全國(guó)2023年4月高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史【課程代碼】00402一、單項(xiàng)選擇題：本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、慈幼機(jī)構(gòu)的制度化與普及是開始于（B）A、東漢B、北宋C、南宋D、清2、在小兒一歲生日時(shí)，男孩面前擺上弓矢紙筆等器物，女孩面前擺上刀剪針線等，讓小兒自己抓取，這種慈幼禮俗叫（A）A、試兒B、洗兒會(huì)C、命名儀式D、接子儀式3、根據(jù)不同年齡階段把教育分成“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)”的是（D）A、王充B、顏之推C、王守仁D、朱熹4、下列觀點(diǎn)出自《顏氏家訓(xùn)》一書的是（A）A、“嚴(yán)而有慈”B、“明人倫”C、“教化成性”D、“善從師，慎擇友”5、1904年“癸卯學(xué)制”規(guī)定蒙養(yǎng)院保育教導(dǎo)每日不得超過(guò)（D）A、1小時(shí)B、2小時(shí)C、3小時(shí)D、4小時(shí)6、提出“愛(ài)滿天下”口號(hào)的教育家是（B）A、蔡元培B、陶行知C、張雪門D、陳鶴琴7、把學(xué)前教育機(jī)構(gòu)稱之為“幼稚園”的學(xué)制是（C）A、《癸卯學(xué)制》B、《王子癸丑學(xué)制》C、《壬戌學(xué)制》D、《關(guān)于改革學(xué)制的決定》8、在耄耋之年，眼睛幾近失明、手腳失靈、耳朵失聰，還以堅(jiān)強(qiáng)的意志撰寫幼兒教育專著的教育家是（C）A、蔡元培B、陶行知C、張雪門D、陳鶴琴9、用“五指活動(dòng)”概括幼稚園保教活動(dòng)的教育家是（C）A、蔡元培B、陶行知C、陳鶴琴D、張雪門10、新中國(guó)成立后，第一個(gè)正式的幼兒園教育行政法規(guī)是（A）A、《幼兒園管理?xiàng)l例》B、《幼兒園工作規(guī)程》C、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》D、《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》11、常以誦讀經(jīng)典和跟隨大人參加各種宗教節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行幼兒教育的國(guó)家是（B）A、古埃及B、古希伯來(lái)C、古印度D、古希臘12、雅典學(xué)前教育主要強(qiáng)調(diào)形成的品德是（D）A、勇敢B、堅(jiān)韌C、順從D、民主13、“把培養(yǎng)道德高尚，精于演說(shuō)的雄辯家作為教育目的”的教育家是（D）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良14、認(rèn)為“兒童是無(wú)價(jià)之寶”的教育家是（C）A、維吉烏斯B、伊拉斯謨斯C、夸美紐斯D、維爾德斯平15、法國(guó)“編織學(xué)校”的創(chuàng)設(shè)者是（A）A、奧柏林B、柯夏C、帕斯萊特夫人D、別勞男爵夫人16、1922年德國(guó)《兒童福利法》確定了學(xué)前教育是（B）A、教育制度的一環(huán)B、社會(huì)福利制度的一環(huán)C、既是教育制度一環(huán)，也是社會(huì)福利制度一環(huán)D、既不是教育制度一環(huán)，也不是社會(huì)福利制度一環(huán)17、20世紀(jì)下半葉美國(guó)學(xué)前教育“開端計(jì)劃”屬于（A）A、政府行為B、民間行為C、個(gè)人行為D、企業(yè)行為18、1907年，日本教育家谷本富在第十四屆日本京阪神聯(lián)合保育會(huì)上，發(fā)表“怎樣辦好幼兒園”的演講，他的保育思想屬于（A）A、自由主義B、專制主義C、激進(jìn)主義D、進(jìn)步主義19、根據(jù)皮亞杰心理發(fā)生認(rèn)識(shí)論階段特點(diǎn)，“把竹竿跨上當(dāng)馬騎”這一現(xiàn)象屬于（B）A、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段20、下列屬于盧梭的專著是（D）A、《智能的結(jié)構(gòu)》B、《我的教育信條》C、《兒童與課程》D、《愛(ài)彌兒》二、名詞解釋題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。