愚公移山

《列子》學習目標：1.分析故事情節，人物和寫作特色。2.領會故事的寓意，感受寓公精神的現實意義。3.熟讀并背誦課文。作家作品

《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

..........zēng【課內文言文精讀】一、詞語理解，句子翻譯。1．解釋文中加點的字詞，并翻譯全文。

太行、王屋二山，方(

)七百里，高萬仞。本在冀州之南，河(

)陽(

)之北。

北山愚公者，年且(

)九十，面(

)山而居。懲(

)山北之塞(

),出入之迂(

)也。聚室而謀(

)曰：“吾與汝(

)畢(

)力平險(

)，指(

)通豫南，將近面對....方圓黃河北岸苦于....阻塞曲折，繞遠..謀劃，商量險峻的大山.全..你們直“指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉）但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？大智大勇、不懼怕困難、有雄心壯志、有實干精神、能持之以恒。本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產極不發達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。2、甚矣，汝之不惠：惠同慧，聰明。1、險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？””于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。1．解釋文中加點的字詞，并翻譯全文。智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？其妻獻疑曰：“以()君之力，曾()不能損()魁父之丘，如太行、王屋何？且()焉()置土石？”雜曰：“投諸()渤海之尾，隱土之北。[譯文]太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊,河陽北邊。(4)子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？小結：這一節突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎愚公家周圍的環境如何？兒子又生孫子，孫子又生兒子；移山人力的單薄與移山任務的艱巨。4、一厝朔東：厝同措放置。達(

)于漢陰(

)，可乎？”雜然(

)相許(

)。其妻獻疑曰：“以(

)君之力，曾(

)不能損(

)魁父之丘，如太行、王屋何？且(

)焉(

)置土石？”雜曰：“投諸(

)渤海之尾，隱土之北。”遂(

)率子孫荷(

)擔者三夫，叩(

)石墾壤，箕畚（）運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻(

)有遺男，始(

)齔(

)，跳往助之。寒暑易(

)節，始(

)一反（

)焉。贊同憑..削減到達南岸紛紛地連……都……..況且之于哪里于是扛..........敲，鑿

....寡婦才，剛換牙更替..才.同“返”，往返用土筐

河曲智叟(

)笑而止(

)之曰：“甚(

)矣，汝之不惠(

)！以殘年余力，曾不能毀山之一毛(

)，其如土石何？（）”北山愚公長息(

)曰：“汝心(

)之固(

)，固不可徹(

)，曾不若孀妻弱子。雖(

)我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱(

)也；而(

)山不加增，何苦(

)而不平？”河曲智叟亡(

)以應。同“慧”，聰明草木..思想老人阻止太長嘆..頑固通達，這里指改變即使窮盡...........可是愁同“無”.把···怎么樣帝感其誠()，命夸娥氏二子負()二山，一厝()朔東，一厝雍南。_______________________________________________________________________鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。眾人紛紛說:“把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊。始一反焉（）3、河曲智臾亡以應：亡同無，沒有。愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？年且九十（）智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公家周圍的環境如何？本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。3、河曲智臾亡以應：亡同無，沒有。那你認為誰的觀點正確？”遂()率子孫荷()擔者三夫，叩()石墾壤，箕畚（）運于渤海之尾。(7)寒暑易節，始一反焉。且焉置土石（）移山人力的單薄與移山任務的艱巨。于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。始一反焉（）他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達漢水南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。

操(

)蛇之神聞(

)之，懼(

)其不已(

)也，告之于帝。帝感其誠(

)，命夸娥氏二子負(

)二山，一厝(

)朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴(

)斷(

)焉。停止誠心同“措”，放置持聽說害怕背.同“壟”，高地隔絕.......[譯文]太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊,河陽北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到九十歲了，面對著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達漢水南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人紛紛說:“把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說:“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀，剩下的力氣，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說:“你的思想真頑固，頑固得沒法改變，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無話可答。拿著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們沒完沒了地挖下去，便向天帝報告。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒有山岡阻隔了。

通假字

1、始一反焉：反同返，往返。2、甚矣，汝之不惠：惠同慧，聰明。3、河曲智臾亡以應：亡同無，沒有。4、一厝朔東：厝同措放置。

知識歸納一詞多義年且九十（）且焉置土石（）（1）且鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔（）始一反焉（）（2）始將近況且剛剛才（3）焉始一反焉（）且焉置土石（）語氣助詞疑問代詞，哪里（4）其其妻獻疑曰（）其如土石何（）代詞，他的在“如……何”前面加強反問語氣詞性活用

1、險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。2、箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝。3、面：名詞用為動詞，面向著。

3．重點句子翻譯題。(1)吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？___________________________________________________________________________________________我跟你們盡力挖平險峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？(2)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？_______________________________________________________________________憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？(3)甚矣，汝之不惠！_____________________________________________你太不聰明了！(5)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？____________________________________________________________________________就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(6)遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。___________________________________________________________________________________________于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。(4)子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？___________________________________________________________________________________________子子孫孫無窮無盡，可是山卻會增高加大，還怕挖不平嗎？(7)寒暑易節，始一反焉。_____________________________________冬夏換季，才能往返一次。講讀故事情節，體會愚公精神1.愚公家周圍的環境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許

b.雜曰。

c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”5.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）

b.“

指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉）

c.“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）

d.“寒暑易節，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）小結：這一節突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎6.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增何苦而不平？”7.那你認為誰的觀點正確？

智叟：眼前的、停滯的觀點。愚公：長遠的、發展的觀點。愚公與智叟目光長遠、積極奮斗、全面、發展、持之以恒、雄心壯志對比目光短淺、冷漠逃避、片面、靜止愚公：智叟：8.但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結：愚公和智叟的對話，進一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。思想探究（1）概括本文所體現的愚公精神有哪些。大智大勇、不懼怕困難、有雄心壯志、有實干精神、能持之以恒。（2）本文的中心思想是什么？本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產極不發達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結尾，有什么作用？歸納總結

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到九十歲了，面對著大山居住。(2)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？領會故事的寓意，感受寓公精神的現實意義。始一反焉（）子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無話可答。目光長遠、積極奮斗、全面、1．解釋文中加點的字詞，并翻譯全文。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；(4)子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？[譯文]太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊,河陽北邊。子子孫孫無窮無盡，可是山卻會增高加大，還怕挖不平嗎？聚室而謀()曰：“吾與汝()畢()力平險()，指()通豫南，愚公為什么要移去這兩座山？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眾人紛紛說:“把那些土石扔到渤海的邊上，隱土的北邊。小結：愚公和智叟的對話，進一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。2、甚矣，汝之不惠：惠同慧，聰明。就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。寫作特色1.反襯：以兩山高大反襯移山艱難

2.對比：

a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）

b.智叟和愚公（表現了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節曲折。

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下