廣東福建等省2020屆高三4月聯考文綜歷史試題學校: 姓名： 班級： 考號： 一、單選題據學者考證，陜西岐山出丄的青銅器（衛呑、衛鼎）銘文中分別記載了周共王時貴族裘衛向邦君厲買田和與矩伯進行土地交易并通過在場的執政官界左丄地四至的史實。這反映當時貴族成為土地交易主體 B.土地私有觀念深入民間C.土地兼并現象日益嚴重 D.土地商品化的社會趨勢魏晉時期，人們不再相信所謂的“天命”，轉而追求“越劃教而任自然”，詩歌中訓勉的內容減少了，自由抒情和綺文麗藻的成分卻日益增加。據此可知，魏晉時期A.文學創作的政教性有所減弱 B.士族強化了對文化話語權的掌控C.儒家思想受到佛道思想沖擊 D.文學才能是評判人才的重要標準北宋時期，京東秤州士子，即以謗議官政而聞名全國：“鄆俗，士子喜聚肆以謗官政。”更有狂狷之士，敢于冒犯宰相。據此可知，北宋時期A.普通民眾參政意識較強 B.君主專制遭到削弱C.重文傳統影響政治氛圍 D.宰相權威有所下降下表為明淸時期部分地方志的記載，據表可得出的結論是，明淸時期記述出處”無產小民投顧〈廉）湛家力田者謂之長T..先借米谷食用，至力田時毆忙一兩月者?謂之弘治《吳江縣忠》?農無田者?為人傭亂曰氏T」農月哲傭者?曰傭T.M多人少者■請人助己而還之者?日伴T.”乾降《松江縣志》A.雇工法律地位得到提升 B.勞動力交易種類細化C.親鄰之間盛行勞動互換 D.自耕農經濟全面衰退道光二十六年（1846年），魏源著成《圣武記》一書，該書的第二部分對練兵之法、整軍之策、籌餉之法、應敵之略等內容有較為系統完整的議論。這反映出魏源A.擺脫現實困境的經世致用之道 B.希冀淸朝貴族統治者改進吏治C.努力尋找淸朝統治衰落的病根 D.從沉迷于訓詁考據中率先蘇醒1925年，全國學生聯合總會發表通告，要求各地學聯會號召民眾枳極發展力量，提出政治上的根本要求，推倒段祺瑞的北京政府，組織人民政府，召集國民會議廢除不平等條約，懲辦國賊等。這表明A.青年學生支持國民大革命 B.知識分子領導了民主革命C.反帝反封建成為時代訴求 D.民眾反對國民黨專制統治1944年，日本在上海限令各廠捐獻銅鐵，強令執行致使日商和華商工廠損失了許多設備，作為廢鐵獻給了日本政府。日本這一做法主要是為了A.摧毀淪陷區的經濟命脈 B.中斷中日兩國的經濟來往C.加快啟動戰時笛理體制 D.應對日益惡化的戰爭局勢如圖反映了1952?1978年中國城鎮化率與工業化率的變動情況（單位：%）＜＞導致城鎮化率與工業化率不同發展趨勢的根源是A.國民經濟結構的不合理 B.計劃經濟體制的建立C.指導思想上的“左”傾錯誤 D.工業化上的急躁冒進雅典有一種專門的官員，坐在髙高的地方監督集會的舉行，如果他們發現法律遭到攻擊，就會打斷演說家的演講，命令立即解散集會，要求人民散去，不能投票。這說明在古代雅典A.貴族掌握國家最高司法權力 B.注重法律程序的正義性C.法律監督是捍衛民主的武器 D.嚴格規范公民政治運行在文藝復興的造型藝術中，達?芬奇等許多帶有近代氣質的藝術家傾向于“將可見者作為可見者來創造，而不是運用可見者來表征不可見者”。這說明達?芬奇等藝術家主張削弱對宗教信仰的過度關注致力于揭示自然世界本身的魅力借宗教題材表現真實自然的人性肯泄了人類理性探究自然的能力有學者指出，革命時期美國人所尋求的政體，乃是介于“絕對專制”和“絕對民主”之間的某種"溫和的形式”，它"最適宜于人的權利和對同等白由的享有”，“這種自由在獨立性之上添加安全，在最為充分的選舉性權利之上添加政府的力量和活力”。這說明當時的美國A.開啟西方代議制民主先河 B.人民主權原則得到廣泛的認同C.追求合理配置政府的權力 D.