的管理水平和職業(yè)素養(yǎng)，為其建筑文化提供了最好的條件和母體。在現(xiàn)代建筑中更好的運(yùn)用和傳承民族的建筑文化，需要一定的條件作為基礎(chǔ)，并不是某一方主使下就能一蹴而就的。在蘇州當(dāng)局者領(lǐng)導(dǎo)的重視和明確的制度保障下，蘇州的古城保護(hù)意識(shí)從很早就建立起來(lái)。所以蘇州自身的建筑文化氛圍很濃郁，這片土地能夠滋養(yǎng)出優(yōu)秀的民族文化建筑。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也要提高自己的文化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)師是建筑的始作俑者。其是否重視和熟悉項(xiàng)目所在城市的歷史文化，對(duì)項(xiàng)目最后定型至關(guān)重要。設(shè)計(jì)師不能一味的照搬抄襲跟風(fēng)，應(yīng)在辨析、梳理與評(píng)判的基礎(chǔ)上汲取精華，保持傳統(tǒng)建筑文化基因和靈魂的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合和重構(gòu)，從中拓展出新的理念和境界。最后，也是至關(guān)重要的，就是開發(fā)者、投資者對(duì)于產(chǎn)品的文化定位。決策者的建筑文化意識(shí)能夠直接影響到整個(gè)小區(qū)、整個(gè)建筑群甚至整個(gè)城市的建筑文化積淀。只有融入本土的文化，反映民族的哲學(xué)觀、審美觀，符合傳統(tǒng)的民居生活方式，創(chuàng)作出來(lái)的作品才會(huì)富有生命力。對(duì)建筑文化內(nèi)涵的欣賞同人們對(duì)美的欣賞一樣有三個(gè)層次：對(duì)建筑物本身的欣賞好比對(duì)“果實(shí)”的欣賞，是物質(zhì)美的享受;對(duì)建筑設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)作思想的的欣賞好比對(duì)“花”的欣賞，是精神美的享受;而對(duì)創(chuàng)作思想所包含的哲學(xué)觀、審美觀等的欣賞則好比對(duì)“種子”的欣賞，是更高級(jí)的哲學(xué)美的享受。“種子”是最關(guān)鍵的，有什么樣的“種子”才生長(zhǎng)什么樣的“花”，有什么樣的“花”才產(chǎn)生什么樣的“果子”。一、中西方體育文化比較差異1.中西方體育文化哲學(xué)觀的差異東方文化領(lǐng)域內(nèi)的大多數(shù)民族注重在運(yùn)動(dòng)中修身養(yǎng)性，由此形成的體育文化往往將倫理道德視為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人文精神和人本思想，重文輕武，崇尚中庸之道。其中，尤以中華民族的傳統(tǒng)體育為典型代表，它在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，發(fā)展出以宗法體制為背景，以儒、道思想為核心的文化精神。中國(guó)古代的哲學(xué)家們提倡人與自然應(yīng)該處于一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系之中，因此提出“天人合一”、“身心合一”的哲學(xué)觀，指的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中力圖達(dá)到身心兼修，陰陽(yáng)平衡，個(gè)人內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種哲學(xué)觀一旦與體育活動(dòng)相結(jié)合，就形成了以提高個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)和塑造個(gè)體人格為目的的體育文化精神。由于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精神的根本要求是通過(guò)鍛煉身體以達(dá)到心靈的升華，因此可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)體育是一種“以心為本”的體育。既然古人從事體育活動(dòng)主要是為了修身養(yǎng)性、益壽延年，那么就會(huì)傾向于選擇直觀領(lǐng)悟和內(nèi)在意念修煉的方式而不是訴諸于求助外部力量，更不會(huì)通過(guò)人與人之間的身體對(duì)抗與較量來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式表現(xiàn)出鮮明的“自?shī)市浴碧攸c(diǎn)，講求的是個(gè)體通過(guò)身心雙修，達(dá)到內(nèi)在與外在、形與神的和諧統(tǒng)一，即在體育活動(dòng)中，不僅要注重養(yǎng)身，而且還要自外而內(nèi)地養(yǎng)性、養(yǎng)志、養(yǎng)氣、養(yǎng)心，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中的身體最終能夠達(dá)到“精、氣、神”渾然一體的境界。即使是要進(jìn)行體育競(jìng)技活動(dòng)，古人也認(rèn)為那些體能、速度、技巧等身體機(jī)能的較量太浮于表面，高手之間較量的應(yīng)該是精神境界的高下，包括心智、人格、修養(yǎng)。因此，在中國(guó)體育史上，鮮少發(fā)展出像西方體育那樣競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、對(duì)抗激烈的比賽項(xiàng)目，這與西方自古以來(lái)崇尚挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，追求不斷超越人類運(yùn)動(dòng)能力極限的體育理念是截然相反的，熱愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的西方人則在現(xiàn)代社會(huì)將這一體育理念明確表述為“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。西方傳統(tǒng)文化是建立在個(gè)人主義的哲學(xué)精神基礎(chǔ)之上的，其總體特征主要表現(xiàn)為肯定個(gè)人自由，支持平等競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)個(gè)人不斷超越自我，突破生理與心理的極限。西方的哲學(xué)思想又助長(zhǎng)了這種體育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激勵(lì)著他們積極投入到人與自然之間，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗之中。長(zhǎng)此以往，“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的激烈競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使西方人逐漸形成意志頑強(qiáng)、個(gè)性獨(dú)立、思想解放、富于進(jìn)取精神的民族性格。因而他們相信只要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的體育訓(xùn)練，不斷提高身體的運(yùn)動(dòng)能力，就能在競(jìng)爭(zhēng)比賽中贏得勝利。與注重身體的內(nèi)在道德心性修煉，內(nèi)斂型的東方傳統(tǒng)體育不同，西方的哲學(xué)傳統(tǒng)、民族性格和社會(huì)歷史進(jìn)程所孕育的體育文化，是一種注重身體外在能力提高，超越型的體育。這種體育的主要構(gòu)成部分是在一定規(guī)則范圍內(nèi)展開的競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)言之就是“競(jìng)技型體育”，“公平競(jìng)爭(zhēng)”是其核心要素。體育運(yùn)動(dòng)的“競(jìng)爭(zhēng)”是參與者們憑借自身的體能、速度、靈敏度和柔韌性等素質(zhì)，以及專門的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技巧和心理能力，在完全發(fā)揮的狀態(tài)下所進(jìn)行的激烈對(duì)抗與沖突。只要雙方遵守公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗愈激烈，比賽的精彩程度就愈高，個(gè)體的身體潛能就愈被開發(fā)，參與者的精神追求也就能夠得到越大程度的滿足。因此，運(yùn)動(dòng)員在體育比賽中總是竭盡所能地追求“更高、更快、更強(qiáng)”。西方以“競(jìng)爭(zhēng)”為核心的體育運(yùn)動(dòng)是一種展現(xiàn)機(jī)體能力、意志品質(zhì)、榮譽(yù)感、勇氣和斗志的活動(dòng)，在此過(guò)程中個(gè)體人格精神亦得到完善與提升。但是，體育競(jìng)爭(zhēng)的目的畢竟是為了最終的輸贏結(jié)果，其價(jià)值取向是線性的、單向的。現(xiàn)代體育的賽場(chǎng)上，絕大部分項(xiàng)目都是源自西方傳統(tǒng)體育系統(tǒng)，例如田徑、球類、拳擊等無(wú)不具有高強(qiáng)度對(duì)抗的特征。2.中西方體育文化價(jià)值取向的差異不同文化領(lǐng)域中哲學(xué)思想的比較差異往往導(dǎo)致了體育價(jià)值取向的千差萬(wàn)別。如前文所述，中國(guó)哲學(xué)崇仰“天人合一”的理念，認(rèn)為天地之間，包括人與自然都是由“氣”而成，由“氣”而生，因此在對(duì)待生命的態(tài)度上，中國(guó)人追求陰陽(yáng)調(diào)和，中庸節(jié)制的養(yǎng)生之道。而西方哲學(xué)講究的是主客體之間的二元對(duì)立，在對(duì)待生命的態(tài)度上，注重對(duì)客觀對(duì)象的征服和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在處理與客體的關(guān)系上，中國(guó)人注重物我合一，西方人注重以科學(xué)的方法認(rèn)知對(duì)象;在思維模式上，東方人重直覺(jué)頓悟，西方人重抽象思辨;在生活觀上，東方人安于現(xiàn)狀，知足常樂(lè)，西方人富于創(chuàng)新，不懼冒險(xiǎn)。以上因素都影響了中國(guó)和西方體育文化觀中價(jià)值取向的選擇。中國(guó)傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了重視氣質(zhì)、品德、精神的內(nèi)在修養(yǎng)的體育價(jià)值觀，而把人的身體視作是三者的載體。道家主張順應(yīng)天道、無(wú)為而無(wú)不為，追求道法自然的人格養(yǎng)成;儒家重視道德倫理和宗法體制，著力于塑造遵從禮法、積極有為的“君子”人格;佛家則主張超凡脫俗，六大皆空，追求心無(wú)一物的超脫人格的錘煉。儒、道、釋三者可以說(shuō)都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育價(jià)值取向產(chǎn)生過(guò)重大影響，這也造成了中國(guó)傳統(tǒng)體育多重的價(jià)值取向。在中國(guó)體育發(fā)展歷程中，顯而易見(jiàn)的一個(gè)特征就是人們往往按照由表及里、由外至內(nèi)，由形而下的身體活動(dòng)到形而上的精神修煉這樣的運(yùn)動(dòng)順序，實(shí)現(xiàn)倫理、自由、超脫等多重人格的造就。因此，中國(guó)體育文化并不一味追求身體運(yùn)動(dòng)能力的提高，而是以運(yùn)動(dòng)的方式達(dá)到養(yǎng)“氣”的目的，它不僅意味著對(duì)身體的養(yǎng)護(hù)，更主要體現(xiàn)為心性、人格、道德修為、乃至精神境界的滋養(yǎng)。西方在體育文化的價(jià)值取向上與中國(guó)完全不同。以西方傳統(tǒng)體育的代表古希臘為例，它重視外在的身體更勝于內(nèi)在的精神。盡管古希臘的運(yùn)動(dòng)者也強(qiáng)調(diào)身體應(yīng)與精神相一致，但是他們更認(rèn)同的是在身體美的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一。與東方體育的代表中國(guó)相比，古希臘人更看重由身體的力量所展現(xiàn)出來(lái)的美感，他們的體育理想并不是身體內(nèi)部無(wú)形的道德人格或精神境界，而是血統(tǒng)純正、體格強(qiáng)壯、身形健美、擅長(zhǎng)各種體育運(yùn)動(dòng)的身體本身。古希臘人對(duì)理想身體的崇拜，無(wú)疑對(duì)其繪畫、雕塑藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)極為重要的影響。而這種注重身體之美的價(jià)值取向，直接影響到希臘體育觀念的形成。他們以培育理想的身體為目標(biāo)，創(chuàng)造出許多獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)鍛煉方式和技巧。可以說(shuō)，古希臘體育為推動(dòng)西方體育文化的發(fā)展與成熟提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。3.中西方體育文化方法論的差異中國(guó)傳統(tǒng)體育注重養(yǎng)生，主張?jiān)ⅰ梆B(yǎng)”于“動(dòng)”。這是因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)文化的理念，人與自然是相輔相成。人們進(jìn)行身體鍛煉的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷與自然相互交換的過(guò)程，從而排除濁氣，汲取真氣，最終達(dá)到五臟六腑通達(dá)順暢的目的。中國(guó)傳統(tǒng)體育一直堅(jiān)持的信念是，人體健康和壽命的決定性因素在于內(nèi)而不在于外，因此更注重意念的修煉，即使有身體動(dòng)作，也是簡(jiǎn)單而徐緩的，人們?cè)谡莆者@些動(dòng)作時(shí)，往往訴諸于直觀頓悟，追求動(dòng)作的整體效果和內(nèi)在神韻。概括地說(shuō)，以靜養(yǎng)生，寓“養(yǎng)”于“動(dòng)”，是東方體育運(yùn)動(dòng)的重要特征。