對(duì)少年毛澤東與中國(guó)當(dāng)代青年學(xué)生的斟酌——《毛澤東傳》讀后感讀一本好書(shū)，時(shí)間是會(huì)過(guò)的很快。每次拿起《毛澤東傳》,總會(huì)感覺(jué)時(shí)間在不知不覺(jué)中溜走。每次翻開(kāi)這本書(shū)，心神就會(huì)不由自主的沉浸于其中，思緒總會(huì)越過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，徜徉于偉人縱橫撐闔的那個(gè)時(shí)代，激情滿腔，汪洋恣意。現(xiàn)在終究讀完了這本書(shū)，照舊思緒飛揚(yáng)，整個(gè)心靈彷佛體驗(yàn)了一場(chǎng)洗滌，想到了好多好多。我們都是馬克思主義唯物論者，因此我們都知道，偉人也不是一開(kāi)頭就是偉人的，世界上這么多人，偉人就那么幾個(gè)，他們是在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷的努力，不斷的進(jìn)步，不斷的完善自己，結(jié)果才一步步成為偉人的。他們成長(zhǎng)的過(guò)程，體驗(yàn)的風(fēng)雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)普遍人。這本書(shū)便報(bào)告了我們偉人是怎樣煉成的。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們能從偉人的體驗(yàn)中學(xué)到點(diǎn)什么呢？立志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山J十七歲的毛澤東走出韶關(guān)的時(shí)候，心中是抱著何其堅(jiān)強(qiáng)的決心啊。從那一刻起，他立下了第一個(gè)志向，并且用自己的一生為了這個(gè)志向不斷的努力，這便是“學(xué)二后來(lái)隨著他眼界的開(kāi)闊思想的進(jìn)步，結(jié)果形成了自己人生的志向，就是為了中國(guó)人民的翻身做主而努力。那個(gè)時(shí)候的毛澤東還沒(méi)有我們現(xiàn)在的年紀(jì)大，他立志于學(xué)后便一向努力著，反觀我們呢？很小的時(shí)候我們就聽(tīng)過(guò)好多苦學(xué)的故事，孫敬頭懸梁蘇秦錐刺股，車胤囊螢光，孫康映雪讀，我們也曾努力的去學(xué)習(xí)，可是現(xiàn)在呢？到大學(xué)了，還有幾個(gè)人能有高中時(shí)候的那股沖勁呢？二十多歲時(shí)候的毛澤東在挑燈夜讀，圖書(shū)閱覽室的鑰匙握在手中。現(xiàn)在的我們每天也是過(guò)了半夜睡覺(jué)，只是我們大多數(shù)時(shí)候并不是在學(xué)習(xí),而是電影，嬉戲，閑聊，當(dāng)我們靜下心來(lái)，是不是該想點(diǎn)什么呢？“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”二十歲的年紀(jì)，人生最美好的時(shí)光，就這樣虛度了，真的不會(huì)懊喪么？當(dāng)我們玩了一天之后，我們有多少人還記得自己剛進(jìn)大學(xué)時(shí)候?qū)ξ磥?lái)的憧憬？當(dāng)五年十年二十年過(guò)去，我們是否會(huì)想，假設(shè)當(dāng)年，我努力了，結(jié)果是否會(huì)有所不同？一九一九年的夏天，那個(gè)時(shí)候的青年學(xué)生正在為了中國(guó)的命運(yùn)奔波呼號(hào)于街頭，三四十年頭，一批批青年學(xué)生放下書(shū)本穿上軍裝奔赴了前線，五十年頭，一批批的青年學(xué)生激情滿懷的奮斗在各個(gè)工作崗位上。我們是幸福的一代，我們的先輩已經(jīng)為我們創(chuàng)造了和平平靜的生活環(huán)境，當(dāng)我們想起前輩的熱血的時(shí)候，我們真的理應(yīng)為自己虛度年華而感到羞愧，理應(yīng)為自己的不努力而悲哀。現(xiàn)在是我們打根基的時(shí)期，現(xiàn)在不努力，那么所謂的夢(mèng)想，也只是空想而已了。實(shí)踐“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”那年的夏天，毛澤東與蕭瑜步行游湖南，走了五個(gè)多縣城。游學(xué)歷經(jīng)六個(gè)星期，步行近千綺麗里，他更真實(shí)的了解了湖南，這是在第一師范的課堂中永遠(yuǎn)學(xué)不到的。