新高考1B卷【全解全析】本試卷共23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國是詩的國度，中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化。那么我們今天如何借鑒這一傳統(tǒng)呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言。因?yàn)樾≌f有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺(tái)、表演等，而詩歌則除了語言以外，什么都沒有。語言是人類非常寶貴的創(chuàng)造，有了語言，才有充分的思維，才有從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，使人類從本能向無限發(fā)展。可是，藝術(shù)需要鮮明的感性，而語言中的感性卻是間接的。音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺。而語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認(rèn)識(shí)。所以，這是一個(gè)困難，詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了“落日”“大旗”“馬”“風(fēng)”這樣一些概念。這便是語言的藝術(shù)性，證明了詩歌創(chuàng)作的成功。詩歌作為語言的藝術(shù)，既不能舍棄語言，又不應(yīng)被概念和邏輯性所局限，這就要有特殊的處理辦法，詩歌因此又是一種特殊的語言。最起碼的一點(diǎn)，在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因?yàn)楣诺湓姼柙谛问缴暇哂絮r明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有利于擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續(xù)性，使語言中感性的因素得以自由地浮現(xiàn)出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節(jié)奏是富于跳躍感的，它有利于詩歌語言的飛躍，從日常的語言中萌發(fā)出特殊的語言，捕捉到我們?nèi)粘ＵZ言中所難以捕捉到的新鮮感受。唐詩在詩歌語言上的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，那些為語法而有的虛字都可以省略，因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍。可是我們又不能失掉現(xiàn)實(shí)生活中的語言，省略掉這些字因此要經(jīng)歷一個(gè)漫長的掌握過程。我們新詩的這個(gè)過程還很短，就還不容易做到這一步。比方唐詩中可以完全不用“之”字，而新詩中“的”字就還不能完全不用。古典詩歌的語言離開散文越來越遠(yuǎn)，這就是“詩化”的過程。詩化而自然天成，一點(diǎn)也不別扭，這標(biāo)志著古典詩歌語言的真正成熟。古典詩歌的高度藝術(shù)成就，給我們以豐富的啟發(fā)。但啟發(fā)既不是止境，更不是膠柱鼓瑟。一切煩瑣的技巧上形式上的講求，都往往只會(huì)把詩歌引入歧途。藝術(shù)上的借鑒近于一種修養(yǎng)，藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營養(yǎng)太多了，反而容易使人變成好像不愛多走路的胖子，覺得古詩的語言處處方便，信手拈來，一切都是現(xiàn)成的。不少新詩的作者因此往往寫著寫著就放下新詩，停下來作舊詩了。我們需要古典詩歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩歌之前。（摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒》）材料二：光明智庫：談到中華詩詞的傳承與發(fā)展，網(wǎng)友們最集中的主張有兩種：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群眾喜聞樂見的形式貼近百姓生活；二是堅(jiān)持與時(shí)代同步。對(duì)此，您怎么看？葛曉音：中華詩詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)，傳誦的面越廣，傳統(tǒng)詩詞的生命力也越長久。現(xiàn)在能寫古體詩詞的人還有不少，并不限于專業(yè)研究者。運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩格律，就是希望將古體詩詞的形式原理用到新詩創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩一樣容易傳誦的新詩形式。但由于古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，這種探索可能還要走很長的路。當(dāng)然，形式只是詩詞發(fā)展的影響因素之一，關(guān)鍵還是要能寫出真正代表新時(shí)代精神的好詩。在這方面，盛唐詩的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。“歌詩合為事而作”是白居易提出來的，首先是強(qiáng)調(diào)詩歌要反映時(shí)代和社會(huì)的重大問題，這是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，他也希望詩歌明白易懂，為大眾所喜聞樂見。他用自己的諷喻詩和新樂府的創(chuàng)作實(shí)踐證明了二者統(tǒng)一的可行性。康震：如果把古典詩詞比作一個(gè)優(yōu)盤，那么它便將古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容都聚合保存了起來。普通百姓讀一些篇幅較長的文言文有困難，而讀一些語言淺顯、內(nèi)涵深刻的詩詞就容易些。詩詞以一種便捷、扼要、明快的方式將中國人的價(jià)值理念進(jìn)行了充分表達(dá)。傳承中華古典詩詞需要從孩子抓起，讓他們從小接觸詩詞，等他們長大后有了一定的人生閱歷，再來理解這些詩詞就能有深切的體會(huì)。余江：詩詞創(chuàng)作既要源于現(xiàn)實(shí)生活，又要反映時(shí)代的變遷與脈絡(luò)。