第11課種樹郭橐駝傳目標導航目標導航學習目標重點難點1.梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識2.梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點3.理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。4.理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式理解借傳記說理的方式，知人論世，以意逆志。知識精講知識精講【作者簡介】深得騷學——柳宗元生平:柳宗元(773—819),字子厚,河東(現山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”“河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。成就:與韓愈倡導古文運動。散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。寓言筆鋒犀利,詩風清峭幽遠。代表作品:《溪居》《江雪》《漁翁》《河東先生集》。【探尋背景】擾民傷民拂民意——《種樹郭橐駝傳》這篇文章是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學者多認為這是設事明理之作,此文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,民不聊生。柳宗元在參加“永貞革新”前兩年,即貞元十九年(803)至二十一年(805),曾任監察御史里行,是御史的見習官,可以和御史一樣“分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”,可以到各地檢查工作,民事、軍事、財政都可以過問,品秩不高而權限較廣。這篇文章,可能就是在此期間寫的,是針對當時地方官吏擾民、傷民的現象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加“永貞革新”的先聲。【文體知識】傳傳,是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡,根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料,加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關系密切,某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱“自傳”。傳記大體分兩大類:一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字;另一類屬文學范圍,傳記作者在記述傳主事跡過程中,可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷,但和小說不同,傳記一般不虛構,紀實性是傳記的基本要求。【美文閱讀】治政之要在安民沈小平國以民為本，黨以民為基。治政之要，在于安民；安民之道，在察其疾苦。只有始終堅持人民群眾的利益高于一切，時刻把人民群眾的利益問題記掛在心上、解決在手頭，才能使黨的宗旨落到實處，也才能得到人民群眾的衷心擁護和愛戴，黨執政才有堅實的根基。習近平總書記把解決好人民群眾切身利益問題作為防范化解社會領域重大風險的重要內容，既深刻揭示了中國特色社會主義社會建設的內在規律，更體現了對人民群眾的一種最深厚的感情、一份沉甸甸的責任。民生，與一個國家、一個民族、一個政黨的命運休戚相關。古今中外，無數朝代更迭、無數政黨興衰，都在反復證明一個道理：重視民生，則國泰民安、政通人和；無視民生，則國覆民反、政息人亡。當前，就業、教育、醫療、食品藥品安全等民生方面還有不少風險隱患，涉黑涉惡案件時有發生，社會治理存在粗放、低效等問題，如果處置不當、應對失策，就有可能產生連鎖反應，甚至釀成重大事件。這就要求我們緊緊圍繞保民生這一關鍵，下大氣力解決好人民群眾切身利益問題，實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益，有效防范化解社會領域重大風險。民生是什么？是老百姓的日常生計與生活。群眾的一樁樁“小事”，是構成國家、集體“大事”的“細胞”，小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機與活力。只有堅持以人民為中心的發展思想，堅持群眾利益無小事，堅持不斷地改善民生，對民生方面的風險隱患進行摸排并及時化解，全面做好就業、教育、社會保障、醫藥衛生、食品安全、安全生產、社會治安、住房市場調控等各方面工作，把群眾的一樁樁“小事”作為“大事”來抓，讓群眾享受到更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療服務、更舒適的居住條件、更優美的環境。唯有如此，社會和諧穩定才能得到保證。安民才能安心。經濟社會轉型期，也是矛盾凸顯期，簡單的事處理不當會變成復雜的事，小矛盾長期積累就會引發大災難。領導干部不保民安，老百姓也不會讓你心安。為此，要把保民安作為保民生的一個重要方面，在處理矛盾問題時要把問題考慮得細致些，把工作做得扎實些，把措施定得周全些，鞏固和發展團結穩定、安定祥和的局面，使人民安居樂業、幸福生活。民生工作只有融入深厚的感情、堅持扎實的作風，才能做到家、辦到位。人民群眾最反感那些華而不實的“面子工程”、那些不著邊際的“花拳繡腿”，對于形式主義、官僚主義更是深惡痛絕。只有真正把老百姓的“難事”當作黨委、政府的“要事”，把老百姓的“關注點”當作各級黨委、政府工作的“著力點”，黨員干部真正撲下身子，從一點一滴、一件一件的實事好事辦起，著力解決一些突出問題，才能讓人民群眾感受到生活一年更比一年好，。酒香不怕巷子深古人云“酒香不怕巷子深”，是說哪怕在沒有名氣的深巷之中，真正的好酒也不必擔心賣不出去。