專題6語(yǔ)言文字運(yùn)用I（原卷版）一、（2022·江蘇南京·高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，告誡人們聽(tīng)從忠言；“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非”，提醒大家不要輕易議論他人。因此，古人常用①等成語(yǔ)告誡人們要知曉不恰當(dāng)語(yǔ)言的危害。先哲告訴我們，判斷人品，要“聽(tīng)其言”，更要“觀其行”。《平凡的世界》中在洪水災(zāi)難中采訪的田曉霞，因工眼睛、臉部嚴(yán)重受傷的孫少平，《老人與海》中只身同厄運(yùn)搏斗的老漁夫桑提亞哥，《大衛(wèi)·科波菲爾》中歷經(jīng)磨難不屈不撓獲得成功的科波菲爾“言”少“行”多。②的慷慨陳詞不等于身體力行、埋頭苦干，巧言令色的吹噓追捧更不等于心悅誠(chéng)服、亦步亦趨。劉基說(shuō)：“惟能灼見(jiàn)利害之實(shí)者，為能辨人言之忠與邪也。”所謂利害有他人口中的利害和劉基所說(shuō)的“利害之實(shí)”的現(xiàn)實(shí)中真切存在的利害兩種理解。如何透過(guò)云遮霧罩的語(yǔ)言煙幕，灼見(jiàn)事實(shí)真相，明了事件的③，通曉利害就成為重中之重。“灼見(jiàn)利害之實(shí)”就成為辨言、辨人的“試金石”。當(dāng)真相、利害了然于胸，語(yǔ)言的煙幕就會(huì)散去，言說(shuō)者的真面目就暴露在我們面前：真誠(chéng)虛偽、君子小人……判然而別。當(dāng)然，要獲得“灼見(jiàn)利害之實(shí)”的能力恐怕非一日之功，需要切身體會(huì)、終生修行。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。二、（2022·江蘇徐州·高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾《文說(shuō)》談文章寫作，須“行于所當(dāng)行，止于不可不止”，但我認(rèn)為，散文創(chuàng)作還是要有內(nèi)在要求的，那就是真誠(chéng)、自由、妖嬈。散文之所以能夠綿延許久，就在于發(fā)自作者內(nèi)心的那種具有強(qiáng)大輻射力的真摯與赤誠(chéng)。這種“誠(chéng)意”構(gòu)成了散文最動(dòng)人和最有體溫的品質(zhì)。“自由”是指散文寫作應(yīng)當(dāng)是寬泛的、自在的。可以倚馬可待，潑墨如水，也可以深思熟慮，__________；可以由此及彼，信馬由韁，也可以聚焦一物，__________。文學(xué)是另一個(gè)宇宙，疆域之大之廣之深，人類迄今還沒(méi)有完全探索完盡。散文的根本功用是以強(qiáng)大的代入感和感染力呈現(xiàn)我們?nèi)祟愒谀硞€(gè)歷史時(shí)期的生存樣貌和精神狀態(tài)，是用文字的方式，為自己和眾生建造檔案庫(kù)、墓碑和圣殿。因此，散文在寫作方法上就要求“妖嬈”，以幽微多元的方式探究繁復(fù)的人性人心。只有把文章寫得好看、耐看，光彩奪目、__________，塑造現(xiàn)實(shí)和理想的各種奇異境界，才能夠使得我們的散文帶給人們超越性的精神體驗(yàn)，具備一種引人求真向美慕善的積極力量。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。3．文中畫橫線的句子采用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。三、（2022·江蘇連云港·高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌的偉大有雙重涵義。歷史上僅僅以曾經(jīng)管轄有20萬(wàn)平方公里的廣袤土地為表象的敦煌郡的偉大之處更多表現(xiàn)在開(kāi)放包容、美美與共的精神氣質(zhì)，它是古代世界幾大主要文明和宗教文化的百川匯流之地。敦煌的歷史雄辯地告訴我們，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并非①的虛幻夢(mèng)想，而是源于現(xiàn)實(shí)的美好理想。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以高鐵為標(biāo)志的交通工具的飛速發(fā)展，共同生活在“地球村”里的人類更加②。面對(duì)全球化的洶涌浪潮，包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)人民都需要③，彼此適應(yīng)新的大勢(shì)。“一帶一路”倡議，就是表達(dá)共建人類命運(yùn)共同體的心靈呼聲。從這個(gè)意義上說(shuō)，敦煌給予我們共同的信念、共同的信心。它告訴我們，文化，因交流而多彩；文明，因互鑒而豐富。分享理解與信任的種子，培育交流與合作的花朵，“一帶一路”的明天，一定會(huì)更加美好、更加輝煌。今天，古老的敦煌正在重新煥發(fā)出新的生機(jī)。它瑰麗非凡的自然風(fēng)貌配以超凡絕倫的人文氣息，正在吸引世界各地的人民來(lái)此尋根朝圣、旅游觀光。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中畫橫線的句子使用了比喻和對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。