近年來涌現(xiàn)的《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等一系列傳承中華經(jīng)典詩詞、篇章的節(jié)目，一系列對(duì)詩詞發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)人物的評(píng)選表彰，各個(gè)學(xué)校、機(jī)構(gòu)等對(duì)優(yōu)秀詩詞作品的品讀、誦讀等，都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自《古典詩詞，如何賞其美、品其意、傳其神》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．與小說、戲劇的組成要素相比，詩歌只有語言，所以詩的語言是我們今天唯一可以借鑒的詩歌傳統(tǒng)。B．古典詩歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，即使在寫作時(shí)沒有分行，也有利于擺脫散文的邏輯性和連續(xù)性。C．古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫當(dāng)下百姓喜聞樂見的詩詞的。D．白居易的創(chuàng)作實(shí)踐證明，將詩歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來是可行的，這就是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α！敬鸢浮緽【解析】A．“所以詩的語言是我們今天唯一可以借鑒的詩歌傳統(tǒng)”中“唯一”說法過于絕對(duì)，原文是“我們能夠借鑒的主要就是詩的語言”。C．“現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫當(dāng)下百姓喜聞樂見的詩詞的”說法是非顛倒，原文是“不是沒有可能”。D．“將詩歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來是可行的，這就是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α闭f法曲解文意，原文是“詩歌要反映時(shí)代和社會(huì)的重大問題，這是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α薄?．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．唐代詩歌語言發(fā)展到可以完全不用“之”字的程度，可見省略掉語法中的虛字，就能使詩歌語言具有飛躍性。B．對(duì)古典詩歌的創(chuàng)造性借鑒有助于促進(jìn)新詩的成熟和發(fā)展，新詩作者不能不加消化就使用古典詩歌現(xiàn)成的語言。C．古典詩詞凝結(jié)了古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容，以一種便捷、扼要、明快的方式充分表達(dá)了中國人的價(jià)值理念。D．《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，有助于傳承優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。【答案】A【解析】“省略掉語法中的虛字，就能使詩歌語言具有飛躍性”理解錯(cuò)誤。材料一第三段“因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍”，只是“更有利于飛躍”，不等同于就能飛躍。3．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來論證“詩歌語言的飛躍性”的一項(xiàng)是（）（3分）A．“采菊東籬下，悠然見南山”，南山是陶淵明生活中朝夕與共的，但此時(shí)的南山倏然映入眼簾，如同初次相會(huì)，因而別有天地。B．“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，山本來就在那里，本來也是青的。但似乎在曲聲完了時(shí)，山峰才宛然在目，讓人覺得格外地青。C．“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，山水本來就是綠的，但在這“欸乃一聲”中，這綠色就仿佛是第一次在我們的感覺中出現(xiàn)，綠得不同尋常。D．“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，兩句不能分開理解，“當(dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對(duì)鏡”，“對(duì)鏡帖花黃”也要“當(dāng)窗”，表現(xiàn)了木蘭恢復(fù)女兒身的興奮之情。【答案】D【解析】ABC三項(xiàng)印證了語言的飛躍性帶給人的新鮮印象。D項(xiàng)說明兩句對(duì)偶兼用互文，詞約意豐，不涉及語言的飛躍性。4．材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。(4分)【答案】(1)對(duì)比論證，將詩歌與小說、戲劇，語言與音樂、繪畫進(jìn)行對(duì)比，論證語言不能直接被感受：(2)舉例論證，以杜甫的詩句為例，論證語言的藝術(shù)性（以唐詩可以不用“之”字來論證古典詩詞語言的成熟性）；(3)類比論證（比喻論證），用人體消化營養(yǎng)來類比詩人借鑒古詩語言，論證要?jiǎng)?chuàng)造性借鑒古詩的語言。（答出2個(gè)給4分。手法1分，說明手法的運(yùn)用1分。）【解析】仔細(xì)閱讀材料一，材料一中“小說有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺(tái)、表演等，而詩歌則除了語言以外，什么都沒”，把詩歌與小說、戲劇放在一起對(duì)比，論證了從藝術(shù)的角度說，詩歌能夠借給我們借鑒的主要是詩的語言。使用的是對(duì)比論證。還有”音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺”，這是把語言和音樂、繪畫放在一起對(duì)比，論證語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認(rèn)識(shí)。這是運(yùn)用了對(duì)比論證。“杜甫的名句‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了“落日”“大旗”“馬”“風(fēng)”這樣一些概念”這以杜甫的詩句為例，論證詩歌語言的藝術(shù)性，證明了詩歌創(chuàng)作的成功。運(yùn)用的是舉例論證。“比方唐詩中可以完全不用‘之’字，而新詩中‘的’字就還不能完全不用”這是以唐詩中完全不用“之”字，新詩中“的”字不能完全不用為例，論證省略掉一些沒有實(shí)感的字要經(jīng)歷一個(gè)漫長的掌握過程。我們新詩的這個(gè)過程還很短，就還不容易做到這一步。