這句簡短的話中蘊含了豐富的哲學思想，闡述了名與實的辯證關系。今天我們就來探討一下“名與實”的關系。名指名稱、形式，實指內容。河東先生的《種樹郭橐駝傳》大家都學過，其中一句使我印象十分深刻。“甚善。名我固當。因舍其名，亦自謂‘橐駝’云。”這句話很平凡，但勾勒出了橐駝重實輕名的人物形象，是柳河東為橐駝立傳的重要原因之一。這篇文章中他植者、長人者與郭橐駝形成鮮明對比。就比如說長人者每天“促爾耕，勖爾植，督爾獲”，看似很關心百姓，其實多半是形式主義，沒有顧及百姓真正的需要，是名與實的分離，導致了民不聊生。由此可看名與實分離的結果只會恰如其反。在費孝通的《鄉土中國》中也不乏名與實分離的例子。在長老權力模式下，傳統的形式是不準反對的，但只需要表面上承認這種形式，內容可以經注釋而改變，結果自然與“形式主義”八九不離十。這種社會中，只強調在思想上爭取人們的順從，片面地要求人們重視“名”；在內容上不做任何要求，輕視了最重要的“實”，“名”與“實”的分離，使鄉土社會最終無法進步。劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，就注意到了“實”的重要性，有了“實”的“仙”才能“名”，有了“實”的“龍”才顯得“靈”，后面一句“斯是陋室，惟吾德馨”想表達的也是一個意思，作者雖然住得簡陋，但他不在意這種“名”，他關注的只是有“實在的”內心深處的德馨。酒香不怕巷子深，即使身居陋室，只要心懷高尚的品格，“名”自然會來。“名”與“實”兩者相互聯系，相互區別，密不可分，我們要在重“實”的基礎上，不忘兼顧“名”，做到“實”與“名”的統一。點評此文頗有哲思。行文中抓住“名實關系”展開論述，用更豐富的文本來討論名實之間的辯證關系，難能可貴的是文中所用材料既有初中學習過的《陋室銘》，也有高一時閱讀難度較大的《鄉土中國》，這樣的遷移體現出課內素材的價值，也體現出作者積累的厚度！【基礎知識】基礎梳理·夯基提能一、古今異義1.故鄉人號之“駝”古義:所以鄉里。今義:出生或長期居住過的地方;家鄉;老家。2.①不抑耗其實而已古義:它的果實。②其實害之古義:那實際上。今義:表示所說的是實際情況(承上文,多含轉折意)二、詞類活用(一)名詞作狀語1.旦視而暮撫 (旦,在早上;暮,在晚上)2.而木之性日以離矣 (日,一天天)(二)名詞作動詞1.名我固當 (稱呼)2.早實以蕃 (結果實)3.橐駝非能使木壽且孳也 (活得長久)4.甚者,爪其膚以驗其生枯 (用指甲摳、掐)5.傳其事以為官戒也 (為……作傳。為動用法)(三)使動用法1.以致其性焉爾 (使達到極致)2.非有能碩茂之也 (使……碩大茂盛)3.非有能早而蕃之也 (使……早,使……多)4.鳴鼓而聚之 (鳴,使……發出響聲;敲響。聚,使……聚集)5.又何以蕃吾生而安吾性耶 (蕃,使……繁盛。安,使……安定)(四)意動用法駝業種樹 (以……為業)(五)為動用法1.憂之太勤 (為……擔憂)2.傳其事以為官戒 (為……作傳)三、一詞多義1.雖(1)他植者雖窺伺效慕 (即使)(2)雖曰愛之 (雖然)2.故(1)其土欲故 (舊)(2)故不我若也 (所以)3.實(1)早實以蕃 (結果實,名作動)(2)其實害之 (實際)4.若(1)其置也若棄 (像)(2)若不過焉則不及 (如果)(3)故不我若也 (比得上)5.業(1)駝業種樹 (以……為業)(2)理,非吾業也 (職業)6.病(1)病僂 (患,生……病)(2)故病且怠 (困苦)7.以(1)以致其性焉爾 (來)(2)以子之道,移之官理,可乎 (把,拿)(3)早實以蕃 (而且)(4)而卒以禍 (因,因為)(5)搖其本以觀其疏密 (來)(6)而木之性日以離矣 (的)8.且(1)無不活;且碩茂 (而且)(2)吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇 (尚且)(3)故病且怠 (并且)9.傳(1)種樹郭橐駝傳 (一種文體)(2)傳其事以為官戒也 (為……作傳)四、特殊句式1.理,非吾業也 (“……也”表示判斷)2.不知始何名 (賓語前置,否定句中疑問代詞作賓語前置)3.故不我若也 (賓語前置,否定句中代詞作賓語前置)4.吾又何能為哉 (賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置)5.又何以蕃吾生而安吾性耶 (賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置)6.然吾居鄉 (省略句,“居”后省略了介詞“于”)7.而卒以禍 (省略句,“以”后省略了代詞“之”,“以之”,因此。)8.傳其事以為官戒也 (省略句,“以”后省略了代詞“之”,之,指代“本傳”)重點梳理【重點01】理清思路1.梳理本文的結構思路。(1)介紹人物身世。(2)點出郭橐駝是一個種樹的行家。(3)郭橐駝談種樹經驗。(4)在問答中將話題“移植”到政事上來。(5)寫問者的意外收獲及作傳目的。【重點02】把握主題這篇文章針對當時官吏繁政擾民的現象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養樹”的法則,并由此推論出“養人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。作品通過描寫具體的景物和活動,創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄托了他的生活理想。【重點03】問題探究1.這篇文章是人物傳記嗎?談談你的理解。【明確】這篇文章題目雖稱為“傳”,但并非一般的人物傳記，是一種寓言式的人物傳記。文章以老莊學派的無為而治、順乎自然的思想為出發點,借郭橐駝之口,由種樹的經驗說到為官治民的道理。如果封建統治者仍借行政命令瞎指揮,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”為名,使廣大人民既要送往迎來,應酬官吏,又不得不勞神傷財以應付統治者攤派的任務,這只能使人民增加財物負擔和精神痛苦。2.這篇寓言式的人物傳記,寫得既簡潔又生動。試舉例說明。