四、（2022·江蘇無(wú)錫·高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。現(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的，①。“手機(jī)病”的門診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問(wèn)診中是最多的。相對(duì)于骨科，②，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。“手機(jī)病”中，心理層面的問(wèn)題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。③，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．最后一段加點(diǎn)的“下”字為什么要加引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、（2022·江蘇鎮(zhèn)江·高三期中）閱讀下面的文字，完成各題。全民閱讀貴在堅(jiān)持，久久為功。馬克思終生勤奮讀書，視讀書為生命，無(wú)論生活再貧苦困頓，都始終不忘讀書，常廢寢忘食，焚膏繼晷，最后長(zhǎng)眠于書桌上。毛澤東是一位從少年開(kāi)始就好學(xué)不倦博覽群書、臨終前幾個(gè)小時(shí)還在讀書的把愛(ài)讀書習(xí)慣保持了一生的堅(jiān)持讀書的楷模。他們都令人高山仰止。遺憾的是我們有些人讀書是三天打魚兩天曬網(wǎng)，高興時(shí)讀幾頁(yè)，郁悶時(shí)______；閑暇時(shí)翻幾篇，工作一忙就忘到腦后。這樣的讀書態(tài)度，心猿意馬，______，很難有所收獲進(jìn)益。有鑒于此，讀書也要持之以恒，長(zhǎng)流水不斷線，日積月累，______，方可讀出收益，讀出效果。全民閱讀，要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓大家多讀好書，多讀經(jīng)典。人生如白駒過(guò)隙，書籍卻浩如煙海。為提高生命的知識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，我們就一定要多讀經(jīng)典，以便在有限時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)。多讀經(jīng)典，于個(gè)人可以廣見(jiàn)識(shí)、明事理、受熏陶，善莫大焉；對(duì)社會(huì)而言，則可教化民眾，端正風(fēng)氣，提高全民族精神文明素質(zhì)，對(duì)于我們正在打造的書香社會(huì)更是功德無(wú)量。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和作用。六、（2022·江蘇常州·高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷經(jīng)10年打磨，青果巷歷史文化街區(qū)修繕保護(hù)工程全面竣工。這條古巷，先后孕育了百余名進(jìn)士和一大批近現(xiàn)代名士大家，惲壽平、張惠言、盛宣懷、趙元任、翟秋白、周有光等一眾風(fēng)流人物,成就了它“江南名士第一巷”的美名。千百年來(lái)這里人文璀璨，千百年后依舊風(fēng)雅浪漫。盛夏的青果巷里，翠綠的藤蘿蜿蜒于粉墻黛瓦，與深邃的夜幕、星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光交織成靜謐的背景，依巷流淌的南市河水倒映出皎月，安詳?shù)芈?tīng)著堤岸上的歡聲笑語(yǔ)。展現(xiàn)江南古城魅力，打造文旅特色活動(dòng)。青果巷利用自身資源優(yōu)勢(shì)，眾多特色節(jié)慶被策劃得精彩紛呈，豐富市民文化生活的同時(shí)為了增加招徠客流的核心競(jìng)爭(zhēng)力。青果詩(shī)會(huì)，青果熙市夜游，有光文化季，趙元任藝術(shù)節(jié)……一系列可溯源、有底蘊(yùn)且各年齡階層的活動(dòng)，源源不斷地帶給市民和游客難忘的體驗(yàn)之旅。創(chuàng)新開(kāi)發(fā)印記、藝趣、風(fēng)尚、雅韻、棲居五大主題業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)古典街區(qū)與時(shí)尚商業(yè)的無(wú)縫連接，令游客。城市在煥新中提升品質(zhì)和能級(jí)，文化是城市煥新的“根”與“魂”。青果巷全新的打開(kāi)方式，為城市更新與歷史文化保護(hù)寫下了一個(gè)兩者兼容的典范案例。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)從句式和詞語(yǔ)選用的角度，簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線語(yǔ)句的表達(dá)特色。3．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｆ摺ⅲ?022·江蘇·海安市立發(fā)中學(xué)高三期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。它，來(lái)自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來(lái)，它被選定為了中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽(yáng)神鳥金飾。