強調公民在地位和權利上平等如圖為蘇聯前兩個五年計劃執行的結果，據結果可推知，這一時期蘇聯第一個五年汁魁，即1928-1932年亜工業增長241*,輕兀業堆悅95仇第二個五年計劃?即19341937年1ST?業業増住100%（近一倍）?某些嫌要產晶及日用必需品的生產拄至堆加了忡倍。A.人民生活水平有所提高 B.經濟結構失調現象日益加重C.已實現國家工業化目標 D.已放棄優先發展重工業戰略二、材料分析題閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國的人文主狡文化傳統中，對人的價值及尊嚴是十分崇尚的。儒家重視人的價值，儒學是中國文化的主流。自孔子始，便一再地強調“入世”。“務民之艾，敬鬼神而遠，可謂知矣。”孔子自己也堅守“不語怪、力、亂、神”，把人爭放在首位。“未能事人，焉能事鬼”，說明孔子具有比較強烈的非宗教意識和傾向。孔子之后，儒家也基本上是反宗教、反出世的，儒家學者都十分強調人事。儒家的《四書》，即＜大學》《中席》《論語》《盂子》，這些儒家的經典，也沒有主張超世脫俗的言論，都是針對現實社會需要的。——摘編自丁卯〈政治規約與思想傳播一一歷史視域下的解放區木刻研究（1937—1945）》材料二早在文藝復興時期，天主教道明會的薩伏那羅（1452?1498年），就有感于當時日益浮華敗壞的世俗生活，而開始在佛羅倫薩宣講，反對人文主狡的風潮，提倡苦行、禁欲的生活，輕視塵世的價值，并曾率領狂熱的信徒焚燒佛羅倫薩纖巧的藝術精品，最后因反對教皇亞歷山大六世而被殺。而在宗教改革時代的初期，由于馬丁?路徳過分強調"因信稱狡”的觀點，毫不妥協地恢復了對人的罪惡本性的極端強調，認為唯有神的千預才能使人得以赦免。因此，引起大部分強調精神自由的人丈主狡者的反感。——摘編自劉昕嵐《“人文主義”與"宗教”一一對四方人文主義傳統的回顧以及對儒家人文主義的反思》（1） 根拯材料一并結合所學知識，指出影響中國古代儒家'‘反宗教”的歷史因素。（2） 根據材料二并結合所學知識，分析西方出現反對人文主義風潮的社會背景。（3）根據材料一、二并結合所學知識，說明古代中國和近代西方人文主義的共同作用。材料北宋初，因茶利收入是北宋政府財政收入的重要來源，且茶葉成為北宋政府邊疆安全的重要的戰略物資，政府則承襲唐制對茶實行禁榷制度。北宋時期的榷茶制度在不同的時期和地區實行的方法不同。宋初，政府對東南茶實行禁榷，而川茶則實行通商法，雖然也是禁榷法的一種，但相對于完全由官府壟斷的東南茶法來說，通商法比較寬松，“聽民自買賣，禁其出境”，也就是茶農和茶商只要在川境內就可以自由買賣茶葉。但這時的茶葉貿易還與茶馬貿易關系不大。為了解決戰馬緊缺問題，北宋熙寧七年（1074年）開始實行茶馬貿易制度，四川作為北宋重要的產茶地且離市馬地之近受到政府關注，于是開始禁榷川茶，以川茶易馬。隨著邊防形勢的嚴峻，政府開始重視茶馬貿易，進而對四川茶法進行改革。政府規定：川陜的茶葉都必須全部賣給官府，嚴禁私下交易，全蜀實行茶葉禁榷制度——摘編自丁營營《北宋馬政研究》（1） 根據材料并結合所學知識，分析北宋四川茶法改革的背景。（2） 根拯材料并結合所學知識，闡述北宋四川茶法改革的作用。材料1917年初的情況已很淸楚，盡管德國軍隊仍然深入敵國境內，但他們卻越來越明顯地處于防御狀態。潛艇戰不能在預定的期限內把英國打垮，美國將參戰，俄國資產階級自由派的革命，將把協約國與同盟國之間的戰爭提高到民主政體反對專制政體的世界觀斗爭的水平。面對這樣的局勢，宣傳家兼重要議員埃茨貝格看出了這樣一條出路：只有用公開的媾和決議才能維護已取得的成果，因為用軍事手段顯然已不再能實現德國的戰爭目標了。