【明確】“簡潔”體現了“傳”的特點,“生動”則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當”幾個字,寫出了人物的性格。這樣,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同凡響的“駝者”形象,便躍然紙上了。在短短幾句話中,這種史筆和文辭的完美結合,顯示出作者高超的語言表現力。3.第一段中,郭橐駝為什么自稱“橐駝”?這樣寫有什么好處?【明確】這表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。“甚善。名我固當”,指因其病而為號,雖不雅,但顯得很親切。郭橐駝竟認為起得很恰當,便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數筆,就勾勒出人物豁達的性格,令人猜想在這豁達的背后一定存在著某種自信,這也就增強了閱讀的興趣。作者通過簡潔的敘述和生動的描寫,使一個不同一般的“駝者”形象躍然紙上。4.作者從哪些方面指出了郭橐駝種樹的技藝高超?【明確】一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇。二是他種的樹具有全優的品質,枝繁葉茂,早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點染一筆,更增加了玄妙氣氛。5.作者為什么略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度?【明確】詳細寫這種態度是為了表現主題的需要,主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病,這一主旨與種樹太恩、太勤的態度和方法相類比,詳細寫是為了引導、強化突出主題。6.從全文看,作者為什么要大力鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法?【明確】文章是以種樹類比治國,因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養民治國的道理,就闡發了文章主旨。7.文中是如何運用對舉和類比手法進行說理的?【明確】①文中將“種樹”和“治民”進行對舉。豐富文章內容,增強文章的說服力。②用種樹類比治民:用種樹要“順木之天,以致其性”類比治民要“順民之天,以致民之性”;用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓。如此層層類比,環環相扣,說理透徹。能力拓展能力拓展3.種樹和治民兩者的誤區有哪些相似之處?【明確】種樹的誤區在于:“根拳而土易”“培之也,若不過焉則不及”“旦視而暮撫,已去而復顧”“爪其膚”“搖其本”。最終導致“木之性日以離”。實質是“勤慮害樹”。治民的誤區在于:“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚”“鳴鼓而聚”“擊木而召”。其結果則是“何以蕃吾生而安吾性”,百姓“病且怠”。通過兩者的相似之處,由此及彼,類比說理。實踐飛躍4.在現實生活中,郭橐駝的“種樹經”能給我們什么啟示?請結合生活實際談談自己的看法。【明確】觀點一:樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是“不害其長”“不抑耗其實”,應按照規律教育兒童,不能太過或不及,更不能束縛或戕害兒童的身心,應從兒童身心發展的年齡特征和心理特征入手,不可拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼。觀點二:種樹要順應樹的天性,開發自然資源,更要順應自然的規律。比如海嘯,正是由于人們不能理智地處理好人與自然的關系,不能順應自然規律辦事,對沿海地區進行過度開發利用,破壞了沿海的紅樹林和近海的珊瑚礁,致使海岸線上失去許多對海浪襲擊具有阻擋作用的天然屏障,從而導致了巨大的災難。分層提分分層提分題組A基礎過關練一、文言基礎運用1.下列句子中加點詞的解釋,有誤的一項是()A.橐駝非能使木壽(長久)且孳(繁殖)也凡(大凡)植木之性(性質,方法),其本(根)欲舒B.其蒔(栽種)也若子,其置(放置)也若棄根拳而土易(更換),其培之也,若不過(過分)焉則不及C.甚者,爪其膚以驗(檢驗)其生(活著)枯,搖其本(樹干)以觀其疏密雖曰憂(擔憂)之,其實仇(仇視)之D.見長(統治,治理)人者好煩其令,若甚憐(憐愛)焉,而卒(終于)以禍傳(作傳)其事以為官戒也【答案】B【解析】置:放下。過:多了。2.下列各句中，加粗詞語的古今義相同的一項是()A.既然已，勿動勿慮 B.他植者雖窺伺效慕C.不抑耗其實而已 D.他植者則不然【答案】B【解析】窺伺，暗中觀察。古今義相同。A項，既然，今義，連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應，表示先對現實或已有的結論予以承認，而后進一步做出判斷；古義，已經這樣。C項，其實，今義，副詞，表示所說的是實際情況；古義，它的果實。D項，不然，今義，連詞，表示如果不是上文所說的情況，就發生或可能發生下文所說的情況；古義，不是這樣。3.下列加點詞的用法分類,正確的一項是()①名我固當②旦視而暮撫③早實以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗其生枯⑧而木之性日以離矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧【答案】A【解析】①③④⑦是名詞用作動詞,②⑧是名詞用作狀語,⑤⑥⑨是形容詞的使動用法。4.下列各句的句式特點與例句相同的一項是()例句:又何以蕃吾生而安吾性耶A.傳其事以為官戒也 B.吾又何能為哉C.理,非吾業也 D.茍有能反是者【答案】B【解析】B項與例句都是賓語前置句。A項,省略句,“以(之)為”;C項,判斷句;D項,省略句,“反(于)是”。5.下列對相關文學常識的表述，不正確的一項是()A.柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西運城永濟一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學家、哲學家、思想家，世稱“柳河東”“柳屯田”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。B.柳宗元的留世詩文作品有600余篇。其散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣；游記寫景狀物，多有所寄托；詩歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。C.韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表人物，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導古文是為了推行古道，復興儒學。D.柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業的郭橐駝的事跡，并通過談論種樹之理來進一步闡明治國之道。【答案】A【解析】“柳屯田”指的是宋代詞人柳永。課內閱讀閱讀下面的語段，回答6-10題。郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂鄉,在長安西。駝業種樹凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A駝業種樹/凡長安豪富人為觀游及賣果者/皆爭迎取養。B駝業種樹/凡長安豪富人/為觀游及賣果者/皆爭迎取養。C駝業種樹/凡長安豪富人為/觀游及賣果者/皆爭迎取養。D駝業種樹/凡長安豪富人為觀游/及賣果者皆爭迎取養。【答案】A【解析】（略）7.下列各句文學常識的表述,不正確的一項是()。A.柳宗元,字子厚,祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人,世稱“柳河東”。又因官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。B.柳宗元和韓愈共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大,而柳宗元則注重反映社會現實問題,如《捕蛇者說》。C.柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民,如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張，反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。D.本文是一篇兼具寓言和政治色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則,并由此推論出“養人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對農民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。【答案】D【解析】“指摘中唐吏治對農民的殘酷無情的剝削”有誤，應是“指摘中唐吏治擾民傷民”。8.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 ()A.郭橐駝是一個富有傳奇色彩的人物,本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,相貌不如常人,卻名聞鄉里,以致有綽號流行。B.鄉人稱他為“駝”,是指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。最為難得的是,他竟放棄自己原來的名字,也這樣自稱起來。C.第一段寥寥數筆,就勾勒出人物無奈的性格,令人猜想在這無奈的背后,一定存在著某種自信,增強了閱讀的興趣。D.第二段,轉入正題,道出郭橐駝是一個種樹的行家。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養”,再說他身手不凡。【答案】C【解析】“無奈”不準確,應為“豁達”。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）能順木之天,以致其性焉爾（2）爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,（3）雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。【答案】（1）能順著樹木的自然生長規律,使它的習性能夠充分發展罷了。（2）用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了。（3）雖說是擔心它，其實是仇視它，所以(他們)種樹都不如我。10.第二段寫郭橐駝技藝高超,直接寫了哪兩個方面?答:_________________________________【答案】一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具有全優的品質,枝繁葉茂,早熟多果。題組B能力提升練閱讀下面的文字，完成1～2題。貶謫，是中國歷代中央集權皇朝對獲罪官員的一種最常見的懲罰方式。[甲]由于政治、經濟、文化都向中央高度集中，所以，除了官銜級別的責降外，還可以貶地的偏遠程度來表示懲罰的輕重，而且后一個方面似乎更能體現這種懲罰方式的特點。[乙]在許多場合，被貶謫者必須帶著官員的身份(無論其高低)遠赴偏僻之地，而不能辭官回鄉當一個平民。這不是因為他們中的所有人都情愿付出一切代價以圖留在官場，而是制度上規定其必須如此。士人們夢寐以求的官員身份在此時具有奇異的囚禁作用，或許可以看作官僚政治的某種病變。但事情還有另一方面，被貶謫者本身具有的才能和影響力，也被強制送到那樣偏遠的、很少得到大人物光顧的地方，這對當地的開發起到有益的作用。