運(yùn)用的是舉例論證。“藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營養(yǎng)太多了，反而容易使人變成好像不愛多走路的胖子”，把藝術(shù)的修養(yǎng)比作人體的營養(yǎng)，這是運(yùn)用比喻論證。5．中華詩詞應(yīng)該如何傳承和發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)【答案】(1)創(chuàng)造性地借鑒古典詩歌的高度藝術(shù)成就，借鑒詩的語言。(2)既要有容易傳誦的形式，又要與時(shí)代同步，反映時(shí)代精神。(3)要有廣大的群眾基礎(chǔ)，讓孩子從小接觸詩詞。(4)以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（每點(diǎn)1分，意思接近即可）【解析】根據(jù)“詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了‘落日’‘大旗’‘馬’‘風(fēng)’這樣一些概念。這便是語言的藝術(shù)性”“藝術(shù)上的借鑒近于一種修養(yǎng)，藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營養(yǎng)太多了，反而容易使人變成好像不愛多走路的胖子，覺得古詩的語言處處方便，信手拈來，一切都是現(xiàn)成的。不少新詩的作者因此往往寫著寫著就放下新詩，停下來作舊詩了。我們需要古典詩歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩歌之前”可以得出中華詩詞的傳承和發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)造性地借鑒古典詩歌的高度藝術(shù)成就，借鑒詩的語言。根據(jù)“運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩格律，就是希望將古體詩詞的形式原理用到新詩創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩一樣容易傳誦的新詩形式。但由于古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，這種探索可能還要走很長的路”，“形式只是詩詞發(fā)展的影響因素之一，關(guān)鍵還是要能寫出真正代表新時(shí)代精神的好詩”得出中華詩詞的傳承和發(fā)展既要有容易傳誦的形式，又要與時(shí)代同步，反映時(shí)代精神。根據(jù)“中華詩詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)，傳誦的面越廣，傳統(tǒng)詩詞的生命力也越長久”，“傳承中華古典詩詞需要從孩子抓起，讓他們從小接觸詩詞，等他們長大后有了一定的人生閱歷，再來理解這些詩詞就能有深切的體會(huì)”“近年來涌現(xiàn)的《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等一系列傳承中華經(jīng)典詩詞、篇章的節(jié)目，一系列對(duì)詩詞發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)人物的評(píng)選表彰，各個(gè)學(xué)校、機(jī)構(gòu)等對(duì)優(yōu)秀詩詞作品的品讀、誦讀等，都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”得出中華詩詞的傳承和發(fā)展要有廣大的群眾基礎(chǔ)，讓孩子從小接觸詩詞，并以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。清風(fēng)拂面孫春平這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并沒有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有。”“行啊，也不是在這里長住過日子。”小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來。我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)？“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對(duì)著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走:“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走。”他對(duì)我說。走？便宜你！我一把拉住他:“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來：“要個(gè)啥發(fā)型啊？”“你看著來吧。”理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個(gè)志氣，對(duì)不？”我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話:“師傅，您沒少讀書呢。”“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時(shí)候，等熬回了城，都快三十了。”“回城沒分配工作呀？”“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦。可廠里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎？凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守?cái)們旱摹４蠹疫€想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦。”說話間，棚門口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門就喊:“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團(tuán)了。”我翻腕看表，喲，快兩點(diǎn)了，忙說:“師傅，您還是先吃飯吧。”“不忙，不忙，這小伙子有急事呢。”“我等等，中。”小伙子“表態(tài)”了。“你們年輕人的時(shí)間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個(gè)程度啊。姑娘噘噘嘴，執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢。”