這次實(shí)踐也為他后來(lái)寫關(guān)于湖南的農(nóng)人報(bào)告奠定了根基。而我們的學(xué)習(xí)，也不能局限于課堂，不能局限于書(shū)本。大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)中最輕易接觸到先進(jìn)東西的群體，我們就該走出去，走向社會(huì)，走向自然。現(xiàn)在的社會(huì)為我們供給了各種有利的條件，我們理應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)遇，努力的接觸社會(huì)前沿的優(yōu)秀的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)做人做事的道理，不斷的完善自己。成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，總會(huì)遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀(jì)，好多道理也都根本懂了，無(wú)論做什么事,須知知易行難。偉人跟普遍人的一個(gè)重要的識(shí)別就在于，他們會(huì)為了自己的夢(mèng)想始終如一的去努力，而大多數(shù)人是做不到這點(diǎn)的。行動(dòng)，遠(yuǎn)比空想來(lái)的實(shí)在。無(wú)論是在學(xué)習(xí)工作,還是生活中，有了好的想法，不去做，結(jié)果等于零，空想最終只是濫用時(shí)間的無(wú)用功；而只會(huì)做不會(huì)想，結(jié)果也好不到哪里去，一個(gè)不動(dòng)腦筋只會(huì)傻乎乎出笨力氣的人，是不會(huì)告成的；有了好的想法，去做了，由于遇到困難而退縮了，結(jié)果跟只想不做也差不多，我們理應(yīng)想手段去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。毛澤東是個(gè)擅長(zhǎng)總結(jié)的人，更是個(gè)擅長(zhǎng)將理論應(yīng)用于實(shí)踐的人。我們青年人需要向他學(xué)習(xí)，將做人做事的道理也貫徹到生活中去，并不斷的總結(jié)閱歷教訓(xùn)，使自己成為真正的社會(huì)人。斟酌人生真正的開(kāi)頭，首先是探索真理，然后按它去做。真理，就是正確的人生觀、價(jià)值觀。沒(méi)有誰(shuí)的思想觀念是一下就形成的，人生觀，價(jià)值觀的形成是需要時(shí)間跟學(xué)識(shí)的積累的，關(guān)鍵的是開(kāi)拓自己的眼界，在接觸到新的東西的時(shí)候?qū)W會(huì)斟酌，取其精華，去其糟粕，形成正確的觀念。毛主席一開(kāi)頭是贊同維新思想贊同君主立憲的，后來(lái)他接觸到了更先進(jìn)的東西，清楚的熟悉到維新并不能真正的拯救中國(guó)，于是他的思想轉(zhuǎn)向了革命。而對(duì)于革命，他開(kāi)頭時(shí)是支持孫中山先生的革命看法的，在這段時(shí)期里，他也遇到過(guò)困惑。那是個(gè)混亂的年頭，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性抉擇了革命的不徹底性，那個(gè)時(shí)候的毛澤東苦苦的思量著為什么，該怎么辦，直到他接觸了社會(huì)主義理論，才確定了自己的人生觀價(jià)值觀，并在此后的幾十年中，不斷的結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)舉行斟酌與實(shí)踐，最終才形成了正確的毛澤東思想。我們所處的時(shí)代更是加快進(jìn)展的時(shí)代，社會(huì)進(jìn)展日新月異，各種思想觀點(diǎn)層出不窮，夢(mèng)想主義，現(xiàn)實(shí)主義，拜金主義，享樂(lè)主義，等等，我們處在這樣的環(huán)境中怎樣才能形成正確的思想觀念呢？答案是學(xué)會(huì)斟酌，學(xué)會(huì)分析。遇到事情多想想為什么，理應(yīng)怎么辦，想想怎樣做才能更正確。一個(gè)不會(huì)斟酌不會(huì)分析，只會(huì)照本宣科的人是很難形成正確的思想觀念的。小時(shí)候的毛澤東熱愛(ài)讀書(shū)，尤其是舊小說(shuō)，像《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等等,讀多了，他察覺(jué)了一個(gè)問(wèn)題，“就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)人。