虎丘記袁宏道袁宏道，明代文學(xué)家，湖廣公安人，萬歷16年中舉人，萬歷20年中進(jìn)士，萬歷23年任吳縣縣令，頗有政績，不到兩年就辭官歸隱。后又出仕官場，官至吏部主事、稽勛郎中。著《袁中郎全集》。

袁宏道在明代文壇上占有重要地位。他與兄長袁宗道、弟弟袁中道合稱“公安三袁”，被稱為“公安派”。“公安派”在文學(xué)上反對形式主義和擬古主義，在思想上反對封建禮教和儒家道統(tǒng)。他們的作品也能打破傳統(tǒng)詩文的陳規(guī)陋習(xí)，抒發(fā)個(gè)性，清新流暢。但由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而作品缺乏深厚的社會(huì)內(nèi)容，思想比較貧乏。袁宏道與公安派

虎丘有三絕九宜十八景之勝，最為著名的是云巖寺塔和劍池。高聳入云的云巖寺塔已有一千多年的歷史，是世界第二斜塔，古樸雄廳，早已成為古老蘇州的象征；劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎以及神鵝易字的美麗傳說，風(fēng)壑云泉，令人留連忘返。云巖寺塔虎丘入口

虎丘的山與寺，有與眾不同的特點(diǎn)，山藏古寺中，虎丘的美景全在寺里，從正山門向里望去，可直視虎丘山頂?shù)脑茙r寺塔。斷梁殿著名的元代建筑遺存“斷梁殿”，俗稱二山門，始建于唐，重建于唐，重建于元至正四年（公元1338年）。殿內(nèi)屋頂主梁是由兩段園木接成，這是古代建筑匠師的智慧結(jié)晶。憨憨泉憨憨泉相傳為梁代天監(jiān)神僧憨憨尊者所鑿，為紀(jì)念這位拙井者而名“憨憨泉”三字為宋代大書法家呂開卿所書試劍石這塊形似劍截的大石便是傳說中的吳王“試劍石”點(diǎn)頭石白蓮池以傳說生公說法時(shí)池生千葉蓮花而名，池中“點(diǎn)頭石”是一塊留存下來的點(diǎn)頭頑石。千人石虎丘山中心的千人石，大石盤陀數(shù)畝，平坦如砥，二塊大巖石凸起，四壁如刀削而成，實(shí)為罕奇，千人石傳說為晉代高僧竺道生講經(jīng)處。虎丘劍池虎丘劍池虎丘最神秘，最吸引人之處的古跡和泉巖奇景，是虎丘劍池，劍池寬六十步，水深近二十丈，池形狹長，南寬北窄，好像平放的寶劍，兩旁陡峭的石壁拔地而起，半空飛梁渡澗，氣勢雄偉，奇險(xiǎn)。返回劍池位于“千人石”上，“雙吊桶”之下，《吳地記》曰：“闔閭葬其下，以劍為殉，故池也以劍為其名”，是虎丘最為神秘的地方。劍池崖左壁有篆文“劍池”兩字，相傳為晉代大書法家王羲之所書。右壁有北宋米芾所書“風(fēng)壑云泉”四字，意思是側(cè)耳聽風(fēng)，舉目觀巖，抬頭觀云，低頭看流。寫盡劍池風(fēng)光，令人留連忘返。第三泉

第三泉位于千人石之西，深二丈許，壁間取蘇東坡“鐵花秀巖壁”句意，摩有“鐵華巖”大字。放鶴亭攬?jiān)麻坑咳びびで耸挥诨⑶鹬行模瑸樘烊恍纬傻拇蟊P石，由南向北傾斜，平坦如砥，氣勢雄偉，中有兩巖石凸起，頂面平坦，四壁如削，實(shí)為罕見。站在千人石上環(huán)望四周，東南是松柏低窺，西北是軒閣迭連，近看劍池，仰望寶塔，鏡界開朗，景色壯麗。白蓮池，在生公講臺(tái)東，據(jù)《姑蘇志》載：“生公說法時(shí)，池生千葉蓮花，故名”。池中有石一方，疊于它石上，名“點(diǎn)頭石”。清王寶文書“點(diǎn)頭”二字。五十三參千頃云在萬家煙火西，取蘇軾“云水麗千頃”句為名。返回平遠(yuǎn)堂取“平林遠(yuǎn)野”之意。堂前筑平臺(tái)，臨崖砌石岸石階，高愈丈。下臨養(yǎng)鶴澗，景色殊勝。返回一、聽課文朗讀：注意下列紅色字的注音：傾城闔戶（）下迨蔀屋（）雷輥電霍（）姸媸自別（）屬而和者（）荇藻凌亂（）尚識(shí)余言（）hédàibùgǔnyánchīzhǔhèxìngzǎozhì興闌()交衢()觴客()瓦釜()皂隸()靚裝()樽罍()lánqúShāngfǔzàojìngliàngzūnléi二：疏通課文字詞句（第一段）：1、獨(dú)以近城故：……的緣故2、而中秋為尤勝：