21、“中心制”編制課程答：南京鼓樓幼稚園編制課程的試驗(yàn)于1925年開始，經(jīng)過(guò)三年的探索，他們總結(jié)出用“中心制”編制課程的辦法。（1分）這種辦法聯(lián)系實(shí)際，利用某時(shí)期的節(jié)期，如中秋、國(guó)慶等，或利用自然界可應(yīng)時(shí)的東西，如紅葉，菊花等，還可利用社會(huì)性事件，如國(guó)恥日等。以這些為中心制定課程。（2分）每星期或兩星期選擇幾項(xiàng)為中心，圍繞這些中心進(jìn)行多種作業(yè)，經(jīng)試驗(yàn)是成功的。（2分）22、生活即教育答：這是陶行知對(duì)杜威“教育即生活”改造而來(lái)，認(rèn)為杜威的“教育即生活”教育必須從個(gè)人實(shí)際生活出發(fā)。教育這個(gè)領(lǐng)域太偏狹了，應(yīng)把它翻半個(gè)筋斗。（2分）含義：（1）生活是教育的源泉，教育與生俱來(lái)，與生同去（1分）；（2）是生活就是教育（1分）；（3）是供給人生需要的教育，不是作假的教育。（1分）23、《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》答：這是新中國(guó)建國(guó)后成立的第一部規(guī)范幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)。（1分）內(nèi)容包括三部分：基本理念，基本內(nèi)容、實(shí)施建議。（2分）《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是幼兒園教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)幼兒園教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入，培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。（2分）24、預(yù)成論答：在歐洲中世紀(jì)前期，在基督教宗教蒙昧主義的統(tǒng)治下，產(chǎn)生了“預(yù)成論”的兒童觀。（1分）預(yù)成論認(rèn)為：當(dāng)主婦受孕時(shí)，一個(gè)極小的、完全成形的人就被植于精子或卵子中，人在創(chuàng)造的一瞬間就形成了。兒童是作為一個(gè)已經(jīng)制造好的小型成年人降生世上，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識(shí)多少的不同。（2分）預(yù)成論否認(rèn)兒童與成人在身心特點(diǎn)上的差異，也否認(rèn)了兒童身心發(fā)展的節(jié)律性、階段性。（2分）25、1989年《學(xué)前教育構(gòu)想》答：為迎接新世紀(jì)的到來(lái)，針對(duì)蘇聯(lián)學(xué)前教育的一些主要特點(diǎn)或缺點(diǎn)，蘇聯(lián)于1989年制定《學(xué)前教育構(gòu)想》（1分）。該構(gòu)想提出了改革的基本思路，如要求使教育工作人道主義化、改善兒童的生活條件和幼兒園教師的工作條件和管理機(jī)構(gòu)的財(cái)政條件等。（2分）由于蘇聯(lián)1991年解體，構(gòu)想未能完全擬定出來(lái)或付諸實(shí)施。（2分）26、“思維五步驟”答：杜威提出了“做中學(xué)”的教學(xué)理論，“思維五步驟”是教學(xué)理論的一部分。（1分）他強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該注重激起兒童的思維，培養(yǎng)他們的思維能力和習(xí)慣，思維就是一種明智的學(xué)習(xí)方法。（2分）關(guān)于思維的過(guò)程，杜威強(qiáng)調(diào)按照順序分成五個(gè)步驟進(jìn)行：第一，設(shè)定疑難的情境；第二，從疑難中提出問(wèn)題；第三，提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；第四，推斷哪一種假設(shè)能夠解決問(wèn)題并進(jìn)行推理；第五，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證或修改假設(shè)。這種思維過(guò)程被后人稱為“思維五步驟”。（2分）三、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。27、簡(jiǎn)述中國(guó)古代幼兒游戲的基本原則。答：（1）崇尚禮樂(lè)的原則；（2分）（2）崇尚儉樸的原則；（2分）（3）崇尚正德的原則。