“等你這位大哥剪完我就回去。”師傅又自言自語地說，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈。”起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。“師傅，不能讓他跑了!”“他忙哩。”“您不知道……”“我知道，知道。”師傅笑呵呵地拍拍我肩頭，硬拉我坐下。“他——”我要喊出來了。師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。“唉，人哪，誰沒從年輕時(shí)過過，知道錯(cuò)了，就中啦!”6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間，可見他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。C.“起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。”天氣的變化沒有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。D.小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。【答案】B【解析】B選項(xiàng)中“也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”錯(cuò)誤，工友們多給理發(fā)師傅錢，表現(xiàn)了工友們的友愛互助精神；理發(fā)師傅不要這些錢體現(xiàn)了他的自尊自愛自強(qiáng)。作者對(duì)此是感到尊敬和溫暖的，不是“對(duì)小人物的同情”，也談不上“命運(yùn)悲慘”。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”細(xì)節(jié)描寫細(xì)致傳神，生動(dòng)地刻畫了小伙子拾錢時(shí)的動(dòng)作。B.“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的動(dòng)作，設(shè)置巧妙。C.小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯的情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。D.小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境，使故事更富真實(shí)性。【答案】C【解析】“主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。8.請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。(6分)【答案】①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時(shí)，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定還錢，內(nèi)心悔悟。(每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)就給滿分6分。)【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。撿錢之前可結(jié)合“我旁邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨”概括出“吹著口哨，悠閑無聊”；撿錢時(shí)，可結(jié)合“只見獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔栗，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋”可概括出“裝模作樣，興奮緊張”；撿錢后結(jié)合“‘行啊，也不是在這里長住過日子。’小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來”，“小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：‘哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走’”，概括出“對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂”；了解理發(fā)師傅的家境后結(jié)合“此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？”“小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲‘謝謝’都沒說，便匆匆跑出去了”可概括出“決定還錢，內(nèi)心悔悟”。9.小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意?請(qǐng)簡要分析。(6分)【答案】①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。(每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)就給滿分6分。)【解析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。首先看淺層含義，文中寫到了自然界的風(fēng)，比如“起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇”，因此題目表層含義是“指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來涼爽”。再看深層含義，這“清風(fēng)”也喻指理發(fā)師傅的一番教誨，“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’……人生就怕沒個(gè)志氣，對(duì)不”這番話讓做錯(cuò)事的小伙子醒悟，改正了錯(cuò)誤。這是深層含義之一。再看深層含義之二，“清風(fēng)拂面”也是“我”的感受，理發(fā)師傅不僅用自己的話教育、點(diǎn)醒了小伙子，并且還說“唉，人哪，誰沒從年輕時(shí)過過，知道錯(cuò)了，就中啦”，他的大度、包容、愛護(hù)，以及小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。最后從主題上看，這“清風(fēng)”也指理發(fā)師傅的美好品格、理發(fā)師傅一家的相親相愛、小伙子的知錯(cuò)能改等，喻指美好的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