由于它以身體的內(nèi)部活動(dòng)為主，輔之以外部運(yùn)動(dòng)，所以帶有肌肉劇烈收縮的動(dòng)作并不太多，而且在具體的動(dòng)作設(shè)計(jì)上講究緩慢、動(dòng)靜結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“形隨神游”、“澄心如鏡”、“靜悟天機(jī)”。這也就是為什么中國(guó)本民族的體育文化之中幾乎沒(méi)有產(chǎn)生像西方那樣純粹追求外在身體理想美的運(yùn)動(dòng)方法，也沒(méi)有發(fā)展出職業(yè)性的比賽，即使有對(duì)身體的關(guān)注，往往也是為了借此稱贊它所體現(xiàn)的內(nèi)在氣質(zhì)精神。還必須指出的是，中國(guó)古代的體育活動(dòng)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是它們主要依附于其他社會(huì)活動(dòng)之中，相互之間未形成緊密的聯(lián)系，因此也就沒(méi)有發(fā)展出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的理論體系和與之相應(yīng)的方法論。西方人渴望通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)修飾外形，獲得強(qiáng)壯的體格和健美的肌肉線條，因而在西方體育文化中，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都需要人體大肌肉群的參與，而且程度非常劇烈。西方體育熱衷于通過(guò)不同的體育項(xiàng)目對(duì)人體的力量、速度、耐力、柔韌等方面進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，從而獲得人體各部位機(jī)能的全面提高。比如在跑步、跳躍、投擲、摔跤、體操等項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)中，人們分別鍛煉了身體的頭頸、手臂、肩胸、腿等部位，進(jìn)而改善人體的運(yùn)動(dòng)水平。同時(shí)，西方體育重視對(duì)身體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方法的科學(xué)探索，注重對(duì)人體解剖和生理機(jī)能的研究，在運(yùn)動(dòng)方法上遵循力學(xué)原理，追求符合人體科學(xué)和比賽規(guī)范的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)。因此，西方體育文化體系有嚴(yán)密的科學(xué)理論研究作為基礎(chǔ)，有嚴(yán)格的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則作為規(guī)范，還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地器材設(shè)施的精密設(shè)計(jì)作為支撐，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)的體育文化與其無(wú)法相媲美的。二、中西方比較體育文化共同點(diǎn)中西方體育文化雖然存在極大的差異，但是也有不少共同點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：1.共同的體育文化基礎(chǔ)西方的體育自古希臘以來(lái)，就把追求和平、公正的運(yùn)動(dòng)精神作為根本目標(biāo)。比如古希臘的伊斯利城邦與斯巴達(dá)人共同簽訂的“神圣休戰(zhàn)條約”，條約規(guī)定處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的各城邦在奧運(yùn)會(huì)舉行期間暫時(shí)停戰(zhàn)，共同參加神圣的奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，保證運(yùn)動(dòng)會(huì)在和平的環(huán)境下順利進(jìn)行。奧運(yùn)會(huì)的參與者們包括運(yùn)動(dòng)員和裁判員在內(nèi)，比賽前必須到宙斯的神像前宣誓，保證遵守比賽規(guī)則，公平地參加各項(xiàng)比賽。古代奧運(yùn)會(huì)所標(biāo)舉的“和平”、“公正”的體育精神，為近現(xiàn)代西方體育事業(yè)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近代顧拜旦在古希臘奧運(yùn)精神的基礎(chǔ)上提出“奧林匹克主義”，其核心原則是力求使體育運(yùn)動(dòng)成為“維護(hù)世界和平的強(qiáng)有力因素”。“奧林匹克主義”的提出將西方體育引向了維護(hù)和平與公正的發(fā)展軌道，現(xiàn)代社會(huì)這一體育精神在各項(xiàng)賽事和運(yùn)動(dòng)會(huì)中得到繼承與發(fā)揚(yáng)，和平的比賽環(huán)境與嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)范確保了每一位選手在平等的條件下展開對(duì)決較量。中國(guó)本土的傳統(tǒng)體育雖然沒(méi)有像西方體育那樣經(jīng)歷由古代奧林匹克向現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也沒(méi)有明確將和平、公正作為運(yùn)動(dòng)的宗旨，但是在儒、道、釋文化的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)體育無(wú)時(shí)無(wú)處不表現(xiàn)出貴“和”與尚“禮”的特點(diǎn)。比如規(guī)范武術(shù)行為的武德便是源自儒家的“仁、義、禮、智、信”等道德準(zhǔn)則，武林的眾多流派無(wú)不以武德為其宗旨。這種遵守禮法規(guī)范/以“和”為貴的原則，實(shí)質(zhì)上與西方體育一直貫徹的“公正”與“和平”原則在精神上頗為契合，所以就像自由、平等、博愛(ài)的思想鑄就了西方體育精神一樣，東方的倫理思想也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精髓。2.共同的體育文化理想現(xiàn)代社會(huì)一般是以真、善、美三個(gè)方面來(lái)評(píng)論人格價(jià)值的。真、善、美的統(tǒng)一，是最高的人格境界。現(xiàn)代體育以其變化莫測(cè)的結(jié)局、恢宏的氣勢(shì)、優(yōu)美的藝術(shù)性塑造著人們理想的人格。現(xiàn)代體育的競(jìng)技性決定了“公平競(jìng)爭(zhēng)”是它的靈魂，人們?cè)谙嗤?guī)則的制約下，必須通過(guò)自己真實(shí)的技藝，才能取得勝利，贏得觀眾的認(rèn)可和贊美。現(xiàn)代體育把人生過(guò)程常遇到的成功、失敗、挫折、艱辛、淚水和歡笑等悲歡離合，融注于短短的瞬間，使人們一次次去經(jīng)受各種意志的考驗(yàn)、心理的沖擊，體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦。它以百折不撓的精神激勵(lì)人們追求新的希望、新的理想和新的人生。體育還為人類塑造著美，它不僅有像藝術(shù)體操、花樣游泳、健美操等審美特征很強(qiáng)的項(xiàng)目，而且任何體育項(xiàng)目都蘊(yùn)含著動(dòng)作、形體、姿態(tài)等美感因素。無(wú)論是直接投身于運(yùn)動(dòng)過(guò)程或是觀賞一場(chǎng)體育比賽，人們都會(huì)感受到生命躍動(dòng)的活力，領(lǐng)悟到人生奮斗的快樂(lè)，得到美的享受和陶冶。現(xiàn)代體育以其特殊的方式，使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中得到真、善、美的熏陶，不僅使人們身體健康、充滿活力，而且使人善于從生活的各個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，培養(yǎng)出美的情操，塑造出美的心靈，使生活充滿情趣，在促進(jìn)人們身體和精神完美的同時(shí)，使人格得到完善。理想人格的塑造一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)中居于首要地位。因此，對(duì)于在儒、道、釋思想互滲互融的文化氛圍中逐漸成熟完善的傳統(tǒng)體育來(lái)說(shuō)，如何在體育活動(dòng)中錘煉個(gè)體的人格精神，提升內(nèi)在的道德修養(yǎng)顯得尤為重要。中國(guó)傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)就是通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)啟迪心智，教化情操，使身體修養(yǎng)和道德修養(yǎng)二者兼?zhèn)洌餐茉炖硐氲木C合性人格。顯然，其塑造方式主要是通過(guò)個(gè)體的修煉來(lái)完成對(duì)道德品格的培養(yǎng)，精神境界的升華。在中國(guó)傳統(tǒng)的體育活動(dòng)中，無(wú)論是武術(shù)還是太極，乃至各類養(yǎng)生方式，都是在活動(dòng)過(guò)程中極力實(shí)現(xiàn)內(nèi)與外、德與體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，簡(jiǎn)言之就是既要體現(xiàn)“仁”之精神，又要謹(jǐn)守“德”之原則，還要追求“勇”之品格。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育的終極理想目標(biāo)就是通過(guò)德體合一、身心兼修的體育活動(dòng)，塑造融合了儒、道、釋理想的綜合性人格。3.共同的體育文化目標(biāo)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使人類獲得各種高科技帶來(lái)的身體享受，由此也導(dǎo)致身體能力的下降，日益發(fā)達(dá)的頭腦和日漸柔弱的身體形成強(qiáng)烈反差。現(xiàn)代體育以促進(jìn)人的健康與發(fā)展為己任，它以追求身心和諧發(fā)展為號(hào)召，將人們引向了朝氣蓬勃的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、健身館和賽道，引向了充滿生命力的大自然。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中增進(jìn)彼此交流，與大自然中的動(dòng)物、植物等生命融洽相處。在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，人們可以充分的放松精神、鍛煉肌肉，使身體各方面的能力得到提高。體育既使人們得到現(xiàn)代科技所帶來(lái)的各種享受，又使人們保持了健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，極大地推動(dòng)了人類身體與精神的和諧發(fā)展。也正是因?yàn)槿绱耍w育日益成為現(xiàn)代人類社會(huì)生活的必要內(nèi)容。據(jù)現(xiàn)代研究表明，人類的身體與大腦都蘊(yùn)藏著豐富的潛力而不為人知，目前已開發(fā)的只是非常少一部分。奈斯比特在《大趨勢(shì)》中預(yù)言，技術(shù)與人類潛能是今日人類面臨的兩大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，盡可能地挖掘和發(fā)揮人的運(yùn)動(dòng)潛能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，體育紀(jì)錄一再被刷新，極限也屢屢被突破，這恰恰證明了借助于科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，人們能夠不斷提高身體機(jī)能，甚至創(chuàng)造出人類歷史的奇跡，“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神始終引導(dǎo)著人類在探知身體潛力的道路上持續(xù)前進(jìn)。與西方體育一樣，中國(guó)體育也是明確將不懈追求人的發(fā)展與完善作為終極目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)體育中就已提出德體合一、身心兼修的原則，它要求人們通過(guò)由外在身體的鍛煉到內(nèi)在精神的修煉這一過(guò)程達(dá)到修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟生命之道的目標(biāo)，從而真正實(shí)現(xiàn)身體與精神上的成熟和完善，即所謂的“成人”。這就決定了中國(guó)體育活動(dòng)必然是一個(gè)自我求索和自我領(lǐng)悟的過(guò)程。所以人們往往發(fā)現(xiàn)，真正武藝和武德兼?zhèn)涞奈湔撸⒉患庇趹{借他的武藝高超勝人一籌，而是以其深厚的修為和高尚的人格令眾人誠(chéng)服。中國(guó)的武術(shù)精神中自始至終貫穿著德藝兼?zhèn)涞挠^念，認(rèn)為只有外在的身體與內(nèi)在的心、意、神完全統(tǒng)一，才能達(dá)到武術(shù)的至高境界。中國(guó)的太極拳素來(lái)就有“拳打千遍，神理自然”的俗語(yǔ)，所要求的就是習(xí)拳者應(yīng)在實(shí)踐中去揣摩拳法之精妙，去領(lǐng)會(huì)太極之玄奧，甚至從中參悟出“天人合一”的終極之道。作者：曾憲剛單位：湖北美術(shù)學(xué)院公共課部主任【摘要】堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn),也是我們黨的一貫方針.本文圍繞“全面從嚴(yán)治黨”這一問(wèn)題,著重從三個(gè)方面進(jìn)行論述：一是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的意義;二是當(dāng)前基層從嚴(yán)治黨存在問(wèn)題;三是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的路徑探析.【關(guān)鍵詞】全面從嚴(yán)治黨;基層一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的意義研究實(shí)踐表明,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,將從嚴(yán)治黨向基層延伸,在當(dāng)前的社會(huì)背景下具有十分重要的意義.