比如潮州、柳州、黃州，就因為曾經是韓愈、柳宗元、蘇軾的貶地，而在文化史上閃耀出一片異彩。很難斷定貶謫這種懲罰方式是否本來就帶有一本萬利的目的，但它確實為許多窮鄉僻壤帶去了機會。[丙]同時，被貶謫者也經受了嚴重的身心考驗，擁有了一段非同尋常的人生經歷，這對其心理成長和事業發展必然影響甚巨。因此，現代的研究者提出《貶謫文化》的課題，來對此種現象做專門的探討。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是()A．必須 B．夢寐以求C．閃耀 D．一本萬利【答案】D【解析】A項必須：表示事理上和情理上必要；一定要。語境強調的是“被貶謫者帶著官員的身份”是制度上的需要，使用正確。B項夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。語境指“官員身份”是“士人們”所迫切期望的，使用正確。C項閃耀：光彩耀眼。語境中修飾“異彩”，使用正確。D項一本萬利：形容本錢很小，利潤很大。語境中指的是“貶謫這種懲罰方式”所帶來的后果，應用“一舉兩得”。故選D。2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A．甲B．乙C．丙【答案】C【解析】“貶謫文化”不是典籍，不能用書名號，應改為引號。3.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。人在接觸自然的過程中，①_______________，常常會產生一定的感悟和聯想。看到流逝的江水，②_______________；看到再生的小草，會想到生命力的頑強；在寂靜的山林里，③_______________；面對暴風雨，會釋放被壓抑的情感。【答案】①由于相互間有某種聯系；②會想到時光的一去不返；③會平息煩躁的心情4．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。前人說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，①______________________，才能寫出血淚交融、與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓之中，②________________，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上遭遇失敗，生活上也坎坷困頓，但令他的政敵所始料不及的是，生活底層的陷阱與荊棘造就的卻是中唐第一流的哲學家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在文學領域，③________________。在中國的詩歌史與散文史上，他都留下了濃墨重彩的一筆。【答案】(示例)①而且詩人自己也有不幸②那中國詩歌定將黯然失色③他卻是可以高視闊步的王者5．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《種樹郭橐駝傳》中，“____________，____________，____________，____________”，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領。(2)《種樹郭橐駝傳》中，一些“他植者”違背樹木的本性，種樹時“____________，____________，______________”，必然招致“木之性日以離”的惡果。(3)《種樹郭橐駝傳》中，“___________，___________。_______________，________________”是郭橐駝植樹的管理經驗。(4)《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管，而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“________________，________________；______________，______________”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機。【答案】(1)其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密(2)根拳而土易其培之也若不過焉則不及(3)勿動勿慮去不復顧其蒔也若子其置也若棄(4)雖曰愛之其實害之雖曰憂之其實仇之二閱讀提升訓練閱讀下面的文言文，完成1～5題。子厚諱宗元。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。其后以不能媚權貴,失御史。權貴人死,乃復拜侍御史。號為剛直,所與游,皆當世名人。子厚少精敏,無不通達。逮其父時,雖少年已自成人,能取進士第,嶄然見頭角,眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞,授集賢殿正字。俊杰廉悍,議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人,名聲大振一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下交口薦譽之。貞元十九年,由藍田尉拜監察御史。順宗即位,拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史。未至,又例貶永州司馬。居閑益自刻苦,務記覽,為詞章泛濫停蓄,為深博無涯氵矣,而自肆于山水間。元和中,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪?”因其土俗,為設教禁。其俗以男女質錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。