小學(xué)品德與社會(huì)課程資源的開(kāi)發(fā)利用獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的小學(xué)品德與社會(huì)發(fā)展也突飛猛進(jìn)。課程資源的有效開(kāi)發(fā)及利用，在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中起著積極的促進(jìn)作用。教育者通過(guò)合理的課程開(kāi)發(fā)，既可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到推動(dòng)作用，幫助學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)符合品德教育的學(xué)生，又可以更大程度上增強(qiáng)教師的教學(xué)效率，幫助提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì);課程資源;開(kāi)發(fā)利用

引言

課程資源即是為課堂教學(xué)提供一些教學(xué)信息等相關(guān)材料，一般來(lái)說(shuō)課程資源有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素;狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源。只要適合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠解決教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的各種條件因素都可以說(shuō)是教學(xué)資源。通常，我們所說(shuō)的“教學(xué)資源”就是能夠直接為教師的課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活服務(wù)的，也就是能被教師和學(xué)生直接利用，成為教學(xué)內(nèi)容時(shí)幫助學(xué)生參考輔助的資料。尋找一切有用資源進(jìn)入課堂教學(xué)，并能與教育活動(dòng)相聯(lián)系。但教師在尋找教學(xué)資源過(guò)程時(shí)需要更多地時(shí)間和經(jīng)歷，隨著教學(xué)資源的增多，意味著教師今后教學(xué)內(nèi)容選擇的余地越來(lái)越大，機(jī)會(huì)也會(huì)越來(lái)越多。同時(shí)滿足了教學(xué)的多種需求，也大大地增加了教學(xué)的需求。教學(xué)資源的利用研究關(guān)系正是課堂教學(xué)要解決的師生、教材、教參三者之間的關(guān)系，從而讓小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)效率最優(yōu)化。

1小學(xué)“品德與社會(huì)”課程資源開(kāi)發(fā)的意義

1.1賦予課程濃郁的地方特色

教材、師生、學(xué)校以及社會(huì)等在教育理論下融合形成的一種課程素材就稱之為課程資源，能夠充分體現(xiàn)出教材在特定的地區(qū)、學(xué)校、教師以及學(xué)生條件下所蘊(yùn)含的個(gè)性特色，是基于國(guó)家統(tǒng)一課程下對(duì)教材的再一次創(chuàng)新與融合。在課程資源的有效開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必將賦予資源具有特色的師生個(gè)性化創(chuàng)造力，地域經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境、獨(dú)特民俗風(fēng)采以及學(xué)校文化涵養(yǎng)等，使得課程資源呈現(xiàn)出濃郁的地方特色。

1.2使學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展真正回歸生活

基于生活體驗(yàn)、感悟和成長(zhǎng)是學(xué)生品德形成以及社會(huì)性發(fā)展的重要途徑。因此，對(duì)于學(xué)生品德的形成以及社會(huì)性發(fā)展勢(shì)必要回歸生活。在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)師生共同參與課程資源開(kāi)發(fā)，使學(xué)生能夠關(guān)注自己的實(shí)際生活，并借助收集、處理、整合、反思以及篩選等手段，形成全新的有利于學(xué)生發(fā)展的課程素材，有利于品德形成以及社會(huì)性發(fā)展的重構(gòu)。此外，通過(guò)生活化課程資源的挖掘與開(kāi)發(fā)，能夠令學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)，看待世界，用心去體驗(yàn)和感受，從而構(gòu)建符合自己實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。