(一)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨符合我們的建黨宗旨.黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨所肩負(fù)的歷史使命,都要求我們必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針.(二)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨符合我國(guó)的治國(guó)理念.在從嚴(yán)治黨問(wèn)題上,我們黨始終保持高度的警惕和清醒的認(rèn)識(shí),、、等領(lǐng)導(dǎo)人多次闡述治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)的理念.(三)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展.從嚴(yán)治黨的核心是************,最近一年來(lái),黨采取一系列“從嚴(yán)治吏”新舉措,扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理,加大查案辦案力度,促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)的明顯好轉(zhuǎn),也為深化改革各項(xiàng)決策部署、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了保障.二、當(dāng)前基層從嚴(yán)治黨存在問(wèn)題近年來(lái),全國(guó)各地按照和省、市、縣委的部署要求,切實(shí)把從嚴(yán)治黨工作擺上重要位置,對(duì)黨員、干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督,營(yíng)造了風(fēng)清氣正的發(fā)展氛圍.但是,對(duì)照各級(jí)黨委要求和黨紀(jì)條規(guī)規(guī)定,個(gè)別基層黨組織和黨員干部身上還有許多不適應(yīng)、不符合的地方.(一)軟弱渙散.一些黨組織特別是村級(jí)黨組織軟弱渙散,部分村“兩委”班子成員由于年齡、素質(zhì)、管理等方面原因,缺乏事業(yè)心和責(zé)任感,凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),不能適應(yīng)新形勢(shì)下農(nóng)村的發(fā)展的需要,沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起基層黨組織應(yīng)有的責(zé)任.(二)紀(jì)律松弛.少數(shù)基層黨組織紀(jì)律松弛,黨員干部精神狀態(tài)不振,工作松松垮垮,在執(zhí)行上級(jí)決策部署時(shí)根據(jù)自身利益搞選擇、做變通,搞上有政策、下有對(duì)策.有的黨員黨性觀念不強(qiáng),黨的意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)淡漠,組織觀念弱化,不能帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī),混同于普通群眾,甚至在某些方面還不如普通群眾.(三)作風(fēng)不正.一些單位作風(fēng)建設(shè)還不夠深入扎實(shí),“十項(xiàng)規(guī)定”“十個(gè)一律”等制度落實(shí)還未到位,公款大吃大喝、揮霍公款、鋪張浪費(fèi)、貪圖虛名、不務(wù)實(shí)效、搞面子工程、政績(jī)工程等問(wèn)題在部分基層干部身上不同程度存在.(四)自律不嚴(yán).一些基層黨員干部不能嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定,資金管理、工程建設(shè)、征地拆遷等領(lǐng)域違紀(jì)違法現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā);一些基層干部職務(wù)不高,但涉案金額巨大,“小官巨貪”屢見(jiàn)不鮮;一些侵占征地補(bǔ)償資金、涉農(nóng)補(bǔ)貼的案件,嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益,影響黨群干群關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定.三、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的路徑探析歷史和現(xiàn)實(shí)警醒我們,黨要管黨絲毫不能懈怠,從嚴(yán)治黨一刻不可放松.(一)以嚴(yán)明黨的紀(jì)律為前提,營(yíng)造令行禁止、政令暢通的好氛圍.必須從嚴(yán)落實(shí)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,加強(qiáng)紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)和政治方向,自覺(jué)用黨的基本路線和方針政策規(guī)范自己,用黨章和黨的各項(xiàng)規(guī)定要求自己,切實(shí)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,堅(jiān)決防止“上有政策、下有對(duì)策”,有令不行、有禁不止等現(xiàn)象發(fā)生.完善重大事項(xiàng)督查機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員履職情況的監(jiān)督檢查,確保黨委、政府各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處.(二)以嚴(yán)肅懲治腐敗為手段,保持從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì).從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵在于動(dòng)真碰硬、敢抓敢管.必須把查處和問(wèn)責(zé)擺在突出位置,支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)推進(jìn)案件查辦工作,強(qiáng)化******敗組織協(xié)調(diào),突出資金、資產(chǎn)、資源等重點(diǎn)領(lǐng)域,突出領(lǐng)導(dǎo)干部、中層熱點(diǎn)崗位、基層站所和村居負(fù)責(zé)人等重點(diǎn)對(duì)象,突出征地拆遷、招標(biāo)投標(biāo)、行政審批、資金撥付等重點(diǎn)環(huán)節(jié),真正做到有腐必懲、有貪必肅、違紀(jì)必糾.堅(jiān)持抓早抓小,對(duì)反映黨員干部苗頭性、趨向性問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早處置,防微杜漸,防范于未然.發(fā)揮查處案件的綜合效應(yīng),深入剖析案件中暴露出的問(wèn)題,注重建章立制、堵塞漏洞.(三)以思想教育為基礎(chǔ),提高黨員干部拒腐防變的能力.可結(jié)合群眾路線教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“四學(xué)四比十增強(qiáng)”教育活動(dòng),對(duì)黨員干部進(jìn)行理想信念教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、從政道德教育以及維護(hù)和遵守黨風(fēng)廉政各項(xiàng)規(guī)定的教育,組織學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家的法律法規(guī)教育,構(gòu)建************教育社會(huì)化體系,可組織“勤廉大講壇”、“廉政筆會(huì)”、廉政教育“階梯教室”等活動(dòng),做優(yōu)“鶴鄉(xiāng)清風(fēng)”廉政文化品牌,通過(guò)教育為黨員干部補(bǔ)鈣充電,打牢拒腐防變的思想道德防線.黨的十八大以來(lái),始終站在鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命的高度,把從嚴(yán)治黨問(wèn)題提到事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái),在一系列講話中多次強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)黨的自身建設(shè),不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力.作為縣級(jí)及以下黨組織,是黨在社會(huì)基層中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ).我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的要求,在抓經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展的同時(shí),持之以恒抓黨建,嚴(yán)管理,不斷提升從嚴(yán)治黨的能力和水平,通過(guò)實(shí)實(shí)在在的舉措,把從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處.【參考文獻(xiàn)】[1]張覓,張曉露,代麗冰.關(guān)于全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的幾點(diǎn)思考[J].讀書文摘,2016(20).淺析小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)摘要：2017年，“教育”成為了兩會(huì)的熱門話題之一，中小學(xué)教育問(wèn)題受到了眾多的關(guān)注，作為審計(jì)全覆蓋的一個(gè)環(huán)節(jié)，中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)也被擺上重要的位置。本文通過(guò)分析中小學(xué)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，探索如何抓住審計(jì)重點(diǎn)，靈活使用各種審計(jì)方法，開展中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)。關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn);中小學(xué);經(jīng)濟(jì)責(zé)任;審計(jì)中小學(xué)教育是中國(guó)教育體系的重要組成部分，作為基礎(chǔ)教育，直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，一方面優(yōu)質(zhì)中小學(xué)受到了家長(zhǎng)的熱捧，規(guī)模不斷擴(kuò)大，另一方面國(guó)家也加大了教育資金的投入,教育改革向提升辦學(xué)質(zhì)量發(fā)展。中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，是踐行審計(jì)監(jiān)督全覆蓋的重要工作之一，要發(fā)揮其促進(jìn)中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政履職、提高教育資金使用效益、保證教育事業(yè)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。本文擬探索以風(fēng)險(xiǎn)為導(dǎo)向，抓住審計(jì)重點(diǎn)，開展中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的方式方法。一、中小學(xué)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)二、針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，靈活開展中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)針對(duì)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，合理統(tǒng)籌，抓住重點(diǎn)，可靈活使用各種審計(jì)方式方法，提高審計(jì)的效率效果。1.內(nèi)部控制。對(duì)于內(nèi)部控制可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，采取符合性測(cè)試的方法。其一采取查閱法，獲取中小學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度、業(yè)務(wù)流程、崗位設(shè)置及職責(zé)等，檢查其制度是否規(guī)范、完整，是否存在為應(yīng)付檢查而炮制規(guī)章制度的現(xiàn)象，這可以通過(guò)會(huì)議討論記錄、文件會(huì)稿記錄進(jìn)行核實(shí)。在實(shí)際檢查中，甚至出現(xiàn)有些單位臨時(shí)拼湊制度，從網(wǎng)絡(luò)或其他單位“借用”制度的現(xiàn)象，粗心者連單位名稱照搬，這些都顯示了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)內(nèi)部控制的不重視，在后續(xù)審計(jì)中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)較大問(wèn)題。其次，采取觀察法，通過(guò)對(duì)相關(guān)部門的走訪，現(xiàn)場(chǎng)觀察各項(xiàng)工作流程，了解教職員工對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行情況，是否遵循制度的要求。必要時(shí)，可以采取穿行測(cè)試的方法，重新執(zhí)行流程，既可能發(fā)現(xiàn)執(zhí)行過(guò)程中的問(wèn)題，也可能揭示出制度設(shè)計(jì)的缺陷。其三，采取證據(jù)檢查法，檢查與業(yè)務(wù)相關(guān)的憑證、資料，根據(jù)其中留下的業(yè)務(wù)痕跡，判斷是否嚴(yán)格按照制度的規(guī)范要求進(jìn)行。