修天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，推談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)那，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也?”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。”修幼失父，母嘗謂日：“汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉。”修聞而服之終身。好古嗜學(xué)凡周漢以降金石遺文斷編殘簡一切報(bào)拾研稽異同立說于左的的可表證謂之《集古錄》奉詔修《唐書》，自摸《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。中子柴字叔弼，廣覽強(qiáng)記，能文辭，年十三時(shí)，見修著《鳴蟬賊》，侍側(cè)不去。修撫之曰：“兒異日能為吾此賊否？”因書以遺之。修卒，代草遺表，神宗讀而愛之，意修自作也。服除，知襄州。曾布執(zhí)政，其婦兄魏泰倚聲勢來居襄，規(guī)占公私田園，強(qiáng)市民貨，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏官邸廢址為天荒，請(qǐng)之。吏具成牘至，柴曰：“孰謂州門之東偏而有天荒乎？”卻之。眾共白曰：“泰橫于漢南久，今求地而緩與之，且不可，而又可卻邪？”某竟持不與。泰怒，譖于布，徙知潞州。

（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.好古嗜學(xué)/凡周/漢以降/金石遣文斷編/殘簡一切/掇拾/研稽異同/立說于左/的的可表證/謂之《集古錄》/

B.好古嗜學(xué)/凡周/漢以降/金石遺文/斷編殘簡一切/報(bào)拾/研稽異同/立說于左/的的可表證/謂之《集古錄》/

C.好古嗜學(xué)/凡周/漢以降金石/遺文斷/編殘簡/一切掇拾/研稽異同/立說于左/的的可表證/謂之《集古錄》/

D.好古嗜學(xué)/凡周/漢以降金石遣文/斷編殘簡/一切掇拾/研稽異同/立說于左/的的可表證/謂之《集古錄》/

【答案】D【解析】好古嗜學(xué)，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾，研稽異同，立說于左，的的可表證，謂之《集古錄》。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)者，指的是有學(xué)問的人，與《師說》“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”含義相同。

B.服除，即脫去了喪服，意為守喪結(jié)束，文中指的是歐陽棐為其父歐陽修守喪期滿。

C.誰何，盤詰、查問，與《過秦論》“信臣精卒陳利兵而誰何”的“誰何”含義相同。

D.牘，寫字用木片，文中指公文，與《陋室銘》“無案牘之勞形”的“牘”含義相同。【答案】A【解析】《師說》“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”含義是“求學(xué)的人”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歐陽修貶至夷陵初，反復(fù)閱讀自己往日處理的案卷，發(fā)現(xiàn)許多是非顛倒、錯(cuò)誤判決的案例。

B.歐陽修為政力求寬簡，不炫耀治理政績，不追求名聲榮譽(yù)，所任職的地方百姓都感到安適。

C.歐陽修深受其父生前斷治獄訟事跡的影響，一生重視以仁厚之心處理與民休戚的獄訟案件。

D.《醉翁亭記》的山水之樂、《伶官傳序》的盛衰之嘆，體現(xiàn)了歐陽修文章滋養(yǎng)身心的觀念。

【答案】A【解析】歐陽修初到夷陵，反復(fù)閱讀夷陵縣往日已辦結(jié)的案卷，發(fā)現(xiàn)許多錯(cuò)誤判決案例，而非閱讀自己舊日處理的案卷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。【答案】你父親做官的時(shí)候，常常在夜間點(diǎn)著蠟燭審理(處理)官府公文，多次停下來嘆息。【解析】“燭、治、廢”，各1分，大意1分，共4分。燭，點(diǎn)著蠟燭；治，審理、處理、研讀；廢，停下。（2）今求地而緩與之，且不可，而又可卻邪?