（2分）28、簡(jiǎn)述《大同書》關(guān)于學(xué)前教育的主張。答：（1）保育員的選擇。皆由“靜細(xì)慈和而有耐性”的女子自愿承擔(dān)。（2分）（2）育嬰院的內(nèi)外環(huán)境。環(huán)境的設(shè)置要以有益于兒童身心健康成長(zhǎng)為要?jiǎng)?wù)。（2分）（3）育嬰院的保育方式。育嬰院以保育為主，醫(yī)生按時(shí)檢查，“務(wù)令得宜以壯兒體”。（2分）29、簡(jiǎn)述20世紀(jì)60年代以來(lái)日本學(xué)前教育振興計(jì)劃。答：（1）制定了從1964年開始的《學(xué)前教育七年計(jì)劃》，目標(biāo)是使1萬(wàn)人以上的市、鎮(zhèn)、村幼兒入園率達(dá)到60%以上。（2分）（2）1972年制定了《振興學(xué)前教育十年計(jì)劃》，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)4－5歲兒童全部入幼兒園或保育所。到1985年，日本學(xué)前教育的水平已位于少數(shù)最發(fā)達(dá)國(guó)家之列。（2分）（3）1991年日本文部省制定了戰(zhàn)后第三次學(xué)前教育振興計(jì)劃。目標(biāo)是確保今后十年3－5歲幼兒有充分入園機(jī)會(huì)。重點(diǎn)放在進(jìn)一步推動(dòng)3歲幼兒的保育上。（2分）30、簡(jiǎn)述美國(guó)幼兒智力開發(fā)運(yùn)動(dòng)。答：20世紀(jì)60年代，在著名結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家布魯納和伊利諾斯大學(xué)教授亨特的影響下，幼兒智力開發(fā)熱潮在美國(guó)全國(guó)興起。（2分）幼兒智力開發(fā)運(yùn)動(dòng)模式豐富多彩，蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)的再度興起，美國(guó)各式各樣的學(xué)校中，有四千余所冠之以“蒙臺(tái)梭利”字眼。（2分）皮亞杰理論的學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)也是其中的典型案例。其中較有影響的實(shí)驗(yàn)方案是拉瓦特里的兒童早年課程方案和威斯康星大學(xué)皮亞杰學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)方案。（2分）四、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。31、試論述陳鶴琴“活教育”理論體系。答：“活教育”理論是陳鶴琴教育思想的核心。20世紀(jì)40年代初提出，20世紀(jì)40年代末趨于完善成熟。（1分）理論體系：（1）目的論。陳鶴琴說(shuō)：“活教育的目的就是在做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。（3分）（2）課程論。陳鶴琴提出的課程論是大自然、大社會(huì)都是活教材。（3分）（3）方法論。“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”。（3分）（4）教學(xué)原則、訓(xùn)育原則。教學(xué)原則17條，如“凡是兒童能做的應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童能夠想的應(yīng)當(dāng)讓他自己想”等。訓(xùn)導(dǎo)工作基本原則13條，如“從小到大”、“從人治到法治”等。（3分）32、試論述福祿培爾對(duì)幼兒教育的主要貢獻(xiàn)。答：福祿培爾是德國(guó)19世紀(jì)著名的幼兒教育家，他把自己畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，創(chuàng)辦了世界上第一所“幼兒園”，提出了一整套學(xué)前教育理論，對(duì)德國(guó)乃至世界學(xué)前教育的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)，被人們稱其為“幼兒教育之父”。（3分）主要貢獻(xiàn)：（1）論自由教育。相信兒童的自由發(fā)展，主張以兒童為中心的自由教育。（2分）（2）人的發(fā)展和階段性的教育。他把兒童的發(fā)展分為三個(gè)階段：嬰兒階段、幼兒階段和少年階段。（2分）（3）創(chuàng)造性的活動(dòng)。福祿培爾認(rèn)為兒童有活動(dòng)的本能，在他的論述中曾提出人類和上帝一樣，必須進(jìn)行創(chuàng)