如合同的訂立是否有相關(guān)部門確認(rèn)簽字的會(huì)簽單，資產(chǎn)的報(bào)廢是否有報(bào)廢審批單等。2.決策及審批。決策也屬于中小學(xué)內(nèi)部控制的一部分，但是因其在領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任中的重要地位，應(yīng)作為經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的重點(diǎn)。首先，應(yīng)關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)分工、“三重一大”制度的建立、授權(quán)審批的相關(guān)文件，了解其決策架構(gòu)的設(shè)計(jì)。其次，重點(diǎn)查看黨政聯(lián)席會(huì)議記錄、紀(jì)要，關(guān)注“三重一大”事項(xiàng)的決策過(guò)程。查看過(guò)程中要與學(xué)校的財(cái)務(wù)賬對(duì)照，把握兩點(diǎn)：一是財(cái)務(wù)賬記錄的大額收支是否都經(jīng)會(huì)議集體研究，二是會(huì)議研究的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)是否都在財(cái)務(wù)賬中體現(xiàn)，是否存在“小金庫(kù)”、賬外賬的情況。還應(yīng)通過(guò)走訪、談話等形式，深入調(diào)查領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)其他重大事項(xiàng)的決策情況。管理與決策產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益是中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)評(píng)價(jià)的重要組成部分。3.招生與收費(fèi)。優(yōu)質(zhì)中小學(xué)的招生環(huán)節(jié)是腐敗最容易孳生的環(huán)節(jié)，也容易滋長(zhǎng)各種收費(fèi)亂象，是經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從財(cái)務(wù)賬面入手，先查清賬列的各項(xiàng)收入是否按照物價(jià)部門規(guī)定的范圍和標(biāo)準(zhǔn)收取，入賬科目是否正確，是否存在應(yīng)繳未繳財(cái)政的情況;再檢查往來(lái)款項(xiàng)，如“代管款項(xiàng)”、“其他應(yīng)付款”等科目，是否存在將收入隱匿其中直接開支的情況;對(duì)于代收代付的學(xué)生簿籍費(fèi)、校服款、食堂餐費(fèi)等，應(yīng)關(guān)注是否按照多退少補(bǔ)的原則辦理，是否收取回扣，是否開支了不應(yīng)由學(xué)生負(fù)擔(dān)的費(fèi)用。學(xué)校的食堂、工會(huì)、基建賬也是審查的重點(diǎn)，對(duì)來(lái)源不明的資金流入都應(yīng)進(jìn)一步追查。結(jié)合固定資產(chǎn)的盤查，對(duì)捐贈(zèng)資產(chǎn)的來(lái)源也應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注其是否為變相贊助。通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)，了解學(xué)校的收費(fèi)項(xiàng)目與金額，與賬面對(duì)照，也可能發(fā)現(xiàn)“小金庫(kù)”。4.預(yù)算收支管理。一是預(yù)決算管理是否到位，是否合理編制預(yù)算，是否按照預(yù)算的要求執(zhí)行，有無(wú)超預(yù)算開支。二是財(cái)政資金的到位及使用情況，特別是財(cái)政專項(xiàng)資金，對(duì)照撥款文件規(guī)定的用途和時(shí)間，檢查是否在規(guī)定的期限內(nèi)專款專用。三是經(jīng)費(fèi)的開支的效益，是否符合政策規(guī)定，特別是“八項(xiàng)規(guī)定”頒布以后，是否還有濫發(fā)津補(bǔ)貼、實(shí)物、代幣購(gòu)物券(卡)，公款組織旅游，超預(yù)算、超標(biāo)準(zhǔn)的接待、公務(wù)用車、出國(guó)、會(huì)議及培訓(xùn)等。5.國(guó)有資產(chǎn)管理。國(guó)有資產(chǎn)的安全及保值增值是經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)現(xiàn)金，應(yīng)采取突擊監(jiān)盤，詢問(wèn)并分析賬實(shí)不符的原因，同時(shí)關(guān)注保險(xiǎn)柜中其他資料。銀行存款余額與銀行對(duì)賬單核對(duì)，如不符，是否編制了合理可信的余額調(diào)節(jié)表，還應(yīng)予以函證。對(duì)固定資產(chǎn)，一是查看是否建立固定資產(chǎn)臺(tái)帳，會(huì)計(jì)賬與固定資產(chǎn)臺(tái)帳是否核對(duì)相符;二是查看固定資產(chǎn)的購(gòu)置資料，需政府采購(gòu)、招投標(biāo)的資產(chǎn)，是否按照規(guī)定執(zhí)行;三是對(duì)于出租出借的固定資產(chǎn)，是否按規(guī)定執(zhí)行進(jìn)場(chǎng)交易;四是固定資產(chǎn)的報(bào)廢、變賣是否經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)膶徟掷m(xù)，殘值收入是否入賬;五是對(duì)固定資產(chǎn)進(jìn)行抽盤，檢查賬實(shí)是否相符，對(duì)有賬無(wú)物的資產(chǎn)，關(guān)注監(jiān)管漏洞，對(duì)有物無(wú)賬的資產(chǎn)，關(guān)注是否變相贊助。檢查義務(wù)教育階段學(xué)校是否違規(guī)進(jìn)行對(duì)外投資，其他學(xué)校對(duì)外投資是否經(jīng)審批，入賬價(jià)值是否正確，投資協(xié)議是否公正合理。6.工程項(xiàng)目管理。檢查工程項(xiàng)目的檔案文件，是否有可行性研究、立項(xiàng)審批、概預(yù)算結(jié)算的文件，勘察、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等是否有招投標(biāo)過(guò)程文件，合同的訂立是否符合程序。檢查工程資金的使用是否符合規(guī)定，有無(wú)截留、挪用，是否超預(yù)算，工程變更是否經(jīng)授權(quán)審批。工程驗(yàn)收、竣工決算的程序是否符合規(guī)定，與賬面核對(duì)，是否及時(shí)計(jì)入固定資產(chǎn)。淺談建筑工程質(zhì)量管理一、建筑工程質(zhì)量管理1.建筑工程質(zhì)量管理的原則建筑工程質(zhì)量管理所采取的一切檢測(cè)、監(jiān)控的措施和手段，都是為了確保工程質(zhì)量符合合同規(guī)定、符合政府規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。因此，在質(zhì)量管理中，應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)原則：一是“質(zhì)量第一”原則，構(gòu)建和諧社會(huì)首先必須確保百姓有房可住，解決人民最基本的生活需求，“質(zhì)量第一”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則之一，也是民生的基本要求;二是“以人為本”原則，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)人的責(zé)任感，樹立“質(zhì)量第一”的觀念，通過(guò)提高人的素質(zhì)來(lái)避免人的失誤;三是“預(yù)防為主、防控結(jié)合”原則，“防”為“控”先，保證工程質(zhì)量，預(yù)防為主，防患未然;四是堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格檢查，遵循數(shù)據(jù)的客觀性和科學(xué)性，遵守國(guó)家的規(guī)范、建筑業(yè)內(nèi)的規(guī)定，堅(jiān)守科學(xué)、守法的職業(yè)道德。2.建筑工程質(zhì)量管理的責(zé)任主體建筑工程建設(shè)中，參與工程建設(shè)的各方應(yīng)根據(jù)國(guó)家頒布的《建筑工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》以及合同、協(xié)議和相關(guān)文件承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。2.1建設(shè)單位是建筑工程的投資人，是工程建設(shè)過(guò)程的總負(fù)責(zé)人，擁有確定建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)模、功能、外觀、選用材料、按照國(guó)家法律法規(guī)選擇承包單位的全力。2.2勘察單位是指對(duì)地質(zhì)、地形及水文等要素進(jìn)行測(cè)繪、勘探、測(cè)評(píng)及綜合評(píng)定，并提供可行性評(píng)價(jià)與建筑工程所需勘查結(jié)果資料的單位。設(shè)計(jì)單位是指按照現(xiàn)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)建設(shè)工程想買進(jìn)行綜合性設(shè)計(jì)及經(jīng)濟(jì)技術(shù)分析，并提供建筑工程施工一句的設(shè)計(jì)文件和圖紙的單位。2.3施工單位是指經(jīng)過(guò)建設(shè)行政主管部門的資質(zhì)審查，從事建設(shè)工程施工承包的單位。2.4工程監(jiān)理單位是指經(jīng)過(guò)建設(shè)行政主管部門的資質(zhì)審查，受建設(shè)單位委托，依據(jù)法律法規(guī)以及有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)文件和承包合同，在建設(shè)單位的委托范圍內(nèi)對(duì)建設(shè)工程進(jìn)行監(jiān)督管理的單位。2.5設(shè)備材料供應(yīng)商是指提供構(gòu)成建筑工程實(shí)體的設(shè)備和材料的企業(yè)，包括設(shè)備材料生產(chǎn)商、經(jīng)銷商。建筑工程建設(shè)因其投資規(guī)模大、建設(shè)周期長(zhǎng)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)多、參與方多、影響因素多等特點(diǎn)，各責(zé)任主體之間的聯(lián)系密切，需協(xié)調(diào)各方才能合力完成。3.影響建筑工程質(zhì)量的因素主要有以下五個(gè)方面：3.1人員素質(zhì)。不論是工程項(xiàng)目的決策者、管理者還是操作者，人員的素質(zhì)都將直接或是間接地對(duì)規(guī)劃、決策、設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響。3.2工程材料。工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)等等，這些都將影響建筑工程的結(jié)構(gòu)剛度和強(qiáng)度，影響工程的使用和安全。3.3機(jī)械設(shè)備。機(jī)械設(shè)備分為兩種：一是指組成工程實(shí)體及配套的工藝設(shè)備和各類器具，它們構(gòu)成了建筑設(shè)備安裝工程或工業(yè)設(shè)計(jì)安裝工程，形成完整的使用功能;二是指施工過(guò)程中使用的各類機(jī)具設(shè)備，簡(jiǎn)稱施工機(jī)具設(shè)備。3.4工藝方法。在施工過(guò)程中，施工方案是否合理，施工工藝是否先進(jìn)，施工操作是否正確，都將對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。3.5環(huán)境條件。環(huán)境條件是指對(duì)工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素，它往往對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。此外，建筑工程量的壓縮、成本的降低、技術(shù)水平的滯后、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)的不健全、工人隊(duì)伍的素質(zhì)低下、建筑業(yè)市場(chǎng)的不良競(jìng)爭(zhēng)等因素對(duì)建筑工程質(zhì)量的影響也越來(lái)越明顯。二、提高建筑工程質(zhì)量的方法和措施1.規(guī)范建設(shè)單位的行為建筑工程質(zhì)量是一個(gè)廣義的范疇，它包括施工質(zhì)量、建設(shè)單位的組織管理質(zhì)量、勘察設(shè)計(jì)單位的勘察設(shè)計(jì)質(zhì)量、監(jiān)理單位的監(jiān)理質(zhì)量。并且，我國(guó)《建筑工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》規(guī)定：“建設(shè)單位、勘察單位、設(shè)計(jì)單位、施工單位、工程監(jiān)理單位依法對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量負(fù)責(zé)。”即所有參與工程建設(shè)的單位都要對(duì)工程質(zhì)量負(fù)責(zé)。2.加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)者的審查設(shè)計(jì)是工程建設(shè)的重要階段，設(shè)計(jì)合理與否直接影響著建設(shè)產(chǎn)品的最終質(zhì)量。據(jù)人們對(duì)有關(guān)工程事故的調(diào)查分析，約有近4成的工程質(zhì)量事故源于設(shè)計(jì)。3.加快推行建設(shè)監(jiān)理制的步伐，完善監(jiān)理制的各項(xiàng)配套措施監(jiān)理制的推出能夠保證從第三方的角度對(duì)工程質(zhì)量進(jìn)行客觀公正的監(jiān)督，能夠加強(qiáng)對(duì)質(zhì)量形成過(guò)程的監(jiān)督和管理。政府在對(duì)工程領(lǐng)域?qū)嵭泻暧^調(diào)控時(shí)，應(yīng)加快推行監(jiān)理制，提高建設(shè)工程監(jiān)理地位。