成都金沙遺址是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)神鳥金飾就是從金沙遺址出土的“國(guó)寶重器”，被列入《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國(guó)寶。它不過(guò)手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內(nèi)外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥構(gòu)成，朝逆時(shí)針?lè)较蝻w行。被這四只飛鳥環(huán)繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著的太陽(yáng)。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現(xiàn)，如同一幅技巧精妙的現(xiàn)代剪紙作品，令人聯(lián)想起“金烏負(fù)日”的美麗傳說(shuō)。太陽(yáng)神鳥金飾為什么能從眾多國(guó)寶中___③___，成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?成都金沙遺址博物館館長(zhǎng)朱章義介紹，造型精練線條流暢構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)極富美感并具有較好徽識(shí)特征和追求光明團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧包容的精神寓意的太陽(yáng)神鳥金飾，反映了中國(guó)古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想，是豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①_______________

②_________________

③_________________2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。八、（2022·江蘇·贛榆智賢中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。在“神舟十四號(hào)”載人飛行任務(wù)中，北京航天飛行控制中心的“北京明白”繼“神舟十三號(hào)”任務(wù)后再次迎來(lái)網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。這個(gè)由9名“90后”組成的“北京明白”團(tuán)隊(duì)，讓人看到了航天人青春的樣貌、蓬勃的活力。讓優(yōu)秀青年人才_(tái)_①__，就要不拘一格放手使用，尤其是對(duì)年輕的帥才苗子要打破__②__，促其快速成長(zhǎng)。有傳承才能更好地接續(xù)奮斗，在社會(huì)高度關(guān)注的航天領(lǐng)域，正是老一輩航天專家的__③__和“傳幫帶”的人才培養(yǎng)模式，為新一代青年人才傳授知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、淬煉信念，從而造就了一支年輕又有才干的航天人才隊(duì)伍，成為中國(guó)航天未來(lái)最可依賴的力量。托舉年輕人才的騰飛，需要真抓實(shí)干、真金白銀。①根據(jù)科技部最近公布，②在啟動(dòng)的首批“十四五”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)專項(xiàng)中，③有43個(gè)專項(xiàng)設(shè)立青年科學(xué)家項(xiàng)目，④約占80%左右。而且，在這些專項(xiàng)中設(shè)立了“揭榜掛帥”項(xiàng)目，榜單申報(bào)“不設(shè)門檻”，真正體現(xiàn)創(chuàng)新不問(wèn)出身，英雄不論出處。相信只要給年輕人提供更廣闊的舞臺(tái)，他們很快會(huì)成為科技創(chuàng)新的主角，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)更精彩的劇目。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫橫線的句子多處存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并加以修改。3．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其構(gòu)成和表達(dá)效果。九、（2022·江蘇·蘇州中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸。三名航天員在空間站組合體工作生活了183天，刷新了中國(guó)航天員單次飛行任務(wù)太空駐留時(shí)間的紀(jì)錄。神舟十三號(hào)載人飛船長(zhǎng)達(dá)半年的太空“出差”有太多“名場(chǎng)面”讓人①。人們還記得，三名宇航員在太空中的失重環(huán)境里創(chuàng)下首次在太空中吃包含我們中國(guó)傳統(tǒng)美食餃子的年夜飯的記錄。還有，三名航天員在地面科技人員支持下，圓滿完成兩次出艙活動(dòng)，生動(dòng)開(kāi)啟兩次“天宮課堂”，中國(guó)空間站首次舉辦天宮畫展。