山市初中文言文翻譯

文章是依據目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現了山市由生成到消逝的過程，無論是大筆勾畫或工筆描摹，都能曲盡其妙。下面是我整理的山市學校文言文翻譯，歡迎來參考！

山市

奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，竟然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。

層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不行計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不行見。

又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。

譯文

奐山的山市,是（淄川）縣出名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合伴侶（在）樓上飲酒，突然觀察（奐山）山頭有一座孤零零塔屹立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想四周并沒有這么個禪院。沒過多久，又消失了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（消失）山市。不到一會兒，只見一座高凹凸低的城墻,連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清楚地消失在眼前，（多得）可以用億萬來計算。突然，一陣大風刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱模糊約。接著，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消逝了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處光明的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。

一層層地指著數，樓越高亮點越小，數到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆忙，有靠著的，有站立的，形態各不一樣。過了一會，樓慢慢低矮下來，可以觀察樓頂了，漸漸地又像平常的高樓一樣了，又慢慢地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。

又聽說有起早趕路的人，觀察山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。

解釋

山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相像。

奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。

邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。

然數年恒不一見：常常是多年看不見一次。然，但是。數年，很多年。恒，常常。

同人：共事的人或志同道合的友人

飲：喝酒。

青冥：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠無窮的樣子。

相顧：你看看我，我看看你。

念：想。

禪院：佛寺。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。

無何：不久，不一會兒。

碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。

始悟：才明白。始：才，悟：明白

未幾：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。

高垣睥睨：高凹凸低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。

連亙：連綿不斷。

竟然城郭：竟然變成一座城郭了。竟然，竟然。城郭，城市。

中有樓若者：其中有的像樓。

堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。

坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。

歷歷在目：清楚地消失在眼前。

以：用。

莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。

依稀：隱模糊約。

既而：不久。

一切烏有：這個詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現指，全部的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。

危樓：高樓。危，高。

直接：連接。

霄漢：云霄與天河。

窗扉：窗戶。

皆：都。

洞開：放開

裁如星點：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。

黯然縹緲：黯淡下來，隱模糊約，若有若無。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱模糊約，若有若無，又作“飄渺”。

而：然后。

往來屑屑：形容來往匆忙。屑屑，勞碌的樣子。

或：有的人。

憑：靠著。

不一狀：形態不一。

逾時：過了一會兒。

倏忽：突然。

遂：最終。

人煙市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。

孤：孤零零。

聳：屹立。

驚疑：驚異，懷疑。

碧：青綠色。

同人：同業伴侶。

然：但是。

數：幾。

明（出自文中“則明漸少”）：光亮。

行（出自文中“又聞