同時(shí)要完善監(jiān)理制的各項(xiàng)配套措施，要以法制加強(qiáng)對(duì)監(jiān)理的考核約束，實(shí)行質(zhì)量追償制度。4.對(duì)施工單位市場(chǎng)行為的監(jiān)管、約束要加大承包與分包單位對(duì)質(zhì)量、安全事故的經(jīng)濟(jì)賠償和刑事責(zé)任，逐步推行承包履約保險(xiǎn)制;嚴(yán)格資質(zhì)審查，加強(qiáng)施工企業(yè)資質(zhì)管理，全面落實(shí)動(dòng)態(tài)管理，保證進(jìn)入工程領(lǐng)域的企業(yè)具備從事建設(shè)工程生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本技術(shù)、管理素質(zhì)和適應(yīng)不同工程規(guī)模、技術(shù)管理等級(jí)要求的不同綜合等級(jí)水平評(píng)判的重要依據(jù)[4]。5.加強(qiáng)政府對(duì)建設(shè)工程質(zhì)量的直接監(jiān)管隨著國(guó)家基本建設(shè)體制改革的進(jìn)一步深化，以及《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》等一些法律、法規(guī)的頒布實(shí)施，工程質(zhì)量監(jiān)督領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了有法可依、依法執(zhí)監(jiān)[5]。特別是在目前建設(shè)工程普遍實(shí)行監(jiān)理的情況下，應(yīng)針對(duì)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)角色和職能的變化，積極探索新的思路和理念，深化工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)改革，健全執(zhí)法運(yùn)行機(jī)制，建立工程質(zhì)量管理與監(jiān)督的新模式。6.推進(jìn)工程領(lǐng)域勞動(dòng)力市場(chǎng)的建設(shè)工程領(lǐng)域勞動(dòng)力市場(chǎng)的建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：有限度地開發(fā)勞動(dòng)力資源;整個(gè)工程產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從注重量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高;要求工程領(lǐng)域風(fēng)勞動(dòng)力資源的開發(fā)和利用有“度”的限制;政府應(yīng)建立必要的嚴(yán)格的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，使農(nóng)民工的進(jìn)入有一定的難度，從而使工人的操作水平和專業(yè)技能得到提高;要依據(jù)法律、法規(guī)、條例確立并加強(qiáng)對(duì)材料、機(jī)械、現(xiàn)場(chǎng)的規(guī)范管理，使之制度常態(tài)化，加大技術(shù)投入，提高質(zhì)量意識(shí)。結(jié)束工程質(zhì)量是工程建設(shè)的核心，是一切工程項(xiàng)目的生命線。工程質(zhì)量的優(yōu)劣，直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展大局。確保建筑工程質(zhì)量，不僅是建設(shè)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是民生問(wèn)題。要切實(shí)增強(qiáng)做好工程質(zhì)量的責(zé)任感和緊迫感，全面提升建筑工程質(zhì)量水平，努力把建筑工程質(zhì)量水平提升到一個(gè)新高度，建立健全管理制度、責(zé)任制度，推動(dòng)建筑工程質(zhì)量不斷提高。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義教育是思想品德教育的重要任務(wù)。高校愛(ài)國(guó)主義教育在幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心、激發(fā)歷史使命感等方面，都發(fā)揮著極為重要的作用。大學(xué)生共產(chǎn)黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子和佼佼者，是大學(xué)生的楷模和榜樣。大學(xué)生黨員的黨性和素質(zhì)決定了大學(xué)生黨員的覺(jué)悟和先進(jìn)性，決定了他們能否真正發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，能否真正貫徹我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”深入開展愛(ài)國(guó)主義教育，就是要振奮民族精神，并且要增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來(lái)，隨著大學(xué)生黨員數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)參差不齊。特別是受到國(guó)外社會(huì)思潮的影響，部分學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)意識(shí)淡漠，愛(ài)國(guó)行為、愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義行為體現(xiàn)不充分，這直接影響了大學(xué)生黨員的榜樣和先鋒模范作用。另外，隨著現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生黨員接受教育的載體和方式不斷變化。在這種情況下，大學(xué)生黨員通過(guò)新媒體不斷接受各種新思想、新知識(shí)、新觀點(diǎn)。在多種思潮的沖擊下，有可能會(huì)出現(xiàn)淡化愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，模糊國(guó)家觀念、民族意識(shí)、社會(huì)主義意識(shí)，極易受到意識(shí)形態(tài)的攻擊。因此，做好大學(xué)生黨員的思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)主義教育，是當(dāng)前高校大學(xué)生黨員思想建設(shè)的頭等大事，是加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要內(nèi)容。一、加強(qiáng)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)主義是體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是幾千年華夏文明薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史性范疇，在不同的時(shí)代有其不同的主題與內(nèi)涵。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被各種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)該從我們身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與社會(huì)需求，以及如何把大學(xué)生的思想緊密結(jié)合起來(lái)，真正把愛(ài)國(guó)主義教育提升到社會(huì)共鳴的高度。現(xiàn)如今，我們國(guó)家正處在全新的歷史起點(diǎn)上，愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于他們進(jìn)一步理解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，明確自己肩上所負(fù)的歷史重任，從而更加堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)早日成才的決心，牢固樹立服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的崇高理想。因此，做好大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)主義教育，加深他們的使命感，責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷，真正體現(xiàn)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。(二)有助于提高大學(xué)生黨員政治素質(zhì)愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于他們?nèi)胬斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)主義榮辱觀，把知識(shí)、思想和行為統(tǒng)一起來(lái)，繼承全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)自我教育促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。(三)有助于發(fā)揮大學(xué)生黨員的先進(jìn)性和模范作用一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。大學(xué)生黨員是我黨的新生力量，是大學(xué)生群體先進(jìn)性的集中代表。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有助于強(qiáng)化他們的黨員意識(shí)，磨練他們的黨性意志，進(jìn)一步明確肩負(fù)的職責(zé)和使命，從而更加自覺(jué)努力地發(fā)揮表率帶頭作用。然而，面對(duì)形勢(shì)的不斷變化，我們的黨員思政教育工作未能與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新，無(wú)論在教育的方式還是內(nèi)容方面，仍然還是墨守成規(guī)按部就班，即滿足不了學(xué)生的認(rèn)知需求，也不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，其教育功能呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)。二、當(dāng)前大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題(一)教育方式老套，缺乏靈活性目前，我國(guó)高校并沒(méi)有專門配備針對(duì)大學(xué)生黨員的思政教育機(jī)構(gòu)以及人員，這項(xiàng)工作主要在“三會(huì)一課”時(shí)進(jìn)行，還有就是面向全體學(xué)生的公共理論課。所謂高校“三會(huì)一課”制度，是指高校基層黨組織定期召開支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)，按時(shí)上好黨課。高校“三會(huì)一課”制度是高校基層黨支部對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)黨性教育和保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要制度，也是健全大學(xué)生黨員黨的組織生活，嚴(yán)格大學(xué)生黨員管理，加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的重要制度。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，絕大部分時(shí)間里“三會(huì)一課”基本都以政治理論學(xué)習(xí)為主，而且大多是走走過(guò)場(chǎng)應(yīng)應(yīng)景，并不講求實(shí)質(zhì)性的效果;學(xué)校的公共理論課，也多是道理連篇灌輸說(shuō)教式教學(xué)，方式單調(diào)內(nèi)容傳統(tǒng)，缺乏靈活性和互動(dòng)性，更缺少比如像愛(ài)國(guó)主義、人文主義等主題類的典型教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也見(jiàn)不到實(shí)質(zhì)性的效果。(二)教育內(nèi)容固定，缺乏感召力現(xiàn)在，無(wú)論是大學(xué)生黨員的黨課、講座，還是整合后的四門公共理論課，講授的都是馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)革命史以及國(guó)家的大政方針等基礎(chǔ)知識(shí)，這些課程內(nèi)容固定政治理論性強(qiáng)，但也不可避免具有一定的滯后性，缺乏感召力、缺乏與現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系呼應(yīng)，更缺少鮮明的國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，無(wú)法滿足青年學(xué)生高漲的認(rèn)知需求，思想政治教育的功能沒(méi)有得到有效發(fā)揮。(三)理論教育過(guò)多，缺乏實(shí)踐性高校的愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有單獨(dú)的形式，往往貫穿于高校的思想政治教育過(guò)程中，高校的思想政治理論課是其主要的形式，社會(huì)實(shí)踐是重要形式。但不管是哪種形式在愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容上都存在重理論輕實(shí)踐、輕現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)題。純粹的理論說(shuō)教能讓大學(xué)生黨員增加愛(ài)國(guó)主義的知識(shí)，是一種必不可少的方式，但千篇一律的說(shuō)教，會(huì)讓人覺(jué)得空洞、乏味。