無(wú)論新春寫春聯(lián)還是元宵彈古箏，都讓三名航天員在太空擁有別樣的體驗(yàn)，也讓身處地球家園的我們②、倍感新鮮。中國(guó)航天事業(yè)一次次邁上新臺(tái)階，彰顯了中國(guó)航天人勇攀科技高峰、服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局的決心。星空浩瀚無(wú)垠，探索③。我國(guó)今年將完成空間站在軌建造，建成在軌穩(wěn)定運(yùn)行的國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，天舟四號(hào)、五號(hào)貨運(yùn)飛船和問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙將從文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。我國(guó)航天事業(yè)怎樣才能迎來(lái)新的榮光？精心準(zhǔn)備，確保發(fā)射萬(wàn)無(wú)一失；精心組織，確保發(fā)射圓滿成功；精心實(shí)施，確保發(fā)射百下百全。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中畫橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。十、（2022·江蘇·揚(yáng)州中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。“告別今宵，告別今宵，無(wú)論新友與故交，明年春來(lái)再相邀，青山在，人未老……”將時(shí)代的芳華與歷史的足跡匯于筆下、為一代又一代中國(guó)人留下生長(zhǎng)在內(nèi)心深處的常青記憶的喬羽先生逝去了。他的歌里，既有微觀生活的印記，也有宏觀祖國(guó)的身影。喬羽的創(chuàng)作一直遵循著“樸樸素素好”的理念，不寫不接地氣、來(lái)自①的華麗詞句，只將獨(dú)屬于國(guó)人的美好揉進(jìn)每一句簡(jiǎn)單、活潑、雋永的歌詞里。在他心中，歌詞創(chuàng)作不是什么高高在上的錦衣美事，其實(shí)就是尋常人家一日②的家常飯，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。喬羽曾深情表示：“吾輩雖說(shuō)不上偉大，但我們都應(yīng)當(dāng)是祖國(guó)的赤子，沒(méi)有理由不熱愛(ài)祖國(guó)。”出于對(duì)祖國(guó)的赤子之心，喬羽將不同時(shí)代中國(guó)人的生活寫成了歌，而每個(gè)人的生活里都有祖國(guó)。這份情感和記憶，就像一條大河緩緩流過(guò)：每一個(gè)人，都可以在喬羽的歌詞里看到祖國(guó)，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊煙裊裊，也看到江河奔涌、星空璀璨。喬羽一生③，創(chuàng)作了千余首歌，他始終把濃烈的情感深深種在真摯的詞匯中，用最平凡的筆觸書寫時(shí)代的激蕩奔涌與細(xì)水長(zhǎng)流。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．請(qǐng)將文中劃波浪線的句子改寫成帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的較短的句子。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?．文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。十一、（2022·江蘇省灌南高級(jí)中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，是我們國(guó)家和民族_____①_____的歷史記憶，是全國(guó)各族人民不可多得的精神財(cái)富。因此讓非遺好好“活”下來(lái)，真正“火”起來(lái)，是當(dāng)代的我們必須面對(duì)的重大課題；讓一項(xiàng)項(xiàng)非遺進(jìn)行創(chuàng)造性、現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)和當(dāng)下的生活“美好相遇”，更是對(duì)增進(jìn)民眾的歷史文化認(rèn)同，對(duì)筑牢文化自信_(tái)____②_____。每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的背后都有著一個(gè)個(gè)活生生的人，而每一個(gè)活生生的人物背后都蘊(yùn)藏著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責(zé)任。毋庸置疑，盡管在非遺項(xiàng)目傳承與弘揚(yáng)上，從國(guó)家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對(duì)性的舉措，也讓非遺走到了我們生活之中，但由于我國(guó)非遺項(xiàng)目_____③_____，在發(fā)掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)上也存在不平衡等現(xiàn)象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開(kāi)發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來(lái)，讓一個(gè)個(gè)具有生命力的文明活化石再次在當(dāng)下的生活中綻放出自己的光彩。