在埃茨貝格的倡議下，中央黨、進步人民黨和多數派社會民主黨在與政府以及陸軍總司令部商妥之后，于1917年7月19日通過了媾和決議——摘編自蔣健健《徳國知識分子與第一次世界大戰》（1） 根據材料，概括徳國戰爭策略的變化和背景。（2） 根據材料并結合所學知識，分析徳國調整戰爭策略的目的。材料1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個“世代書香”之家。幼年時，父親在給施洋滾輸《論語》等儒家經典時，也常給他講＜水滸傳》《三國演艾》以及屈原、岳飛、丈天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發后，施洋滿懷豪情，回到家鄉，創辦了國民學校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊奪，中國廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主狡。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣",看到了中國的希望。在洶涌澎湃的學生愛國反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰斗。經過五四運動的鍛煉和鐵窗生活的嚴峻考驗，施洋成為全國各界很有聲望的領袖。施洋領導了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級的解放和利益甚至犧牲了自己的生命——摘編自李丹《論施洋革命精神》（1） 根據材料并結合所學知識，分析影響施洋革命思想產生的因素。（2） 根拯材料并結合所學知識，指出施洋革命思想的內涵。三、論述題閱讀材料，完成下列要求材料據考訂，有大量經濟史.經濟學著作對1840?1949年城鄉關系變遷軌跡做了研究。研究視角梳理如下：第一，整體研究視角：第二，城市帶動視角；第三，農村工業化視角：第四，外部沖擊視角。——整理自吳豐華等《中國近代以來城鄉關系變遷軌跡與變遷機理（1840?2012）》結合中國近代史的所學知識，以城鄉關系變遷機理為主題，選取一個視角或多個視角，也可以提出新的視角展開分析論述。（要求：視角觀點合理，史論結合，言之成理。）參考答案D【詳解】本題考查四周土地商品化趨勢，考査學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現象的能力。周共王時期的貴族裘衛與邦君厲、矩伯進行丄地交易，表明這一時期上地已成為商品?這反映出當時土地商品化的趨勢，故選D項：材料中雖然是貴族之間進行上地交易，但不能據此就得岀當時貴族是土地交易的主體，排除A：B項中“深入民間”與史實不符，排除：材料反映的是土地買賣現象，并不是土地兼并，排除C.A【詳解】根據材料“詩歌中訓勉的內容減少了，自由抒情和綺文麗藻的成分卻日益增加”可知，魏晉時期的文學創作政教性色彩日益減少，文學性日益增加，A正確：材料中沒有士族掌控文化話語權的信息，排除B項：材料中也沒有佛道思想的信息，排除C項：D項表述不符合史實，排除C【詳解】北宋時期，士子以謗議官政而聞名，甚至有敢于冒犯宰相者，這反映出當時在重文輕武的統治理念下，文人對政治的影響力較大，從而形成了文人議政的政治氛闈，選C項；士子屬于文人，不是普通民眾，材料中是議政，不是參政，排除A項：材料中士子是謗議官政?并非制約君主故與君主專制無關，排除B項：文人士子敢于冒犯宰相，主要是因為宰相有過錯，并不是隨意或肆意冒犯，因此不能得出宰相權威有所下降的結論，排除D項B【詳解】表格中區分和解釋了明淸時期長工、短工、傭工、伴工的不同，表明這一-時期勞動力交易種類細化，故選B項；A項的“雇工法律地位得到提升”與史實不符，排除：表格中沒有“親鄰之間”的信息，排除C項；D項“自耕農經濟全面衰退”與史實不符，排除D.A【詳解】魏源在《圣武記》中對練兵之法、整軍之策.