子厚與設方計,悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書其傭,足相當,則使歸其質。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。其召至京師而復為刺史也,中山劉夢得禹錫亦在遣中,當詣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而夢得親在堂,吾不忍夢得之窮,無辭以白其大人,且萬元母子俱往理。”請于朝,將拜疏,愿以柳易播,雖重得罪,死不恨。遇有以夢得事白上者,夢得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見節義。子厚前時少年,勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業可立就,故坐廢退,故卒死于窮裔。材不為世用,道不行于時也。使子厚在臺省時,自持其身。斥時有人力能舉之,且必復用不窮。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學辭章,必不能自力以致必傳于后如今,無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。(節選自韓愈《柳子厚墓志銘》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.名聲大振一時/皆慕與之/交諸公要人/爭欲令出/我門下交口/薦譽之B.名聲大振一時/皆慕與之交/諸公要人爭欲令出/我門下交口/薦譽之C.名聲大振/一時皆慕與之交/諸公要人爭欲令出我門下/交口薦譽之D.名聲大振/一時皆慕/與之交諸公/要人爭欲令出我門下/交口薦譽之【答案】C【解析】“一時”做后句的狀語,其后不能斷開,排除A、D項。“我門下”做“爭欲令出”的狀語,不能斷開。排除B項。2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.“諱”是古時稱死去的皇帝或尊長的名字;作墓志銘一般當稱死者的官銜,因韓愈和柳宗元是篤交,故直接稱柳宗元的字“子厚”。B.“進士”是古代科舉殿試及第者之稱,是科舉考試的最高功名。科舉殿試時錄取分為三甲,考中一、二、三甲錄取的統稱進士。C.“拜”是古人表示恭敬的禮節方式,也指授予官職、任命等。“大人”,指在高位者,如王公貴族,也用于稱呼父母長輩。D.“集賢殿正字”是官名,掌校勘書籍;司馬是州刺史的佐官之一,唐中葉后一般用來安排貶斥之官,這兩個職位都有實權。【答案】D【解析】D項,“集賢殿正字”無實權。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.柳宗元自幼聰慧超凡,通情達理。發表議論旁征博引,貫通古今,讓世人折服;識見高遠,令公卿顯要贊譽舉薦。B.柳宗元治政有方,深受百姓信賴。為政柳州時,制定政令,想方設法讓特別窮困無力贖取的人用工錢抵銷債務,贏得了百姓的擁戴。C.柳宗元為人善良,氣節高尚。當得知劉禹錫被派到不宜人居的播州任刺史時,親自到朝廷請求允許自己與禹錫互換,皇帝被他的行為感動。D.柳宗元宦海沉浮,懷才不遇,政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認為,或許就是柳宗元長久被貶謫的境遇,反而成就了他輝煌的文學事業。【答案】C【解析】“皇帝被感動”,原文未有此表述,無中生有。4.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)其俗以男女質錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。(4分)譯文:__________________________(2)勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業可立就。(4分)譯文:___________________________【答案】(1)當地習慣用子女做抵押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時,債主就把人質沒收做奴婢。(2)勇于幫助別人,自己不看重和愛惜自己,認為功名事業可以一蹴而就。5.作者為柳宗元寫墓志銘,起筆卻不厭其煩地寫他的家庭和身世,其目的是什么?試結合文意,根據自己的理解作答。(3分)答:__________________________________【答案】①強調先祖先父剛毅正直對柳宗元的影響;②強調柳宗元出身名門世家,從小接受了良好教育和熏陶。【參考譯文】子厚名叫宗元。七世祖柳慶,做過北魏的侍中,被封為濟陰公。高伯祖柳奭,做過唐朝的宰相,同褚遂良、韓瑗都因為得罪了武后,在高宗時被處死。父親叫柳鎮,因為侍奉母親放棄了太常博士的官位,請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權貴獻媚,丟了御史的官職。直到那位權貴死了,才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直,與他交往的,都是當時名人。子厚少年時就很精明聰敏,沒有不明白通曉的事。當他父親還在世時,他雖然很年輕,但已經自立成才,能夠考取進士,突出地顯露出才華,大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后來又通過博學宏詞科的考試,被授為集賢殿正字,他才能出眾,方正勇敢,發表議論時能引證古今事例為依據,精通經史諸子典籍,見識高超敏銳而辯說氣勢縱橫,常常使在座的人折服。因此名聲轟動,一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生,異口同聲的推薦贊譽他。貞元十九年,子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位,又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪,他也被按慣例貶出京城當刺史。