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。3．文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。十二、（2022·江蘇·阜寧實(shí)驗(yàn)高中高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。10月30日，西藏格魯派掐絲唐卡藝術(shù)特展在北京明城墻遺址公園開(kāi)幕，此次展出的掐絲唐卡和巨幅唐卡，種類繁多，讓觀眾①。唐卡是藏民族文化中②的繪畫藝術(shù)形式，有著千余年的歷史。掐絲唐卡在繼承藏傳繪畫精細(xì)柔美藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合宮廷掐絲琺瑯和壇城沙畫的工藝特點(diǎn)，形成了③的唐卡藝術(shù)風(fēng)格。在每一幅唐卡有限的畫面中，每一條纖細(xì)的、變化豐富的線條，就好像是畫家的心電圖；每一個(gè)艷麗而典雅的色塊，就好像是畫家濃縮了的心靈世界。根據(jù)推介資料顯示，唐卡在京舉辦展覽并非是第一次，本次展覽時(shí)間將截止至11月28日。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其構(gòu)成及表達(dá)效果。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｊⅲ?022·江蘇南通·高三開(kāi)學(xué)考試）閱讀材料，完成文后小題。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡(jiǎn)木牘，歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的敦煌壁畫……一件件珍貴的文物，既是見(jiàn)證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財(cái)富。與文物“對(duì)話”，不僅能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，還能提高人們的精神文化生活，觸摸①的文明，從而更加堅(jiān)定文化自信。我們理應(yīng)發(fā)揮好博物館的“大學(xué)校”作用，讓文物更好融入日常生活。近年來(lái)，各大文博機(jī)構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人②，“把文物帶回家”成為一種流行趨勢(shì)。那些或精美可愛(ài)或“腦洞大開(kāi)”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物活起來(lái)也火起來(lái)，制造著一個(gè)個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。從《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象啟示我們，文物活化利用，有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③。積極推動(dòng)文物活化利用，讓更多文物活起來(lái)，這是時(shí)代的呼聲，也是群眾的期待。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫橫線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。十四、（2022·江蘇·揚(yáng)州市江都區(qū)育才中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。千年古剎隆興寺天王殿前，古樸典雅的寧榮街和榮國(guó)府門前，鏗鏘雄渾的常山戰(zhàn)鼓擂起，讓人們瞬間穿越歷史。在正定廣袤的大地上散布著一百七十多個(gè)村莊幾乎村村都有常山戰(zhàn)鼓隊(duì)伍，人人都會(huì)打一通戰(zhàn)鼓的村莊。常山戰(zhàn)鼓已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每逢節(jié)慶，誰(shuí)的鼓聲更響，誰(shuí)的鼓點(diǎn)更密，誰(shuí)的花式更多，都是要拉開(kāi)場(chǎng)子比試一番的。已經(jīng)記不清誕生過(guò)幾屆“鼓王”了，只記得那彩旗獵獵、鐵甲閃閃的場(chǎng)面越來(lái)越盛大。七十歲的老藝人張書社帶著東楊莊村的常山戰(zhàn)鼓隊(duì)①，從村鎮(zhèn)里的田埂街頭、廟會(huì)慶典走上了各地甚至國(guó)際的大舞臺(tái)。張書社他們相信：這聲響還會(huì)傳得更遠(yuǎn)、響得更亮哩！常山戰(zhàn)鼓響起來(lái)了，哪能沒(méi)有“高照”的身影呢？同為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正定高照，那在風(fēng)中搖曳的雉雞翎，②；一面面龍鳳小旗纏在高高的中幡竹竿上，獵獵生風(fēng)。幾十公斤的中幡在藝人們的身上上下