籌餉之法等有較為系統完整的議論，這反映出在民族危機和淸朝統治危機加深的情況下，魏源為擺脫現實困境而進行的思考，這體現了其經世致用的思想，選A項：材料反映了魏源對軍事的思考，而不是吏治，排除B項：淸政府統治衰落的根源是封建制度的腐朽，而不是軍事，故排除C項：D項“從沉迷于訓詁考拯中率先蘇醒”表述過于絕對，排除。C【詳解】1925年，全國學生總會號召民眾推倒軍閥統治，組織人民政府，召集國民會議廢除不平等條約，表明當時反帝反封建成為時代需求，選C項:材料體現不出青年學生支持國民大革命，排除A項；學生總會號召民眾，不能得出"知識分子領導了民主革命”的結論，排除B項；材料中反對的是段祺瑞軍閥統治，而不是國民黨專制統治，排除D項D【詳解】1944年，日本在上海限令各廠捐獻鋼鐵，聯系材料中的時間1944年”可知，由于中國人民的頑強抵抗，日本侵華戰爭陷入困境,因此日本加緊對華經濟侵略，以達到以戰養戰的目的，故選D項：A、B、C三項均不是當時日本的主要目的，排除。B【詳解】解讀表格信息可知，1952~1978年中國工業化率遠高于城市化率，一般而言，工業化與城市化的進程會保持相同的進度?而中國的工業化率卻高于城市化率，主要是因為我國是計劃經濟體制，政府采用行政手段抑制城市化發展，B正確；城市化伴隨工業化，A與題無關，排除：題干時間是1952年至1978年，這一時期的指導思想并不一直都是“左”傾斜，排除C；雖然1952~1978年有些時期存在工業化激進的問題，但不表明其他時期也是如此，D排除。D【詳解】解讀材料信息可知，雅典不允許演說家的演講。公民集會破壞法律，這表明雅典嚴格規范公民政治運行，選D項：A項表述與史實不符，排除材料未反映法律程序的信息，排除B項：材料信息反映的是不允許公民行為破壞法律，而不是法律監督，排除C項。B【詳解】根據材料“將可見者作為可見者來創造?而不是運用可見者來表征不可見者”可知，達-芬奇等藝術家主張如實反映事物的本來而貌，這表明這些藝術家致力于揭示自然界本身的魅力,選B項：題干未體現文藝復興時期藝術家對宗教的態度，排除A：根據題干“將可見者作為可見者來創造，而不是運用可見者來表征不可見者”可知，這一時期的藝術家更多的是描述可見者，排除C：理性在啟蒙時期，排除D。C【詳解】根據材料“革?命時期美國人所尋求的政體，乃是介于“絕對專制’和''絕對民主'之間的某種“溫和的形式”和“這種自由在獨立性之上添加安全.在最為充分的選舉性權利之上添加政府的力量和活力”可知，這一-時期的美國民眾一方而認為政府應享有一定的權力.但同時反對政府過度集權，應合理配置政府的權力，C正確；A項表述不符合史實，排除；材料中只是民眾的一種追求、一種看法，并不能體現人民主權原則獲得廣泛認同，排除B項；D項與材料主旨不符，排除。A【詳解】從這兩組數字的比較可以看出，第二個五年計劃期間，重，輕工業之間增長率的差距，比第一個五年計劃期間縮小了，同時，“某些重要產品及日用必需品的生產甚至增加了兩倍”，這些改變有利于人民生活水平的提高，A項正確：材料反映的是蘇聯輕工業獲得一泄的發展,這有利于改善當時經濟結構失衡的問題，排除B：“已實現國家工業化目標”與史實不符,排除C：D項與史實不符，且材料依據也不足，排除。（1）歷史因素：小農經濟發展；宗教的出世思想與儒家的人世思想相悖.違背儒家倫理：中國較早形成了穩固的世俗權力體系，世俗政權高于神權：儒家思想長期占據傳統文化的主流?擔心受到宗教神學的沖擊：孔子等思想家個人喜好的影響。