【答案】如今(魏泰)素要土地，給慢了尚且不行，又怎么可以拒絕呢？【解析】“緩、且、卻”，各1分，大意1分，共4分。緩，遲緩、慢；且，尚且；卻，拒絕。14.歐陽修的一生不僅福澤民眾，也“惠”及子孫。請(qǐng)結(jié)合選文概述歐陽棐哪些方面受到其父歐陽修的影響？（3分）

【答案】①為文之道上深受歐陽修影響：代父所擬奏表，神宗讀后喜愛，誤認(rèn)是歐陽修所作；②為政之德上深受歐陽修影響：堅(jiān)持正義，性格剛強(qiáng)，明知魏泰朝中有人，得罪不起，毅然拒絕其無理要求；【解析】根據(jù)原文“修卒，代草遺表，神宗讀而愛之，意修自作也。”得出答案①；根據(jù)原文“曾布執(zhí)政，其婦兄魏泰倚聲勢來居襄，規(guī)占公私田園，強(qiáng)市民貨，郡縣莫敢誰何。至是，指州門東偏官邸廢址為天荒，請(qǐng)之。吏具成牘至，柴曰：“孰謂州門之東偏而有天荒乎？”卻之。眾共白曰：“泰橫于漢南久，今求地而緩與之，且不可，而又可卻邪？”某竟持不與。泰怒，譖于布，徙知潞州。”得出答案②。(答出1點(diǎn)即可得2分，2點(diǎn)3分，其他答案酌情給分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題吳中書事楊乘①十萬人家天塹東，管弦臺(tái)榭滿春風(fēng)。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。香徑②自生蘭葉小，響廊③深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同。（注）①楊乘：晚唐詩人，同州馮翊（今陜西大荔）人。宣宗大中元年登進(jìn)士第，官終殿中侍御史。②香徑：蘇州香山旁小溪，傳說吳王種香于香山，使美人泛舟于溪以采香。③響廊：用于跳舞的木板長廊。相傳是吳王夫差為西施而造。15．下列對(duì)本詩的理解及分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)以“天塹東”交代了吳中的地理環(huán)境，“十萬人家”寫出吳中的繁華，而“管弦臺(tái)榭“寫出了作者于亭臺(tái)樓閣之中，欣賞著鶯歌漫舞，如同春風(fēng)拂面。B．頷聯(lián)“國破西施一笑中”指范蠡用美人計(jì)助越滅吳，“名歸范蠡五湖上”指范蠡功成退隱后，泛舟五湖。但因?yàn)轫嵚梢螅@一聯(lián)上下句語序顛倒了過來。C．頸聯(lián)描寫現(xiàn)實(shí)之景，特別是“自”“空”二字，意蘊(yùn)豐富。“自”獨(dú)自之意，表現(xiàn)了香徑荒涼冷落之景；“空”徒勞之意，渲染了響廊空寂無人之境。D．這首七言律詩，以景起筆，以愁收結(jié)，感情深沉，語言含蓄；頷、頸兩聯(lián)對(duì)仗工整，韻律和諧。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。A項(xiàng)“寫出了作者于亭臺(tái)樓閣之中，欣賞著鶯歌漫舞，如同春風(fēng)拂面”錯(cuò)，這是作者的想象，虛寫當(dāng)年吳國的繁華。故選A。16．這首詩表現(xiàn)了詩人的哪些“愁”？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。【答案】(1)愁：詩人孤獨(dú)寂寞，無人理解的傷感；對(duì)國運(yùn)漸衰、世事難測的感嘆。