全體的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)人做仆人公”，他就會(huì)想這是為什么，后來(lái)他想到了，由于這些小說(shuō)的仆人公“是不必種田的，由于土地歸他們?nèi)w和操縱，鮮明讓農(nóng)人替他們種田”。想到了這一點(diǎn)，他覺(jué)得對(duì)農(nóng)人來(lái)說(shuō)不公允，所以他覺(jué)得《水滸傳》里那些聚在梁山造反的人是英雄，而這個(gè)想法，對(duì)他后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命也起了很大的影響。這說(shuō)明，哪怕是一件小事，只要你專心斟酌了，也會(huì)有很大的收獲的。正確思想觀念的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們斷定會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)跟夢(mèng)想的沖突，生活學(xué)習(xí)工作上的各種挫折與困難，周邊各色各樣的人的影響，等等。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，我們要靜下心來(lái)留心想想，想想這些問(wèn)題畢竟對(duì)不對(duì)，算不算問(wèn)題，想想我們?cè)撛趺慈ソ鉀Q這些問(wèn)題，自己想不明白了，可以請(qǐng)教下師長(zhǎng)，交流完后再自己斟酌下，不要人云亦云，不偏聽(tīng)偏信。對(duì)于那些不好的東西，堅(jiān)決的摒棄，對(duì)于好的觀念，批判的對(duì)待。當(dāng)我們形成了正確的斟酌方法，我們也就逐漸的成熟了。天性查寧說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都?jí)粝胗兴约旱奶煨裕瑝?mèng)想成為別人成不了的人，夢(mèng)想干出別人干不了的事。毛澤東能逐步成長(zhǎng)為一個(gè)偉人，很大程度上是由于其鮮明的天性和他獨(dú)有的個(gè)人魅力。少年時(shí)代的毛澤東就表現(xiàn)出了他的叛逆，與父親抗?fàn)帲瑘?jiān)持自己的想法，并獲得告成，以致使叛逆成為一種習(xí)慣。當(dāng)然，此時(shí)的叛逆已有了更深刻的意義。學(xué)生時(shí)代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年:在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學(xué)生組織者，儼然一位青澀卻卓越的活動(dòng)家。他敢于對(duì)錯(cuò)的東西說(shuō)不，博學(xué)多識(shí)，成為學(xué)校里當(dāng)時(shí)先進(jìn)，更切實(shí)的說(shuō)是激進(jìn)分子的偶像，而沒(méi)有幾個(gè)人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩(wěn)重、決斷的他具備著少有的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。毛澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨(dú)特天性的一片面。他把大多數(shù)的時(shí)間交給了圖書(shū)閱覽室，把大多數(shù)的錢也用在了買書(shū)上。書(shū)上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書(shū)，純粹的磨練自己的留神力。對(duì)報(bào)紙上的全體地名人名都細(xì)細(xì)講求。而現(xiàn)在的我們呢，作為學(xué)生的我們與書(shū)那么近，可又那么遠(yuǎn)。圖書(shū)館中好書(shū)如云,我們又讀過(guò)幾本呢？布爾曼說(shuō)：“每個(gè)人都是自己天性的工程師。”有天性,不是讓我們奇裝異服標(biāo)新立異，而是有自己的決斷力和經(jīng)過(guò)深思熟慮后的獨(dú)特的想法與做法。不要做普遍人，就不要做中庸事。大膽一些，熱心一些，昂揚(yáng)一些，書(shū)寫輝煌與精彩。《毛澤東傳》讀完了，而意韻猶存。我斟酌著，記錄著，寫下了自己的感想。可能有些想法過(guò)于片面或者偏