（2） 社會背景：宗教神學影響根深蒂固：近代思想解放運動出現極端傾向：早期資產階級力量弱小。（3） 共同作用：打擊宗教神學：強化世俗王權：重視人性尊嚴；關注社會現實。【詳解】（1）歷史因素：根據所學知識可知，中國古代是農業社會，儒家思想的出現是建立在小農經濟發展基礎之上的：根據材料一中“儒家也基本上是反宗教、反岀世的，儒家學者都十分強調人事”等信息，可得出宗教的出世思想與儒家的人世思想相悖：根據所學知識可知，中國較早形成了穩固的世俗權力體系，世俗政權髙于神權；根據材料"儒學是中國文化的主流。……'未能事人，焉能事鬼’，說明孔子具有比較強烈的非宗教意識和傾向”可知，儒家思想長期占據傳統文化的主流，擔心受到宗教神學的沖擊；從主觀因素來看，孔子等思想家個人喜好的影響了儒學的傾向°（2） 社會背景：根據材料二中的“毫不妥協地恢復了對人的罪惡本性的極端強調”等信息，可得岀近代思想解放運動岀現極端傾向：根據"薩伏那羅，就有感于當時日益浮華敗壞的世俗生活，而開始在佛羅倫薩宜講等信息，可得出宗教神學思想根深蒂固：根據所學知識可知，文藝復興時期的資產階級力量弱小。（3） 共同作用：材料一中孔子等人的宗教思想帶有人文主義色彩，而材料二中的西方人文主義者也把矛頭指向了宗教，故可得出“打擊宗教神學”，進而得岀“強化世俗王權”重視人性尊嚴”關注社會現實”等結論。（1）背景：中原茶葉生產的發展和少數民族對茶葉需求的增加：川茶禁榷制度比苴他地區寬松：邊境形勢嚴峻，解決戰馬緊張問題。（2）作用：增加了政府財政收入；確保了官營茶馬貿易繁榮：為茶馬貿易提供了充足的資本：推動了我國四北.西南邊緣地區經濟文化發展、進步【詳解】（1） 背景：根據所學知識可知，北宋時期中原茶葉生產的發展和少數民族對茶葉需求的增加：根據材料“而川茶則實行通商法……通商法比較寬松，'聽民自買賣，禁英岀境’，也就是茶農和茶商只要在川境內就可以自由買賣茶葉”可知，川茶禁榷制度比其他地區寬松；根據材料“為了解決戰馬緊缺問題，北宋熙寧七年（1074年）開始實行茶馬貿易制度”可知，邊境形勢嚴峻，解決戰馬緊張問題。（2） 作用：根據所學知識可知，榷茶法增加了政府財政收入：根據材料“開始禁榷川茶，以川茶易馬。隨著邊防形勢的嚴峻，政府開始重視茶馬貿易，進而對四川茶法進行改革”可知，確保了官營茶馬貿易繁榮，為茶馬貿易提供了充足的資本：根據所學知識可知，推動了我國西北、西南邊緣地區經濟文化發展、進步。（1）變化：由軍事手段到尋求和平解決方案。背景：戰略主動權轉移到協約國一方；發動無限制潛艇戰，導致美國即將參加對徳作戰：俄國爆發二月革命，岀現退戰跡象：國內經濟瀕臨朋潰.資源枯竭。（2）目的：緩解兩線作戰壓力：維護既得軍事成果；遏制日漸髙漲的反戰革命運動：穩左國內局勢【詳解】（1）變化：根據材料“只有用公開的媾和決議才能維護已取得的成果，因為用軍事手段顯然已不再能實現徳國的戰爭目標了”可知，由軍事手段到尋求和平解決方案。背景：根據材料“盡管徳國軍隊仍然深入敵國境內，但他們卻越來越明顯地處于防御狀態”可得戰略主動權轉移到協約國一方；根據材料“潛艇戰不能在預泄的期限內把英國打垮，美國將參戰”可得發動無限制潛艇戰，導致美國即將參加對徳作戰：根據材料“俄國資產階級自由派的革命，將把協約國與同盟國之間的戰爭提高到民主政體反對專制政體的世界觀斗爭的水平”可得俄國爆發二月革命，出現退戰跡象：根據所學知識可知，徳國國內經濟瀕臨朋潰，資源枯竭。（2）目的：緩解兩線作戰壓力：根據材料“只有用公開的媾和決議才能維護已取得的成果”可得維護既得軍事成果；根據所學知識可知，戰爭策略的調整目的是為了遏制日漸髙漲的反戰革命運動：從徳國國內局勢來看，戰爭策略調整有助于穩泄國內局勢。（1）因素：優秀傳統文化的澆灌；中