2優(yōu)化措施分析

2.1建設(shè)校內(nèi)資源，提供資源素材

一個(gè)良好的品德與社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，除了應(yīng)當(dāng)運(yùn)用于具體的課堂教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)教育者還應(yīng)當(dāng)重視對(duì)校園文化的建設(shè)。校園文化的建設(shè)，對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生們的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德思維具有重要的引導(dǎo)作用。而一些相關(guān)的數(shù)據(jù)也表明，建設(shè)，校內(nèi)自愿讓學(xué)生通過(guò)各式各樣的校內(nèi)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行積極參與，對(duì)學(xué)生們的，品德與社會(huì)學(xué)習(xí)效率的提升尤為關(guān)鍵。因此為了加強(qiáng)建設(shè)校內(nèi)資源，不斷地提升學(xué)生的個(gè)人道德品質(zhì)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行改善。例如，為了提升學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生能夠掌握一個(gè)較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展以“愛(ài)護(hù)環(huán)境”為主題的閱讀活動(dòng)。為了保證該活動(dòng)的順利進(jìn)行，首先學(xué)校應(yīng)當(dāng)在校園當(dāng)中設(shè)置一些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語(yǔ)，可以通過(guò)具體的板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等來(lái)進(jìn)行宣傳，以確保學(xué)生對(duì)此次活動(dòng)的主題有一個(gè)更為深刻的了解。在進(jìn)行具體的讀書(shū)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)校就生活當(dāng)中一些常見(jiàn)的保護(hù)環(huán)境方面的知識(shí)，給學(xué)生們做強(qiáng)化，這樣有助于學(xué)生在進(jìn)行閱讀的過(guò)程當(dāng)中深刻地體會(huì)到其中的含義，從而激勵(lì)自己才常生活當(dāng)中也做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的學(xué)生，逐步地培養(yǎng)自己的環(huán)保意識(shí)，從而使自己的思想品質(zhì)得到進(jìn)一步提升。

2.2善用留白，完善課程資源

縱觀小學(xué)《品德與社會(huì)》教材，其中不乏很多留白之處，教師要獨(dú)具慧眼，挖掘這些“空白”所蘊(yùn)含的價(jià)值，巧妙利用，從而為課程資源的開(kāi)發(fā)提供一個(gè)好的切入口。例如，在開(kāi)展“居家生活講節(jié)約”一課教學(xué)時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，珍惜資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境，教材設(shè)計(jì)思路主要是從了解老一輩革命家艱苦樸素的生活作風(fēng)為切入點(diǎn)，以“節(jié)約”為主題，引導(dǎo)學(xué)生討論“節(jié)約與攀比”，但是教材對(duì)于環(huán)境資源內(nèi)容相對(duì)涉及較少，因此我就抓住課本這一留白，進(jìn)行借題發(fā)揮，在教學(xué)中不僅要求學(xué)生思考節(jié)約的好處和攀比的壞處，并講述自己在生活中有沒(méi)有浪費(fèi)行為，談?wù)劷窈髴?yīng)該這樣做。還要求學(xué)生以小組為單位，對(duì)家鄉(xiāng)當(dāng)前存在的環(huán)境污染問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)多種渠道進(jìn)行資料收集，并整理成報(bào)告形式，并在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行交流，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。這一補(bǔ)白行為不僅完善了學(xué)生的知識(shí)體系，同時(shí)這些內(nèi)容又與教材緊密相連，為課程教學(xué)提供了更為豐富的教學(xué)資源。

2.3組織實(shí)踐探究，優(yōu)化課程資源

課程資源的有效開(kāi)發(fā)以及利用，除了在具體的課堂和校園活動(dòng)當(dāng)中有所展示以外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)定期組織學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成親近自然，愛(ài)護(hù)自然，樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。例如，教師可以在周末組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。圍繞“多種多樣的運(yùn)輸方式”來(lái)展開(kāi)實(shí)踐。在實(shí)踐開(kāi)始之前，教師首先應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們講解一定的安全知識(shí)，以保障學(xué)生的身體安全為重要前提，以此來(lái)開(kāi)展實(shí)踐探究。隨后對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組分配，讓一組學(xué)生對(duì)街道上的運(yùn)輸工具做出統(tǒng)計(jì)，第二組學(xué)生對(duì)其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)做出探究。在探究時(shí)，可以就此給學(xué)生們提出一個(gè)思考問(wèn)題，比如“你們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)選擇什么交通工具呢”“你認(rèn)為哪種交通工具最好”等，同學(xué)們依次開(kāi)展討論，有的認(rèn)為騎自行車比較環(huán)保，但比較費(fèi)力。有的則認(rèn)為坐公交是一種良好的出行方式。教師借此機(jī)會(huì)也可以讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，將自己在實(shí)踐中的體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，并在課堂上進(jìn)行展示。以此讓學(xué)生在實(shí)踐參與過(guò)程中養(yǎng)成一個(gè)環(huán)保的意識(shí)，提升自己的道德觀念，并將其運(yùn)用于具體的生活中。因此，類似于這種實(shí)踐活動(dòng)，可以更好地提升學(xué)生的社會(huì)探究，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美，讓他們成長(zhǎng)為一個(gè)符合社會(huì)品德要求的學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)小學(xué)“品德與社會(huì)”課程進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)能夠助力小學(xué)生品德行為的良好發(fā)展，樹(shù)立正確的