尤其在愛(ài)國(guó)主義教育的問(wèn)題上，如果只憑理論說(shuō)教而不結(jié)合其他的方式，激發(fā)不了大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，也起不到真正的教育作用。如果長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的熱情將會(huì)消耗殆盡。(四)側(cè)重入黨前教育，輕視入黨后教育，缺乏連貫性大學(xué)生在入黨前，各級(jí)黨組織對(duì)大學(xué)生的教育非常重視，不定期寫思想?yún)R報(bào)，黨課知識(shí)講座、寫學(xué)習(xí)心得以及上黨課等等。在發(fā)展黨員的過(guò)程中要進(jìn)行一系列的考察，比如團(tuán)員推優(yōu)、群眾評(píng)議、政治審查等等。基層黨組織對(duì)發(fā)展黨員的前期工作十分重視，但是發(fā)展結(jié)束后，就覺(jué)得任務(wù)完成了，黨員的后續(xù)學(xué)習(xí)和教育并未能得到應(yīng)有的重視，他們雖然是在組織上入了黨，但是在思想上還是和黨有一定的距離。缺乏入黨后對(duì)黨員的教育會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生黨員在入黨前后產(chǎn)生巨大的反差。針對(duì)以上存在的問(wèn)題，廣大的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)迅速行動(dòng)起來(lái)，從根本上摒棄陳舊的教育理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，真正深入學(xué)生、深入實(shí)際，集思廣益，尋方覓法，齊心協(xié)力改進(jìn)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育，推動(dòng)高校思想政治教育改革。三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的途徑(一)營(yíng)造高校校園愛(ài)國(guó)主義教育氛圍愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又細(xì)致的工作，需要有相關(guān)的環(huán)境來(lái)支撐。高校校園作為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該需要營(yíng)造和諧的氛圍和環(huán)境。營(yíng)造高校濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，能讓大學(xué)生黨員在校園里隨時(shí)隨地感受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，隨時(shí)隨地做出愛(ài)國(guó)主義行為，不知不覺(jué)中就能感受到愛(ài)國(guó)主義教育。比如像利用展板，多展示先進(jìn)人物和優(yōu)秀個(gè)人事跡，宣傳近年來(lái)我國(guó)取得的偉大成就，也可以利用手機(jī)微信平臺(tái)等媒介來(lái)進(jìn)行宣傳教育，久而久之，愛(ài)國(guó)主義情感自然應(yīng)運(yùn)而生。(二)增加直觀互動(dòng)性教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分依賴正面講授，這樣并不利于學(xué)生興趣的建立和主觀參與，所以要調(diào)整思路拓寬渠道，結(jié)合使用一些直觀性強(qiáng)、能夠充分調(diào)動(dòng)吸引學(xué)生的教學(xué)方法，比如像個(gè)案分析、主題講座、情景教學(xué)、專題討論、專題演講等，同時(shí)還要巧妙利用影像設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，讓稍顯沉悶的“政治學(xué)習(xí)”變得立體、感人、鮮活起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情。(三)豐富“三會(huì)一課”的形式和內(nèi)容“三會(huì)一課”是集中對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行教育培訓(xùn)的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)充分加以利用。在適當(dāng)壓縮聽報(bào)告、學(xué)文件的基礎(chǔ)上，增辦一些主題講座、專題演講、心得交流、分組討論之類的活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)革命英雄、知名人士來(lái)支部講學(xué)，或是請(qǐng)大學(xué)生黨員輪流登臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法等，通過(guò)這些靈活多樣的方式，將愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到“三會(huì)一課”的各個(gè)環(huán)節(jié)。(四)增加校外主題教育活動(dòng)理論聯(lián)系實(shí)際既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效方法。校黨支部可定期組織大學(xué)生黨員走出校園，去參加一些公益性質(zhì)的服務(wù)幫教活動(dòng)，藉此充分地接觸社會(huì)了解國(guó)情;還可以去臨近的軍營(yíng)接受國(guó)防教育，以及短線紅色旅游、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，甚至還可以分組搞些簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)研等，通過(guò)這樣一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生黨員更加貼近實(shí)際、貼近群眾，從而不斷積累愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn)，不斷提高社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)覺(jué)悟。(五)開展校園愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校黨支部的作用，因地制宜開展校園愛(ài)國(guó)主義主題系列活動(dòng)，將校園文化建設(shè)與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷熏陶升華大學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)情懷。活動(dòng)的形式可以包括文藝匯演、專題辯論、讀書競(jìng)賽、影片觀賞，以及各種球類棋類比賽等等，以同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓教于樂(lè)凝聚正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，營(yíng)造校園文化氛圍。(六)利用假期參加黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)現(xiàn)在，黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)正方興未艾、深入人心。雖然大學(xué)生黨員并不在職，但不妨在寒暑假也用一到兩周的時(shí)間，參與到進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中去。通過(guò)一段時(shí)間的幫扶解困和公益服務(wù)，親身感受弱勢(shì)家庭的生活狀況，深刻體會(huì)一名共產(chǎn)黨員肩上所負(fù)的職責(zé)，從而更加主動(dòng)地發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，更加努力地追求上進(jìn)爭(zhēng)當(dāng)楷模。大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是增進(jìn)大學(xué)生黨員隊(duì)伍先進(jìn)性的有力保障。新形勢(shì)下，廣大思政工作者們要把握大學(xué)生黨員教育的特點(diǎn)，遵循現(xiàn)代教育的科學(xué)理念，群策群力銳意進(jìn)取，開創(chuàng)大學(xué)生黨員愛(ài)國(guó)主義教育的新局面。【論文范文】醫(yī)學(xué)（Medicine）是處理生命的各種疾病或病變的一種學(xué)科，促進(jìn)病患恢復(fù)健康的一種專業(yè)。研究領(lǐng)域大方向包括法醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)，口腔醫(yī)學(xué)。下面是為大家整理的一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文精選五篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文1我叫xx，1972年8月出生，于1988年考入湖南省芷江師范學(xué)校普師班。1991年6月畢業(yè)，分配到通道縣大高坪苗族鄉(xiāng)中心校工作。1992年，我轉(zhuǎn)正定級(jí)為小學(xué)二級(jí)教師;1994年9調(diào)入鍋沖苗族鄉(xiāng)中心校擔(dān)任教導(dǎo)主任至1999年8月，1997年8月，晉升為小學(xué)一級(jí)教師。1999年9月至20xx年2月?lián)五仜_苗族鄉(xiāng)中心校校長(zhǎng)。20xx年2月，調(diào)入通道二中，20xx年6月?lián)瓮ǖ蓝袌F(tuán)委書記至今，教齡總計(jì)近19年。自1991年參加工作以來(lái)，我擔(dān)任過(guò)小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等科目教學(xué)工作，擔(dān)任初中物理教學(xué)及物理實(shí)驗(yàn)員等工作，期間并擔(dān)任過(guò)班主任、出納員、教導(dǎo)主任、校長(zhǎng)、校團(tuán)委書記職務(wù)。通過(guò)十多年的工作，教學(xué)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，管理水平也得到逐步提高，所主管的學(xué)校和部門多次受到上級(jí)的表彰，但是我并不滿足于現(xiàn)狀，積極參加各種培訓(xùn)，并于20xx年通過(guò)函授學(xué)習(xí)獲得了大專文憑。回顧任現(xiàn)職以釆的12年，主要工作總結(jié)如下：一、傾心教育，為人師表身為教師，為人師表，我深深認(rèn)識(shí)到“教書育人”、“文以載道”的重要性和艱巨性。多年來(lái)，始終具有明確的政治目標(biāo)，崇高的品德修養(yǎng)，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的教育方針，認(rèn)真貫徹教書育人的思想，積極實(shí)踐“三個(gè)代表”。在工作中，具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和良好的思想素養(yǎng)，熱愛(ài)、關(guān)心全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生的教育能夠動(dòng)之以情，曉之以理，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、科學(xué)的世界觀。每天堅(jiān)持早到晚歸，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求做好各項(xiàng)工作，甚至還放棄節(jié)假日的休息，回校做好有關(guān)工作;關(guān)心同事，甘于奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，在20xx、20xx年兩次在全學(xué)區(qū)晉級(jí)評(píng)優(yōu)得分第一名的情況下，兩次將晉級(jí)機(jī)會(huì)讓給吳躍軍、梁光全兩位老教師，為老教師解決了后顧之憂。因此，在學(xué)生和教師心目中，具有較高的威信和較好的教師形象，我因此于20xx年，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在參加工作的十多年中，有13年是在邊遠(yuǎn)的大高坪、鍋沖兩個(gè)苗族鄉(xiāng)工作的。1994年剛調(diào)入鍋沖中心校任教導(dǎo)主任時(shí)，鍋沖苗族鄉(xiāng)還是一個(gè)交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的邊遠(yuǎn)小鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)除中心校外，下面還有三個(gè)村小、兩所教學(xué)點(diǎn)(村小教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)樓全部是木房子)，連中心校也是一個(gè)生源少、規(guī)模小、教學(xué)設(shè)施很不完善的薄弱學(xué)校，教室門窗破爛不堪，學(xué)校因沒(méi)有圍墻操場(chǎng)也成了放牛場(chǎng)，教工宿舍門前一條30米長(zhǎng)、3米寬的小溪存在著極大的安全隱患，鍋沖鄉(xiāng)學(xué)區(qū)的教師也似乎被遺忘了，連續(xù)七年也沒(méi)有一人被評(píng)上優(yōu)秀教師，難留優(yōu)秀教師、教育教學(xué)質(zhì)量不穩(wěn)定等問(wèn)題一直困擾著我們。1995年吳禮躍調(diào)任為校長(zhǎng)后，我積極協(xié)助他抓教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)管理，改善辦學(xué)條件，同時(shí)引進(jìn)了楊亞華、呂春菊、肖際琴、吳學(xué)軍、王宏亮、楊文學(xué)等青年教師，學(xué)校發(fā)生很大的變化，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。1996年暑假，為處理好中心校教工宿舍門前的小溪，我與中心校全體老師無(wú)償苦戰(zhàn)40天(學(xué)校只管伙食)，建起了30多米長(zhǎng)的涵洞并蓋上預(yù)制板，將小溪變成了平坦的操坪。