（2分）(2)表現(xiàn)：①對(duì)比。通過當(dāng)年的繁華和眼前的凄清冷落對(duì)比，借古傷今，感嘆晚唐國運(yùn)漸衰。②直抒胸臆。通過寫尊前多暇，只能獨(dú)自借酒消愁，表達(dá)無人理解的惆悵。③用典。以范蠡和西施顛覆吳國的典故，感嘆歷史興衰，寄寓了對(duì)唐朝衰落的感慨。（如果學(xué)生分析典故從范蠡幫助勾踐滅吳，最終名成歸隱的角度，點(diǎn)出作者的羨慕之情或回答詩人對(duì)自己的命運(yùn)不能自主的悲嘆，分析合理，也可酌情給分）（手法任答兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分）【解析】題目“吳中書事”，吳中，地名，現(xiàn)位于江蘇蘇州，“書事”，說明這是一首即景抒懷詩或懷古詠史詩。作者為晚唐詩人，因此詩歌中可能含有國勢衰頹之嘆。首聯(lián)中“天塹”指長江，“天塹東”交代吳中的地理位置。“十萬人家”極寫吳中的繁華，柳永《望海潮》有"參差十萬人家"語。“管弦”為借代，指音樂；“臺(tái)榭”為泛指，意為亭臺(tái)樓閣；"滿春風(fēng)"滿面春風(fēng)之意，形容春天美好的景色，宋·陳與義《寓居劉倉廨》有"紗巾竹杖過荒坡，滿面春風(fēng)二月時(shí)"語。因此，第二句意為在這美好的春天，于這亭臺(tái)樓閣之上，欣賞音樂歌舞。首聯(lián)為以景寫古，寫出當(dāng)年吳國歌舞升平，一片繁華景象。頷聯(lián)用典，用范蠡助越滅吳，后攜西施歸隱的典故。范蠡歷來被中國的知識(shí)分子所推崇，世人譽(yù)之:"忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。"是功成名就又激流勇退的典范。因此，運(yùn)用范蠡的典故，蘊(yùn)含有詩人對(duì)他的羨慕之情，同時(shí)也有自身不能自主的無奈。頸聯(lián)賞析:頸聯(lián)寫景。懷古詠史詩多為"懷古事，寫現(xiàn)景"，景色應(yīng)為詩人眼前所見。本聯(lián)著重于"自""空"二字，"自"獨(dú)自，"空"徒勞的，杜甫《蜀相》有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"語，"自""空"二字寫盡景色雖好，可無人賞識(shí)之意。本聯(lián)應(yīng)同此意。香徑自生，回廊空響，當(dāng)年的繁華已成往事，讓人陡生世事變遷、物是人非之感。尾聯(lián)中，"尊"為樽，酒器;"暇"，空閑;"但"，只，只能。前句意為現(xiàn)在多有空閑時(shí)間，只能喝喝酒，懷懷古，空閑苦悶、無人賞識(shí)、無可奈何之感油然而生。后句卒章顯志，直抒胸臆，點(diǎn)出"愁"字，"誰與同"意為"與誰同"，這份悲愁有誰能夠理解呢?雖無人理解，但看不出有"欲辭官歸隱"之意。范仲淹《岳陽樓記》亦有"微斯人，吾誰與歸"之語，但范文意為找不到志同道合的朋友，我能和誰一道歸去呢?蘊(yùn)含歸隱之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《將進(jìn)酒》中氣勢驚人，以時(shí)間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，用黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是：“