還未到任,又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地他更加刻苦為學,努力地記誦和閱覽,寫作詩文,文筆汪洋恣肆,雄厚凝練,像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。元和年間,他曾經按例被召回京師,又和其他人一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨嘆道:“這里難道不值得做出政績嗎?”于是按照當地的風俗,為柳州制定了教諭和禁令。當地習慣用子女做抵押向人借錢,約定如果不能按時贖回,等到利息與本金相等時,債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法,都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主記下子女當傭工的工錢,到應得的工錢足夠抵銷債務時,就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣,到一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。他被召回京師又再次被遣出做刺史時,中山人劉夢得禹錫也在被遣之列,應當去播州。子厚流著淚說:“播州不是一般人能住的地方,況且夢得有老母在家,我不忍心看到夢得處境困窘,他沒有辦法把這事告訴他的老母,況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求,并準備呈遞奏章,情愿拿柳州換播州,即使因此再度獲罪,死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上,夢得因此改任連州刺史。嗚呼!士人到了窮境時,才看得出他的節操和義氣。子厚從前年輕時,勇于幫助別人,自己不看重和愛惜自己,認為功名事業可以一蹴而就,所以受到牽連而被貶斥,所以最后死在荒僻的邊遠之地。才干不能為世間所用,抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史臺、尚書省做官時,能謹慎約束自己。貶官后,有人能夠推舉他,將一定會再次被任用,不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久,窮困的處境未達到極點,雖然能夠在官場中出人頭地,但他的文學辭章一定不能這樣下功夫,以至于像今天這樣一定流傳后世,這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的愿望,一度官至將相,拿那個換這個,什么算得,什么算失,一定有能辨別它的人。題組C培優拔尖練一、閱讀下面的文言文,完成第1—5題。文本一：問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”(節選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)文本二：何易于嘗為益昌令，縣距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔樸嘗乘春自上游多從賓客歌酒泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即腰笏引舟上下刺史驚問狀，易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為屬令，當其無事，可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者。且曰：“天子設上下考以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督賦如何？”曰：“上請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支費不足，遂出俸錢，冀優貧民。”“饋給往來權勢如何？”曰：“傳符外一無所與。”“擒盜如何？”曰：“無盜。”樵曰：“余居長安，歲聞給事中校考，則曰某人為某縣，得上下考，某人由上下考得某官。問其政，則曰某人能督賦，先期而畢。某人能督役，省度支費。某人當道，能得往來達官為好言。某人能擒若干盜，反若干盜。縣令得上下考者如此。”邑民不對，笑去。(節選自孫樵《書何易于》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．江南刺史崔樸/嘗乘春自上游/多從賓客歌酒泛舟/東下直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/B．江南刺史崔樸/嘗乘春自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/C．江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客/歌酒泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/D．江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/【答案】B【解析】“嘗乘春自上游多從賓客歌酒”“泛舟東下”都是“江南刺史崔樸”的行為，句子較長時可以在主語后停頓，因此應在“江南刺史崔樸”后斷開，排除C、D兩項；另外，“賓客歌酒”是“從”的賓語，中間不能斷開，也可排除C項；“泛舟東下”是偏正結構，“泛舟”和“東”都是“下”的狀語，中間不能斷開，排除A項。故選B。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．繅，即繅絲，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。在中國神話傳說中，嫘祖是養蠶繅絲的創始人。B．