1999年我接任校長(zhǎng)后，為進(jìn)一步改善學(xué)校辦學(xué)條件，多方奔走，籌集了十多萬(wàn)元的資金，建起了學(xué)校圍墻、學(xué)校大門，將教學(xué)樓裝修一新，并建成了近400平方米的魚塘;為了學(xué)校的發(fā)展籌集資金，我常常連假期都不休息，學(xué)校沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，自己用工資墊支;我當(dāng)了近5年的校長(zhǎng)，不但沒(méi)存下一分存款，還欠下了4000元的貸款(學(xué)校建魚塘?xí)r以我個(gè)人名義貸的"款，經(jīng)費(fèi)到位后學(xué)校給我報(bào)的帳，仍無(wú)法填足我個(gè)人墊支的、因經(jīng)常出差辦事超支無(wú)法報(bào)銷的經(jīng)費(fèi)，貸款我仍然無(wú)力償還);在我的帶動(dòng)下，教學(xué)樓的裝修是老師們利用休息時(shí)間親手做的，為學(xué)校節(jié)省了經(jīng)費(fèi)。與此同時(shí)，為進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理，我建立了比較嚴(yán)格、全面學(xué)校管理制度、考核評(píng)比制度和德育工作的具體方案。由于各項(xiàng)計(jì)劃、制度具有科學(xué)性、客觀性、可行性、激勵(lì)性，全校師生能以主人翁的姿態(tài)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，學(xué)校出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢(shì)頭，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施也基本完善，學(xué)校的辦學(xué)條件也得到改善。我因此在1999年被評(píng)為縣級(jí)“普實(shí)”先進(jìn)工作者，20xx年考核獲優(yōu)受到縣人民政府的嘉獎(jiǎng)。我于20xx年2月調(diào)入通道二中后，工作積極主動(dòng)，積極探索創(chuàng)新教育工作的方法和途徑，認(rèn)真總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫論文，提高理論素養(yǎng)，德育管理能力逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，于20xx年接任通道二中團(tuán)委書記，并于20xx年被授予縣“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年被授予縣“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年，《對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生思想品德教育的思考》一文獲中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)專業(yè)委員會(huì)德育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。二、精心施教，形成特色教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，學(xué)校以教學(xué)為主，這是辦好學(xué)校最基本的規(guī)律。在教學(xué)方面，我能準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱和教材，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，把各種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，力求教學(xué)由簡(jiǎn)到繁、由易到難、深入淺出、通俗易懂，本人十分注重提高教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得輕松，老師教得自然。首先，作為一名普通的教學(xué)工作者，能夠嚴(yán)格要求自己，始終以一絲不茍的工作態(tài)度，切實(shí)抓好教學(xué)工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是備好課、上好課、輔導(dǎo)好學(xué)生、評(píng)價(jià)好學(xué)生四個(gè)環(huán)節(jié)，花了不少功夫，進(jìn)行了深入研究與探討;一要備教材、備學(xué)生、備重點(diǎn)、備難點(diǎn)、備課堂教學(xué)中的各種突發(fā)因素;二要輔優(yōu)生、輔差生、重點(diǎn)輔“邊緣”學(xué)生，例如20xx年上期我臨時(shí)接任179班物理時(shí)，班上李宏芳同學(xué)20xx年下期期未物理成績(jī)?yōu)?0分，經(jīng)過(guò)我的精心輔導(dǎo)，她很快喜歡上物理，并在中考時(shí)考出96分的高分，20xx年下期接手190班的張歡同學(xué)，是一個(gè)頭腦聰明但又好玩的人，經(jīng)我的輔導(dǎo)，成績(jī)由原來(lái)的40分提升到中考的70分;三要改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)不超綱、不離本、考題靈活、形式多樣、開發(fā)思維、迅速反饋、及時(shí)補(bǔ)漏。教學(xué)過(guò)程中，能根據(jù)學(xué)生的具體情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和狀態(tài)，改進(jìn)教學(xué)方法，自始至終以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力為宗旨;能根據(jù)物理學(xué)科特點(diǎn)，開足實(shí)驗(yàn)，收集日常生活中與物理相關(guān)的事例，使教學(xué)中圖文并茂、生動(dòng)有趣，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，收到很好的教學(xué)效果;能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，使學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)順利發(fā)展，知識(shí)水平明顯得到提高。所任班級(jí)學(xué)生在中考中名列全校的前茅，20xx年下期我任教的189班物理成績(jī)排名全縣60個(gè)班中的前10名，全年級(jí)物理個(gè)人成績(jī)前10名有9名在189班(全年級(jí)9個(gè)班近400人)，20xx年上期接手的179班，物理在一個(gè)學(xué)期內(nèi)成績(jī)由原來(lái)的人平52分提升到72.8分，20xx至20xx年所任教的八年級(jí)三個(gè)班中，其中一個(gè)班排名全縣第四，兩個(gè)班排名第六的好成績(jī)。其次，積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升教育教學(xué)水平。能堅(jiān)持深入教學(xué)一線，與教師共同制訂并實(shí)施各種教學(xué)計(jì)劃，共同探討各種教學(xué)問(wèn)題及解決問(wèn)題的方法，廣泛聯(lián)系教師，了解實(shí)際情況，提高教學(xué)管理水平;有目的、有計(jì)劃地參加聽課、評(píng)課，以事實(shí)為依據(jù)，以客觀的態(tài)度，從教學(xué)理論、教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)效果的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，促進(jìn)本教研組教師教學(xué)水平的整體提高。每年都能參加教研組的校本教研課題研究活動(dòng)，并于20xx年負(fù)責(zé)開展了《初中物理新課標(biāo)教學(xué)方法的探索》研究，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想品德教育、生活中的物理、新課改下的物理教學(xué)、學(xué)生基本能力的培養(yǎng)等多個(gè)子課題的研究及教學(xué)運(yùn)用，取得了一定的成效，20xx年上期八年級(jí)全年級(jí)物理成績(jī)排名全縣第六名，我撰寫的論文《對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生思想品德教育的思考》獲國(guó)家級(jí)論文一等獎(jiǎng)。三、潛心鉆研，完善自我從教近19年，在較好地完成教學(xué)工作的同時(shí)，我還注重進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，錘煉自己的教育教學(xué)能力，并取得了一定的成效。1、“優(yōu)質(zhì)課”評(píng)比。1998年參加通道縣“三優(yōu)聯(lián)評(píng)”活動(dòng)中，榮獲三等獎(jiǎng);20xx年上期參加通道二中課堂教學(xué)比武活動(dòng)中，榮獲二等獎(jiǎng)。2、撰寫教學(xué)論文。20xx年12月，論文《淺談?dòng)脩夷罘ㄎ龑W(xué)生》全縣教育教學(xué)論文評(píng)比中獲三等獎(jiǎng);20xx年12月，論文《淺析學(xué)習(xí)物理的基本方法》獲縣教研室論文評(píng)比獲二等獎(jiǎng);20xx年12月，論文《如何利用DV攝像機(jī)為物理教學(xué)服務(wù)》參加懷化市第九屆優(yōu)秀論文評(píng)比獲二等獎(jiǎng);20xx年7月論文《物理“三步一位貫穿性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”》獲縣教研室論文評(píng)比一等獎(jiǎng);20xx年1月，論文《從物理實(shí)驗(yàn)中看創(chuàng)新》全縣20xx年教育技術(shù)論文評(píng)選活動(dòng)中獲二等獎(jiǎng);20xx年8月，論文《對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生思想品德教育的思考》在20xx年度全國(guó)中小學(xué)生思想道德建設(shè)優(yōu)秀成果展評(píng)活動(dòng)中，獲優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。3、教育管理成果1997年被評(píng)為縣級(jí)三級(jí)會(huì)考先進(jìn)工作者.1999年被評(píng)為“普實(shí)”先進(jìn)工作者;20xx年受縣人民政府嘉獎(jiǎng);20xx年被授予鍋沖鄉(xiāng)“優(yōu)秀教師”和“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào);20xx年被評(píng)為鍋沖鄉(xiāng)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào);20xx年被授予縣級(jí)“優(yōu)秀共青團(tuán)團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年被授予縣“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)。4、共青團(tuán)工作自我接任校團(tuán)委書記一職以釆，積極組織開展團(tuán)的各種活動(dòng)。例如，每年一次全校性的元旦文藝活動(dòng)，每年3月開展的“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”活動(dòng)，“放飛三月”風(fēng)箏節(jié)活動(dòng)等文體活動(dòng);業(yè)余團(tuán)校、青年志愿者活動(dòng)，法制教育講座，各種征文演講比賽等德育活動(dòng);長(zhǎng)期開展的校園花壇管理評(píng)比活動(dòng)，班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比先進(jìn)團(tuán)支部評(píng)比等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展，極大地豐富了學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)了校園文化建設(shè)，受到師生的一致好評(píng)，團(tuán)委工作得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持。帶領(lǐng)的學(xué)校文藝藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，在20xx、20xx年連續(xù)兩年獲全縣中小學(xué)才藝展演中榮獲團(tuán)體二等獎(jiǎng)。5、繼續(xù)教育。這幾年來(lái)，我積極參加各類教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加每學(xué)年的新教材教法、教師基本功、法制教育等培訓(xùn)學(xué)習(xí);參加電腦一級(jí)、高級(jí)培訓(xùn)并考試合格;參加普通話培訓(xùn)，測(cè)試水平達(dá)二級(jí)乙等;參加湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用與維護(hù)專業(yè)函授，學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)良，取得了畢業(yè)證。參加縣教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)，成績(jī)合格，獲準(zhǔn)結(jié)業(yè)。四、精心哺育，培養(yǎng)新人在教師幫帶和學(xué)生輔導(dǎo)方面，我特別注重以下兩方面工作：一是精心組織、輔導(dǎo)學(xué)生參加各類競(jìng)賽，成績(jī)突出，20xx年4月，輔導(dǎo)肖浪同學(xué)獲20xx年物理全國(guó)初中物理競(jìng)賽懷化賽區(qū)一等獎(jiǎng);20xx年，輔導(dǎo)我校學(xué)生書法作品獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)、市級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年5月在全縣中小學(xué)藝術(shù)展演活動(dòng)中，獲優(yōu)秀輔導(dǎo)老師獎(jiǎng)。