魚我所欲也第二課時深入鑒賞悟內涵

學習目標１、理解孟子所闡述的“義”的含義，懂得生命的價值與意義，正確對待人生道路上的重要抉擇，把握人生，慎重選擇。２、學習經典論說文在論證結構和方法的獨到之處。３、感受孟子文章語言自然流暢，節奏鮮明的特點，多朗讀，多背誦。強調與交流請給下列加點字注音并解釋。（1）不為茍得也wéi，動詞，做，干。（2）所惡有甚于死者wù，動詞，厭惡。（3）為宮室之美wèi，介詞，為了。

（4）一簞食

dān

名詞古代盛飯用的圓竹器。（5）蹴爾而與之cù

動詞用腳踢。

（6）乞人不屑也xiè

動詞認為值得，這里是接受的意思。自我感知：結合課文內容，簡要回答下列問題（1）“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？應指正義的事業，如：為人民謀解放，為了祖國的建設，為了別人的安危等。（2）“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權等。（3）“故患有所不辟”“患”指什么？指遭到迫害，遇到生命危險等。（4）“非獨賢者有是心”“是心”指什么？指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。文本探究1.本文的中心論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來。文本探究2.論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們為物欲所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。文本探究3.在論證論點的過程中，作者運用了哪些論證方法？運用了道理論證。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”這是從正面論證義比生更珍貴。“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”這是從反面論證義比生更珍貴。“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”這是從客觀事實論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時舍生取義。文本探究3.在論證論點的過程中，作者運用了哪些論證方法？運用了事例論證。“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”用“貧者不受嗟來之食”的事例說明了人們把義看得比生更為珍貴，在二者不可兼得時就會舍生取義。生丙：運用了比喻論證。魚與熊掌的比方就是比喻論證；運用了對比論證。不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對比，論證的舍生取義的可貴、見利忘義的可恥。文本探究4.“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯系?“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。語言品析在說理的過程中，作者主要運用了哪些修辭方法?運用了比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。語言品析在說理的過程中，作者主要運用了哪些修辭方法?運用了對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。運用了排比。排比，既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

主旨探究孟子的“舍生取義”和孔子的“殺身成仁”觀點是一致的，請結合歷史事實談談孔孟的觀點對后世仁人志士的影響。在面臨生死考驗時，在利益面前，要經受住考驗，要舍生取義，要有羞惡廉恥之心，不要喪失了人的天性，本心。文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑不為所動，慷慨就義；譚嗣同在變法維新失敗后，不肯逃亡為革命拋頭顱灑熱血；劉胡蘭面對敵人的鍘刀寧死也不肯泄露黨的機密，獻出了年輕的生命。這些民族英雄正是從孔孟的學說里汲取了巨大的精神力量，才為民族、為祖國、為人民而舍生取義的。提出主張——舍生取義正面分析舍生取義的原因反面論證“義”的價值和作用比喻論證對比論證第一部分“義”重于生命，應舍生取義。

本文論證的中心是什么？怎樣提出來的？所欲→魚、熊掌加油呦！→取熊掌

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。設喻：引出：→取義

生、義論點：類比舍生取義魚熊掌生義

比喻論證（類比論證）舍取舍取論證賞析文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?人雖饑餓，仍將“義”看得重于生命，甚至寧死不食。以不辨禮義接受萬鐘為例，指出為物欲所蔽是喪失了羞恥之心，對自己沒有好處。第二部分舉出實例，進一步論證“義”重于生命，并得出中心，指出不應該為物欲所惑。拓展延伸1、對比閱讀以下幾則材料，聯系課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。

材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)

材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)

2、理解“義”的現實含義，說一說自己或他人作選擇的事件。例：一個１４歲小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是