更加盛況空前3、櫛比如鱗：

排列4、雷輥電霍，無得而狀：

沒有辦法形容那熱鬧的場面三：歸納第一段文意：

去城可七八里，近城，無高巖邃壑游人往來，紛錯(cuò)如織傾城闔戶，連臂而至重茵累席，置酒交衢檀板丘積，樽罍云瀉

虎丘位置地形：中秋游覽盛況：四：疏通課文字詞句（第二段）：布席之初，嘔者百千：

歌唱分曹部署，竟以新艷相角：

部分安排較量、競賽未幾而搖首頓足者，得數(shù)十人而已

不久明月浮空，石光如練：

白色的絹一切瓦釜，寂然停聲：這里比喻粗俗的歌聲屬而和者，才三四輩

連續(xù)、跟著人比至深夜，月影橫斜等到每度一字，幾盡一刻唱用盡時(shí)間歌者歌唱環(huán)境歌唱效果布席之初未幾已而比至深夜嘔者百千聲若聚蚊分曹部署姸媸自別得數(shù)十人搖首頓足才三四輩明月浮空清聲亮徹瓦釜寂然聽者魂銷一夫登場月影橫斜飛鳥徘徊四座屏息壯士下淚五：歸納第二段文意：重點(diǎn)描寫了中秋月夜虎丘的場面：游人斗歌六：疏通課文字詞句（第三段）：千頃云得天池諸山作案：

幾案、桌案巒壑競秀，最可觴客：

本意是一種酒器，這里是“宴請”，名作動(dòng)面北為平遠(yuǎn)堂舊址（它）面對的北面

余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之：

……的辦法欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中：建一個(gè)祠堂祭祀

而病尋作：

不久恐進(jìn)之亦興闌矣：興趣消失（衰落）山川興廢，信有時(shí)哉

：興盛荒廢確實(shí)時(shí)運(yùn)六：歸納第三段文意：

深不可測的劍泉摩天倚云的千頃山秀麗無比的千山萬壑晚景尤佳的文昌閣荒廢已久的平遠(yuǎn)堂虎丘景觀本段用精煉而簡潔的筆法描寫了虎丘景物：七：疏通課文字詞句（第四段）：吏吳兩載，登虎丘者六：做官（名作動(dòng)）歌者聞令來，皆避匿去：

縣令，躲藏他日去官：

辭去不知尚識(shí)余言否耶：

記得八：歸納第四段文意：

烏紗之橫、皂隸之俗幸得解官，覽虎丘之月本段重點(diǎn)寫作者任吳縣縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。游覽感受再見2.愛情就像打籃球，有進(jìn)攻有防守，有時(shí)還會(huì)有假動(dòng)作!2.高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。10.成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。7.語言是銀，沉默是金，那么行動(dòng)就是鉆石。13.相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。10.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!13.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。2.對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L;對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?.一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會(huì)被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!9.障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。3.結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。1.人生一世，除了親情、愛情外，友情是決不可缺的，因?yàn)橛H情是一種深度，愛情是一種純度，而友情是一種廣度。10.付出才會(huì)杰出;為別人創(chuàng)造價(jià)值，別人才愿意和你交往。10.你的強(qiáng)勢之下缺少一種開放的心態(tài)。1.我需要牽著你的手，才能告訴你什么是永遠(yuǎn)。3.結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”!7.寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。15.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸!每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗，只要你珍惜。11.人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。6.熱情是一