另一方面，在青年教師幫帶活動(dòng)中，我校采取“一幫一”結(jié)對(duì)子幫帶措施，我負(fù)責(zé)幫帶的青年教師楊婷婷，成熟較快，20xx、20xx年連續(xù)兩年輔導(dǎo)校舞蹈隊(duì)獲5個(gè)一等獎(jiǎng)、4個(gè)二等獎(jiǎng)、2個(gè)團(tuán)體二等獎(jiǎng)，并在校團(tuán)委工作中能獨(dú)擋一面，多次被評(píng)為優(yōu)秀教師。成績(jī)屬于過(guò)去，何況教育教學(xué)這門藝術(shù)永無(wú)止境，我將在今后的工作中虛心學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，再創(chuàng)佳績(jī)。一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文2三年的大學(xué)生涯中，我不斷的充實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我。為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在老師和同學(xué)的幫助下，我具備了非常扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)只是，并系統(tǒng)的掌握了醫(yī)學(xué)專業(yè)課程。于此同時(shí)，在不滿足與學(xué)好理論課的同時(shí)，也注重于對(duì)各種相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我非常熱愛(ài)醫(yī)學(xué)事業(yè)，并立志投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)中去!我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展還有人類身心健康而奮斗一生。進(jìn)入大學(xué)一直是我的夢(mèng)想，但真正的大學(xué)生活并不是我所想象的那樣，在進(jìn)入大學(xué)前，腦子中想的是自由了，可以從緊張的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)了，但我很快就明白了，大學(xué)更要努力學(xué)習(xí)，面對(duì)周圍更多，更優(yōu)秀的同學(xué)，我打消了以前的念頭，開始了進(jìn)入大學(xué)后各課程的學(xué)習(xí)。在這一年基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)有了更大更濃厚的興趣，我逐漸了解了人體的結(jié)構(gòu)，生理特點(diǎn)，病理過(guò)程等，為自己第二的臨床課打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在這一年的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)過(guò)程中也遇到了許多困難，但是在老師和同學(xué)的幫助下，自己都逐一克服了，另外我也總結(jié)了學(xué)多科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中得到了扎實(shí)的運(yùn)用。通過(guò)這一年的理論學(xué)習(xí)，我自己堅(jiān)信但是的選擇是沒(méi)錯(cuò)的，今后我還要繼續(xù)努力，為下一步的學(xué)習(xí)和生活鋪平道路。通過(guò)第一年基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)第二年的專業(yè)課的學(xué)習(xí)有了跟深更濃的興趣，在學(xué)習(xí)中，我比第一學(xué)年的學(xué)習(xí)更加努力，課下努力復(fù)習(xí)以前的基礎(chǔ)知識(shí)，還要去圖書館查閱一些相關(guān)的資料和知識(shí)，自己各方面的知識(shí)得到了提高，我的各方面能力也相應(yīng)地得到了發(fā)展。在臨床課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)內(nèi)科，外科，婦產(chǎn)科，兒科等專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加努力，重點(diǎn)掌握了疾病的診斷和治療，對(duì)一些常見(jiàn)病的特點(diǎn)，診斷，鑒別及治療原則等更為重視，為以后的臨床實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深深的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還有許多疾病我們?nèi)祟愂菬o(wú)法克服的，對(duì)它還是不了解的，所以，我更加知道自己肩上責(zé)任，還要在以后的工作中刻苦努力，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出突出的貢獻(xiàn)，為人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文3通過(guò)三年的大學(xué)生活，使我樹立了正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。但更多的是在這期間我學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，修養(yǎng)和能力。在思想品德上，我有良好的道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，關(guān)注國(guó)家的時(shí)勢(shì)要聞，積極向黨組織靠攏，使我對(duì)我們黨有更為深刻的認(rèn)識(shí).并用真誠(chéng)的熱心，經(jīng)常參加學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)，去關(guān)心和幫助他人。在學(xué)習(xí)上，本人在校學(xué)習(xí)期間，遵規(guī)守紀(jì)，學(xué)習(xí)認(rèn)真，能活躍于老師與同學(xué)之間，三年來(lái)，我不斷地挑戰(zhàn)自己，充實(shí)自己，在師友的幫助下，我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)地掌握了醫(yī)學(xué)專業(yè)課程。在一年的實(shí)習(xí)期間，本人能嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室里的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己，不遲到，不早退，不無(wú)故曠工及擅自離開工作崗位，堅(jiān)持早查房，晚巡視，對(duì)待病人和藹可親，態(tài)度良好，能關(guān)心病人疾苦，對(duì)病人負(fù)責(zé)，能理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，不斷充實(shí)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，提高自己的醫(yī)療水平。在此過(guò)程中，我不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立工作的能力，不斷培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。在今后的工作中，本人將繼續(xù)努力，本著醫(yī)生救死扶傷的職責(zé)，不斷加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合水平，為患者服務(wù)。在以后的工作和學(xué)習(xí)中更加努力，不斷充實(shí)自我、完善自我，做一名好醫(yī)生!一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文4尊敬的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：我叫×××，男，29歲，漢族，黨員，碩士研究生，工作于×××人民醫(yī)院，專業(yè)是×××科。現(xiàn)任職務(wù)醫(yī)師。在省黨委、政府的指導(dǎo)下，衛(wèi)生局、醫(yī)院、科主任的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我認(rèn)真開展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面履行了醫(yī)師崗位職責(zé)。一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的政策和理論，做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨指揮，積極保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決貫徹、執(zhí)行黨的方針和路線。同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的原則，把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合，做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，兩者相互促進(jìn)，共同提高。通過(guò)對(duì)照先進(jìn)，找差距，查問(wèn)題，找不足，自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各項(xiàng)醫(yī)療工作。“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分。我一向熱愛(ài)本職工作，不怕臟不怕累，急病人之所急，想病人之所想，充分發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，以治愈患者為最大成就，任勞任怨，積極做好各項(xiàng)工作。堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松，于20xx年9月考入×××大學(xué)，攻讀×××碩士學(xué)位，20xx年7月順利畢業(yè)，并取得碩士研究生學(xué)歷和醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。堅(jiān)持學(xué)習(xí)×××科理論的新成果，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高，已發(fā)表相關(guān)醫(yī)學(xué)論文××篇。同時(shí)堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍”的原則，熱情接待每一位患者，認(rèn)真分析、診療每一個(gè)病例，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量，受到了領(lǐng)導(dǎo)、同事和患者的好評(píng)。三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥”，知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。近年來(lái)，緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動(dòng)腦筋、集思廣益，提出合理化建議。同時(shí)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)比自己年長(zhǎng)的同志充分尊重，對(duì)年輕同志真誠(chéng)地關(guān)心，堅(jiān)持以工作為重，遵守各項(xiàng)紀(jì)律，兢兢業(yè)業(yè)，樹立了自身良好形象。總之，自參加工作以來(lái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予了我很大的關(guān)心和幫助，讓我時(shí)刻都能感受黨的溫暖，使我在各個(gè)方面都取得了不小的進(jìn)步，工作雖然取得了一定成績(jī)，但是個(gè)人×××水平差，嚴(yán)重影響臨床工作;年齡輕，臨床經(jīng)驗(yàn)仍然不足，這些都與組織的要求還差得很遠(yuǎn)，與其它同志相比還有差距，在今后工作中，要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。在此，我衷心感謝黨和政府的關(guān)懷，在今后我會(huì)再接再厲，將我之所學(xué)奉獻(xiàn)于祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。一篇標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)論文范文5臨床的實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)臨床技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍償珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問(wèn)題，對(duì)于不懂的問(wèn)題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒(méi)空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書籍，或向老師及更多的人請(qǐng)教，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，病例討論，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達(dá)等各方面的能力。這段短暫的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我們的收獲很多很多，如果用簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)概括就顯得言語(yǔ)的蒼白無(wú)力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達(dá)我們受益匪淺。