，

。”(2)《夢(mèng)游天姥吟留別)中描寫詩人在驚悸中蘇醒后的所見，頗能表現(xiàn)詩人心中的無限惆悵的詩句是：“

，

。”(3)“扁舟”是一個(gè)充滿詩情畫意的意象，古代詩文中也常出現(xiàn)“扁舟”這一意象，如：“

，

。”【答案】(1)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回(2)惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞(3)示例一：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬示例二：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟【解析】易錯(cuò)點(diǎn)（1）中容易漏掉“君不見”三個(gè)字。易錯(cuò)字：“惟”、“匏尊”三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴震動(dòng)大地，耀眼的尾焰輝映海天，長征七號(hào)火箭成功發(fā)射，將天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船精準(zhǔn)送入預(yù)定軌道。此時(shí)，距地球400公里外的中國“天宮”，神舟十四號(hào)航天員乘組正①

，迎接空間站形成“T”字構(gòu)型后首枚航天器的到來。

作為我國新一代中型運(yùn)載火箭，長七火箭總體技術(shù)狀態(tài)逐漸趨于穩(wěn)定，但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”的目標(biāo)，不斷向著更高效、更精準(zhǔn)、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。

設(shè)計(jì)師張博戎表示，長七火箭要達(dá)到的入軌精度偏差不能超過4秒。“以前要求‘精準(zhǔn)投籃’，現(xiàn)在還要‘空心入網(wǎng)’。”經(jīng)過不懈努力，長七火箭入軌精度再提升一個(gè)數(shù)量級(jí)，托舉天舟五號(hào)，以優(yōu)異的性能投出了一個(gè)漂亮的“空心球”。“從質(zhì)量到流程，我們都要

②

。”長七火箭總體主任設(shè)計(jì)師邵業(yè)濤說。本次任務(wù)是長征七號(hào)前序多枚火箭任務(wù)的歸納和總結(jié)，在前序任務(wù)“精雕細(xì)琢”的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了10項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)，火箭操作的可靠性進(jìn)一步提升。長期以來，高密度發(fā)射對(duì)中國航天來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。而長七系列火箭2021年成功發(fā)射4次，今年已成功發(fā)射3次，迎來了③

的“高密度發(fā)射”，向世界展示了中國精度、中國速度、中國高度。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分)

【答案】①翹首以待②精益求精③名副其實(shí)【解析】①翹首以待：形容殷切盼望。前面提到“長征七號(hào)火箭成功發(fā)射”，后面也提到“迎接……的到來”，可推斷得出答案；②精益求精：比喻已經(jīng)很好還求更好。從后面提到的“創(chuàng)造了世界最快紀(jì)錄”“進(jìn)行了10項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)”等信息可以推斷得出；③名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際完全一致。前面提到高密度發(fā)射對(duì)中國航天來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而事實(shí)證明了中國已完成了挑戰(zhàn)，具備了相對(duì)應(yīng)的實(shí)力。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)空1分，共3分，如有其他答案，符合語段情境，且為成語，均可酌情賦分)19.文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻＃?分）

【答案】但研制團(tuán)隊(duì)以“打一發(fā)進(jìn)步一發(fā)”為目標(biāo)，不斷向著更精準(zhǔn)、更高效、更可靠的方向奮力邁進(jìn)。【解析】原文第一處錯(cuò)誤是搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“以……為目標(biāo)”；第二處錯(cuò)誤是語序不當(dāng)，導(dǎo)致語意不連貫。根據(jù)下文的內(nèi)容順序，應(yīng)該是“更精準(zhǔn)、更高效、更可靠”。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：改對(duì)一處2分，共4分，考生作答時(shí)可以寫修改后的句子，也可類似答案解析之處之處錯(cuò)誤進(jìn)行針對(duì)性修改)20.請(qǐng)指出文中畫波浪線句子的修辭手法，結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分)【答案】①擬人。賦予“長七火箭”人格化特征，使語言表達(dá)生動(dòng)活潑，通俗易懂。②比喻。把“長征七號(hào)火箭將天舟五號(hào)精準(zhǔn)送入預(yù)定軌道”比作為“投出漂亮的空心球”，生動(dòng)形象地表達(dá)了入軌精度的準(zhǔn)確，中國航天技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每種手法2分，共4分)【解析】1、擬人，是體現(xiàn)在“托舉”，和“投出”這兩個(gè)動(dòng)作上，賦予了賦予“長七火箭”人的動(dòng)作，把它人格化了。表達(dá)效果是生動(dòng)形象，通俗易懂。2、比喻，本體是“長征七號(hào)火箭將天舟五號(hào)精準(zhǔn)送入預(yù)定軌道”喻體是“投出漂亮的空心球”，二者的相似性是“精準(zhǔn)度”，表達(dá)效果是生動(dòng)形象地表達(dá)了入軌