笏，古代大臣上朝拿著的手板，按品級用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事以防止遺忘。《項脊軒志》中“持一象笏至”中的“笏”與此處相同。C．中上，唐代官吏考核等級。唐代官吏考核以“上、中、下”分三等九級，中等以下要降級罰俸，甚至罷官受罰。D．度支，是古代官署名，掌管全國財賦的統計和支調，是唐代最高的會計主管部門。文中指地方會計主管部門。【答案】D【解析】“文中指地方會計主管部門”錯。結合原文“度支費不足，遂出俸錢，冀優貧民”可知，這里的“度支”為地方財賦的收支。3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A．文本一中官吏的語句節奏短促，連用七個動詞，把俗吏來鄉雞犬不寧的景象描寫得淋漓盡致。B．柳宗元借“知種樹而已”的郭橐駝之口形象地說明了無論種樹還是治民都要順應天性的道理。C．何易于為了免除百姓勞役，親自為刺史拉纖，使刺史慚愧而還。既贊揚了何易于的愛民之心，又表現出他的機智勇敢。D．何易于施政寬民，效果顯著，但是因缺乏確鑿的“政績”，在上下考中并不優秀。表達了作者對何易于得不到朝廷重用的遺憾。【答案】C【解析】“機智勇敢”于文無據。原文何易于的話是“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為屬令，當其無事，可以充役”，從中可以看出他對百姓的愛護，體現不出“機智勇敢”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？譯文：________________________________________________________________________(2)會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者。譯文：________________________________________________________________________【答案】(1)我們小民中斷吃飯來慰勞官吏，尚且不得空閑，又怎么能使我們人口增多、生活安定呢？(得分點：“飧”，晚飯；“饔”，早飯；“勞”，慰勞；“何以”，賓語前置句，以何；“蕃”，使繁盛)(2)會昌五年，我路過益昌，有一個詳細告訴我何易于怎樣治理政務的百姓。(得分點：“道出”，路過；“民有能言何易于治狀者”，定語后置句，有能言何易于治狀之民；“治狀”，治理的情況)5．請結合文本二概括何易于是如何治理政務的。答：___________________________________________________________________________【答案】①放寬百姓繳納賦稅的期限；②減少百姓的勞役；③不因往來官吏增加百姓負擔。參考譯文文本二：何易于曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵。有一次，江南刺史崔樸乘著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就把笏板插在腰帶里，拉著纖跑上跑下。刺史吃驚地問他為什么，何易于說：“現在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。我是您主管下的縣令，現在沒啥事干，可以來承當這個差使。”刺史聽了，和幾個賓客跳出船艙，一起騎馬回去了。會昌五年，我路過益昌，有一個詳細告訴我何易于怎樣治理政務的百姓。并且說：“皇上設立考績制度來勉勵官吏，可是何易于僅僅考到中上級。這是為什么呢？”我問：“何易于催繳賦稅做得怎樣？”回答說：“向上級申請寬放期限，不去嚴厲勒逼百姓，不讓他們低價賣出糧食、絲綢。“他催服勞役做得怎樣？”回答說：“縣里開支費用不夠，就把自己的官俸拿出來貼補，放寬貧苦百姓的勞役。”“路過有權勢的人物，他怎樣招待？”回答說：“除了給具證明，其他什么也沒有。”“捕捉盜賊怎樣？”回答說：“全縣沒有盜賊。”我說：“我在京城里，每年聽到給事中考杭州縣官吏，說是某縣縣令某人，考績得某級，可以得到某官。問那些官員的政績，就說某人催繳賦稅有成績，比限期提早完成；某人監督勞役有功勞，能為官府節省開支費；某人所管縣是交通要道，能夠讓往來路過的官員為他說好話；某人一年能抓到許多盜賊，擊退許多盜賊。縣令得到上下等的考績，就是這樣的。”那百姓沒有回答，笑著走開了。二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。李皋，字子蘭，曹王明玄孫。少補左司御率府兵曹參軍。天寶十一載嗣封，授都水使者，三遷至秘書少監，皆同正。多智數，善因事以自便。奉太妃鄭氏以孝聞。上元初，京師旱，米斗直數千，死者甚多。皋度俸不足養亟請外官不允乃故抵微法貶溫州長史。無幾，攝行州事。歲儉，州有官粟數十萬斛，皋欲行賑救，掾吏叩頭乞候上旨，皋曰：“夫人日不再食，當死，安暇稟命！若殺我一身，活數千人命，利莫大焉。”于是開倉盡散之，以擅貸之罪，飛章自劾。天子聞而嘉之，答以優詔，就加少府監。皋行縣，見一媼垂白而泣，哀而問之，對曰：“李氏之婦，有二子：鈞、鍔，宦游二十年不歸，貧無以自給。”時鈞為殿中侍御史，鍔為京兆府法曹，俱以文藝登科，名重于時。皋曰：“‘入則孝，出則悌，行有余力，然后可以學文。’若二子者，豈可備于列位！”由是舉奏，并除名勿齒。改處州別駕，行州事，以良政聞。征至京，未召見，因上書言理道，拜衡州刺史。坐小法，貶潮州刺史。時楊炎謫官道州，知皋事直，及為相，復拜衡州。初，皋為御史覆訊[注]，懼貽太妃憂，竟出則素服，入則公服，言貌如平常，太妃竟不知。及為潮州，詭詞謂遷，至是復位，方泣以白，且言：“非疾不敢有聞。”(節選自《舊唐書·李皋傳》，有刪改)注覆訊：審查。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．皋度俸不足/養亟請外/官不允乃故/抵微法/貶溫州長史B．皋度俸不足養/亟請外官/不允/乃故抵微法/貶溫州長史C．皋度俸不足養/亟請外/官不允/乃故抵微法/貶溫州長史D．皋度俸不足/養亟請外官/不允乃故/抵微法/