備橘2021高考歷史全真模擬卷（新課標版）

第七模擬

（本卷共17小題，滿分10（）分，考試用時50分鐘）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目

要求的。

1.《禮記?禮運》指出，在“天下為公，選賢任能”的“大同”之世后，社會進入“小康”之世，其基本特

點有“天下為家，各親其親”、“大人世及以為禮這體現了“小康”之世的顯著特征是（）

A.血緣政治特點鮮明B.國家統一安定

C.民族交融日益加強D.土地兼并出現

【答案】A

【詳解】根據“天下為家，各親其親”“大人世及以為禮”推斷“小康”之世有著很強的血緣政治色彩，故

A正確；據題意可推知“小康”之世指夏商周時期，此時推行分封制度，地方權力較大尤其是東周時期戰爭

不斷，故推知尚未實現統一安定，故B排除；題意沒有體現民族問題，故C排除；土地兼并出現在土地私

有制確立以后，封建社會里土地兼并問題突出，題意并未體現該問題，故D排除。

2.關于君臣關系，董仲舒提出“天不變，道亦不變”，即從儒家民本立場出發，承認無道之君可以易位，但

又通過天人感應論，宣揚君主行仁政，就可以實現君臣地位確定不變。他的這一理論

A.論證了西漢王朝建立的合法性B.符合時代發展的政治統治需要

C.有效地鞏固了當時君主的地位D.依據儒家經典提出自己的主張

【答案】B

【詳解】董仲舒一方面繼承先秦儒家思想，強調民本，反對無道之君，另一方面又從天人感應角度論證了

君主施行仁政之后就是順應天道，其合法性就得到了認可，這樣的論證既顧及了社會矛盾，又考慮了皇權

至上，符合當時時代發展的政治統治需要，B正確；董仲舒的觀點并未側重西漢王朝建立的合法性，而是指

導帝王如何治國，排除A；理論本身不能直接起到“有效鞏固了當時君主的地位”作用，排除C；材料主旨

并非強調董仲舒的理論創新，排除D。

3.《東京夢華錄》已載東京為民間吉兇筵會服務的四司人“亦各有地，承攬排備，自有則例，亦不敢過越取

錢?！庇纱丝芍?/p>

A.北宋城市服務業受到政府直接控制B.其目的在于維持行戶的機會均等

C.宋工商業的生產經營規模相差懸殊D.是宋代商品經濟高度繁榮的結果

【答案】B

【詳解】根據材料可知，四司人承攬活動有空間、價格等方面的規定，這說明當時這一行業有相關的約束，

其目的在于維持行會的機會均等，B正確；四司人的活動約束則例不是政府制定，而是本行會制定，排除A；

材料中沒有涉及工商業規模的對比，排除C；商品經濟高度繁榮的表現而非結果，排除D。

4.明代思想家李贄曾說道："前三代，吾無論矣，后三代漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨無是非者，豈

其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。"還說道："仲尼雖圣，效之則顰，學之則為步，

丑婦之賤態。”這表明李贄

A.呈現出鮮明的叛逆色彩B.力圖推動儒學回歸本原

C.否定了社會主流價值觀D.排斥孔子的"圣人"地位

【答案】A

【詳解】題干所示為明代思想家李贄對孔子的看法，他并不是排斥孔子的“圣人”地位，而是反對盲目推

崇圣人，具有一定的叛逆色彩,A項正確,D項錯誤：李贄只是反對盲從孔子，而不是力圖推動儒學回歸本原,B

項錯誤；李贄的思想仍然屬于儒家思想,C項錯誤。

5.如表所示為1873年和1893年中國進口貨物分類統計（值單位：千萬）。依據如表可知，中國進口貨物組

成結構發生了一定變化。這主要是由于

生產資料消費資料

年份總計

合計消費性原料

建筑用品：設備（包括車輛船艇）；器材：合計

半成品：材料、燃料；等等

值%值%值%值%

187310348783838.183838.19510491.987568.5

1893235823197338.4182837.821609091.63072313.0

A.海關自主權逐步喪失B.近代民族工業的發展

C.國際環境的顯著改善D.中國政治局勢的劇變

【答案】B

【詳解】19世紀70-90年代，民族資本主義的興起，擴大了中國對生產資料和消費性原料的需求，相應地

刺激了中國進口貨物總值的增長，故選B項；海關自主權的喪失開始于鴉片戰爭后，故排除A項；19世紀

后期，西方國家正在經歷第二次工業革命，不斷擴大對華的侵略掠奪，故排除C項；19世紀70-90年代，

中國政治局勢并未發生劇變，故排除D項。

6.新文化陣營褒揚墨學，但''揚墨"并非意味著惟墨獨尊，即墨學價值雖被挖掘并賦予新的時代使命，但儒學

并未被徹底否決。新文化陣營所否定的只是作為官方意識形態的封建化儒學，而非原始意義上與先秦諸子

并列的傳統形態的儒學。新文化陣營這一做法

A.意在為傳統文化的現代轉型尋找出路B.體現了資產階級反封建

C.存在著對傳統文化全盤否定的傾向D.導致近代中國文化復古主義大行其道

【答案】A

【詳解】“揚墨”使墨學價值“被挖掘并賦予新的時代使命”，“否定作為官方意識形態的封建化儒學，而非

原始意義上與先秦諸子并列的傳統形態的儒學”，可見無論是闡揚墨學,還是批判儒學,都可以視為對傳統文

化的反思,從而為傳統文